id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007040-ara1.ms1088	true	916653426072126055	24	47	119	258	1595	300	الكساءي اعظم القصاع الجفنة ثم القصعة تليها تشبع العشرة ثم الصحفة تشبع الخمسة ونحوهم ثم المءكلة تشبع الرجلين والثلاثة ثم الصحيفة تشبع الرجل	1088	-7148675667043055495	Sham19Y0014224-ara1.ms1127	false	4158379560085388280	91	113	464	596	1560	300	الكساءي اعظم القصاع الجفنة ثم القصعة تليها تشبع العشرة ثم الصحفة تشبع الخمسة ث-------م المكيلة تشبع الرجلين والثلاثة ثم الصحيفة تشبع الرجل	1127	-464292499794815143	129	250.0	107	139	92.80575561523438	20	JK007040-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK007040-ara1.ms1420	true	5487266464144916212	12	75	62	378	1570	300	ذلك ف---اذا كان هذا رايه---- في ابي الزوج وهو محرم فكيف بالغريب قلت وقد تدبرت هذا التفسير فلم اره مشاكلا للفظ الحديث وروي ابو العباس عن ابن الاعرابي انه قال في قوله الحمو الموت هذه كلمة تقولها العرب كما تقول الاسد الموت--------------- اي لقاءه-- مثل الموت وكما تقول السلطان نار فمعني قوله الحمو الموت اي ان خلوة الحمو معها اشد من خلوة غيره	1420	-7148675667043055495	Sham19Y0014224-ara1.ms0879	false	7300641949828837386	159	200	817	1024	1530	300	ذلك انه اذا كان---- رايه هذا في اب- الزوج وهو محرم فكيف -الغريب اي فليمت ولا يفعلن فهذه ال-------------------------------------------------------------------------------------------كلمة تقولها العرب كما تقول الاسد الموت والسلطان النار اي لقاءهما مثل الموت والنار يعن------------------------------------ي ان خلوة الحمو معها اشد من خلوة غيره	879	-464292499794815143	147	212.0	116	340	43.235294342041016	24	JK007040-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK007040-ara1.ms1956	true	9026412351368025885	16	43	92	227	1487	285	ابن الاعرابي قال اصل الخبيث في كلام العرب المكروه فان كان من الكلام فهو الشتم وان كان م---------------------------ن الطعام فهو الحرام وان كان من الشراب فهو الضار	1956	-7148675667043055495	Sham19Y0014224-ara1.ms0052	false	-8852364094248845325	256	287	1356	1509	1563	300	ابن الاعرابي-------- الخب-ث في كلام العرب المكروه فان كان من الكلام فهو الشتم وان كان من الملل فهو الكفر وان كان من الطعام فهو الحرام وان كان من الشراب فهو الضار	52	-464292499794815143	126	232.5	101	162	77.77777862548828	23	JK007040-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK007040-ara1.ms3264	true	-5417519552772704972	232	299	1198	1538	1541	300	ام سلمة انها ق--------الت جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت -------------ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افتكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا---------------------- انما هي اربعة اشهر وعشر -----وقد كانت احداكن------------ ترمي بالبعرة علي راس الحول ق-الت زينب بنت ام سلمة ومعني الرمي بالبعرة ان المراة كانت اذا توفي عنها زوجها دخلت خفشا ولبست شر ثيابها	3264	-7148675667043055495	Sham19Y0014224-ara1.ms0913	false	5102134062806440824	123	196	660	1026	1550	300	ام سلمة رضي الله عنهاقالت جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افتكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشر ليال وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت------------------------------ المراة----- اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها	913	-464292499794815143	293	510.5	234	401	73.06732940673828	51	JK007040-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK007040-ara1.ms3265	true	8324516067933070898	0	22	0	99	1530	300	تمر بها سنة ثم تءتي بدابة-------- شاة او طير فتفتض بها فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها	3265	-7148675667043055495	Sham19Y0014224-ara1.ms0913	false	5102134062806440824	202	226	1052	1158	1550	300	تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طير فتفتض به- فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها	913	-464292499794815143	98	182.5	76	107	91.58878326416016	20	JK007040-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK007040-ara1.ms3265	true	8324516067933070898	29	61	146	298	1530	300	ان المعتدة كانت لا تغتسل ولا تمس ماء ولا تقلم ظفرا ولا تنتف من وجهها شعرا ثم تخرج بعد الحول باقبح منظر ثم تفتض--------------------------- بطاءر تمسح به قبلها وتنبذه فلا يكاد يعيش	3265	-7148675667043055495	Sham19Y0014224-ara1.ms0915	false	-2985918265291465700	37	71	190	346	1592	300	ان المعتدة كانت لا تغتسل ولا تمس ماء ولا تقدم ظف-----------------------را ثم تخرج بعد الحول باقبح منظر ثم تفتض اي تكسر ما هي فيه من العدة بطاءر تمسح به قبلها وتنبذه فلا يكاد يعيش	915	-464292499794815143	128	237.0	101	179	71.50837707519531	24	JK007040-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK007040-ara1.ms3927	true	-2446714192022053921	8	45	35	230	1528	300	فرماه-- رجل----- بسهم فاصاب----ه فقال ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما غلبكم منها فاصنعوا به هكذا قال ابو عبيد قال الاصمعي وابو عمرو الاواب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د التي قد توحشت ونفرت من الانس يقال قد ابدت تابد وتابد ابودا	3927	-7148675667043055495	Sham19Y0014224-ara1.ms1111	false	-348537564197578051	114	181	622	963	1609	300	--فاهوي رجل منهم بسهم فحبسه الله فقال ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما غلبكم منها فاصنعوا به هكذا قال قلت يا رسول الله انا لاقو العدو غدا وليست معنا مدي افنذبح بالقصب قال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوه ليس السن والظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة اوابد التي قد توحشت ونفرت من الانس يقال قد ابدت تا------بد ابودا	1111	-464292499794815143	151	245.5	118	349	43.266475677490234	25	JK007040-ara1	Sham19Y0014224-ara1