id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007040-ara1.ms0905	true	-5627494004757115335	25	107	127	547	1539	300	من الهلاك بعد الاشفاء عليه افلت وانحص الذنب قال ويروي هذا المثل عن معاوية -------------------انه ارسل رجلا من غسان الي ملك الروم وجعل له ثلاث ديات علي ان ينادي بالاذان اذا دخل مجلسه ففعل الغساني ذلك وعند الملك بطارقته فوثبوا------------ ليقتلوه فنهاهم الملك وقال انما اراد معاوية ان اقتل هذا غدرا وهو رسول فيفعل مثل ذلك بكل مستامن منا ف-------------------------------------جهزه ورده فلما راه معاوية قال افلت وانحص الذنب فقال كلا انه لبهلبه ثم حدثه الحديث فقال معاوية لقد اصاب ما اردت -غير	905	-7148675667043055495	Shamela0006897-ara1.completed.ms055	false	6129863412832072497	67	142	335	719	1542	300	من الهلكة بعد الاشفاء عليها و-----------------------------المثل --لمعاوية ابن ابي سفيان وذلك انه ارسل رجلا من غسان الي---- الروم وجعل له ثلاث ديات علي ان ينادي بالاذان عند باب ملكهم ففعل------------------------------- فوثب عليه البطارقة ليقتلوه فمنعهم الملك وقال انما اراد م-رسله ان نقتله فيقتل --------------------------كل مستامن منا عنده ويهدم كل بيعة لنا قبله ثم اكرمه وجهز-----ه فلما راه معاوية قال افلت وانحص الذنب فقال كلا انه لبهلبه ثم حدثه الحديث فقال------- لقد اصاب ما اردت وغير	55	3992260945362988171	280	418.0	222	489	57.25971221923828	48	JK007040-ara1	Shamela0006897-ara1.completed
JK007040-ara1.ms1236	true	-2183335018712316730	234	294	1240	1542	1569	300	النقد عند الحافرة اي عند اول كلمة----------------------------------------- ويقال التقي القوم فاقتتلوا عند الحافرة اي عند اول كلمة وعند اول ما التقوا قال الله جل وعز يقولون------------------------------------ اءنا لمردودون في-------- اي في اول امرنا قال وانشدني ابن الاعرابي احافرة علي صلع وشيب معاذ الله من سفه وعار كانه قال اارجع في صباي وامري الاول---------------- بعد ان صلعت و--شبت وقال ال----ليث الحافرة	1236	-7148675667043055495	Shamela0006897-ara1.completed.ms384	false	-7743092079938733289	83	158	446	830	1535	300	النقد عند الحافرة اي عند حافر الفرس واصل المثل في الخيل ثم استعمل في غيرها ويقال التقي القوم فاقتتلوا عند الحافرة اي عند اول كلمة ورجع فلان في حافرته اي في امره الاول يعني الحياة بعد الموت وقيل في قوله تعالي اءنا لمردودون في الحافرة اي في ا--لامر الاول وقال الشاعر--------- احافرة علي صلع وشيب معاذ الله من سفه وعار اي -------ارجع الي -----امري الاول من الصبا واللعب بعد ا-لصلع- والشيب وقيل النقد عند الحافرة	384	3992260945362988171	205	261.5	160	409	50.122249603271484	30	JK007040-ara1	Shamela0006897-ara1.completed
JK007040-ara1.ms1583	true	-8025628012726457435	173	278	915	1437	1540	300	سليمان بن عبد الملك----------------------- وعلي راسه وصيفة روقة فاحد------------------------ النظر اليها فقال له سليمان اتعجبك فقال بارك الله لامير المءمنين فيها فقال اخبرني بسبعة امثال قيلت في الاست وهي لك فقال الرجل است الباءن اعلم فقال واحد قال صر عليه الغزو استه قال اثنان قال است لم تعود المجمر قال ثلاثة قال اس-------------------------ت المسءول اضيق ق------------------------------ال اربعة قا--------------------------------ل الحر يعطي والعبد يالم استه قال خمسة قال استي اخبثي قال ستة قال لا ماءك ابقيت ولا هنك انقيت قال سليمان ليس هذا في هذا قال بل--ي اخذت الجار بالجار كما ياخذ امير المءمنين وهو اول من اخذ الجار بالجار قال خذها لا بارك الله لك فيها ----	1583	-7148675667043055495	Shamela0006897-ara1.completed.ms068	false	7673349080410252174	179	277	905	1389	