id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007040-ara1.ms0047	true	-932885888516982235	0	34	0	176	1541	300	يا ليتني في القوم اذ مسحوا اللحي قال وعلامة الصلح مسح اللحي قلت واخبرني عبد الملك البغوي عن الربيع عن الشافعي انه انشده عقوا بسهم و---------------------------------------------------------لم يشعر به احد ثم استفاءوا وقالوا حبذا الوضح	47	-7148675667043055495	Sham19Y0014592-ara1.ms2140	false	2214875355925411839	94	133	492	693	1544	300	يا ليتني في القوم اذ مسحوا اللحي قال الجوهري وذ--------------------------------لك السهم يسمي عقيقة وهو سهم الاعتداد قال ويروي عقوا بسهم بفتح القاف وهو من المعتل وانشد من البسيط عقوا بسهم فلم يشعر به احد ثم استفاءوا وقالوا حبذا الوضح	2140	7794056748816612670	89	159.0	69	233	38.197425842285156	16	JK007040-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK007040-ara1.ms0056	true	-8172159516985730993	97	130	468	630	1523	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من تعزي بعزاء الجاهلية فاعضوه بهن ابيه ولا تكنوا معني قوله اعضوه بهن ابيه--------------------------------- اي قولوا له اعضض باير ابيك ولا تكنوا عن الاير بالهن	56	-7148675667043055495	Sham19Y0014592-ara1.ms2154	false	3669142407849974042	217	253	1076	1263	1510	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم-------- من تعزي بعزاء الجاهلية فاعضوه بهن ابيه ولا تكنوا بفتح اوله واسكان ثانيه وتخفيف ثالثه من الكناية ضد الصراحة اي قولوا له اعضض باير ابيك ولا تكنوا عن الاير بالهن	2154	7794056748816612670	134	227.5	105	195	68.71794891357422	25	JK007040-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK007040-ara1.ms0583	true	8472258148155010613	232	300	1162	1538	1538	300	النسب --ورجل اعرابي بالالف اذا كان بدويا صاحب نجعة وانتواء وارتياد للكلا وتتبع لمساقط الغيث و--------------------سواء كان من العرب او من مواليهم ويجمع الاعرابي علي الاعراب والاعاريب والاعرابي اذا قيل له يا عربي فرح بذاك وهش له والعربي اذا قيل له يا اعرابي غضب له فمن نزل ال-بادية او جاور البادين وظعن بظعنهم وانتوي بانتواءهم فهم اعراب ومن نزل بلاد الريف واستوطن المدن والقري العربية وغيرها مما ينتمي-	583	-7148675667043055495	Sham19Y0014592-ara1.ms2501	false	-3456024724285714153	113	159	560	812	1608	300	العرب الواحد اعرابي وهو الذي يكون------- صاحب نجعة-------- وارتياد للكلا كما قاله ابو زيد وغيره زاد الازهري فقال سواء كان من العرب او من مواليهم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فمن نزل بالبادية و--جاور البادين وظعن بظعن-----------------هم فهم اعراب ومن ترك بلاد الريف واستوطن المدن والقري العربية وغيرها ممن ينتمي	2501	7794056748816612670	183	267.0	147	400	45.75	26	JK007040-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK007040-ara1.ms0597	true	-898326414646416694	94	133	493	669	1539	300	عن ابي رزين العقيلي----------- انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول الرءيا علي رجل طاء-----------ر فاذا عبرت وقعت فلا تقصها الا علي واد او ذي راي قال الزجاج انما قال لا تقصها الا علي واد او ذي راي	597	-7148675667043055495	Sham19Y0014592-ara1.ms1339	false	5131708547008910127	106	142	501	662	1454	300	عن ابي رزين رضي الله تعالي عنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول الرءيا علي رجل طاءر ما لم يفسر فاذا عبرت وقعت قال واحسبه -------------------------------------قال لا تقصها الا علي واد او ذي راي	1339	7794056748816612670	123	207.0	94	198	62.121212005615234	26	JK007040-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK007040-ara1.ms0646	true	-2383863186262463942	232	271	1153	1363	1513	300	الينا ولا ياتون الباس الا قليلا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاحزاب 18 فان المعوقين قوم من المنافقين كانوا يثبطون انصار النبي صلي الله عليه وسلم عنه وذلك انهم قالوا لهم ما محمد واصحابه الا اكلة راس ولو كانوا لحما لالتقمهم ابو سفيان و--حزبه	646	-7148675667043055495	Sham19Y0014592-ara1.ms2231	false	-5753295895215070849	0	59	0	327	1609	300	الينا ولا ياتون الباس الا قليلا اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير اولءك لم يءمنوا فاحبط الله اعمالهم الاحزاب 18 نزلت في ناس من----- المنافقين كانوا يقولون لاخو------------------------------------ان----------هم ما محمد واصحابه الا اكلة راس ولو كانوا لحما لانتهبهم ابو سفيان واصحابه	2231	7794056748816612670	134	207.5	108	378	35.44973373413086	20	JK007040-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK007040-ara1.ms0789	true	-7547828908925394385	15	72	74	350	1437	300	ابن عباس يقول كان القصاص في بني اسراءيل------- ولم تكن فيهم الدية فقال الله جل وعز لهذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر والعبد بالعبد البقرة 178 الي قوله فمن عفي له من اخيه شء قال ف------------العفو ان يقبل الدية في العمد ذا--------------------------------------------------------------لك تخفيف من ربكم ورحمة البقرة 178 مما كتب علي من كا---ن قبلكم	789	-7148675667043055495	Sham19Y0014592-ara1.ms1954	false	1175168103934146889	232	294	1189	1521	1547	300	ابن عباس قا-ل كان ف-----------ي اسراءيل القصاص ولم تكن فيهم الدية فقال الله تعالي- لهذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر والعبد بالعبد والانثي بالانثي---- فمن عفي له من اخيه شء فاتباع بالمعروف والعفو ان يقبل الدية في العمد فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان يتبع بالمعروف ويءدي بالاحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة----------- مما كتب علي من كان من قبلكم	1954	7794056748816612670	221	348.5	173	360	61.38888931274414	40	JK007040-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK007040-ara1.ms1101	true	-5627757011369808434	43	87	213	429	1488	300	مخزوم بن هانء المخزومي عن ابيه واتت له -----خمسون وماءة سنة قال لما كانت --ليلة----- ولد فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ارتجس ايوان كسري وسقطت منه اربع عشرة شر-فة وخمدت نار فارس ولم تخمد قبل ذلك ماءة عام وغاضت بحيرة ساوة وراي	1101	-7148675667043055495	Sham19Y0014592-ara1.ms2036	false	-8326424225929812198	40	83	220	440	1561	300	مخزوم بن هانء المخزومي عن ابيه واتت له مءة وخمسون سنة-------قال لما كانت الليلة التي ولد فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم-ارتجس ايوان كسري وسقطت منه اربع عشرة شرافة وخمدت نار فارس ولم تخمد قبل ذلك الف- عام وغاضت بحيرة ساوة وروي	2036	7794056748816612670	200	358.0	159	229	87.33624267578125	37	JK007040-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK007040-ara1.ms1172	true	-612992416425903089	132	252	633	1233	1475	300	يسار- عن ابي سعيد الخدري انه قال جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر وجلسنا حوله فقال اني اخاف عليكم--- بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها قال فقال رجل او ياتي الخير بالشر يا رسول الله قال فسكت عنه رسول الله وراينا انه ينزل عليه فافاق يمسح عنه الرحضاء وقال اين هذا الساءل وكانه حمده فقال انه لا ياتي الخير بالشر وان مما ينبت الربيع ما يقتل حبطا او يلم الا اكلة الخضر فانها اكلت حتي اذا امتلات خاصرتاها استقبلت عين الشمس فثلطت وبالت ثم رتعت وان هذا المال خضرة حلوة ونعم صاحب المسلم هو لمن اعطي -المسكين واليتيم وابن السبيل او كما قال رسول الله وانه من ياخ-----------------ذه بغير حقه فهو كالاكل الذي ------لا يشبع	1172	-7148675667043055495	Sham19Y0014592-ara1.ms2593	false	3407947057171752410	176	263	840	1276	1466	300	-ماجه عن ابي سعيد رضي الله تعالي عنه ان النبي- صلي الله عليه وسلم قال انما----------------------- اخاف عليكم من بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينته----------------------------------------------------------------------------ا -------------------------------------------------------------------------انه لا ياتي الخير بالشر وان مما ينبت الربيع--- يقتل حبطا او يلم الا اكلة الخضر فانها اكلت حتي اذا امتلات خاصرت-ها استقبلت---- الشمس فثلطث وبالت ثم رتعت وان هذا المال خضرة حلوة ونعم صاحب المال---- لمن اعطاه المسكين واليتيم وابن السبيل فمن اخذه بحقه ووضعه في حقه فنعم المعونة هو ومن اخذه بغير حقه كان ك------الذي ياكل ولا يشبع	2593	7794056748816612670	337	551.5	266	628	53.66242218017578	56	