id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007040-ara1.ms0002	false	6269255418522952307	106	259	592	1352	1556	300	العرب اوسع الالسنة مذهبا واكثرها الفاظا وما نعلم احدا يحيط بجميعها ---------غير نبي ولكنها لا يذهب منها شء علي عامتها حتي لا يكون موجودا فيها--------- والعلم بها عند العرب كالعلم بالسنن عند اهل الفقه لا نعلم رجلا جمع السنن كلها فلم يذهب عليه منها----- شء فاذا جمع علم عامة اهل العلم بها اتي علي جميع السنن واذا فرق علم كل واحد منهم ذهب علي الواحد منهم الشء منها ثم كان ما ذهب عليه منها موجودا عند غيره وهم في العلم طبقات منهم الجامع لاكثره وان ذهب عليه بعضه و-----الجامع لاقل مما جمع غيره فين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فرد جملة العلماء بجميعها وهم درجات فيما وعوا منها و-كذا لسان العرب عند عامتها وخاص--------تها لا يذهب منه شء عليها ولا يطلب عند غيرها ولا يعلمه الا من قبله عنها ولا يشركها فيه الا من اتبعها في تعلمه منها ومن قبله منها فهو من اهل لسانها------------------------------------------------------------ وعلم اكثر اللسان في اكثر العرب اعم من علم اكثر السنن في اكثر العلماء	2	-7148675667043055495	LAL2013020402-ara2.ms012	true	-2694641771509769491	36	241	175	1164	1433	300	العرب اوسع الالسنة مذهبا واكثرها الفاظا ولا نعلمه---- يحيط بجميع علمه انسان غير نبي ولكنه- لا يذهب منه- شء علي عامتها حتي لا يكون موجودا فيها من يعرفه والعلم به ع-ند العرب كالعلم بالسنة عند اهل الفقه لا نعلم رجلا جمع السنن----- فلم يذهب----- منها عليه شء فاذا جمع علم عامة اهل العلم بها اتي علي ال-----سنن واذا فرق علم كل واحد منهم ذهب عليه----------- الشء منها ثم كان ما ذهب عليه منها موجودا عند غيره وهم في العلم طبقات منهم الجامع لاكثره وان ذهب عليه بعضه ومنهم الجامع لاقل مما جمع غيره وليس قليل ما ذهب من السنن علي من جمع اكثرها دليلا علي ان يطلب علمه عند غير اهل طبقته من اهل العلم بل يطلب عند نظراءه ما ذهب عليه حتي يءتي علي جميع سنن رسول الله بابي هو وامي فيتفرد جملة العلماء بجم-عها وهم درجات فيما وعوا منها وهكذا لسان العرب عند --------خاصتها وعامتها لا يذهب منه شء عليها ولا يطلب عند غيرها ولا يعلمه الا من قبله عنها ولا يشركها فيه الا من اتبعها في تعلمه منها ومن قبله منها فهو من اهل لسانها وانما صار غيرهم من غير اهله بتركه فاذا صار اليه صار من اهله وعلم اكثر اللسان في اكثر العرب اعم من علم اكثر السنن في اكثر العلماء	12	-9043314969118819646	704	1285.0	560	1031	68.28321838378906	132	JK007040-ara1	LAL2013020402-ara2