id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007040-ara1.ms0347	true	-2092559430316426641	12	63	61	339	1641	300	ابن الاعرابي------- مثل البرام غدا في اصدة خلق لم يستعن وحوامي الموت تغشاه فرجت عنه بصرعينا لارملة او باءس جاء معناه كمعناه قال------------- يصف ساءلا------------------------------- شبهه بالبرام و----------------هو القراد لم يستعن يقول -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يحلق عانته وحوامي الموت وحواءمه اسب------------ابه وقول بصرعينا اراد بهما ابلا----- مختلفة المشي تجء هذه وتذهب هذه لكثرتها	347	-7148675667043055495	JK010666-ara1.ms052	false	4383515998001404058	162	267	814	1427	1613	300	ابن الاعرابي البسيط مثل البرام غدا في اصدة خلق لم يستعن وحوامي الموت تغشاه فرحت عنه بصرعينا لارملة و--باءس جاء معناه كمعناه قال ابن الاعرابي يصف ساءلا فقال هو مثل البرام يعني القراد شبهه به لنحافته وضءولته ويقال هو القراد والبرام والطماح والعل والقرشام والحجن والحمنة والحمنانة والحشدل واللام زاءدة قال ومنه الحسد كان الحسد يلصق بقلب الانسان كما يلصق القراد بجلد البعير فيمصه قال واما قوله غدا في اصدة خلق فان الاصدة الصدرة يقال هي الصدرة والاصرة والمجول والبقير والخيعها والفدعة والعلقة والاتب كله بمعني واحد وقوله لم يستعن لم يحلق عانته وحوامي الموت-------- اسبابه واصله حوايم فقلب بصرعين----------ا ابل كثيرة مختلفة المشي------------------ لكثرتها	52	7567098014445167024	210	314.5	171	651	32.25806427001953	29	JK007040-ara1	JK010666-ara1
JK007040-ara1.ms0513	true	6707659326313196670	178	235	934	1224	1534	300	هذا علي ترعة من ترع الجنة قال ابو عبيد قال ابو ---------------------------------------------------------------------------------------------عبيدة الترعة الروضة تكون علي المكان المرتفع خاصة فاذا كانت في المكان المطمءن فهي روضة قال ابو عبيد وقال ابو زياد الكلابي احسن ما تكون الروضة علي المكان الذي فيه غلظ وارتفاع وانشد قول الاعشي------- ما روضة من رياض الحزن معشبة خضراء جاد عليها مسبل هطل	513	-7148675667043055495	JK010666-ara1.ms086	false	-704549232000907869	244	299	1196	1494	1499	300	هذا علي ترعة من ترع الجنة قال ابو القاسم وللعلماء في الترعة ثلاثة اقوال قال ابو عمرو الشيباني الترعة الدرجة وقال غيره الترعة الباب وقال ابو عبيدة الترعة الروضة تكون -في المكان المرتفع خاصة فاذا كانت في المكان المطمءن فهي روضة وينشد ل-------------------------------------------------------------------------------------------لاعشي البسيط ما روضة من رياض الحزن معشبة خضراء جاد عليها مسبل هطل	86	7567098014445167024	177	313.5	142	390	45.38461685180664	32	JK007040-ara1	JK010666-ara1
JK007040-ara1.ms0773	true	382163726431280322	80	115	429	612	1614	300	ما قاله الليث ثعلب --------عن ابن الاعرابي استعان الرجل اذا حلق عانته وانشد مثل البرام غدا في اصدة خلق لم يستعن وحوامي الموت تغشاه --------------------------------------------------------------------------------------البرام----- القراد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم يستعن اي لم يحلق عانته وحوامي الموت حواءمه ------------	773	-7148675667043055495	JK010666-ara1.ms052	false	4383515998001404058	157	260	787	1383	1613	300	---قال انشدنا ثعلب قال انشدنا ابن الاعرابي البسيط مثل الب--------------------------رام غدا في اصدة خلق لم يستعن وحوامي الموت تغشاه فرحت عنه بصرعينا لارملة وباءس جاء معناه كمعناه قال ابن الاعرابي يصف ساءلا فقال هو مثل البرام يعني القراد شبهه به لنحافته وضءولته ويقال هو القراد والبرام والطماح والعل والقرشام والحجن والحمنة والحمنانة والحشدل واللام زاءدة قال ومنه الحسد كان الحسد يلصق بقلب الانسان كما يلصق القراد بجلد البعير فيمصه قال واما قوله غدا في اصدة خلق فان الاصدة الصدرة يقال هي الصدرة والاصرة والمجول والبقير والخيعها والفدعة والعلقة والاتب كله بمعني واحد وقوله لم يستعن ---لم يحلق عانته وحوامي الموت اسبابه واصله حوايم	52	7567098014445167024	125	179.5	99	628	19.90445899963379	19	JK007040-ara1	JK010666-ara1
JK007040-ara1.ms1205	true	6524261609394772234	247	299	1271	1511	1515	300	فجاءها خاطب فوقف ببابها فقالت له -من انت قال بشر ولد صغيرا ونشا كبيرا فقالت -اين منزلك قال علي بساط واسع وبلد ش------------اسع قريبه بعيد وبعيده قريب قالت -ما اسمك قال من شاء احدث- اسما ولم يكن ذلك حت-----ما قالت كانه لا حاجة لك قال لو لم تكن حا---جة لم اتك لجاجة	1205	-7148675667043055495	JK010666-ara1.ms005	false	3842832088763818252	170	224	875	1118	1495	300	فجاء------- فوقف ببابها فقالت له ممن انت قال بشر ولد صغيرا ونشا كبيرا -قالت فاين بلدك -قال علي بساط---------- شاسع في بلد واسع قريب- بعيد وبعيد ق-ريب قالت فما اسمك قال من اراد اتخذ اسما ولم يكن ذلك عليه رجما قالت كانه لا حاجة لك قال لو لم تكن لي حاجة لم اقف ببابك	5	7567098014445167024	194	316.5	148	264	73.48484802246094	33	JK007040-ara1	JK010666-ara1