JK007040-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK007040-ara1.ms1206	true	5452744547190810650	22	65	106	341	1581	300	والحاتم الغرا--------------ب الاسود ويقال بل هو غرا------ب البين---- احمر المنقار والرجلين ابو عبيد عن ابي عبيدة الحاتم الغراب وانشد ---------------------------------------------------------------لمرقش السدوسي--------------- ولقد غدوت وكنت لا اغدو علي واق وحاتم فاذا الاشاءم كالايا من والايامن كالاشاءم وكذاك لا خير ولا شر علي احد بداءم	1206	-7148675667043055495	Sham19Y0014592-ara1.ms2162	false	7452026543823260676	74	135	382	717	1580	300	والحاتم كما في الصحاح الغراب الاسود --قال في القاموس وغراب البين وهو احمر المنقار والرجلين وسمي حاتما قال في الصحاح لانه يحتم عندهم بالفراق يعني انه ماخوذ من الحتم وهو القضاء والحاتم القاضي وقال المرقش من مجزوء الكامل المرفل ولقد غدوت وكنت لا اغدو علي واق وحاتم فاذا الاشاءم كالايا من والايامن كالاشاءم وكذاك لا خير ولا شر علي احد بداءم	2162	7794056748816612670	173	292.5	139	337	51.33531188964844	27	JK007040-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK007040-ara1.ms1251	true	2140818644361906845	148	254	759	1255	1483	300	اسامة بن زيد اخبره--------- ان النبي صلي الله عليه وسلم ركب حمارا علي- اكاف وتحته قطيفة فركبه واردف------ اسامة------- وهو يعود سعد بن عبادة------------------------------------- وذلك قبل وقعة بدر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة -خمر عبد الله بن ابي انفه------- ثم قال لا تغبروا علينا --ثم --نزل النبي صلي الله عليه وسلم فوقف------- ودعاهم الي الله------- وقرا------ القران فقال له عبد الله------- ايها المرء--------------- ان كان ما تقول حقا فلا تءذنا في مجل-سنا وارجع الي اهلك فمن جاءك منا فق--ص عليه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ركب دابته حتي دخل علي سعد بن عبادة فق-------------ال اي سعد الم تسمع ما قال ابو حباب ---------------------قال كذا فقال سعد اعف عنه واصفح فوالله -----	1251	-7148675667043055495	Sham19Y0014592-ara1.ms1207	false	1092037995433663975	105	300	517	1449	1449	300	اسامة بن زيد رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم ركب حمارا عليه اكاف -تحته قطيفة فدكية واردف وراءه اسامة بن زيد وهو يعود سعد بن عبادة رضي الله عنه في بني الحارث بن الخزرج وذلك قبل وقعة بدر حتي مر بمجلس فيه اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود وفيهم عبد الله بن ابي وفي المجلس عبد الله بن ابي رواحة رضي الله عنه فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة فخمر عبد الله بن ابي انفه برداءه ثم قال لا تغبروا علينا فسلم عليهم النبي صلي الله عليه وسلم ثم وقف فنزل ودعا-- الي الله عز وجل وقرا عليهم القران فقال--- عبد الله بن ابي ايها المرء لا احسن من هذا ان كان ما تقول حقا فلا تءذنا في مجالسنا وارجع الي رحلك فمن جاءك منا فاقصص عليه فقال عبد الله بن رواحة رضي الله عنه اغشنا في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون حتي هموا ان يتواثبوا فلم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يخفضهم ثم ركب دابته حتي دخل علي سعد بن عبادة رضي الله عنه فقال اي سعد الم تسمع ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي قال كذا وكذا قال اعف عنه واصفح يا رسول الله	1207	7794056748816612670	454	694.5	350	938	48.40085220336914	78	JK007040-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK007040-ara1.ms1251	true	2140818644361906845	253	293	1248	1454	1483	300	فوالله لقد اعطاك الله الذي اعطاك ولقد اصطلح اهل هذه البحيرة علي ان يتوجوه يعني يملكوه فيعصبوه بالعصابة فلما رد الله ذلك بالحق الذي اعطاكه شرق لذلك فذلك فعل به ما رايت فعفا عنه النبي صلي الله عليه وسلم وقال	1251	-7148675667043055495	Sham19Y0014592-ara1.ms1208	false	-6710406990440096450	0	37	0	190	1521	300	فوالله لقد اعطاك الله الذي اعطاك ولقد اصطلح اهل هذه البحيرة---- ان يتوج------------وه فيعصبوه بالعصاءب فلما رد الله ذلك بالحق الذي اعطاكه شرق بذلك فذلك فعل به ما رايت فعفا عنه النبي صلي الله عليه وسلم رواه	1208	7794056748816612670	184	349.5	147	206	89.32038879394531	33	JK007040-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK007040-ara1.ms3034	true	-3776506926742657504	63	115	338	603	1554	300	ابو عبيد الجلب يكون في شيءين يكون في سباق الخيل وهو ان يتبع الرجل فرسه فيزجره ويجلب عليه ففي --ذلك معونة للفرس علي الجري والوجه الاخر في الصدقة ----ان يقدم المصدق فينزل موضعا ثم يرسل الي المياه من يجلب اليه اغنام اهل المياه فيصدق-------ها فنهي عن ذلك وامر بان يصدقوا علي مياههم	3034	-7148675667043055495	Sham19Y0014592-ara1.ms2151	false	-7788125124827455331	150	200	766	1019	1557	300	ابو عبيد الجلب يكون في شيءين----- في سباق الخيل وهو ان يتبع الرجل فرسه فيزجره ويجلب عليه فيكون ذلك معونة للفرس علي --جريه ويكون------ في الصدقة وهو ان يقدم المصدق فينزل موضعا ثم يرسل----------- من يجلب اليه الاموال من اماكنها لياخذ صدقتها فنهي عن ذلك وامر -ان يصدقوا علي مياههم	2151	7794056748816612670	210	357.0	167	278	75.53956604003906	38	JK007040-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK007040-ara1.ms3202	true	8285304662574297786	93	160	493	821	1556	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن ------------------------------اشتمال الصماء قال ابو عبيد قال الاصمعي هو ان يشتمل بالثوب حتي يجلل جسد------ه لا- يرفع منه جانبا فيكون فيه فرجة تخرج منها يده وربما اضطجع فيه علي هذه الحالة قال------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو عبيد واما تفسير الفقهاء فانهم يقولون هو ان يشتمل بثوب واحد ليس عليه غيره ثم يرفعه من احد جانبيه فيضعه علي منكبه فيبدو منه فرجه قال	3202	-7148675667043055495	Sham19Y0014592-ara1.ms1397	false	-7548733811148481295	21	93	104	467	1571	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم---- نهي عن الصماء والاحتباء في ثوب واحد واشتمال الصماء ان ت---------------------------------------------جلل جسدك بثوبك بان يرد الكساء من قبل يمين------------------------------------ه علي يده اليسري وعاتقه الايسر ثم يرده ثانية من خلف علي يده اليمني وعاتقه الايمن فيغطيهما جميعا هذا ما في الصحاح وذكر ابو عبيد ان-------- الفقهاء------ يقولون هو ان يشتمل بثوب واحد ليس عليه غيره ثم يرفعه من احد جانبيه فيضعه علي منكبه فيبدو منه فرجه قال	1397	7794056748816612670	191	266.0	148	462	41.34199142456055	33	JK007040-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK007040-ara1.ms3265	true	8324516067933070898	0	22	0	99	1530	300	تمر بها سنة ثم تءتي بدابة-------- شاة او طي-ر فتفتض بها فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها	3265	-7148675667043055495	Sham19Y0014592-ara1.ms2176	false	-2100058279804874360	28	52	143	250	1511	300	تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طاءر فتفتض به- فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها	2176	7794056748816612670	97	174.5	75	108	89.81481170654297	19	JK007040-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK007040-ara1.ms3577	true	-7667236052566390223	0	91	0	472	1633	300	النبي صلي الله عليه وسلم حين ذكر الفتن----- لتعودن فيها اساود صبا يضرب بعضكم رقاب بعض قال ابن عيينة قال الزهري وهو روي الحديث الاساود الحيات يقول ينصب بالسيف علي راس صاحبه كما تفعل الحية اذا ارتفعت فلسعت من فوق وقال ابو عبيد الاسود العظيم من الحيات وفيه سواد وانما قيل له اسود سالخ لانه يسلخ جلده في كل عام واما الارقم فهو الذي فيه سواد وبياض وذوا الطفيتين الذي له خطان اسودان وقال شمر الاسود اخبث الحيات واعظمها وامكرها وليس شء من الحيات اجرا منه وربما عارض الرفقة وتبع الصوت	3577	-7148675667043055495	Sham19Y0014592-ara1.ms2608	false	6714639806836243667	166	213	850	1092	1580	300	النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ثم لتعودن فيها اساود صبا يضرب بعضكم رقاب بعض ----------------------------------------الاساود جمع اسود قا---------------------------------------------------------------------ل ابو عبيد وهو--- العظيم من الحيات وقوله صبا----------------------- لانها اذا ارادت ان تنهش ارتفعت ثم تصب و---------------------------------------------------------قال شمر الاسود اخبث الحيات------------------------------------------- وربما عارض الرفقة وتبع الصوت	2608	7794056748816612670	169	221.0	135	477	35.42976760864258	29	JK007040-ara1	Sham19Y0014592-ara1