id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007040-ara1.ms0207	true	-666134491544928866	198	286	1037	1463	1537	300	صلي الله عليه وسلم انه قال انا ابن العواتك من سليم روي القتيبي لابي اليقظان انه قال العواتك ثلاث نسوة-------- تسمي كل واحدة عا-----تكة احداهن عاتكة بنت هلال بن فالج بن ذكوان وهي ام عبد مناف بن قصي والثانية عاتكة بنت مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان وهي ام هاشم بن عبد مناف والثالثة عاتكة بنت الاوقص بن مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان وهي ام وهب ابي امنة ام النبي صلي الله عليه وسلم فالاولي من العواتك عمة الوسطي والوسطي عمة الاخري وبنو سليم تفخر	207	-7148675667043055495	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0232	false	-3783730523256206339	13	96	65	463	1441	300	صلي الله عليه وسلم-------- انا ابن العواتك من سليم العو---------------------------------اتك ثلاث نسوة من سليم تسمي كل واحدة منهن عاتكة احداهن عاتكة بنت هلال بن فالخ بن ذكوان وهي ام عبد مناف بن قصي والثانية عاتكة بنت مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان وهي ام هاشم بن عبد مناف والثالثة عاتكة بنت الاوقص بن مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان وهي ام وهب ابي امنة ام النبي صلي الله عليه وسلم فالاولي من العواتك عمة الوسطي والوسطي عمة الاخري وبنو سليم تفخر	232	-3683180089303336361	378	724.5	298	439	86.10478210449219	76	JK007040-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007040-ara1.ms0253	true	2403227997585213156	18	54	96	258	1539	300	ان عبد الرحمن بن ابي بكر توفي بالحبشي علي راس اميال من مكة فنقله ابن صفوان الي مكة فقالت--- عاءشة-------------------- ما اسي علي شء من امره الا---- خصلتين انه لم يعالج ولم يدفن حيث مات قال	253	-7148675667043055495	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3945	false	3202723284766277167	41	81	196	378	1417	300	ان عبد الرحمن بن ابي بكر توفي بالحبشي علي راس اميال من مكة فنقله ابن صفوان الي مكة فبلغ ذلك عاءشة رضي الله عنها فقالت ما اسي------- من امره الا علي خصلتين انه لم يعالج ولم يدفن حيث مات قال	3945	-3683180089303336361	151	269.0	117	189	79.89418029785156	31	JK007040-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007040-ara1.ms0636	true	8263573099867583506	188	256	969	1317	1540	300	كما ترون الكوكب الدري في اف--------ق السماء---- وان ابا بكر وعمر منهم وانعما قال ابو عبيد قال الكساءي في قوله وان---------------------------------------------------------------------------------------------------------عما اي زادا علي ذلك يقال قد احسنت الي وانعمت اي زدت علي الاحسان ودققت دواء فانعمت دقه اي بالغت وزدت وانشد ابن الاعرابي--------------------------- سمين الضواحي لم تءرقه ليلة وانعم ابكار الهموم وعونها الضواحي ما بدا من جسده لم تءرقه ليلة ابكار الهموم وعونها --------وانعم اي وزاد علي	636	-7148675667043055495	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3530	false	-6343423541812940074	156	234	767	1164	1465	300	كما ترون النجم الطالع في افق من افاق السماء الا وان ابا بكر وعمر منهم وانعما قال محمد بن الجهم السمري سالت الفراء عن قول النبي صلي الله عليه وسلم في حديث الدرجات العلي وانعما لم ادخلت الالف في اخر حرف فقال معناه وقد انعما اي صارا الي النعيم----------------------------------------------------------------------------- وانشد الفراء عن بعض العرب يصف راعيا من الطويل سمين الضواحي لم تءرقه ليلة وانعم ابكار الهموم وعونها معنا-----------------ه لم تءرقه----- ابكار الهموم وعونها ليلة وقد انعم ----صار الي	3530	-3683180089303336361	185	219.5	146	500	37.0	26	JK007040-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007040-ara1.ms0671	true	2900936043256381324	126	155	666	809	1573	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان مريم بنت عمران سالت ربها ان يطعمها لحما لا دم فيه فاطعمها الجراد فقالت------ اعشه بغير رضاع وتابع بينه بغير شياع	671	-7148675667043055495	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7007	false	5707459775854890140	109	137	523	663	1476	300	النبي صلي الله عليه وسلم-------- ان مريم بنت عمران سالت ربها ان يطعمها لحما لا دم ل-ه