id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007040-ara1.ms0004	true	6517380940034354577	104	184	590	1075	1695	300	القرامطة الحاج بالهبير وكان القوم الذين وقعت في سهمهم عربا عامتهم من هوازن واختلط بهم اصرام من تميم واسد بالهبير نشءوا في البادية يتتبعون مساقط الغيث ايام النجع ويرجعون الي اعداد المياه ويرعون النعم ويعيشون بالبانها ويتكلمون بطباعهم البدوية وقراءحهم التي اعتادوها ولا يكاد يقع في منطقهم لحن او- خطا فاحش فبقيت في اسارهم دهرا طويلا وكنا نتشتي الدهناء ونتربع الصمان ونتقيظ الستارين واستفدت من مخاطباتهم ومحاورة بعضهم بعضا الفاظا جمة ونوادر كثيرة اوقعت اكثرها في مواقعها من الكتاب وستراها	4	-7148675667043055495	Shamela0010548-ara1.ms077	false	-5600192678160943411	16	69	84	372	1576	300	القرامطة-------------- وكان------ الذين وقعت في سهمهم عربا عامتهم من هوازن واختلط بهم اصرام من تميم واسد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------يتكلمون بطباعهم البدوية وقراءحهم التي اعتادوها ولا يكاد يقع في -نطقهم لحن ولا خطا فاحش الي ان يقول---------------------------------------------------------------- واستفدت من مخاطب-تهم ومحاورة بعضهم بعضا الفاظا جمة ونوادر كثيرة اوقعت اكثرها في مواقعها من الكتاب ا ه اما	77	4444122496725206056	270	467.0	221	486	55.55555725097656	43	JK007040-ara1	Shamela0010548-ara1
JK007040-ara1.ms0022	true	-102665136863965965	19	72	109	418	1600	300	فلنذكر بعقب ذكرهم اقواما اتسموا بسمة المعرفة وعلم اللغة والفوا كتبا اودعوها الصحيح والسقيم وحشوها ب المزال المفسد والمصحف المغير الذي لا يتميز ما يصح منه الا عند النقاب المبرز والعالم الفطن لنحذر الاغمار اعتماد ما دونوا والاستنامة الي ما الفوا فمن المتقدمين الليث بن المظفر الذي نحل الخليل بن احمد تاليف كتاب	22	-7148675667043055495	Shamela0010548-ara1.ms270	false	1767956042841550458	41	83	244	488	1717	300	فلنذكر بعقب ذكرهم اقواما اتسموا بسمة المعرفة وعلم اللغة والفوا كتبا اودعوها الصحيح والسقيم وحشوها ب-المزال المفسد والمصحف المغير الذي لا يتميز ما يصح منه الا عند الثقة- المبرز والعالم الفطن وعد من هءلاء------------------------------------------------------- الليث بن المظفر الذي نحل الخليل-------- تاليف كتاب	270	4444122496725206056	230	421.0	190	309	74.43365478515625	39	JK007040-ara1	Shamela0010548-ara1
JK007040-ara1.ms0583	true	8472258148155010613	196	300	977	1538	1538	300	الاعراب وقال غيره ---رجل عربي اذا كان نسبه في العرب ثابتا وان لم يكن فصيحا وجمعه العرب كما يقال رجل مجوسي ويهودي والجمع بحذف ياء النسبة المجوس واليهود ورجل معرب اذا كان فصيحا وان كان عجمي النسب ورجل اعرابي بالالف اذا كان بدويا صاحب نجعة وانتواء وارتياد للكلا وتتبع لمساقط الغيث- وسواء كان من العرب او من مواليهم ويجمع الاعرابي علي الاعراب والاعاريب والاعرابي اذا قيل له يا عربي فرح بذاك وهش له والعربي اذا قيل له يا اعرابي غضب له فمن نزل البادية او جاور البادين وظعن بظعنهم وانتوي بانتواءهم فهم اعراب ومن نزل بلاد الريف واستوطن المدن والقري العربية وغيرها مما ينتمي-	583	-7148675667043055495	Shamela0010548-ara1.ms025	false	4614771728369185535	172	249	943	1354	1635	300	البادية وقال الازهري رجل عربي اذا كان نسبه في العرب ثابتا وان لم يكن فصيحا وجمعه العر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ب ورجل اعرابي اذا -------كان بدويا صاحب نجعة وانتواء وارتياد الكلا وتتع --مساقط الغيث1 وسواء كان من العرب او من موا---------------------------ليهم قال------ والاعرابي اذا قيل له يا عربي فرح بذلك وهش--- والعربي اذا قيل له يا اعرابي غضب--- فمن نزل البادية او جاوز البادين فظعن بظعنهم وانتوي بانتواءهم فهم اعراب ومن نزل بلاد الريف واستوطن المدن والقري العربية وغيرها مما ينتمي	25	4444122496725206056	381	698.5	308	566	67.31449127197266	62	JK007040-ara1	Shamela0010548-ara1