1514	300	سليمان بن عبد الملك قال فدخل عليه فتي ظريف وعلي راس سليمان جارية حسناء قاءمة فجعل الفتي يديم النظر اليها فقال--- سليمان هات ---------------------------------------------------سبعة امثال قيلت في الاست وهي لك فقال الفتي ---------------------------------------------------------------است لم تعود المجمر قال -واحد قال استي اخبثي قال اثنان قال است المسءول اضيق قال ثلاثة قال است الباءن اعلم قال اربعة قال من الله عليك واستك قال خمسة قال الحر يعطي والعبد تيجع استه ق------------------------ال ستة قال لا ماءك ابقيت ولا حرك انقيت قال------- ليس هذا من ذاك قال الفتي اخذت الجار بالجار كما يفعل امير المءمنين ق----------------------------ال خذها لا-بارك الله لك فيها 133	68	3992260945362988171	302	423.0	235	662	45.61933517456055	51	JK007040-ara1	Shamela0006897-ara1.completed
JK007040-ara1.ms1714	true	7642985565303668659	48	82	249	455	1561	300	والمياط قال الفراء الهياط اشد السوق في الورد والمياط اشد السوق في الصدر قال ومعني ذلك بالمجء والذهاب وقا-------ل اللحياني الهياط الاقبال والمياط الادبار وقال غيرهما الهياط اجتماع الناس للصلح والمياط التفرق عن ذلك	1714	-7148675667043055495	Shamela0006897-ara1.completed.ms401	false	-2481379297799764055	161	194	826	1027	1559	300	واختلاط قال الفراء الهياط اشد السوق في الورد والمياط اشد السوق في الصدر---- ومعني ذلك --------الذهاب والمجء وقال اللحياني الهياط الاقبال والمياط الادبار وقال غيرهما الهياط اجتماع الناس للصلح والمياط التفرق عن ذلك	401	3992260945362988171	189	356.0	157	213	88.73239135742188	29	JK007040-ara1	Shamela0006897-ara1.completed
JK007040-ara1.ms1755	true	-7710731312805140095	52	88	267	451	1523	300	الناس الع------رب تقول-- فاها لفيك المعني---- الخيبة لك واصله انه يريد جعل الله بفيك ال------------ارض كما يقال بفيك الحجر وبفيك الاثلب وقال رجل من بلهجيم---- فقلت له فاها لفيك فانها قلوص امرء قاريك ما انت حاذره	1755	-7148675667043055495	Shamela0006897-ara1.completed.ms297	false	-4163618790927699744	85	126	402	608	1481	300	الباب العشرين 1316 قولهم فاها لفيك --معناه لك الخيبة--- واصله انه يريد جعل الله لفيك الارض فاضمر الارض كما -قال الله تعالي ما ترك علي ظهرها من دابة قال الشاعر فقلت له فاها لفيك فانها قلوص امرء قاريك ما انت حاذره	297	3992260945362988171	132	178.5	102	212	62.26415252685547	20	JK007040-ara1	Shamela0006897-ara1.completed
JK007040-ara1.ms2425	true	2453792980006940765	213	268	1071	1348	1522	300	اذا ما القارظ العنزي ابا وقال ابو عبيد قال ابن الكلبي ----------------------------هما قارظان وكلاهما من عنزة فالاكبر منهما يذكر بن عنزة كان لصلبه والاصغر هو رهم بن عامر من عنزة وكان من حديث الاول ان حزيمة بن نهد كان عشق ابنته فاطمة بنت يذكر وهو القاءل فيها اذا الجوزاء اردفت الثريا ظننت بال فاطمة الظنونا	2425	-7148675667043055495	Shamela0006897-ara1.completed.ms058	false	-1528377249475909538	222	265	1143	1369	1542	300	اذا ما القارظ العنزي ابا يضرب مثلا للغاءب لا يرجي ايابه والقارظ الذي يجتني القرظ وهما قارظان الاول------------------ منهما يذكر بن ع-----------------------------------------نزة وكان من حديثه ان خ-----زيمة بن نهد---- عشق ابنته فاطمة بنت يذكر فقال----------- اذا الجوزاء اردفت الثريا ظننت بال فاطمة الظنونا	58	3992260945362988171	156	257.0	124	305	51.14754104614258	27	JK007040-ara1	Shamela0006897-ara1.completed
JK007040-ara1.ms2476	true	4228710657352570864	65	105	341	539	1619	300	فذاك نكس لا يبض حجره مخرق العرض جديد ممطره في ليل كانون شديد خصره عض باطراف الزباني قمره قال يقول هو اقلف ليس بمختون الا ما نقص منه القمر وسبه قلفته بالزباني وقيل معناه انه ولد والقمر في العقرب فهو	2476	-7148675667043055495	Shamela0006897-ara1.completed.ms373	false	2644990791375591782	176	213	972	1155	1582	300	فذاك نكس لا يبض حجره مخرق الجلد جديد ممطره في ليل كانون شديد خصره عض باطراف الزباني قمره---- يقول هو اقلف----------- الا ما قلص منه القمر وشبه قلفته بالزباني وقيل معناه انه ولد والقمر في العقرب وهو	373	3992260945362988171	176	328.5	139	198	88.88888549804688	33	JK007040-ara1	Shamela0006897-ara1.completed
JK007040-ara1.ms3106	true	-978963723227569280	217	254	1171	1369	1601	300	سالم -بن دارة يهجو بني فزارة اطعمتم الضيف جوفانا مخاتلة فلا سقاكم الاهي الخالق الباري اوله لا تامنن فزاريا خلوت به علي قلوصك واكتبها باسيار لا تامننه ولا تامن بواءقه بعد الذي امتل اير العير في النار	3106	-7148675667043055495	Shamela0006897-ara1.completed.ms377	false	-1180114533041093298	64	92	321	463	1523	300	سالم ابن دارة هجا ابني فزارة فقال لا ت---------------------------------------------------------امنن فزاريا خلوت به علي قلوصك واكتبها باسيار لا تامننه ولا تامن بواءقه بعد الذي امتل اير العير في النار	377	3992260945362988171	127	244.0	102	199	63.819095611572266	23	JK007040-ara1	Shamela0006897-ara1.completed
JK007040-ara1.ms3407	true	5788133147036353472	26	73	140	371	1569	300	قومها فقال لها يوما------- انا اجمل ام لقيط فقالت ماء ولا كصداء اي انت جميل ولست مثله قال ابو عبيد قال المفضل صداء ركية ليس عندهم ماء اعذب من ماءها وفيها يقول ضرار بن عمرو السعدي واني وتهيامي بزينب كالذي يطالب من احواض صداء مشربا قال ولا -	3407	-7148675667043055495	Shamela0006897-ara1.completed.ms359	false	3545278735713247031	157	188	766	925	1487	300	قضمها اليه وقال كيف ترينني انا احسن ام لقيط فقالت ماء ولا كصداء فذهب-----------ت مثلا قا---------------------------------------------------------------------ل ضرار بن عبيد السعدي واني وتهيامي بزينب كالذي يطالب من احواض صداء مشربا ومثل هذا	359	3992260945362988171	120	185.5	93	239	50.209205627441406	19	JK007040-ara1	Shamela0006897-ara1.completed
JK007040-ara1.ms3656	true	-165116395920737049	168	214	883	1122	1556	300	-قولهم جزاه جزاء سنمار قال ابو عبيد وكان سنمار بناء مجيدا--------- فبني الخورنق للنعمان بن المنذر---- فلما نظر اليه النعمان ---------كره ان يعمل مثله لغيره فالقاه من اعلي الخورنق فخر ميتا وفيه يقول القاءل جزتنا بنو سعد بحسن بلاءنا جزاء سنمار وما كان ذا ذنب وقال	3656	-7148675667043055495	Shamela0006897-ara1.completed.ms142	false	2446260540765244978	51	96	231	466	1531	300	يقال-- جزاه جزاء سنمار------------- وكان سنمار بناء مجيدا من الروم فبني الخورنق للنعمان بن امرء القيس فلما نظر اليه النعمان استحسنه وكره ان يعمل مثله لغيره فالقاه من اعلاه------- فخر ميتا----- فقال الشاعر جزتنا بنو سعد لحسن فعالنا جزاء سنمار وما كان ذا ذنب وقال	142	3992260945362988171	195	317.0	154	262	74.42748260498047	32	JK007040-ara1	Shamela0006897-ara1.completed
JK007040-ara1.ms3818	true	7261907794807220860	128	162	665	869	1590	300	والمياط قال الفراء الهياط اشد السوق في الورد والمياط اشد السوق في الصدر قال ومعني ذلك بالمجء والذهاب وقا-------ل اللحياني الهياط الاقبال والمياط الادبار وقال غيره-- الهياط اجتماع الناس للصلح والمياط التفرق عن ذلك	3818	-7148675667043055495	Shamela0006897-ara1.completed.ms401	false	-2481379297799764055	161	194	826	1027	1559	300	واختلاط قال الفراء الهياط اشد السوق في الورد والمياط اشد السوق في الصدر---- ومعني ذلك --------الذهاب والمجء وقال اللحياني الهياط الاقبال والمياط الادبار وقال غيرهما الهياط اجتماع الناس للصلح والمياط التفرق عن ذلك	401	3992260945362988171	187	346.5	155	213	87.79342651367188	28	JK007040-ara1	Shamela0006897-ara1.completed