فاطعمها الجراد فقالت اللهم اعشه بغير رضاع وتابع بينه بغير شياع	7007	-3683180089303336361	133	246.5	106	149	89.2617416381836	25	JK007040-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007040-ara1.ms0798	true	-1235893608670474986	8	38	35	173	1492	300	يزيد بن معاوية ام مسكين --بنت عمرو علي ام هاشم----------- فقال لها---------- مالك ام هاشم تبكين من قدر حل بكم تضجين باعت علي بيعك ام مسكين ميمونة من نسوة ميامين	798	-7148675667043055495	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7861	false	-5912399164106493604	72	100	353	492	1487	300	يزيد بن معاوية ام مسكين فغارت امر--اته ام هاشم وقعدت تبكي فقال يزيد من الرجز مالك ام هاشم تبك--------------------ين باعت علي بيعك ام مسكين ميمونة من نسوة ميامين	7861	-3683180089303336361	107	168.5	83	161	66.45962524414062	19	JK007040-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007040-ara1.ms0878	true	3785675528411628463	39	122	212	616	1538	300	عثمان انه كان يخطب ذات يوم فقام رجل فنال منه فوذاه ابن سلام فاتذا--- فقال له رجل لا-يمنعك مكان ابن سلام ان تسب نعثلا فانه من شيعته قال ابو عبيد قال ابن الكلبي انم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قيل له نعثل لانه كان يشبه برجل من اهل مصر -----------كان طويل اللحية يسمي نعثلا فكان عثمان اذا نيل منه ش------به بذلك الرجل لطول لحيته ولم يكونوا يجدون فيه عيبا غير هذا وقال الليث النعثل الشيخ الاحمق ويقال فيه نعثلة اي حمق قال والنعثل الذيخ وهو الذكر من الضباع	878	-7148675667043055495	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4407	false	-88529055349003163	5	97	29	477	1466	300	عثم--------ان يخطب ذات يوم فقام رجل فنال منه فوذا--------ته فاتذا لي فقال ر---جل لا يمنعك مكان ابن سلام ان تسب نعثلا فانه من شيعته فقلت له لقد قلت القول العظيم في يوم القيامة في الخليفة من بعد نوح قوله فوذاه فاتذا له يقال وذات الرجل اذا زجرته وقمعته وقوله اتذا يعني انزجر وقوله نعثلا قيل انه يش-------------به برجل من اهل مصر اسمه نعثل وكان طويل اللحية و-----------كان عثمان اذا نيل منه وعيب يشبه بذلك------ لطول لحيته -لم يكونوا يجدون---- عيبا غير هذا وقيل من اهل اصبهان وقيل نعثل انه------------------------------------------- الذكر من الضباع	4407	-3683180089303336361	242	346.0	188	545	44.40367126464844	39	JK007040-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007040-ara1.ms1101	true	-5627757011369808434	42	102	207	511	1488	300	حدثني مخزوم بن هانء المخزومي عن ابيه واتت له خمسون وماءة سنة قال لما كانت ليلة ولد فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ارتجس ايوان كسري وسقطت منه اربع عشرة شرفة وخمدت نار-- فارس ولم تخمد قبل ذلك ماءة عام وغاضت بحيرة ساوة وراي الموبذان ابلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت دجلة وانتشرت في بلادها فلما اصبح كسري	1101	-7148675667043055495	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2274	false	4098796655914008687	242	300	1283	1575	1575	300	حدث-- مخزوم بن هانء المخزومي عن ابيه واتت له خمسون ومء-----ة قال لما كان- ليلة ولد----- رسول الله صلي الله عليه وسلم ارتجس ايوان كسري وسقطت منه اربع عشرة شرفة وخمدت نيران فارس ولم تخمد قبل ذلك بالف عام وغاضت بحيرة ساوه وراي الموبذان ابلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت دجلة وانتشرت في بلادها فلما اصبح كسري-	2274	-3683180089303336361	284	527.0	227	306	92.81045532226562	52	JK007040-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007040-ara1.ms1101	true	-5627757011369808434	112	287	561	1421	1488	300	عليه- كتاب بخمود النار فق-----------------------------------------------ال الموبذان وانا------------------- رايت في هذه الليلة و-------قص عليه رءياه في الابل فقال له الملك واي شء يكون هذا ----------قال حادث من----- ناحية العرب فبعث--------------------------------- كسري -----------الي النعمان بن المنذر ان ابعث -----الي برجل عالم ليخبرني عما اسال----ه فوجه اليه بعبد المسيح بن عمرو بن نف--------يلة الغساني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاخبره بما راي فق----------ال علم هذا عند خالي س---------------------------طيح قال فاته وس-له واتني بجوابه فقدم علي سطيح