id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007040-ara1.ms0153	true	5782492451345402824	219	255	1095	1268	1490	300	وليس لعرق ظالم حق قال ابو عبيد قال هشام بن عروة وهو الذي روي الحديث العرق----------------------------------------------------------------------------------- الظالم اي--------------------------------------------------------------------------------------------------ن يجء الرجل الي ارض قد احياها رجل قبله فيغرس فيها غرسا او يحدث فيها شيءا ليستوجب به الارض	153	-7148675667043055495	Sham19Y0018272-ara1.ms2002	false	-5940266663593965468	117	187	617	957	1504	300	وليس لعرق ظالم حق قال العلقمي يروي بتنوين عرق وظالم نعت راجع لصاحب العرق اي لذي عرق ظالم وقد يرجع الي العرق اي عرق ذي ظلم ويروي بغير تنوين علي الاضافة فيكون الظالم صاحب العرق احد عروق الشجرة والمراد به ما غرس بغير حق اه ملخصا من كلام ابن رسلان وقال في النهاية هو ان يجء الرجل الي ارض قد احياها رجل قبله فيغرس فيها غرسا غصبا --------------يستوجب به الارض	2002	4205980788979521059	106	142.0	81	354	29.94350242614746	19	JK007040-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK007040-ara1.ms3115	true	8930791822463927656	47	90	236	453	1465	300	صلي الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب فاسترجع وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع---------------- فصاح النساء وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب فلا تبكين باكية فقالوا وما الوجوب	3115	-7148675667043055495	Sham19Y0018272-ara1.ms0561	false	8044178917944313489	14	56	67	282	1508	300	صلي الله عليه وسلم اي قال انا لله وانا اليه راجعون--------------- وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع بالبناء للمفعول فصاح النسوة وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب فلا تبكين باكية -قال-- وما الوجوب	561	4205980788979521059	166	282.5	132	233	71.24463653564453	30	JK007040-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK007040-ara1.ms3339	true	-6430660275206976505	93	124	436	591	1546	300	الحديث لا صرورة في الاسلام قال ابو عبيد الصرورة في هذا الحديث هو التبتل وترك النكاح قال ليس ينبغي لاحد ان يقول لا اتزوج يقول ليس هذا من اخلاق المسلمين وهو	3339	-7148675667043055495	Sham19Y0018272-ara1.ms2203	false	4426965517239268630	36	64	174	312	1504	300	الحديث لا صرورة في الاسلام قال ابو عبيد هو في--------- الحديث--- التبتل وترك النكاح اي -ليس ينبغي لاحد ان يقول لا اتزوج لانه ليس---- من اخلاق المءمنين وهو	2203	4205980788979521059	123	215.0	97	155	79.3548355102539	23	JK007040-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK007040-ara1.ms4258	true	1389870066866565521	197	296	1064	1571	1595	300	تمار-- في القران-------------- فان مراء في------ه كفر يقال ماريت الرجل وماررته ومنه قول ابي الاسود انه سال عن رجل فقال ما فعل الذي كانت امراته تشاره وتماريه قال ابو عبيد -ليس وجه الحديث عندنا علي الاختلاف في التاويل ولكنه عندنا علي الاختلاف في اللفظ يقرءه ال------رجل علي حرف فيقول له الاخر ليس هو هكذا ولكنه علي خلافه وقد انزلهما الله جميعا يعلم ذلك بحديث النبي صلي الله عليه وسلم نزل القران علي سبعة احرف فاذا جحد كل واحد منهما قراءة صاحبه لم يءمن ان يكون ذلك قد اخرجه الي الكفر قال الليث المرية الشك ومنه الامتراء----------------- والتماري في القران	4258	-7148675667043055495	Sham19Y0018272-ara1.ms1615	false	-3168554296516279836	156	235	747	1151	1495	300	تماروا في القران المراد الجدال فان مراء في القران كفر -قال المناوي اي كفر للنعمة وقال العلقمي ق---------------------------------------------------------------ال ابو عبيد وليس وجه الحديث عندنا علي الاختلاف في التاويل ولكنه------ علي الاختلاف في اللفظ وهو ان يقول الرجل علي حرف فيقول ---الاخر ليس هو -كلك ولكنه علي خلافه وكلاهما منزل مقروء به------------------------------------------------------------------ فاذا جحد كل واحد------ قراءة صاحبه لم يءمن ان يكون ذلك م---خرجه الي الكفر لانه نفي حرفا انزله الله علي نبيه صلي الله عليه وسلم والتنكير في المراء	1615	4205980788979521059	251	348.5	197	553	45.388790130615234	41	JK007040-ara1	Sham19Y0018272-ara1