id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007040-ara1.ms0821	true	8003939048310024918	263	294	1433	1592	1618	300	صلي الله عليه وسلم-------- لواءل -بن حجر-------- ولقومه من محمد رسول الله الي الاقيال العباهلة من اهل حضر-موت --قال ابو عبيد العبا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هلة الذين قد امروا علي ملكهم لا يزالون عنه وكذلك	821	-7148675667043055495	ShamIbadiyya0000204-ara1.ms326	false	-7256727233186168616	181	276	902	1410	1546	298	صلي الله عليه وسلم انه كتب لواءل ابن حجر الحضرمي ولقومه من محمد رسول الله الي الاقيال العباهلة من اهل حضر موت باقام الصلاة وايتاء الزكاة وعلي التبيعة شاة واليتيمة لصاحبها وفي السيوب الخمس لا خلاط ولا وراط ولا شناق ولا شغار ومن اجبي فقد اربي وكل مسكر حرام تفسير ذلك علي ما تناهي الينا والله اعلم __________ في ج يجب متفق عليه في ج القيال رواه مسلم واحمد والترمذي وابن ماجه الاقيال ملوك اليمن دون الملك الاعظم واحدهم قيل ان يكون ملكا علي قومه ومخالفه ومحجره والعباهلة الذين اق---روا علي ملكهم لا يزالون عنه وقوله	326	-773996659034464572	137	216.0	109	511	26.810176849365234	20	JK007040-ara1	ShamIbadiyya0000204-ara1
JK007040-ara1.ms2297	true	-6030076323923891846	177	206	872	1001	1458	300	لا شناق فان الشنق ما بين الفريضتين وهو ما زاد من الابل علي الخمس الي العشر- وما زاد علي العشر- الي --خمس- عشرة يقول لا يءخذ من ذلك شء -----------	2297	-7148675667043055495	ShamIbadiyya0000204-ara1.ms327	false	-2689066533581316801	184	213	993	1137	1554	299	لا شناق فان الشنق ما بين الفريضتين وهو ما زاد من الابل علي الخمس الي العشرة وما زاد علي العشرة الي الخمسة عشر- يقول لا يءخذ من ذلك شء __________	327	-773996659034464572	128	220.5	99	145	88.27586364746094	25	JK007040-ara1	ShamIbadiyya0000204-ara1
JK007040-ara1.ms2570	true	-5978233864972959586	128	172	664	895	1539	300	وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كتب لواءل -بن جحر الحضرمي ولقومه من محمد رسول الله الي الاقيال العباهلة من اهل حضر-موت --قال ابو عبيد قال ابو عبيدة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاقيال ملوك باليمن دون الملك الاعظم واحدهم قيل--- يكون ملكا علي قومه ومخلافه ومحجره	2570	-7148675667043055495	ShamIbadiyya0000204-ara1.ms326	false	-7256727233186168616	178	267	888	1358	1546	298	وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كتب لواءل ابن حجر الحضرمي ولقومه من محمد رسول الله الي الاقيال العباهلة من اهل حضر موت باقام الصلاة وايتاء الزكاة وعلي التبيعة شاة واليتيمة لصاحبها وفي السيوب الخمس لا خلاط ولا وراط ولا شناق ولا شغار ومن اجبي فقد اربي وكل مسكر حرام تفسير ذلك علي ما تناهي الينا والله اعلم __________ في ج يجب متفق عليه في ج القيال رواه مسلم واحمد والترمذي وابن ماجه الاقيال ملوك -اليمن دون الملك الاعظم واحدهم قيل ان يكون ملكا علي قومه ومخالفه ومحجره	326	-773996659034464572	204	357.0	164	471	43.312103271484375	32	JK007040-ara1	ShamIbadiyya0000204-ara1
JK007040-ara1.ms3443	true	5153641305325430551	55	137	271	690	1496	300	انه قال----------- لا تحل المسالة الا لثلاث فذكر رجلا اصا-------------------------بته جاءحة فاجتاحت ماله ف-يسال حتي يصيب سدادا من عيش او قواما قال ابو عبيد سدادا من عيش هو بكسر السين و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كل شء سددت به خللا فهو سداد ولهذا----------- سمي سداد القارورة وهو صمامها لانه يسد راسها ومنه سداد الثغر اذا سد بالخيل والرجال وانشد اضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر قال واما السداد بالفتح فان معنا-ه الاصابة في المنطق ان يكون الرجل مسددا يقال انه لذو سداد في منطقه وتدبيره	3443	-7148675667043055495	ShamIbadiyya0000204-ara1.ms324	false	-8649832316595351137	186	278	986	1445	1547	298	انه قال ان المسالة لا تحل ا--------لا لثلاثة الا لرجل تحمل بحمالة بين قوم ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فليسال حتي يصيب سدادا من عيش او -------------------قواما من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يشهد له ثلاثة من اهل الحجي من قومه انه قد اصابته فاقة وانه قد حلت له المسالة وما سوي ذلك من المساءل سحت والفاقة الفقر والسداد كل شء سددت به حالا فهو سداد بكسر السين ولذلك سمي سداد القارورة وهو صمامها لانه يسد راسها-------------------------------------------------------------------------------------------- واما السداد ب--فتح السين فانه الاصابة في المنطق-------------------- يقال انه لذو سداد في منطقه وتدبيره	324	-773996659034464572	234	351.0	183	600	39.0	40	JK007040-ara1	ShamIbadiyya0000204-ara1