و----------------------------------------قد اشفي علي الموت------------------------------------ فانشا يقول اصم ام يسمع غطريف اليمن ام فاد فازلم به شاو العنن يا فاصل الخطة اعيت من ومن اتاك شيخ الحي من ال سنن رسول قيل العجم يسري للوسن وامه من ال ذءب بن حج--------------------------ن ابيض فضفاض الرداء والبد------------------------------------------------------ن تجوب بي الارض علي ذات شجن ترفعني- وجناء تهوي من وجن حتي اتي عاري الجبين والقطن لا يرهب الرعد ولا ريب الزمن تلفه في الريح بوغاء الدمن كانما حثحث من حضني ثكن فلما سمع سطيح شعره رفع راسه فقال عبد المسيح علي جمل مشيح يهوي الي سطيح وقد اوفي علي الضريح بعثك ملك من بني ساسان لارتجاس الايوان وخمود النيران ورءيا الموبذان راي	1101	-7148675667043055495	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2275	false	8389699441501574567	40	300	195	1456	1456	300	عليهم كتاب بخمود النيران فازداد غما الي غمه ثم اخبرهم ما راي وما هاله فقال الموبذان وانا اصلح الله الملك قد رايت في هذه الليلة رءيا ثم قص عليه رءياه في الابل فقال ----------اي شء يكون هذا يا موبذان قال ح-دث يكون في ناحية العرب وكان اعلمهم في انفسهم فكتب عند ذلك من كسري ملك الملوك الي النعمان بن المنذر اما بعد فوجه الي برجل عالم بما اريد ان اساله عنه فوجه اليه بعبد المسيح بن عمرو بن حيان بن بقيلة الغساني فلما ورد عليه قال له الك علم بما اريد ان اسالك عنه قال ليخبرني الملك او ليسالني عما احب فان كان عندي منه علم والا اخبرته بمن يعلمه فاخبره بالذي وجه اليه فيه قال علم ذلك عند خال لي يسكن مشارف الشام يقال له سطيح قال فاته اساله عما سالتك عنه ثم انبءني بتفسيره فخرج عبد المسيح حتي انتهي الي سطيح وقد اشفي علي الضريح فسلم عليه وكلمه فلم يرد عليه جوابا فانشا يقول اصم ام يسمع غطريف اليمن ام فاز فازلم به شاو العنن يا فاصل الخطة اعيت من ومن اتاك شيخ الحي من ال سن--------------------------ن وامه من ال ذءب بن حجن ازرق بهم الناب صرار الاذن ابيض فضفاض الرداء والبدن رسول قيل العجم يسري للوسن لا يرهب الرعد ولا ريب الزمن تجوب بي الارض علنداة- شجن ترفع بس وجنا وتهوي بي وجن حتي اتي عاري الجاجي والقط----------------------------ن تلفه في الريح بوغاء الدمن كانما حثحت من جفني ثكن فلما سمع سطيح شعره رفع راسه يقول عبد المسيح علي جمل مشيح----- الي سطيح وقد اوفي علي الضريح بعثك ملك--- بني ساسان لارتجاس الايوان وخمود النيران ورءيا الموبذان راي-	2275	-3683180089303336361	692	1104.5	546	1336	51.79640579223633	113	JK007040-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007040-ara1.ms1101	true	-5627757011369808434	112	300	561	1488	1488	300	عليه --كتاب بخمود النار فق-------------------ال الموبذان وانا------------------- رايت في هذه الليلة وقص عليه رءياه في الابل فقال له الملك و------------------------اي شء يكون هذا ------قال حادث----- من ناحية العرب فبعث----------- كسري -----------الي النعمان بن المنذر ان ------ابعث الي برجل عالم ليخبرني عما اساله فوجه---- اليه بعبد المسيح بن عمرو بن نفي--------لة الغساني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاخبره بما راي فقال علم هذا عند خالي س--------------------------------------------------------طيح قال فاته وسله وا----------------تني بجوابه ف-------------------قدم علي سطيح وقد اشفي علي الموت--------------------------------------- فانشا----------- يقول---- اصم ام يسمع غطريف اليمن ام فاد فاز-لم به شاو العنن يا فاصل الخطة اعيت من ومن اتاك شيخ الحي من ال سنن رسول قيل العجم يسري للوسن وامه من ال ذءب بن حجن ابيض فضفاض الرداء والبدن تجوب بي الارض علي ذات شجن ترفعني وجناء تهوي من وجن حتي اتي عاري الجبين والقطن لا يرهب الرعد ولا ريب الزمن تلفه في الريح بوغاء الدمن كانما حثحث من حضني ثكن فلما سمع سطيح شعره رفع راسه فقال عبد المسيح علي جمل مشيح يهوي الي سطيح وقد اوفي علي الضريح بعثك ملك من بني ساسان لارتجاس الايوان وخمود النيران ورءيا الموبذان راي ابلا صعابا تقود خيلا عراب-------------------------------ا يا عبد المسيح اذا كثرت التلاوة وبعث صاحب-	1101	-7148675667043055495	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4194	false	-518338231535505033	58	280	290	1381	1490	300	عليه الكتاب بخمود النار فازداد غما الي غمه فقال الموبذان وانا اصلح الله الملك قد رايت في هذه الليلة ابلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت دجلة وانتشرت في بلادها فقال اي شء يكون يا موبذان قال حادث يكون من ناحية العرب فكتب عند ذلك من كسري ملك الملوك الي النعمان بن المنذر اما بعد فابعث الي برجل عالم ----اريد ان اساله عنه فبعث اليه بعبد المسيح بن عمرو بن حيان بن بقيلة الغساني فلما قدم عليه قال اعندك علم ما اريد ان اسالك عنه قال ليخبرني الملك فان كان عندي منه علم اخبرته والا دللته علي من يخبره فاخبره بما راي فقال علم ذلك عند خال لي يسكن مشارف الشام وفي رواية ابن عم لي بالجابية يقال له سطيح قال فاته فاساله عما اخبرتك ثم اءتني بجوابه فخرج عبد المسيح حتي قدم علي سطيح وقد اشفي علي الموت فسلم عليه وحياه فلم يرد علي سطيح جوابا فانشا عبد المسيح يقول رجز اصم ام يسمع غطريف اليمن ام فاز فاز لم به شاو العنن يافاض-ل الخطة اعيت من ومن اتاك شيخ الحي من ال سن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن فلما سمع----- شعره رفع راسه وقال عبد المسيح علي جمل مشيح----- الي سطيح وقد اوفي علي --ضريح بعثك ملك--- بني ساسان لارتجاس الايوان وخمود النيران ورءيا الموبذان راي ابلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت دجلة وانتشرت في بلادها يا عبد المسيح اذا كثرت التلاوة وظهر صاحب	4194	-3683180089303336361	596	942.5	473	1339	44.51082992553711	96	JK007040-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007040-ara1.ms1102	true	-2329122035178944057	0	140	0	714	1555	300	الهراوة وغاضت بحيرة ساوة--------------- فليس الشام لسطيح شاما يملك منهم ملوك وملكات علي عدد الشرفات وكل ما هو ات ات ثم قبض سطيح مكانه ونهض عبد المسيح الي راحلته وهو يقول شمر فانك ما عمرت-- شمير لا يفزعنك تفريق وتغيير ان يمس ملك بني ساسان افرطهم فان ذا الدهر اطوار دهارير فربما ربما اضحوا بمنزلة تخاف صولهم --اسد --مهاصير منهم اخو الصرح بهرام واخوتهم و--هرمزان وسابور وسابور والناس اولاد علات فمن علموا ان قد اقل فمهجور ومحقور وهم بنو الام لما ان راوا نشبا فذاك بالغيب محفوظ ومنصور والخير والشر مقرونان في قرن فالخير متبع والشر محذور فلما قدم -----------علي كسري اخبره بقول س------طيح فقال كسري الي ان يملك منا اربعة عشر ملكا تكون ا------مور فملك منهم عشرة في اربع سنين وملك الباقون الي زمن-- عثمان قلت وهذا الخبر--------------------------------------------- فيه ذكر اية من ايات نبوة محمد صلي الله عليه وسلم	1102	-7148675667043055495	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2276	false	-3238875869100498531	22	165	117	853	1503	300	السماوة وغاضت بحيرة ساوه وخمدت نار فارس فليس الشام لسطيح شاما يملك منهم ملوك وملكات علي عدد الشرفات وكل ما هو ات ات ثم قضي سطيح مكانه ونهض عبد المسيح الي راحلته وهو يقول شمر فانك ماضي الهم شمير لا يفزعنك تفريق وتغيير ان يمس ملك بني ساسان افرطهم فان ذا الدهر اطوار دهارير فربما ربما اضحوا بمنزلة تهاب صوتهم الاسد المهاصير منهم اخو الصرح بهرام واخواته والهرمزان وسابور وسابور والناس اولاد علات فمن علموا ان قد اقل ف-------محقور ومهجور------------------------------------------------ والخير والشر مقرونان في قرن فالخير متبع والشر محذور فلما قدم عبد المسيح علي كسري اخبره بما قال له سطيح فقال كسري الي ان يملك منا اربعة عشر ملكا كانت امور وامور فملك منهم عشرة في اربع سنين وملك الباقون الي خلافة عثمان يقال ان سطيحا ولد في ايام سيل العرم وتوفي في العام الذي ولد فيه رسول الله---------------- صلي الله عليه وسلم	2276	-3683180089303336361	587	1059.5	467	807	72.73854064941406	102	JK007040-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007040-ara1.ms1102	true	-2329122035178944057	14	126	77	650	1555	300	الشرفات وكل ما هو ات ات ثم قبض سطيح مكانه ونهض عبد المسيح الي راحلته وهو يقول---------- شمر فانك ما عمرت-- شمير لا يفز-عنك تفريق وتغيير ان يمس ملك بني ساسان افرطهم فان ذا الدهر اطوار دهارير فربما ربما اضحوا بمنزلة تخاف صولهم --اسد --مهاصير منهم اخو الصرح بهرام واخوتهم وهرمزان وسابور وسابور والناس اولاد علات فمن علموا ان قد اقل فمهجور ومحقور وهم بنو الام لما ان راوا نشبا فذاك بالغيب محفوظ ومنصور والخير والشر مقرونان في قرن فالخير متبع والشر محذور فلما قدم----------- علي كسري اخبره بقول سطيح فقال كسري الي ان يملك منا اربعة عشر ملكا تكون--- امور---- فملك منهم عشرة في اربع سنين وملك الباقون الي زمن------ عثمان	