id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007040-ara1.ms3265	false	8324516067933070898	13	61	58	298	1530	300	بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها و-----------------------------------------------------------------------------------------قال ا--لقتيبي سالت الحجازيين عن الافتضاض فذكروا ان المعتدة كانت لا تغتسل ولا تمس ماء ولا تقلم ظفرا ولا تنتف من وجهها شعرا ثم تخرج بعد الحول باقبح منظر ثم تفتض----------------------------- بطاءر تمسح به قبلها وتنبذه فلا يكاد يعيش	3265	-7148675667043055495	Rafed0003257Vols-ara1.ms0725	true	6835614678297102529	0	70	0	334	1603	300	بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره والاقتضاض بالقاف هو التمسح بها قيل كانت تمسح به جلدها قال ابن قتيبة سالت الحجازيين عن الاقتضاض فذكروا ان المعتدة كانت ----------لا تمس ماء ولا تقلم ظفرا ولا تزيل--------- شعرا ثم تخرج بعد الحول باقبح منظر ثم تقتض اي تكسر ما كانت فيه من العدة بطاءر تمسح به قبلها------- فلا يكاد يعيش	725	-7916713207349303195	206	346.5	163	360	57.22222137451172	37	JK007040-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK007040-ara1.ms1567	false	2667550550519409968	48	88	238	435	1523	300	وضرب لنا مثلا ونسي خلقه قال من يحي العظام وهي رميم قل يحييها الذي صلي الله عليه وسلم 1764 انشاها اول مرة وهو بكل خلق عليم الي قوله----------------------------------- منه توقدون اوليس الذي خلق السماوات والارض بقادر علي ان يخلق مثلهم	1567	-7148675667043055495	Rafed0003257Vols-ara1.ms1065	true	-4842423419319686203	114	156	632	840	1624	300	وضرب لنا مثلا ونسي خلقه قال من يحي العظام وهي رميم قل يحييها الذي------------------------ انشاها اول مرة وهو بكل خلق عليم الذي جعل لكم من الشجر الاخضر نارا فاذا انتم منه توقدون اوليس الذي خلق السماوات والارض بقادر علي ان يخلق مثلهم	1065	-7916713207349303195	167	304.0	133	232	71.98275756835938	32	JK007040-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK007040-ara1.ms1251	false	2140818644361906845	146	228	751	1142	1483	300	عروة ----------ان اسامة بن زيد اخبره ان----- النبي صلي الله عليه وس-----لم ركب---- حمارا علي اكاف وتحته قطيفة فركبه واردف اسامة وهو-------- يعود سعد بن عبادة وذلك ------------------قبل وقعة بدر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي انف-------ه ثم قال لا تغبروا علينا --ثم -نزل النبي صلي الله عليه وسلم فوقف------------ ودعاهم الي الله وقرا------ القران فقال له عبد الله------- ايها المرء--------------------- ان كان ما تقول حقا فلا تءذنا---- في مج-لسنا وارجع الي اهلك فمن جاءك منا فقص عليه	1251	-7148675667043055495	Rafed0003257Vols-ara1.ms1337	true	2283828551411053895	6	138	33	665	1474	300	عروة بن الزبير ان اسامة بن زيد اخبره ان رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم ركب علي حمار- علي----------- قطيفة فدكية واردف اسامة بن زيد وسار يعود سعد بن عبادة في بني الحرث بن الخزرج قبل وقعة بدر حتي مر بمجلس فيه عبد الله بن ابي وذلك قبل ان يسلم عبد الله بن ابي فاذا في المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود وفي المجلس عبد الله بن رواحة فلما غشي- المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه ثم قال لا تغبروا علينا فسلم رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم ثم وقف فنزل ودعاهم الي الله وقرا عليهم القران فقال--- عبد الله بن ابي ايها المرء انه لا احسن مما تقول ان كان-------- حقا فلم تءذينا به في مجالسنا -ارجع الي رحلك فمن جاءك فاقص--ص عليه	1337	-7916713207349303195	328	456.0	253	661	49.62178421020508	54	JK007040-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK007040-ara1.ms1251	false	2140818644361906845	193	297	976	1473	1483	300	نزل النبي صلي الله عليه وسلم فوقف ودعاهم الي الله وقرا