id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007040-ara1.ms1427	true	6251079736757647523	30	64	142	314	1483	300	ومنه قول المءذن حي علي الصلاة حي علي الفلاح معناه عجل الي الصلاة والي الفلاح وقا------------------------------------------------------------------------------ل ابن احمر الجاهلي انشات اساله ما بال رفقته حي الحمول فان الر-كب قد ذهبا اي عليك بالحمول فقد	1427	-7148675667043055495	Kraken22021606121200-ara1.ms065	false	5931383816969081501	3	57	20	262	1488	300	ومنه قول المءذن حي علي الصلاة فيه نظر اذ حي غير متعدية وهي في الكلام عليه وما غره الا انه في سياق حي هل ولا يسلم هذا الكلام لابن اياز فقد جاءت حء متعدية في قول ابن احمر-------- انشات اساله ما بال رفقته حي الحمول فان الر كب قد ذهبا اي عليك بالح-ول فقد	65	4867624529139978858	118	174.0	93	251	47.0119514465332	21	JK007040-ara1	Kraken22021606121200-ara1
JK007040-ara1.ms1941	true	5797232149118979623	57	88	313	482	1533	285	واما الختن _ بفتح التاء _ فان احمد بن يحيي روي عن ابن الاعرابي وعن ابي نصر _ عن الاصمعي _ انهما قالا الاحماء من قبل الزوج والاختان من قبل المراة والصهر يجمعهما وقال ابن	1941	-7148675667043055495	Kraken22021606121200-ara1.ms062	false	2660464853683488404	5	36	20	180	1535	300	واما الختن-- بفتح التاء-- فان احمد بن يحيي روي عن ابن الاعراب- وعن ابي نصر --عن الاصمعي-- انهما قالا الاحماء من قبل الزوج والاختان من قبل المراة والصهر يجمعهما واحمد بن	62	4867624529139978858	155	278.0	125	169	91.71597290039062	28	JK007040-ara1	Kraken22021606121200-ara1