id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007040-ara1.ms0603	true	-2376810120834364686	91	125	471	637	1542	300	ابو عبيد هي العمري والرقبي والعمري ان يقول الرجل للرجل داري هذه لك عمرك او يقول داري هذه لك عمري فاذا قال ذلك وسلمها اليه كانت للمعمر ولم ترجع ال----ي المعمر ان مات واما	603	-7148675667043055495	Sham19Y0017437-ara1.ms1131	false	5984275076766761518	121	152	608	754	1509	300	ابو عبيد--- الع----------------مري ان يقول الرجل للرجل داري لك---- عمرك او يقول داري هذه لك عمري فان- قال ذلك وسلمها اليه كانت للمعمر ولم ترجع اليه اي المعمر ان مات وكذا	1131	-5812452446808936539	137	248.0	107	170	80.5882339477539	25	JK007040-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK007040-ara1.ms3264	true	-5417519552772704972	232	299	1198	1538	1541	300	ام سلمة ا---------نها قالت جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت -------------ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افتكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا---------------------- انما هي اربعة اشهر وعشر -----وقد كانت احداكن------------ ترمي بالبعرة علي راس الحول قالت زينب بنت ام سلمة ومعني الرمي بالبعرة ان المراة كانت اذا توفي عنها زوجها دخلت خفشا ولبست شر ثيابها	3264	-7148675667043055495	Sham19Y0017437-ara1.ms1344	false	8266001305160597644	144	218	761	1127	1504	300	ام سلمة رضي الله عنها قالت جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افتكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشر ليال وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قالت زينب كانت------------------------------ المراة----- اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها	1344	-5812452446808936539	299	522.5	239	401	74.56359100341797	53	JK007040-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK007040-ara1.ms3265	true	8324516067933070898	0	22	0	99	1530	300	تمر بها سنة ثم تءتي بدابة-------- شاة او طير فتفتض بها فقل-ما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها	3265	-7148675667043055495	Sham19Y0017437-ara1.ms1344	false	8266001305160597644	224	249	1153	1260	1504	300	تمر بها سنة ثم تءتي بدابه حمار او شاة او طير فتفتض به- فقل ما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها	1344	-5812452446808936539	97	174.5	75	108	89.81481170654297	19	JK007040-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK007040-ara1.ms3265	true	8324516067933070898	23	61	104	298	1530	300	--القتيبي سالت الحجازيين عن الافتضاض فذكروا ان المعتدة كانت لا تغتسل ولا تمس ماء ولا تقلم ظفرا ولا تنتف من وجهها شعرا ثم تخرج بعد الحول باقبح منظر ثم تفتض------------------------ بطاءر تمسح به قبلها وتنبذه فلا يكاد يعيش	3265	-7148675667043055495	Sham19Y0017437-ara1.ms1348	false	-6405026073858080609	255	296	1331	1532	1546	300	ابن قتيبة سالت الحجازيين عن الافتضاض فذكروا ان المعتدة كانت ----------لا تمس ماء ولا تقلم ظفرا ولا تزين--------- شعرا ثم تخرج بعد الحول باقبح منظر ثم تفتض اي تكسر ما فيه من العدة بطاءر تمسح به قبلها وتنبذه فلا يكاد يعيش	1348	-5812452446808936539	169	308.0	135	220	76.81818389892578	30	JK007040-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK007040-ara1.ms4465	true	-7580820540383468228	158	221	776	1093	1481	300	ليس من امبر امصيام في امسفر اي ليس من البر الصيام في السفر قلت والالف فيها الف وصل تكتب ولا تظهر اذا وصلت ولا تقطع كما تقطع الف ام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- التي قدمنا ذكرها وانشد ابو عبيد ذاك خليلي وذو يعاتبني يرمي وراءي بامسيف وامسلمه الا تراه كيف وصل الميم باللام فافهمه قلت والوجه الا تثبت الالف في الكتابة لانها ميم جعلت بدل الالف واللام	4465	-7148675667043055495	Sham19Y0017437-ara1.ms0766	false	3106999004863589342	34	103	186	536	1563	300	ليس من امبر امصيام في امسفر ------------------------------------------------------------------------------------------------------بابدال اللام ميما في لغة اهل اليمن فهي في مسند الامام احمد قال السخاوي في شرح المفصل في هذا الحديث يجوز ان يكون النبي صلي الله عليه وسلمتكلم بذلك لمن هذه لغته او تكون هذه لغة الراوي التي لا ينطق بغيرها لا ان النبي صلي الله عليه وسلمابدل اللام ميما قال الازهري------------------------------------------- والوجه الا تثبت الالف في الكتابة لانها ميم جعلت كالا---لف واللام	766	-5812452446808936539	101	7.0	77	498	20.281124114990234	17	JK007040-ara1	Sham19Y0017437-ara1