id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007040-ara1.ms0002	true	6269255418522952307	139	183	768	971	1556	300	الفقه-- لا نعلم رجلا جمع السنن كلها فلم يذهب----- عليه منها شء فاذا جمع علم عامة اهل العلم بها اتي علي جميع السنن واذا فرق علم كل واحد منهم ذهب علي الواحد منهم الشء منها ثم--- كان ما ذهب عليه منها موجودا عند غيره	2	-7148675667043055495	Shamela0000894-ara1.ms1566	false	2681082870418498065	254	294	1423	1607	1641	300	الشافعي لا نعلم رجلا جمع السنن----- فلم يذهب منها عليه----- شء فاذا جمع علم عامة اهل العلم بها اتي علي ال-----سنن واذا فرق علم كل واحد منهم ذهب عليه----------- الشء منها ثم ما كان--- ذهب عليه منها موجودا عند غيره	1566	5177627934182833968	168	283.5	130	213	78.87323760986328	34	JK007040-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007040-ara1.ms1520	true	2885511821395118239	230	265	1156	1349	1520	300	ذكر الله جل وعز لعيسي ايتين احداهما تكليمه الناس في المهد فهذه معجزة والاخري نزوله الي الارض عند اقتراب الساعة كهلا ابن ثلاثين سنة يكلم امة محمد ف-------------------هذه الاية الثانية قال واخبرنا ابن الاعرابي انه	1520	-7148675667043055495	Shamela0000894-ara1.ms1075	false	-3591879132440936556	37	75	195	401	1610	300	ذكر الله جل وعز لعيسي ايتين احداهما تكليمه الناس في المهد فهذه معجزة والاخري نزوله الي الارض عند اقتراب الساعة كهلا ابن ثلاثين سنة يكلم امة محمد صلي الله عليه وسلم فهذه الاية الثانية تهذيب اللغة الثان------ي انه	1075	5177627934182833968	171	315.5	138	212	80.6603775024414	30	JK007040-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007040-ara1.ms1566	true	5450315318070616882	197	229	988	1148	1512	300	واسلنا له عين القطر ومن الجن من يعمل بين يديه باذن ربه ومن يزغ منهم عن امرنا نذقه من عذاب السعير يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب وقدور راسيات	1566	-7148675667043055495	Shamela0000894-ara1.ms5507	false	-8380654055990080289	268	300	1518	1677	1677	300	واسلنا له عين القطر ومن الجن من يعمل بين يديه باذن ربه ومن يزغ منهم عن امرنا نذقه من عذاب السعير يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب وقدور راسيات-	5507	5177627934182833968	159	313.0	128	160	99.375	32	JK007040-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007040-ara1.ms1566	true	5450315318070616882	237	270	1184	1353	1512	300	داوود شكرا وقليل من عبادي الشكور فلما قضينا عليه الموت ما دلهم علي موته الا دابة الارض تاكل منساته فلما خر تبينت الجن ان لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا في العذاب المهين	1566	-7148675667043055495	Shamela0000894-ara1.ms5508	false	9052215744091863735	2	35	10	179	1630	300	داوود شكرا وقليل من عبادي الشكور فلما قضينا عليه الموت ما دلهم علي موته الا دابة الارض تاكل منساته فلما خر تبينت الجن ان لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا في العذاب المهين	5508	5177627934182833968	169	338.0	136	169	100.0	33	JK007040-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007040-ara1.ms2431	true	-4471785055074231460	204	289	1054	1527	1589	300	واصل الثقل ان العرب تقول لكل شء نفيس----- مصون ثقل واصله في بيض النعام المصون وقال ثعلبة بن صعير المازني يذكر الظليم والنعامة فتذكرا ثقلا رءيدا بعدما القت ذكاء يمينها في كافر ويقال للسيد العزيز ثقل من هذا وسمي الله جل وعز الجن والانس الثقلين فقال تكذبان سنفرغ لكم ايها الثقلان الرحمن 31 سميا ثقلين لتفضيل الله اياهما علي ساءر الحيوان المخلوق في الارض بالتمييز والعقل الذي خصا به وقال ابن الانباري الثقلان الجن والانس قيل -------لهما الثقلان لانهما كالثقل للارض وعليها قال والثقل بمعني -----	2431	-7148675667043055495	Shamela0000894-ara1.ms0731	false	7856707738870999908	208	265	1113	1438	1608	300	واصل الثقل ان العرب تقول لكل شء نفيس خطير مصون --------------------------------------------------------------------------------------ثقلا فسماهما ثقلين اعظاما لقدرهما وتفخيما لشانهما وجاء ايض------------ا وسمي الله -تعالي الجن والانس الثقلين--------------------------------------------- سميا ثقلان لتفضيل الله اياهما علي ساءر الحيوان المخلوق في الارض بالتمييز بالعقل الذي خصا به -قال ابن الانباري-------------------- قيل للجن والانس الثقلان لانهما كالثقل للارض وعليها كما انه لا يقتصر مسمي	731	5177627934182833968	235	350.0	187	490	47.95918273925781	36	JK007040-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007040-ara1.ms2517	true	-7712285484569110072	4	31	20	163	1530	300	ومررنا بشجرة فيها فرخا حمرة---------- فاخذناهما---- فجاءت الحمرة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي تقوض فقال------------------------- من فجع هذه بفرخيها قال فقلنا نحن فقال -ردوهما	2517	-7148675667043055495	Shamela0000894-ara1.ms5724	false	3524388200119763513	103	137	506	687	1506	300	ومررنا بشجرة فيها فرخا حمرة طاءر صغير فاخذناهما قال فجاءت الحمرة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهي تصيح فقال النبي صلي الله عليه وسلم من فجع هذه بفرخيها قال فقلنا نحن -قال فردوهما	5724	5177627934182833968	138	225.0	112	183	75.40983581542969	21	JK007040-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007040-ara1.ms3014	true	-100121408583566185	0	37	0	197	1543	300	قال ابو الحسن اللحياني اراد الطول والقوة والعظم والله اعلم بذلك قلت كانه ذهب به الي الجبار من النخيل وهو الطويل الذي فات يد المتناول يقال رجل جبار اذا كان طويلا عظيما قويا تشببها بالجبار من النخيل	3014	-7148675667043055495	Shamela0000894-ara1.ms0704	false	133064946014716945	160	197	831	1028	1572	300	قال ابو الحسن اللحياني اراد الطول والقوة والعظم والله اعلم بذلك قلت كانه ذهب به الي الجبار من النخيل وهو الطويل الذي فات يد المتناول يقال رجل جبار اذا كان طويلا عظيما قويا تشبيها بالجبار من النخيل	704	5177627934182833968	196	391.0	159	197	99.49238586425781	36	JK007040-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007040-ara1.ms3115	true	8930791822463927656	47	87	236	435	1465	300	صلي الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب--------------------------------------------- فاسترجع ----------------------------وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النساء وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب فلا تبكين باكية	3115	-7148675667043055495	Shamela0000894-ara1.ms4587	false	-3337149721831199730	175	228	924	1195	1533	300	صلي الله عليه وسلم-جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب فصاح به رسول الله صلي الله عليه وسلمفلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلموقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب فلا تبكين باكية	4587	5177627934182833968	196	361.0	157	272	72.05882263183594	37	JK007040-ara1	Shamela0000894-ara1