1102	-7148675667043055495	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4195	false	7871487023000604108	0	87	0	444	1473	300	الشرفات وكل ما-هو ات ات ثم قضي سطيح مكانه ووثب عبد المسيح الغساني------- يقول من البسيط شمر فانك ماضي الهم شمير لا يفز عنك تفريق وتغيير ان يمس ملك بني ساسان افرطهم فان ذا الدهر اطوار دهارير فربما ربما اضحوا بمنزلة تهاب صولهم الاسد المهاصير فال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خير والشر مقرونان في قرن فالخير متبع والشر محذور فلما قدم عبد المسيح علي كسري اخبره بقول سطيح فقال كسري الي ان يملك منا اربعة عشر ملكا قد كانت امور قال فملك منهم عشرة في اربع سنين و----الباقون الي اخر خلافة عثمان	4195	-3683180089303336361	376	650.0	298	614	61.23778533935547	66	JK007040-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007040-ara1.ms1251	true	2140818644361906845	177	277	900	1379	1483	300	غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي انفه------- ثم قال لا تغبروا علينا --ثم -نزل النبي صلي الله عليه وسلم --فوقف ودعاهم الي الله وقرا------ القران فقال له عبد الله ايها المرء ان كا-----ن ما تقول حقا فلا تءذنا في مجلسنا وارجع الي اهلك----- فمن جاءك منا فقص عليه ثم ركب دابته --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال اي سعد الم تسمع ما قال ابو --حباب قال كذا ف------قال سعد------------- اعف عنه واصفح فوالله------------------ لقد اعطاك الله------ الذي اعطاك ول----قد اصطلح اهل هذه البحيرة علي ان يتوجوه يعني يملكوه فيعصبوه بالعصابة فلما رد الله ذلك بالحق الذي	1251	-7148675667043055495	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6861	false	5027339472939589078	121	255	578	1245	1465	300	غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر ابن ا--------بي انفة برداءه ثم قال لا تغبر-- علينا فسلم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم وقف فدعاهم الي الله وقرا عليهم القران فقال ابن ابي---- ايها المرء انه لا احسن ما تقول---- فلا تءذنا في مجلسنا وارجع الي رحلك يعني فمن جاءك فاقص--ص عليه فقال عبد الله بن رواحة بلي يا رسول الله اغشنا في مجلسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يقتتلون فخفضهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي سكنوا وسار حتي دخل علي سعد فق---------ال اي سعد الم تسمع ما قال ابو الحباب وخبرة بما كان فقال سعد يا رسول الله اعف عنه واصفح هو الذي انول عليك الكتاب لقد جاء-ك الله بالحق الذي انزله عليك وقد اصطلح اهل هذه البحيرة علي ان يتوجوه و------------يعصبون بالعصابة ف----رد الله ذلك بالحق الذي	6861	-3683180089303336361	369	539.0	286	714	51.68067169189453	59	JK007040-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007040-ara1.ms1869	true	8089919116520749086	181	204	918	1042	1489	291	ثم خاصرتها الي القبة الخضراء تمشي في مرمر مسنون _--------------------------- اي اخذت بيدها وقال الفراء خرج القوم متخاصرين _ اذا كان بعضهم اخذا بيد بعض	1869	-7148675667043055495	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3905	false	-4867706484741118139	161	188	823	965	1496	300	ثم خاصرتها الي القبة الخضراء تمشي في مرمر مسنون فقال معاوية كذب قوله خاصرتها اي اخذت بيدها يقال------- خرج القوم متخاصرين-- اذا كان بعضهم اخذا بيد بعض	3905	-3683180089303336361	113	195.5	90	151	74.83443450927734	21	JK007040-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007040-ara1.ms2306	true	-3848480205842955226	54	107	268	542	1601	300	قارضت الناس قارضوك وان تركتهم لم يتركوك ثم ق-------------------------------ال اقرض من عرضك ليوم فقرك ومعني قو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ان قارضتهم قار----ضوك يقول ان ساببتهم سابوك وجازوك ويكون القراض في العمل السء والقول السء يقصد به الرجل صاحبه قال ابو عبيد واصل القرض القطع واظن قرض الفار منه لانه قطع وقوله اقرض من عرضك ليوم فقرك	2306	-7148675667043055495	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5354	false	4749322448337511100	203	285	1024	1441	1508	300	قارضت الناس قارضوك وان تركتهم لم يتركوك وان هربت منهم ادركوك قال كيف اصنع قال اقرض من عرضك ليوم فقرك------ قوله من يتفقد يفقد يقول من يتامل احوال الناس واخلاقهم يتعرفها يفقد اي يعدم ان