id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007040-ara1.ms0968	true	-1195515220855495504	88	116	482	626	1612	300	عن سعيد بن المسيب انه قا-----ل لا ربا في الحيوان وانما نهي من الحيوان عن ثلاث عن المضامين والملاقيح وحبل الحبلة----- قال سعيد والملا--------------------------------قيح ما في ظهور الجمال	968	-7148675667043055495	Shamela0012415-ara1.completed.ms364	false	-3408768968501444	40	76	186	372	1427	300	عن سعيد بن المسيب انه كان يقول لا ربا في الحيوان وانما نهي في الحيوان عن ثلاث عن المضامين والملاقيح وحبل الحبلة 1966 قال مالك والمضامين ما في بطون اناث الابل والملاقيح ما في ظهور الجمال	364	-1428017893696635613	136	239.5	108	186	73.11827850341797	23	JK007040-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK007040-ara1.ms1233	true	5126762949983098037	59	166	294	821	1522	300	ابو عبيد واتبعه علي ذلك --ابو العباس احمد بن يحيي فاما قول ابي عبيد فان عبد الله بن محمد ابن هاجك اخبرني عن ابن جبلة عن ابي عبيد انه قال في------ قوله علي سبعة احرف يعني سبع لغات من لغات العرب قال وليس معناه ان يكون في الحرف الواحد سبعة اوجه هذ---ا لم نسمع به قال ولكن نقول هذه اللغات السبع متفرقة في القران فبعضه ب-----لغة قريش وبعضه بلغة هوازن وبعضه بلغة هذيل وبعضه بلغة اهل اليمن وكذلك ساءر اللغات ومعانيها في هذا كله واحدة قال ومما يبين ---ذلك قول ابن مسعود--------------------------------------------------------------------------- اني قد سمعت القراءة ووجدتهم متقاربين فاقرءوا كما علمتم -انما هو كقول احدكم هلم وتعال	1233	-7148675667043055495	Shamela0012415-ara1.completed.ms194	false	2943025923703276122	57	172	286	854	1463	300	ابو عبد الرحمن السلمي انا ابو الحسن محمد---------------------------------------- بن محمد -بن الحسن الكارزي انا علي بن عبد العزيز قال قال ابو عبيد قوله سب----عة احرف يعني سبع لغات من لغات العرب---- وليس معناه ان يكون في الحرف الواحد سبعة اوجه هذا ما لم نسمع به قط- ولكن نقول هذه اللغات السبع متفرقة في القران فبعضه انزل بلغة قريش وبعضه بلغة هوازن وبعضه بلغة هذيل وبعضه بلغة اهل اليمن وكذلك ساءر اللغات ومعانيها في هذا كله واحدة---- ومما يبين لك ذلك قول ابن مسعود 1003 قال ابو عبيد حدثني ابو معاوية عن الاعمش عن ص ابي واءل عن عبد الله قال اني قد سمعت القراءة فوجدتهم متقاربين فاقرءوا كما علمتم وانما هو كقول احدكم هلم وتعال	194	-1428017893696635613	404	699.5	321	622	64.95176696777344	69	JK007040-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK007040-ara1.ms3265	true	8324516067933070898	0	61	0	298	1530	300	تمر بها سنة ثم تءتي بدابة-------- شاة او طير فتفتض بها فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها و---------------------------------------------------------------قال القتيبي سالت الحجازيين عن الافتضاض فذكروا ان المعتدة كانت لا تغتسل ولا تمس ماء ولا تقلم ظفرا ولا تنتف من وجهها شعرا ثم تخرج بعد الحول باقبح منظر ثم تفتض بطاءر تمسح به قبلها وتنبذه فلا يكاد يعيش	3265	-7148675667043055495	Shamela0012415-ara1.completed.ms530	false	-6797460601536965364	121	176	595	844	1491	300	تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طير فتفتض به و-قلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره 2818 هكذا رواه القعنبي تفتض قال القت-بي اي تكسر ما هي فيه من العدة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بطاءر تمسح به قبلها وتنبذه فلا يكاد يعيش	530	-1428017893696635613	153	242.0	120	369	41.46341323852539	27	JK007040-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK007040-ara1.ms3567	true	-7559755267434631318	188	275	932	1372	1504	300	عيسي بن عبد الرحمن قال حدثني طلحة اليامي عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب قال--------- جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال علمني عملا يدخلني الجنة فقال ا-ن كنت اقصرت الخطبة فقد اعرضت المسالة اعتق النسمة وفك الرقبة قال او-ليسا واحدا قال لا عتق النسمة ان ت-فرد بعتقها وفك الرقبة ان تعين في ثمنها والمنحة الوكوف والقء علي ذي الرحم الظالم فان لم تطق ذلك فاطعم الجاءع واسق الظمان و-مر بالمعروف وانه عن المنكر فان لم تطق---- فكف لسانك الا من خير	3567	-7148675667043055495	Shamela0012415-ara1.completed.ms836	false	5338130534248687711	153	243	728	1176	1443	300	عيسي بن عبد الرحمن عن------- طلحة اليامي عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب رضي الله عنه جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم -قال علمني عملا يدخلني الجنة -قال لءن كنت اقصرت الخطبة لقد اعرضت المسالة اعتق النسمة وفك الرقبة قال او ليسا واحدا قال لا عتق النسمة ان تنفرد بعتقها وفك الرقبة ان تعين في ثمنها والمنحة الوكوف والفء علي ذي الرحم الظالم فان لم تطق ذلك فاطعم الجاءع واسق الظمان وامر بالمعروف وانه عن المنكر فان لم تطق ذلك فكف لسانك الا من خير	836	-1428017893696635613	423	786.0	337	457	92.56017303466797	75	JK007040-ara1	Shamela0012415-ara1.completed