id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007040-ara1.ms2519	true	-6111285999552659858	205	253	1041	1299	1537	300	الحراني عن ابن السكيت قال------------------ ما كان من النعوت مثل العليا والدن--------يا فانه ياتي بضم اوله وبالياء لانهم يستثقلون الواو مع ضمة اوله فليس فيه اختلاف الا ان اهل الحجاز قالوا القصوي فاظهروا الواو وهو نادر واخرجوه علي القياس اذ سكن ما قبل الواو وتميم وغيرهم يقولون القصيا	2519	-7148675667043055495	Sham19Y0016826-ara1.ms3373	false	-8195567147817807438	32	71	169	385	1604	300	الازهري عن ابن السكيت وعن الفراء انهما قالا ما كان من النعوت مثل --------الدنيا والعليا فانه ---------------بالياء لانهم يستثقلون الياء مع ضمة اوله وليس فيه اختلاف ل---ان اهل الحجاز قالوا القصوي فاظهروا الواو وهو نادر وبنو -----------------------------------تمي-------م يقولون القصيا	3373	3409599815590253863	175	275.0	141	284	61.61971664428711	27	JK007040-ara1	Sham19Y0016826-ara1
JK007040-ara1.ms2724	true	-8599590506139165831	200	231	983	1127	1462	300	ابي ام تدارك والعرب تجعل بل مكان ام وام مكان بل اذا كان في اول الكلمة استفهام مثل ----قول الشاعر فو------الله ما ادري اسلمي تغولت ام النوم ام كل الي حبيب	2724	-7148675667043055495	Sham19Y0016826-ara1.ms2143	false	3210015016540193080	155	184	748	883	1508	300	الي ان -------العرب تجعل ------------ام مكان بل اذا كان في اول الكلام استفهام مستدلا بقول الشاعر 3295 فو الله ما ادري اسلمي تغولت ام النوم ام كل الي حبيب	2143	3409599815590253863	116	192.0	90	154	75.32467651367188	19	JK007040-ara1	Sham19Y0016826-ara1
JK007040-ara1.ms3141	true	7095618592837048845	168	259	844	1300	1493	300	للاعشي----- شتان ما يومي علي كورها ويوم حيان اخي جابر معناه تباعد ما بينهما وشتان مصروفة عن شتت فالفتحة التي في النون هي الفتحة التي كانت في التاء وتلك الفتحة تدل علي انه مصروف عن الفعل الماضي وكذلك وشكان وسرعان تقول وشكان ذا خروجا وسرعان ذا خرجا اصله وشك ذا خروجا وسرع ذا خروجا روي ذلك كله ابن السكيت عن الاصمعي وقال يقال شتان ماهما وشتان ما عمرو واخوه ولا يقال شتان ما بينهما وقال في قوله لشتان ما بين اليزيدين في الندي يزيد سليم والاغر ابن حاتم ------انه ليس بحجة	3141	-7148675667043055495	Sham19Y0016826-ara1.ms2419	false	-2069609367468314522	189	221	996	1155	1544	300	الاعشي 3623 شتان ما يومي علي كورها ويوم حيان اخي جابر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكان يرد قول ربيعة الرقي 3624----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لشتان ما بين اليز-دين في الندي يزيد سليم والاغر ابن حاتم ويقول انه ليس بحجة	2419	3409599815590253863	122	207.0	96	467	26.124197006225586	21	JK007040-ara1	Sham19Y0016826-ara1
JK007040-ara1.ms4467	true	-6858901298399883433	164	225	794	1099	1452	300	قام اما زيد واما عمرو وتقول في التخيير تعلم اما الفقه واما النحو وتقول في المختار لي بالكوفة دار وانا خارج اليها فاما ان اسكنها واما ان ابيعها قال ومن العرب من يجعل اما بمعني اما الشرطية قال وانشد الكساءي لصاحب هذه اللغة الا انه ابدل احدي الميمين--------- ياء--------------------- يا ليت ما امنا شالت نعامتها ايما الي جنة ايما الي نار	4467	-7148675667043055495	Sham19Y0016826-ara1.ms2155	false	-7730861918489259156	141	171	706	860	1506	300	قام اما زيد واما عمرو بفتح الهمزة وبعضهم يفتح الهمزة وي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بدل----- الميم التي تليها ياء ومنه قول الشاعر 3313 يا ليت-ما امنا شالت نعامتها ايما الي جنة ايما الي نار	2155	3409599815590253863	90	116.0	71	335	26.865671157836914	17	JK007040-ara1	Sham19Y0016826-ara1