يجد فيهم احدا يرتضيه وان كانت الرواية من يتفقد يفقد فانه يريد من يتفقد امور الناس يفقد اي ينقطع عنهم وعن ملابستهم فلا يوجد معهم وقوله ان قارضت الناس قارضوك يريد ان طعنت عليهم ونلت منهم بلسانك فعلوا مثل ذلك بك وقو---------------------------------------------------------------------------------------------له اقرض من عرضك ليوم فقرك	5354	-3683180089303336361	119	172.0	93	516	23.062015533447266	19	JK007040-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007040-ara1.ms2322	true	-7906498017064692553	101	142	531	742	1548	300	بهذه الابيات وكان الرجل يعرف بجعدة الا ابلغ ابا حفص رسولا فدي لك من اخي ثقة ازاري قلاءصنا هداك الله انا شغلنا عنكم زمن الحصار فما قلص وجدن معقلات قفا سلع بمختلف النجار يعقلهن جعدة من سليم وبءس معقل الذود الظءار	2322	-7148675667043055495	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1831	false	2679004549546961393	179	218	925	1124	1530	300	بهذه الابيات --من الوافر---------- الا ابلغ ابا حفص رسولا فدي لك من اخي ثقة ازاري قلاءصنا هداك الله انا شغلنا عنكم زمن الحصار لمن قلص تركن معقلات قفا سلع بمختلف النجار يعقلهن جعدة من سليم وبءس معقل الذود الظءار	1831	-3683180089303336361	189	353.0	150	211	89.5734634399414	35	JK007040-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007040-ara1.ms2352	true	6637225008664595767	226	299	1191	1556	1558	300	سراقة يقو-------ل جاءتنا رسل كفار قريش يجعلون لنا في رسول الله صلي الله عليه وسلم و---ابي بكر دية كل واحد منهما لمن قتلهما او اسرهما قال فبينا انا جالس في مج---------لس قومي بني مدلج اقب----ل منهم رجل فقام علي رءوسنا فقال يا سراقة اني رايت انفا اسودة بالساحل لا اراها الا محمدا واصحابه قال------ فعرفت انهم هم فقلت انهم ليسوا بهم ولكنك رايت فلانا وفلانا انطلقوا بغاة قال ثم--- لبثت في المجلس ساعة	2352	-7148675667043055495	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0376	false	-5614314545704399163	221	297	1080	1454	1467	300	سراقة بن جعشم قال جاء-نا رسل كفار قريش يجعلون---- في رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي ابي بكر دية كل واحد منهما لمن قتلهما او اسرهما---- فبينا انا جالس في مجلس من مجالس قومي بني مدلج اقبل رجل منهم حتي -قام علي-----نا فقال يا سراقة اني رايت انفا اسودة بالساحل--- اراه----ا محمدا واصحابه قال سراقة فعرفت انهم هم فقلت انهم ليسوا بهم ولكن ر-ايت فلانا وفلانا انطلقوا انفا قال ثم ما لبثت في المجلس ساعة	376	-3683180089303336361	330	571.0	263	397	83.12342834472656	55	JK007040-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007040-ara1.ms2353	true	-989878962605781292	2	82	10	430	1546	300	بيتي وامرت جاريتي ان تخرج لي فرسي وتحبسها من وراء اكلمة قال ثم ------اخذت رمحي فخرجت به من ظهر البيت ف------------------خفضت عالية الرمح وحططت رمحي في الارض حتي اتيت فرسي فركبتها -ورفعتها تقرب بي حتي رايت اسودتهما فلما دنوت منهم حيث يسمعهم الصوت عثرت بي فرسي فخررت عنها----- واهويت بيدي الي كنانتي واخ--رجت منها الازلام فاستقسمت بها ااضيرهم ام لا فخرج الذي اكره ان لا اضيرهم ف-----------عصيت الازلام وركبت فرسي فرفعتها تقرب ح---تي اذا دنوت منهم عثرت--- فرسي وخررت منها	2353	-7148675667043055495	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0377	false	5637662630869833551	0	80	0	425	1552	300	بيتي فامرت جاريتي ان تخرج لي فرسي-------- من وراء اك-مة فتحبسها علي واخذت رمحي فخرجت به من ظهر البيت فحططت برمحي الارض وخفضت عالية الرمح ح--------------------تي اتيت فرسي فركبتها فترفغتها تقرب بي حتي رايت اسوديهما فلما دنوت منهم حيث اسمعهم الصوت عثرت بي فرسي فخررت عنها فقمت واهويت بيدي الي كنانتي فاستخرجت منها الازلام فاستقسمت بها اض--رهم ام لا فخرج الذي اكره ا--لا اض-رهم فركبت فرسي وعصيت الازلام ----------فترفغتها تقرب بي حتي اذا دنوت منهم عثرت بي فرسي فخررت عنها	377	-3683180089303336361	354	590.5	284	469	75.47974395751953	52	JK007040-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007040-ara1.ms2452	true	6154259241296131727	210	249	1095	1284	1568	300	عاءشة----- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ثقل انسان من اهله مسحه بيده اليمني ثم يقول اذهب الباس رب الناس واشف وانت الشافي لا شافي الا شفا-ك