id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007040-ara1.ms0213	false	-7080309668405769597	221	295	1154	1528	1553	300	ادب كاني كلما قمت راكع فالراكع المنحني في قول لبيد وكل شء ينكب لوجهه فتمس ركبته الارض اولا تمسها بعد ان يخفض راسه فهو راكع وجمع الراكع ركع وركوع وكانت العرب في الجاهلية تسمي الحنيف راكعا اذا لم يعبد الاوثان ويقولون ركع الي الله ومنه قول الشاعر الي ربه رب البرية راكع ويقال ركع الرجل اذا افتقر بعد غني وانحطت حاله وقال الشاعر ولا تهين الفقير------------- علك ان تر كع يوما والدهر قد رفعه	213	-7148675667043055495	JK009396-ara1.ms0052	true	-3633520204450505555	187	218	995	1151	1609	300	ادب كاني كلما قمت راكع والثاني انه ماخوذ من المذلة والخضوع وهو --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول الاصمعي والمفضل -------------------------------------------------------------قال الاضبط بن قريع السعدي لا تذل الضعيف علك ان تر كع يوما والدهر قد رفعه	52	-8792777753893665064	80	94.5	60	387	20.67183494567871	13	JK007040-ara1	JK009396-ara1
JK007040-ara1.ms3432	false	-6658396805217149007	232	288	1111	1401	1471	300	قول النابغة--------- خيل صيام وخيل غير صاءمة تحت العجاج واخري تعلك اللجما وقد صام يصوم وقال الله تعالي اني نذرت للرحمان صوما مريم 26 اي صمتا ويقال للنهار اذا اعتدل وقام قاءم الظهيرة قد صام النهار وقال امرء القيس------------------------------------------------- فدعها وسل الهم عنك بجسرة ذمول اذا صام النهار وهجرا وقال غيره الصوم في اللغة ال------امساك عن	3432	-7148675667043055495	JK009396-ara1.ms0131	true	6009995246199034542	217	267	1102	1370	1527	300	قال النابغة الذبياني خيل صيام وخيل غير صاءمة تحت العجاج واخري تعلك اللجما ولذلك قيل ل------------------------------------------------------------------------------------قاءم الظهيرة قد صام النهار لابطاء الشمس فيه عن السير فصارت بالابطاء كالممسكة عنه قال الشاعر فدعها وسل الهم عنك بجسرة ذمول اذا صام النهار وهجرا الا ان الصيا--م في الشرع انما هو امساك عن	131	-8792777753893665064	163	249.0	130	354	46.045196533203125	28	JK007040-ara1	JK009396-ara1
JK007040-ara1.ms3542	false	1516338517450771135	1	29	3	136	1523	300	شداد بن الهاد عن اسماء بنت عميس انها قالت لما اصيب جعفر امرن-------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال تسلبي ثلاثا ثم اصنعي ما شءت تسلبي اي	3542	-7148675667043055495	JK009396-ara1.ms0179	true	-6241502566209233133	64	93	349	485	1594	300	شداد بن الهاد عن اسماء بنت عميس----- قالت لما اصيب جعفر بن ابي طالب قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم تس-----لبي ثلاثا ثم اصنعي ما شءت والاحداد	179	-8792777753893665064	111	194.0	86	146	76.02739715576172	21	JK007040-ara1	JK009396-ara1
JK007040-ara1.ms4364	false	3356272271651576604	231	293	1133	1435	1468	300	قو----له تعالي هل ينظرون الا تاويله يوم ياتي تاويله الاعراف 53---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو اسحاق معناه هل ينظرون الا ما يءول اليه امرهم من البعث قيل وهذا التاويل هو قوله جل وعز وما يعلم تاويله الا الله ال عمران 7 اي لا يعلم متي يكون امر البعث وما يءول اليه الامر عند قيام الساعة الا الله-------------------- والراسخون في العلم يقولون ءامنا به ال	4364	-7148675667043055495	JK009396-ara1.ms0223	true	-8052965464750702959	134	229	739	1274	1637	300	قال الله تعالي هل ينظرون الا تاويله يوم ياتي تاويله الاعراف 53 يعني يوم القيامة قاله ابن عباس والثالث تاويله وقت حلوله قاله بعض المتاخرين والراسخون في العلم فيه وجهان احدهما يعني الثابتين فيه العاملين به والثاني يعني