id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007040-ara1.ms0504	true	2942612284554999322	240	282	1213	1393	1469	300	انه اتي ابا جهل يوم بدر وهو صريع فوضع رجله علي مذمره ليجهز عليه فقال له ابو جهل اعمد من سيد قتله قومه------------------------------------------------------------------ قال ابو عبيد --معناه هل زاد علي سيد قتله قومه هل كان الا هذا اي--- ان هذا ليس بعاد	504	-7148675667043055495	Sham19Y0013572-ara1.ms0265	false	-3090861925970262399	164	212	784	994	1427	300	انه اتي ابا جهل يوم بدر وبه رمق فقال هل ا----------------------------------------عمد من رجل قتلتموه وفي رواية البرقاني في ب اوله هل اخزاك الله يا عدو الله فقال هل اعمد قال ابو عبيد المعني- هل زاد علي سيد قتله قومه هل كان الا هذا واراد ان هذا ليس بعار	265	8962462722761851406	111	170.0	81	251	44.223106384277344	23	JK007040-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK007040-ara1.ms0789	true	-7547828908925394385	15	72	74	350	1437	300	ابن عباس يقول كان القصاص في بني اسراءيل------- ولم تكن فيهم الدية فقال الله جل وعز لهذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر والعبد بالعبد البقرة 178 الي قوله فمن عفي له من اخيه شء قال فالعفو ان يقب------ل الدية ف--------ي العمد ذا---------------------------------------------------------------------------------لك تخفيف من ربكم ورحمة البقرة 178 مما كتب علي من كان قبلكم	789	-7148675667043055495	Sham19Y0013572-ara1.ms0443	false	3729200482079574512	37	105	179	529	1492	300	ابن عباس قا-ل كان------- في بني اسراءيل القصاص ولم تكن فيهم الدية فقال الله تعالي- لهذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر والعبد بالعبد والانثي بالانثي---- فمن عفي له من اخيه شء---- فالعفو ان يقبل الرجل الدية من اخيه في العمد و اتباع بالمعروف واداء اليه باحسان والاحسان ان يطلب هذا بالمعروف ويءدي هذا باحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة----------- مما كتب علي من كان قبلكم	443	8962462722761851406	224	361.0	175	378	59.25925827026367	42	JK007040-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK007040-ara1.ms1566	true	5450315318070616882	100	167	507	822	1512	300	وقال الذين كفروا هل ندلكم علي رجل ينبءكم اذا مزقتم كل ممزق انكم لفي خلق سبا 7 8 وضرب قوله خلق جديد افتري علي الله كذبا ام به جنة بل الذين لا يءمنون بالاخرة في العذاب والضلال البعيد-------------- افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء ان في ذلك لاية لكل عبد منيب	1566	-7148675667043055495	Sham19Y0013572-ara1.ms1062	false	3582496246402120791	23	88	114	421	1548	300	وقال الذين كفروا هل ندلكم علي رجل ينبءكم اذا مزقتم كل ممزق انكم لفي ----------------------خلق جديد افتري علي الله كذبا ام به جنة بل الذين لا يءمنون بالاخرة في العذاب والضلال البعيد ثم قال عز وجل افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء ان في ذلك لاية لكل عبد منيب	1062	8962462722761851406	293	571.5	232	329	89.05775451660156	60	JK007040-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK007040-ara1.ms2110	true	-5338707597210732245	1	23	8	109	1536	300	قال رجل لابن عباس ما هذه الفتيا التي تفشغت في ال----------ناس ان من طاف بالبيت فقد حل فقال سنة نب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يكم وان رغمتم	2110	-7148675667043055495	Sham19Y0013572-ara1.ms0399	false	-2251862725480764789	53	102	246	475	1409	300	قال رجل لابن عباس ما هذه الفتيا التي قد تشغفت او تشعبت بالناس ان من طاف بالبيت فقد حل فقال سنة نبيكم صلي الله عليه وسلم وان رغمتم وفي رواية ان هذا الامر قد تفشغ بالناس من طاف بالبيت فقد حل الطواف في عمرة فقال سنة نبيكم وان رغمتم	399	8962462722761851406	93	170.0	72	229	40.61135482788086	18	JK007040-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK007040-ara1.ms2465	true	-5352585645274428610	85	134	402	629	1506	300	قال والذي كانوا------- يريدون من هذا ان يتفضل عن- صاحبه بالشء فيستمتع به ما دام حيا فاذا مات الموهوب--- لم يصل الي ورثته منه شء فجاءت سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم بنقض ذلك انه----- من ملك شيءا حياته فهو لورثته من بعد موته قال وجاءت---- في هذا	2465	-7148675667043055495	Sham19Y0013572-ara1.ms1435	false	-5921370303021847190	204	254	1040	1273	1518	300	قال ابو عبيد كان الرجل يريد--------- ان يتفضل علي صاحبه بالشء فيستمتع به ما دام حيا فاذا هو- الموهوب له لم يصل الي ورثته منه شء فجاءت سنة النبي---- صلي الله عليه وسلم تنقض ذلك وحكم بان من ملك شيءا حياته فهو لورثته من بعده وقد اختلف الفقهاء في هذه	1435	8962462722761851406	178	284.5	135	247	72.06477355957031	33	JK007040-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK007040-ara1.ms3551	true	6273000162814292480	159	230	816	1142	1554	300	صلي الله عليه وسلم انه قال----- علي كل سلامي من احدكم صد-----------------------------------------------------------------------------------------------------قة ويجزء من ذلك ركعتان يصليهما من الضح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قال ابو عبيد السلامي في الاصل عظم يكون في فرسن البعير ويقال ان اخر ما يبقي فيه المخ من البعير اذا عجف في السلامي وفي العين وانشد لا يشتكين عملا ما انقين ما دام مخ في سلامي او عين قال فكان معني الحديث ان علي كل عظم من عظام ابن ادم صدقة	3551	-7148675667043055495	Sham19Y0013572-ara1.ms0326	false	6754471085561496042	83	194	436	962	1454	300	صلي الله عليه وسلم---- قال يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة ا وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بمعروف صدقة ونهي عن منكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي في هذا الحديث من الفقه ان الانسان قد اعطاه الله عز وجل خلقه قال الله تعالي الذي اعطي كل شء خلقه وفي معني الاية وجهان احدهما اعطي خلقه كل شء والثاني انه اعطي كل شء خلقه اي وهب للادمي خلقه فجملة عظام الادمي هبة من الله تعالي له وتفصيل ذلك ان كل سلامي هبة من الله عز وجل للادمي قال ابو عبيدة معن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الحديث علي--- كل عظم من عظام ابن ادم صدقة	326	8962462722761851406	134	231.5	104	707	18.953323364257812	25	JK007040-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK007040-ara1.ms3744	true	4532273425904703613	196	227	965	1114	1489	300	فطفف بي الفرس --مسجد بني زريق قال ابو عبيد يعني ان الفرس وثب حتي كاد يساوي المسجد--------- ومن هذا قيل اناء طفان وهو الذي قرب ان يمتلء ويساوي اعلي المكيال ومنه	3744	-7148675667043055495	Sham19Y0013572-ara1.ms0561	false	8105962106861345884	80	111	401	550	1508	300	فطفف بي الفرس المسجد--------- قال ابو عبيد يعني ان الفرس وثب حتي كاد يساوي --مسجد بني زريق ومن هذا قيل اناء طفان وهو الذي قرب ان يمتلء ويساوي اعلي المكيال 1321	561	8962462722761851406	134	235.0	105	160	83.75	26	JK007040-ara1	Sham19Y0013572-ara1