id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007040-ara1.ms1251	true	2140818644361906845	148	292	759	1449	1483	300	اسامة بن--------------------------------------- زيد اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم ركب حمارا علي اكاف وتحته قطيفة فركبه واردف اسامة وهو يعود سعد بن عبادة وذلك قبل وقعة بدر فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي --انفه ثم قال لا تغبروا علين-ا ثم -نزل النبي صلي الله عليه وسلم --فوقف ودعاهم الي الله وقرا------ القران فقال له عبد الله ايها المرء ان كان -----ما تقول حقا فلا تءذنا--- في مجلسنا وارجع الي اهلك فمن جاءك منا فقص عليه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ركب دابته -----حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال--- اي سعد الم تسمع ما قال ابو حباب --------------------------------------قال كذا ف--------------------------------قال سعد اعف عنه واصفح فوالله ل-قد اعطاك الله الذي اعطاك ولقد اصطلح اهل هذه البحيرة علي ان يتوجوه يعني يملكوه فيعصبوه بالعصابة فلما رد الله ذلك بالحق الذي اعطاكه شرق لذلك فذلك فعل به ما رايت فعفا عنه النبي صلي الله عليه وسلم	1251	-7148675667043055495	ShamAY0035990-ara1.ms194	false	1002724906372271145	33	202	157	982	1480	300	اسامة بن زيد رضي الله عنه اتفقا علي الرواية عنه قال ركب----- النبي صلي الله عليه وسلم علي حمار---------------------------- واردفني وراءه لعيادة سعد بن عبادة فسار حتي مر ب-----------------مجلس------------- فيه عبد الله بن ابي وجماعة من المسلمين والمشركين فسلم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم وقف فدعاهم الي الله وقرا عليهم القران فقال له عبد الله ايها المرء لا احس 59ا مما تقول حقا فلا تءذنا به في مجالسا وارجع الي رحلك فمن جاءك فاقص--ص عليه وكان ذلك القول قبل ان يظهر الاسلام بالنفاق فقال عبد الله بن رواحة بلي يا رسول الله فاغشنا به في مجالسا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون حتي كادوا يتواثبون فاسكتهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ركب دابته فسار حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال له اي سعد الم تسمع ما قال ابو حباب عدي السمع هنا بالي لتضمنه معني التوجه قال كذا وكذا قال لسعد بن عبادة حين عاده فقال سعد اعف عنه يا رسول الله ولقد اعطاك الله الذي اعطاك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعفا عنه النبي صلي الله عليه وسلم	194	1160338888092771752	401	548.0	304	1025	39.121952056884766	66	JK007040-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007040-ara1.ms3202	true	8285304662574297786	102	155	532	796	1556	300	اشتمال الصماء قال ابو عبيد قال الاصمعي هو ان يشتمل بالثوب حتي يجلل--- جسده لا يرفع منه جانبا فيكون فيه فرجة تخرج منها يده وربما اضطجع فيه --------------------------------------------------------------------------------علي هذه الحالة قال ابو عبيد واما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تفسير الفقهاء فانهم يقولون هو ان يشتمل بثوب واحد ليس عليه غيره ثم يرفعه من احد جانبيه فيضعه علي -----	3202	-7148675667043055495	ShamAY0035990-ara1.ms038	false	-7245002053229598853	9	99	47	522	1586	300	تشتم-ل الصماء---- وهو ع-ند اهل ال-----لغة ان يشتمل بالثوب حتي يخلل به جسده لا يرفع منه جانبا فلا يبقي ما ي---خرج منه- يده قال الجوهري اذا قلت اشتمل فلان الصماء فمعناه اشتمل الشملة المتصفة بهذا الصنف من الاشتمال فالنهي علي هذا التفسير يكون لاجل الشفقة لانه ربما يعرض له حاجة في دفع الهوام وغيره فيعسر عليه فيلحقه الضرر ولا تضع احدي رجليك علي الاخري اذا استلقيت وكل من الاحتباء والاستلقاء واشتمال الصماء علي تفسير الفقهاء ------------وهو ان يشتمل بثوب----- ليس عليه غيره ثم يرفعه من احد جانبيه فيضعه علي احدي	38	1160338888092771752	174	209.5	134	507	34.31952667236328	27	JK007040-ara1	ShamAY0035990-ara1