المستنبطين للعلم والعاملين وفيهم وجهان احدهما انهم داخلون في الاستثناء وتقديره ان الذي يعلم تاويله الله والراسخون في العلم جميعا روي ابن ابي نجيح عن ابن عباس انه قال انا ممن يعلم تاويله الثاني انهم خارجون---------- من الاستثناء و-------------------------------------------------------------------------------------------------يكون معني الكلام ما يعلم تاويله الا الله وحده ثم استانف فقال والراسخون في العلم يقولون ءامنا به كل	223	-8792777753893665064	131	155.5	101	642	20.404983520507812	20	JK007040-ara1	JK009396-ara1
JK007040-ara1.ms4396	false	-815271584365226042	77	146	391	723	1491	300	امين اسم من اسماء الله وليس يصح ما قال عند اهل اللغة انه بمنزلة------------------- يا الله واضمر استجب لي ولو كان كما قال لرفع اذا اجري ولم يكن منصوبا وحدثني المنذري عن ابي بكر الخطابي عن محمد بن يوسف العضيضي عن المءمل بن عبد الرحمن عن ابي امية عن سعيد المقبري عن ابي هريرة عن النبي---- صلي الله عليه وسلم انه قال امين خاتم رب العالمين علي عباده المءمنين	4396	-7148675667043055495	JK009396-ara1.ms0631	true	6762809167478314114	51	93	273	487	1570	300	امين اسم من اسماء الله تعالي قاله مجاهد قال ابن قتيبة وفيه حرف النداء مضمر وتقديره يا امين------ استجب دعاءنا الثالث ما رواه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد عن --------ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ق----ال امين خاتم رب العالمين علي عباده المءمنين	631	-8792777753893665064	119	154.5	91	355	33.52112579345703	20	JK007040-ara1	JK009396-ara1
JK007040-ara1.ms1651	false	8072889287737016874	41	68	198	337	1518	300	قال ومنه قوله واتخذتموه وراءكم ظهريا هود 92 وهو استهانتك بحاجة الرجل قلت ومنه قوله------- تميم بن مر- لا تكونن حاجتي بظهر فلا يعيا علي جوابها وقال	1651	-7148675667043055495	JK009396-ara1.ms1056	true	-6879709429732829921	186	210	952	1073	1547	300	قال تعالي---- واتخذتموه وراءكم ظهريا هود 92---- اي هين-----------------ا ومنه قول الفرزدق تميم بن زيد لا تكونن حاجتي بظهر فلا يعيا علي جوابها قيل -	1056	-8792777753893665064	97	146.0	76	147	65.98639678955078	17	JK007040-ara1	JK009396-ara1
JK007040-ara1.ms1047	false	7475771397857916246	1	67	4	346	1603	300	رب العالمين فاتقوا الله واطيعون قالو صلي الله عليه وسلم 1764 ا انءمن لك واتبعك الارذلون قال وما علمي بما كانوا يعملون ان حسابهم الا علي ربي لو تشعرون وما انا بطارد المءمنين ان انا الا نذير م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين قالوا لءن------------- لم تنته يا-نوح لتكونن من المرجومين قال رب ان قومي كذبون فافتح بيني وبينهم فتحا ونجني ومن معي من المءمنين فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون	1047	-7148675667043055495	JK009396-ara1.ms1074	true	-7624009130460448539	0	107	0	593	1602	300	رب العالمين فاتقوا الله واطيعون قالو-------------------------ا انءمن لك واتبعك الارذلون قال وما علمي بما كانوا يعملون ان حسابهم الا علي ربي لو تشعرون وما انا بطارد المءمنين ان انا الا نذير مبين قوله تعالي واتبعك الارذلون فيه خمسة اقاويل احدها انهم الذين يسالون ولا يقنعون الثاني انهم المتكبرون الثالث سفلة الناس واراذلهم قاله قتادة الرابع انهم الحاءكون قاله مجاهد الخامس انهم الاساكفة قاله ابن بحر ويحتمل سادسا انهم اصحاب المهن الرذلة كلها الشعراء 116 122 قالوا لءن لم قالوا لءن لم تنته يا نوح لتكونن من المرجومين قال رب ان قومي كذبون فافتح بيني وبينهم فتحا ونجني ومن معي من المءمنين فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون	1074	-8792777753893665064	314	603.0	254	618	50.80906295776367	59	JK007040-ara1	JK009396-ara1