شفاء لا يغادر سقما قالت عاءشة فلما ثقل اخذت بيده	2452	-7148675667043055495	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0544	false	2165999688788014352	256	295	1225	1413	1434	300	عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مرض انسان من اهله مسحه بيده اليمني ثم يقول اذهب الباس رب الناس واشف -انت الشافي لا شفاء الا شفاءك شفاء لا يغادر سقما قالت------ فلما ثقل رسول الله	544	-3683180089303336361	169	300.5	131	195	86.66666412353516	31	JK007040-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007040-ara1.ms2452	true	6154259241296131727	210	263	1095	1363	1568	300	عاءشة----- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ثقل انسان من اهله مسحه بيده اليمني ثم يقول اذهب الباس رب الناس واشف وانت الشافي لا شافي الا شفا-ك شفاء لا يغادر سقما قالت عاءشة فلما ثقل-------------------------------------------------- اخذت بيده اليمني فجعلت امسحه--- واقولهن فانت--زع يده مني وقال اللهم اغفر لي واجعلني من الرفيق	2452	-7148675667043055495	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0545	false	-6119386318681325602	123	187	602	910	1444	300	عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مرض انسان من اهله مسحه بيده اليمني ثم يقول اذهب الباس رب الناس واشف -انت الشافي لا شفاء الا شفاءك شفاء لا يغادر سقما قالت------ فلما ثقل رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه اخذت -يده------- فجعلت امسح بها واقولها قال فنزع يده مني وقال رب--- اغفر لي واحقني ب---الرفيق	545	-3683180089303336361	228	366.5	179	329	69.30091094970703	38	JK007040-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007040-ara1.ms2551	true	2627147185952545428	9	52	46	245	1488	300	اسماعي---------------ل قرات علي شبل و-قرا شبل --------علي عبد الله بن كثير واخبر عبد الله بن كثير انه قرا علي مجاهد واخبر مجاهد انه قرا علي ابن عباس واخبر ابن عباس انه قرا علي ابي و--------------قرا ابي علي النبي صلي الله عليه وسلم وقال	2551	-7148675667043055495	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5851	false	3800225488137708650	1	51	6	238	1494	300	اسماعيل بن قسطنطين قال قرات علي شبل واخبر شبل انه قرا علي عبد الله بن كثير واخبر عبد الله بن كثير انه قرا علي مجاهد واخبر مجاهد انه قرا علي ابن عباس واخبر ع----باس انه قرا علي ابي وقال ابن عباس وقرا ابي علي النبي صلي الله عليه وسلم -قال	5851	-3683180089303336361	190	339.0	148	237	80.16877746582031	36	JK007040-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007040-ara1.ms2591	true	7918749654353398299	253	300	1301	1517	1517	300	قال ا--------نا اصحاب محمد اجتمعنا----------- فامر------نا عثم--------ان ولم نال عن خيرنا ذا فوق قال ابو عبيد قال الاصمعي قوله ذا فوق يعني السهم الذي له فوق وهو موضع الوتر قال وانما نري انه قال خيرنا ذا فوق ولم يقل خيرنا سهما لانه قد يقال له سهم وان-	2591	-7148675667043055495	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4373	false	407297530366638003	190	240	1000	1231	1514	300	قال انا اجتمعنا اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم فامرنا علينا عثمان بن عفان ولم نال عن خيرنا ذا فوق قال ابو عبيد------------ قوله ذا فوق يعني السهم الذي له فوق وهو موضع الوتر---- وانما نرا---ه قال خيرنا ذا فوق ولم يقل خيرنا سهما لانه قد يقال له سهم وان	4373	-3683180089303336361	189	321.5	147	250	75.5999984741211	37	JK007040-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007040-ara1.ms2592	true	-1722422607030465481	0	41	0	203	1518	300	لم يكن اصلح فوقه ولا احكم عمله فهو سهم وليس بتام كامل حتي اذا اصلح عمله واستحكم -----فهو حينءذ سهم ذو فوق فجعله عبد الله مثلا لعثمان بقوله انه خيرنا سهما تاما في الاسلام والسابقة والفضل فلهذا خص ذا الفوق قال	2592	-7148675667043055495	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4373	false	407297530366638003	240	282	1231	1434	1514	300	لم يكن اصلح فوقه ولا احكم عمله فهو سهم -ليس بتام كامل حتي اذا -صلح عمله واستحكم عمله فهو حينءذ سهم ذو فوق فجعله عبد الله مثلا لعثمان يقول- انه خيرنا سهما تاما في الاسلام والسابقة والفضل فلهذا خص ذا --فوق وعن	4373	-3683180089303336361	194	356.5	153	208	