القران فقال له عبد الله ايها المرء ان كان ما تقول حقا فلا تءذنا في مجلسنا وارجع الي اهلك فمن جاءك منا فقص عليه ثم ركب------------------------------ دابته -----حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال اي س---عد الم تسمع ما قال ابو حباب ---------------------قال -----كذا فقال سعد---------------------- اعف عنه واصفح فوالله------------------ لقد اعطاك الله------ الذي اعطاك ول--قد اصطلح اهل هذه البحيرة علي ان يتوجوه يعني يملكوه فيعصبوه بالعصابة فلما رد الله ذلك بالحق الذي اعطاكه شرق لذلك فذلك فعل به ما رايت فعفا عنه----- النبي صلي الله عليه وسلم وقال الفراء في قول الله	1251	-7148675667043055495	Rafed0003257Vols-ara1.ms1337	true	2283828551411053895	162	263	795	1270	1474	300	يزل النبي صلي الله عليه واله وسلم يخفضهم حتي سكتوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ركب النبي صلي الله عليه واله وسلم دابته وسار حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال له يا سعد الم تسمع ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي قال كذا وكذا فقال سعد بن عبادة يا رسول الله اعف عنه واصفح فو الذي انزل عليك الكتاب لقد --جاء الله بالحق الذي نزل عليك وقد اصطلح اهل هذه البحيرة علي ان يتوجوه و------------يعصبوه بالعصابة فلما رد الله ذلك بالحق الذي اعطاك- شرق بذلك فذلك فعل به ما رايت فعفا عنه رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم --------فانزل الله	1337	-7916713207349303195	311	408.5	237	614	50.651466369628906	56	JK007040-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK007040-ara1.ms1371	false	-3810445729460062014	143	237	772	1276	1608	300	الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من الم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءمنين النساء 141 قال الفراء استحوذ عليهم اي غلب عليهم وقال ابو طالب يقال احوذ الشء اي جمعه وضمه ومنه يقال استحوذ علي كذا اذا حواه وقال لبيد اذا اجتمعت واحوذ جانبيها واوردها علي عوج طوال ويقال احوذ الصانع القدح اذا اخفه ومن هذا اخذ الاحوذي المنكمش الحاد الخفيف في اموره وقال لبيد فهو كقدح المنيح احوذه الصا نع ينفي عن متنه القوبا وقال ابو اسحاق في قوله الم نستحوذ عليكم النساء 141 معناه الم نستول عليكم بالموالاة لكم قال و----------حاذ الحمار اتنه اذا استولي عليها وجمعها وكذلك حازها	1371	-7148675667043055495	Rafed0003257Vols-ara1.ms1719	true	5602592216805658829	254	295	1410	1668	1697	300	الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين فالله يحكم بينكم يوم القيامة ولن يجعل الله للكافرين علي المءمنين سبيلا معاني المفردات يتربصون ينتظرون وقد مر سابقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نستحوذ نغلب و---------------------نستولي والاستحواذ الغلبة والاستيلاء يقال حاذ الحمار اتنه اذا استولي عليها وجمعها وكذلك حازها	1719	-7916713207349303195	96	-84.5	80	634	15.141955375671387	15	JK007040-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK007040-ara1.ms0472	false	6091322360680379651	99	151	495	749	1475	300	قال الفراء العدل----------- ما عادل الشء من غير جنسه والعدل------- المثل مثل المحمل وذلك ان تقول عندي عدل غلامك وعدل شاتك اذا كانت شاة تعدل شاة او غلام يعدل غلاما فاذا اردت قيمته من غير جنسه نصبت العين فقلت عدل وربما قال بعض العرب عدله وكانه منهم غلط لتقارب معني العدل من ----	472	-7148675667043055495	Rafed0003257Vols-ara1.ms1988	true	-1441901734662862545	95	142	508	740	1590	300	قال الفراء العدل بفتح العين ما عادل الشء من غير جنسه والعدل بالكسر المثل------------------- تقول عندي عدل غلامك او-- شاتك اذا كانت شاة تعدل شاة او غلام يعدل غلاما فاذا اردت قيمته من غير جنسه فتحت------ فقلت عدل و-----قال البصريون العدل والعدل في------------ معني المثل كان من	1988	-7916713207349303195	178	274.0	138	276	64.49275207519531	33	JK007040-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK007040-ara1.ms3838	false	-456338464319515263	29	117	174	648	1569	300	وفي الحديث لا يدخل الجنة ديبوب ولا قلاع -الديبوب الذي ي-------دب بالنميمة بين القوم وهو كقوله صلي الله عليه وسلم لا يدخل الجنة قتات ويقال رجل دبوب وديبوب الذي يجمع بين الرجال والنساء سمي ديبوبا لانه يدب بينهم ويستخفي قال ابو عمرو دبدب الرجل اذا جلب ودردب اذا ضرب بالطبل ابو عبيد ارض مدبة كثيرة الدببة واحدها دب والانثي دبة------------------- وفي الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لنساءه ليت شعري ايتكن صاحبة الجمل الادبب تنبحها كلاب الحواب قالوا اراد بالادبب الادب فاظهر التضعيف وهو الكثير الوبر	3838	-7148675667043055495	Rafed0003257Vols-ara1.ms2100	true	5302524909369209442	80	123	424	687	1656	300	وفي الحديث لا يدخل الجنة ديبوب ولا قلاع فالديبوب النمام لانه يدب بالنميمة والقلاع الواشي ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الرجل ليقتلعه قال الازهري تصغير الدابة دويبة الباء مخفف-------------------------------ة وفيها اشمام بالكسر وفي الحديث------------------------------------------------ ايتكن صاحبة الجمل الادبب تنبحها كلاب الحواب------ اراد ا--------لادب فاظهر التضعيف وهو الكثير الوبر	2100	-7916713207349303195	174	243.5	143	501	34.73053741455078	22	JK007040-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK007040-ara1.ms3549	false	-3646817618438573880	2	63	13	348	1574	300	شجر قا------ل ومعني السلام الذي هو مصدر سلمت انه دعاء للانسان بان يسلم من الافات في دينه ونفسه وتاويله التخليص وقال والسلام اسم الله وتاويله والله اعلم انه ذو السلام ا---لذي يملك السلام هو تخلي------ص من المكروه واما السلام الشجر فهو شجر قوي عظيم احسبه سمي سلاما لسلامته من الافات قال والسلام بكسر السين الحجارة الصلبة سميت سلاما لسلامتها من الرخاوة	3549	-7148675667043055495	Rafed0003257Vols-ara1.ms2119	true	-7567236066719893389	21	68	104	359	1578	300	---سلام وحرمل ومعني السلام الذي هو مصدر -----انه دعاء للانسان بان يسلم من الافات والسل-----------------------------------ام اسم الله -تاويل---------------ه ذو السلام اي الذي يملك السلام الذي هو التخلص من المكروه واما السلام الشجر فهو شجر قوي سمي بذلك لسل------------امته من الافات---- والسلام----------- الحجار-------ة سمي بذل--ك لسلامتها من الرخاوة	2119	-7916713207349303195	211	327.5	171	350	60.28571319580078	30	JK007040-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK007040-ara1.ms3712	false	8102952345515620438	30	98	148	479	1504	300	بين النسابين اختلاف ان اسم ابيه كان--- تارخ قال والذي في القران يدل علي ان اسمه ازر وقيل ازر عندهم ذم في لغتهم كانه قال واذ قال ابراهيم لاب---------------------------------------------------------------------------يه الخاطء وروي سفيان عن ابن ابي نجيح عن مجاهد في قوله ءازر اتتخذ اصناما الانعام 74 قال لم يكن بابيه ولكن ازر اسم صنم-------------------------------------------------- فموضعه---------------- نصب كانه قال واذ قال ابراهيم لابيه اتتخذ ا----------------------------------------------------------زر الها اي اتتخذ اصناما الهة	3712	-7148675667043055495	Rafed0003257Vols-ara1.ms2159	true	-5600583016222345768	186	273	960	1396	1522	300	بين النسابين اختلاف ان اسم ابي ابراهيم تارخ---- والذي في القران يدل علي ان اسمه ازر وقيل اذر عندهم ذم في لغتهم كانه قال واذ قال ابراهيم لابيه يا مخطء فاذا كان كذلك فالاختيار الرفع وجاءز ان يكون وصفا له كانه قال لابيه المخطء وقيل ا------------------------------------------------------------------------------------------زر اسم صنم عن سعيد بن المسيب ومجاهد قال الزجاج فاذا كان كذلك فموضعه نصب علي اضمار الفعل كانه قال واذ قال ابراهيم لابيه اتتخذ ازر وجعل اصناما بدلا من ازر واشباهه فقال