JK007040-ara1.ms3828	true	-7955813465773255644	240	295	1201	1470	1498	300	اعييتني باشر فكيف ارجوك بدردر قال ابو عبيد قال ابو زيد هذا يخاطب امراته يقول لم تقبلي الادب وانت شابة ذات اشر في ثغرك فكيف--------------------------------------------------- الان وقد اسننت حتي بدت درادرك وهي مغارز الاسنان ودرد الرجل اذا سقطت اسنانه وظهرت درادره قال ومثله اعتي------تني من شب الي دب اي من لدن شببت الي ان دببت	3828	-7148675667043055495	Shamela0006897-ara1.completed.ms025	false	-8425611917599382131	179	225	933	1167	1541	300	اعييتني باشر فكيف------ بدردر ي------------------------------------------قول لم تقبلي الادب وانت شابة ذات اشر والاشر التحزيز الذي في اسنان الاحداث وثغر مءشر يقول فكيف تكونين الان وقد اسننت حتي بدت درادرك وهي مغارز الاسنان-------------------------------------------- ومثله قولهم اعييتني من شب الي دب اي من لدن شببت الي ان دببت	25	3992260945362988171	161	280.0	126	326	49.38650131225586	32	JK007040-ara1	Shamela0006897-ara1.completed
JK007040-ara1.ms4286	true	6120374129034576968	23	56	107	261	1454	300	من يطل اير ابيه ينتطق به معناه انه- من كثرت ذكور ولد ابيه شد بعضهم بعضا ومن هذا المعني قول الشاعر فلو شاء ربي كان اير ابيكم طويلا كاير الحارث بن سدوس وقال	4286	-7148675667043055495	Shamela0006897-ara1.completed.ms364	false	1491836484057056190	157	185	766	896	1490	300	من يطل اير ابيه ينتطق به فانما اراد من كثر اخوته اشتد ظهره وعز قا------------------------ل الشاعر فلو شاء ربي كان اير ابيكم طويلا كاير الحارث بن سدوس -قال	364	3992260945362988171	101	166.0	77	155	65.16129302978516	19	JK007040-ara1	Shamela0006897-ara1.completed
JK007040-ara1.ms4348	true	8818057872786931742	14	64	72	321	1495	300	قولهم لا دريت ولا اءتليت قال الفراء اءتليت افتعلت من الوت---- قصرت فيقول لا دريت ولا قصرت في الطلب ليكون اشقي لك وانشد وما المرء ما دامت حشاشة نفسه بمدرك اطراف الخطوب ولا الي قال وقال الاصمعي هو من ال-----------وت الشء اذا استطعته فيقول لا دريت ولا استطعت ان تدري	4348	-7148675667043055495	Shamela0006897-ara1.completed.ms419	false	4622469159290446729	109	148	539	736	1492	300	قولهم لا دريت ولا اءتليت قال الفراء اءتليت افتعلت من الوت اذا قصرت فتقول لا دريت ولا قصرت في الطلب فيكون اشفي لك------------------------------------------------------------------ وقال الاصمعي اءتليت افتعلت من الوت الشء اذا استطعته -تقول لا دريت ولا استطعت ان تدري	419	3992260945362988171	170	315.5	135	264	64.39393615722656	29	JK007040-ara1	Shamela0006897-ara1.completed
JK007040-ara1.ms4436	true	4686405544283125063	2	34	11	174	1515	300	---الخيبة لك قال ابو عبيد واصله انه يريد جعل الله بفيك الارض وكما يقال بفيك الارض ---يقال بفيك الاثلب والحجر وانشد---------------------- فقلت لها فاها لفيك فانها قلوص امرء قاريك ما انت حاذره	4436	-7148675667043055495	Shamela0006897-ara1.completed.ms297	false	-4163618790927699744	92	126	443	608	1481	300	لك الخيبة---------------- واصله انه يريد جعل الله لفيك الارض ---------فاضمر الارض كما قال الله تعالي ما ترك علي ظهرها من دابة قال الشاعر فقلت له- فاها لفيك فانها قلوص امرء قاريك ما انت حاذره	297	3992260945362988171	108	142.5	84	191	56.54450225830078	17	JK007040-ara1	Shamela0006897-ara1.completed