93.26923370361328	35	JK007040-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007040-ara1.ms2674	true	4622772162280094595	210	300	1151	1593	1593	300	صلي الله عليه وسلم وكتب له بذلك كتابا بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب كتبه محمد رسول الله لمجا-------------------عة بن مرارة بن---- سلمي------- اني ---اقطعتك الفورة وعوانة من العرمة والحبل فمن حاجك فالي قال فلما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم وفد علي ابي بكر فاقطعه الخضرمة ثم وفد علي عمر فاقطعه الريا بالحجر ثم ان هلال بن سراج بن مجاعة وفد الي عمر بن عبد العزيز بكتاب------ رسول الله صلي الله عليه وسلم بعدما استخلف---- فاخذه عمر فقبله ووضعه علي عينيه ومسح به وجهه رجاء ان يصيب وجهه-	2674	-7148675667043055495	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7346	false	-7765278847425975931	114	194	555	931	1450	300	صلي الله عليه وسلم لمجاعة------------ بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب----- محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم لمجاعة بن مرارة من بني سلمي بن زيد اني قد اعطيته مءة ----------من الابل من اول خمس يخرج من مشركي بني سدوس بن ذهل عقبة من اخيه قالوا---------------------------------------------------------------------- ثم ان هلال بن سراج ---------وفد الي عمر بن عبد العزيز بكتاب سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعدما استخلف عمر فاخذه---- فقبله ووضعه علي عينيه ومسح به وجهه رجاء ان يصيب وجهه	7346	-3683180089303336361	256	375.5	200	486	52.674896240234375	46	JK007040-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007040-ara1.ms3409	true	-7386876878984150794	172	208	818	992	1429	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان اخر من يدخل الجنة رجل يمشي علي الصراط فينكب مرة ويمشي مرة وتسفعه النار---- فاذا جاوز الصراط ----------------------------------------------------------------------------------------ترفع له شجرة فيقول يا رب ادنني من------------ها فيقول الله	3409	-7148675667043055495	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5909	false	-4947653646037735481	101	155	503	777	1495	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم---- قال ان اخر من يدخل الجنة رجل يمشي علي الصراط فيكبو مرة ويمشي مرة وتسفعه النار مرة فاذا جاوزها التفت اليها فقال الحمد لله الذي نجاني منك لقد اعطاني شيءا ما اعطاه احدا من الاولين والاخرين فترفع له شجرة فيقول يا رب ادنني منها استظل بظلها فيقول الله	5909	-3683180089303336361	159	276.0	126	278	57.194244384765625	29	JK007040-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007040-ara1.ms4323	true	-2962759316011365948	196	300	985	1491	1491	300	فلما القي الشام بوانيه وصار بثنية عزلني واستعمل------- غيري فقال رجل هذه والله الفتنة فقال خالد اما وابن الخطاب حي فلا ولكن ذاك اذا كان الناس بذي بلي وذي بلي القي بوانيه اي قر قراره واطمان امره وقوله بذي بلي وذي بلي قال ابو عبيد اراد تفرق الناس وان يكونوا طواءف من غير امام يجمعهم------------------- وكذلك كل من بعد عنك حتي لا تعرف موضعه فهو بذي بلي وفيه لغة اخري بذي بليان ------قال وكان الكساءي ينشد هذا البيت في رجل يطيل النوم ت----------نام ويذهب الاقوام حتي يقال اتوا علي ذي بليان يعني انه اطال النوم وذهب اصحابه في سفرهم حتي صاروا الي موضع لا-	4323	-7148675667043055495	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4546	false	-4242466116864748804	33	118	180	591	1485	300	فلما القي الشام بوانيه وصار سمنا وعسلا اراد ان يءثر به غيري وقوله وكا-----------------------------------------------------------------ن الناس بذي بلي وذي بلي فانه ا------------------------------------------------------------------راد تفرق الناس وان يكونوا طواءف مع غير امام يجمعهم ويعدي بعضهم من بعض وكذلك كل من بعد منك حتي لا تعرف موضعه فهو بذي بلي وفيه لغة اخري بذي بليان وذي بليان وكان الكساءي ينشد في صفة ------رجل يطيل النوم من الوافر ينام ويذهب الاقوم -حتي يقال اتوا علي ذي بليان يعني انه اطال النوم ومضي اصحابه في سفرهم حتي صاروا الي موضع لا	4546	-3683180089303336361	324	549.0	256	549	59.01639175415039	58	JK007040-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown