id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007040-ara1.ms3070	false	-4311987682550960091	24	48	114	242	1559	300	-من الماء مقدار ما يجوز به المسافر من منهل الي منهل يقال اسقني جيزة و-----------------------------------------------------------------------------جاءزة وجوز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وفي الحديث الضيافة ثلاثة ايام وجاءزته يوم وليلة	3070	-7148675667043055495	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms1841	true	7442411956554697629	222	280	1156	1467	1571	300	وهي قد--------ر ما يجوز به المسافر من منهل الي منهل ومنه الحديث الاخر اجيزوا الوفود بنحو ما كنت اجيزهم وقيل ان المراد ثلاثة ايام فقط يسمي اولها الجاءزة لانه يتحف فيها ويقدم له في اليومين الاخيرين ما حضر فاول الحديث بيان لحال اليوم الاول واخره بيان لحال الضيافة انها ثلاثة وفي -رواية الضيافة ثلاثة ايام وجاءزته يوم وليلة	1841	-9151903774658622886	93	126.5	72	320	29.0625	15	JK007040-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK007040-ara1.ms1836	false	-8766150810975370960	66	128	338	655	1519	300	صلي الله عليه وسلم انه قال الخراج بالضمان وقال ابو عبيد وغيره من اهل العلم معني الخراج في هذا الحديث غلة العبد----------------------------------- يشتريه الرجل فيستغله زمانا ثم يعثر منه علي عيب دلسه الباءع ولم يطلعه عليه فله رد العبد علي الباءع والرجوع عليه بجميع الثمن و----الغلة التي استغلها المشتري من العبد طيبة له لانه كان في ضمانه ولو هلك هلك من ماله	1836	-7148675667043055495	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms2671	true	4493238792853096772	43	91	224	463	1464	300	صلي الله عليه وسلم الخ--------راج بالضمان اي-------------------------------------------------------- غلة العبد للمشتري بسبب انه في ضمانه وذلك انه يشتري عبدا و--يستغله زمانا ثم يعثر منه علي عيب دلسه الباءع ب------------ه فله رده---------------- والرجوع ب----------الثمن واما الغلة التي استغلها فهي له---------- طيبة--- لانه كان في ضمانه ولو هلك هلك من ماله	2671	-9151903774658622886	180	249.5	143	356	50.561798095703125	30	JK007040-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK007040-ara1.ms2350	false	-8862975656273027254	58	147	297	706	1543	300	النبي صلي الله عليه وسلم لا سبق الا في خف او حافر او نصل فالخف الابل والحافر الخيل والنصل الرمي وفي حديث اخر من ادخل فرسا بين فرسين فان كان يءمن ان يسبق فلا خير فيه وان كان لا يءمن ان يسبق فلا باس به قال ابو عبيد والاصل فيه ان يسبق الرجل صاحبه بشء مسمي علي انه ان سبق فلا شء له وان سبقه صاحبه اخذ الرهن فهذا هو الحلال لان الرهن من احدهما دون الاخر فان جعل كل واحد منهما لصاحبه رهنا ايهما سبق اخذه فهذا ال------------قمار	2350	-7148675667043055495	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms3899	true	-3068840238761788964	102	153	472	696	1423	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال --------------------------------------------------------------------------------من ادخل فرسا ----------فان كان يءمن ان يسبق فلا خير فيه وان كان لا يءمن ان يسبق فلا باس به قيل وان لم يدخلا واحدا وك----------------------------------------------------------------------------------------------ان الرهن من احدهما فقط جاز --فان جعل كل----------- لصاحبه رهنا ايهما سبق اخذه هو لا الثالث ف ذلك قمار	3899	-9151903774658622886	174	269.0	133	421	41.33016586303711	33	JK007040-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1