id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007040-ara1.ms2655	true	6556578328337601206	139	188	673	912	1468	300	للصنم الذي عبدوه وهو لا يقدر علي شء فهو كل علي مولاه لانه يحمله اذا ظعن ويحوله من مكان الي مكان اذا تحول فقال الله هل يستوي هذا الصنم الكل ومن يامر بالعدل---- استفهام -معناه التوبيخ -كانه قال لا تسووا بين الصنم الكل وبين الخالق جل جلاله وجاء في	2655	-7148675667043055495	Shamela0006496-ara1.ms302	false	-7426528000730218573	9	53	46	262	1522	300	الصنم----- عبدوه وهو لا يقدر علي شء فهو كل علي مولا-----ه يحمله اذا ظعن ويحوله من مكان الي اخر---------- فقال الله هل يستوي هذا الصنم الكل ومن يامر بالعدل فهو استفهام ومعناه التوبيخ فكانه قال لا تسووا بين الصنم----- وبين الخالق جل جلاله وفي ----	302	7951966932219418702	203	354.5	161	245	82.85713958740234	36	JK007040-ara1	Shamela0006496-ara1
JK007040-ara1.ms4332	true	8542911492557728153	199	300	1029	1536	1536	300	ليجزينهم فحذف-- النون وكسر-- اللام و------كانت مفتوحة فاشبهت في اللفظ لام كي فنصبوا بها كما نصبوا ب لام كي قال وكذلك قوله تعالي مبينا ليغفر لك الله ما تقدم الفتح 1 و 2 المعني ليغفرن الله لك وقال ا-------بن الانباري -هذا الذي قاله ابو حاتم غلط لان لام القسم لا تكسر ولا ينصب بها ولو جاز ان يكون معني ليجزيهم الله ليجزينهم لقلنا والله ليقوم زيد بمعني ل------------يقومن وهذا معدوم في كلام العرب واحتج ابو حاتم بان العرب تقول في التعجب اظرف بزيد----- فيجزمونه لشبهه بلفظ الامر------------------------- وليس هذا بمنزلة ذلك لان التعجب عدل الي لفظ الامر ولام اليمين لم توجد-	4332	-7148675667043055495	Shamela0006496-ara1.ms234	false	-8636578601501959801	160	248	809	1257	1496	300	ليجزينهم فحذفوا النون وكسروا اللام بعد ان كانت مفتوحة فاشبهت في اللفظ لام كي فنصبوا بها كما نصبوا ب لام كي------------------------------------------------------------------------------------ قال ابو بكر بن الانباري وهذا------------------- غلط لان لام القسم لا تكسر ولا ينصب بها ولو جاز ان يكون معني ليجزيهم----- ليجزينهم لقلنا والله ليق-م عبد الله بتاويل والله ليقومن وهذا معدوم في كلام العرب واحتج--------- بان العرب تقول في التعجب اكرم بعبد الله فيجزمونه لشبهه -لفظ الامر وقال ابو بكر بن الانباري وليس هذا بمنزلة ذاك لان التعجب عدل الي لفظ الامر ولام القسم- لم توجد	234	7951966932219418702	368	608.5	295	568	64.78873443603516	59	JK007040-ara1	Shamela0006496-ara1