بعد ان قال اتتخذ ازر الها--- اتتخذ اصناما الهة	2159	-7916713207349303195	218	331.5	173	533	40.90056228637695	37	JK007040-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK007040-ara1.ms1681	false	-3359258397461717318	120	189	562	929	1504	300	الزجاج زعم سيبويه ان هلم ها ضمت اليها لم وجعلتا كالكلمة الواحدة واكثر اللغات ان يقال هلم للواحد والاثنين والجماعة وبذلك نزل القران نحو قوله والقاءلين لاخوانهم الاحزاب 18 و ووقل هلم شهداءكم الانعام 150 قال وفتحت هلم لانها مدغمة كما فتحت رد في الامر ولا يجوز فيها هلم بالضم كما يجوز رد لانها لا تصرف قال ومن العرب من يثني ويجمع ويءنث فيقول هلم---------------- هلما--------- هلموا------------- وللنساء هلممن	1681	-7148675667043055495	Rafed0003257Vols-ara1.ms2300	true	-269983789051038423	170	216	919	1191	1623	300	الزجاج انها هاء------------ ضمت اليها لم وجعلتا كالكلمة الواحدة فاكثر اللغات ان يقال هلم للواحد والاثنين والجماعة -بذلك جاء القران نحو قوله هلم الينا ومعني ---------------------هلم شهداءكم هاتوا شهداءكم--------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن العرب من يثني ويجمع ويءنث فيقول للمذكر هلم وللاثنين هلما وللجماعة هلموا وللمءنث هلمي وللنسوة هلممن	2300	-7916713207349303195	192	275.5	155	405	47.407405853271484	28	JK007040-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK007040-ara1.ms1047	false	7475771397857916246	0	52	0	263	1603	300	علي رب العالمين فاتقوا الله واطيعون قالو صلي الله عليه وسلم 1764 ا انءمن لك واتبعك الارذلون قال وما علمي بما كانوا يعملون ان حسابهم الا علي ربي لو تشعرون وما انا بطارد المءمنين ان انا الا نذير مبين قالوا لءن لم تنته يا-نوح لتكونن من المرجومين قال رب ان قومي كذبون	1047	-7148675667043055495	Rafed0003257Vols-ara1.ms3992	true	-4528558943056928098	253	300	1358	1596	1596	300	علي رب العالمين فاتقوا الله واطيعون قالو-------------------------ا انءمن لك واتبعك الارذلون قال وما علمي بما كانوا يعملون ان حسابهم الا علي ربي لو تشعرون وما انا بطارد المءمنين ان انا الا نذير مبين قالوا لءن لم تنته يا نوح لتكونن من المرجومين قال رب ان قومي كذبون-	3992	-7916713207349303195	237	447.0	192	264	89.7727279663086	45	JK007040-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK007040-ara1.ms1566	false	5450315318070616882	99	167	500	822	1512	300	الحميد وقال الذين كفروا هل ندلكم علي رجل ينبءكم اذا مزقتم كل ممزق انكم لفي خلق سبا 7 8 وضرب قوله خلق جديد افتري علي الله كذبا ام به جنة بل الذين لا يءمنون بالاخرة في العذاب والضلال البعيد افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء ان في ذلك لاية لكل عبد منيب	1566	-7148675667043055495	Rafed0003257Vols-ara1.ms4358	true	2213953455079817265	166	228	925	1225	1651	300	الايات وقال الذين كفروا هل ندلكم علي رجل ينبءكم اذا مزقتم كل ممزق انكم لفي ----------------------خلق جديد افتري علي الله كذبا ام به جنة بل الذين لا يءمنون بالاخرة في العذاب والضلال البعيد افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء ان في ذلك لاية لكل عبد منيب	4358	-7916713207349303195	296	585.0	234	322	91.92546844482422	60	JK007040-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK007040-ara1.ms1566	false	5450315318070616882	160	191	794	951	1512	300	ان في ذلك لاية لكل عبد منيب------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولقد ءاتينا داوود منا فضلا يا-جبال اوبي معه والطير والنا له الحديد ان اعمل سابغات وقدر في السرد واعملوا صالحا اني بما تعملون بصير	1566	-7148675667043055495	Rafed0003257Vols-ara1.ms4360	true	7412559161121944980	151	203	822	1086	1586	300	ان في ذلك لاية لكل عبد منيب في ما ينفتح فيه قلبه علي الله ليرجع اليه فيفكر بمسءولية ويثوب الي عقله ويتحرك في طريق الهدي والرشاد الايتان ولقد -اتينا دا-ود منا فضلا يا جبال اوبي معه والطير والنا له الحديد ان اعمل سابغات وقدر في السرد واعملوا صالحا اني بما تعملون بصير	4360	-7916713207349303195	155	283.0	124	266	58.27067565917969	30	JK007040-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK007040-ara1.ms1566	false	5450315318070616882	214	270	1065	1353	1512	300	نذقه من عذاب السعير يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب وقدور راسيات اعملو صلي الله عليه وسلم 1764 ا ءال داوود شكرا وقليل من عبادي الشكور فلما قضينا عليه الموت ما دلهم علي موته الا دابة الارض تاكل منساته فلما خر تبينت الجن ان لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا في العذاب المهين	1566	-7148675667043055495	Rafed0003257Vols-ara1.ms4363	true	6569197926572269415	0	50	0	261	1604	300	نذقه من عذاب السعير يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب وقدور راسيات اعملوا --------------------------ال دا-ود شكرا وقليل من عبادي الشكور فلما قضينا عليه الموت ما دلهم علي موته الا دابة الارض تاكل منساته فلما خر تبينت الجن ان لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا في العذاب المهين	4363	-7916713207349303195	259	497.0	210	288	89.93055725097656	47	JK007040-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK007040-ara1.ms1567	false	2667550550519409968	45	88	227	435	1523	300	خصيم م بين وضرب لنا مثلا ونسي خلقه قال من يحي العظام وهي رميم قل يحييها الذي صلي الله عليه وسلم 1764 انشاها اول مرة وهو بكل خلق عليم الي قوله----------------------------------- منه توقدون اوليس الذي خلق السماوات والارض بقادر علي ان يخلق مثلهم	1567	-7148675667043055495	Rafed0003257Vols-ara1.ms4448	true	6139968167825200351	245	289	1386	1604	1657	300	خصيم م-بين وضرب لنا مثلا ونسي خلقه قال من يحي العظام وهي رميم قل يحييها الذي------------------------ انشاها اول مرة وهو بكل خلق عليم الذي جعل لكم من الشجر الاخضر نارا فاذا انتم منه توقدون اوليس الذي خلق السماوات والارض بقادر علي ان يخلق مثلهم	4448	-7916713207349303195	177	319.0	141	243	72.83950805664062	33	JK007040-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK007040-ara1.ms4336	false	5620908431206039119	98	129	492	657	1534	300	مريب فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل ءامنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله	4336	-7148675667043055495	Rafed0003257Vols-ara1.ms4668	true	4865902140257770688	148	179	763	927	1589	300	مريب فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل -امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله	4668	-7916713207349303195	164	323.0	133	165	99.39393615722656	30	JK007040-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK007040-ara1.ms0494	false	8904303382132475183	206	231	1096	1201	1557	300	الرحيم قل ما كنت بدعا من الرسل وما ادري ما يفعل بي ولا بكم ان اتبع الا ما يوحي الي وما انا الا نذير مبين	494	-7148675667043055495	Rafed0003257Vols-ara1.ms4791	true	-8185150018144365085	99	124	557	662	1588	300	الرحيم قل ما كنت بدعا من الرسل وما ادري ما يفعل بي ولا بكم ان اتبع الا ما يوحي الي وما انا الا نذير مبين	4791	-7916713207349303195	105	210.0	80	105	100.0	25	JK007040-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK007040-ara1.ms0495	false	-2832918112178711514	25	50	127	232	1463	300	الرحيم قل ما كنت بدعا من الرسل وما ادري ما يفعل بي ولا بكم ان اتبع الا ما يوحي الي وما انا الا نذير مبين	495	-7148675667043055495	Rafed0003257Vols-ara1.ms4791	true	-8185150018144365085	99	124	557	662	1588	300	الرحيم قل ما كنت بدعا من الرسل وما ادري ما يفعل بي ولا بكم ان اتبع الا ما يوحي الي وما انا الا نذير مبين	4791	-7916713207349303195	105	210.0	80	105	100.0	25	JK007040-ara1	Rafed0003257Vols-ara1