JK007040-ara1.ms1566	false	5450315318070616882	100	167	507	822	1512	300	وقال الذين كفروا هل ندلكم علي رجل ينبءكم اذا مزقتم كل ممزق انكم لفي خلق سبا 7 8 وضرب قوله خلق جديد افتري علي الله كذبا ام به جنة بل الذين لا يءمنون بالاخرة في العذاب والضلال البعيد افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء ان في ذلك لاية لكل عبد منيب	1566	-7148675667043055495	JK009396-ara1.ms1243	true	-6157453105194692554	94	155	482	775	1505	300	وقال الذين كفروا هل ندلكم علي رجل ينبءكم اذا مزقتم كل ممزق انكم لفي ----------------------خلق جديد افتري علي الله كذبا ام به جنة بل الذين لا يءمنون بالاخرة في العذاب والضلال البعيد افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء ان في ذلك لاية لكل عبد منيب	1243	-8792777753893665064	293	583.0	232	315	93.01587677001953	60	JK007040-ara1	JK009396-ara1
JK007040-ara1.ms1566	false	5450315318070616882	160	191	794	951	1512	300	ان في ذلك لاية لكل عبد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منيب ولقد ءاتينا داو---------------ود منا فضلا يا-جبال اوبي معه والطير والنا له الحديد ان اعمل سابغات وقدر في السرد واعملوا صالحا اني بما تعملون بصير	1566	-7148675667043055495	JK009396-ara1.ms1244	true	7104786473679340466	102	180	524	941	1568	300	ان في ذلك لاية لكل عبد منيب فيه اربعة تاويلات احدها انه المجيب قاله مجاهد وعطاء الثاني انه المقبل بتوبته قاله قتادة قال الشاعر اناب الي قولي فاصبحت مرصدا له بالمكافاة المنيبة والشكر الثالث انه المستقيم الي ربه وهو قول الضحاك الرابع انه المخلص للتوحيد حكاه النقاش سبا 10 11 ولقد -اتينا داود ولقد اتينا داود منا فضلا يا جبال اوبي معه والطير والنا له الحديد ان اعمل سابغات وقدر في السرد واعملوا صالحا اني بما تعملون بصير	1244	-8792777753893665064	152	283.0	121	418	36.3636360168457	29	JK007040-ara1	JK009396-ara1
JK007040-ara1.ms1566	false	5450315318070616882	187	229	931	1148	1512	300	اني بما تعملون -----------------------------------------بصير ولسليمان الريح غد---------------------وها شهر ورواحها شهر واسلنا له عين القطر ومن الجن من يعمل بين يديه باذن ربه ومن يزغ منهم عن امرنا نذقه من عذاب السعير يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب وقدور راسيات	1566	-7148675667043055495	JK009396-ara1.ms1245	true	5374030637124908171	241	297	1242	1521	1535	300	اني بما تعملون بصير اي يعلم ما تعملون من خير او شر سبا 12 13 ولسليمان الريح غدوها ولسليمان الريح غدوها شهر ورواحها شهر واسلنا له عين القطر ومن الجن من يعمل بين يديه باذن ربه ومن يزغ منهم عن امرنا نذقه من عذاب السعير يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب وقدور راسيات	1245	-8792777753893665064	213	422.0	171	279	76.34408569335938	40	JK007040-ara1	JK009396-ara1
JK007040-ara1.ms4336	false	5620908431206039119	99	129	497	657	1534	300	فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل ءامنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله	4336	-7148675667043055495	JK009396-ara1.ms1400	true	-6808826313590168217	122	152	641	800	1606	300	فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل -امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله	1400	-8792777753893665064	159	313.0	129	160	99.375	29	JK007040-ara1	JK009396-ara1
JK007040-ara1.ms0494	false	8904303382132475183	206	231	1096	1201	1557	300	الرحيم قل ما كنت بدعا من الرسل وما ادري ما يفعل بي ولا بكم ان اتبع الا ما يوحي الي وما انا الا نذير مبين	494	-7148675667043055495	JK009396-ara1.ms1447	true	4595461345828539570	131	156	664	769	1437	300	الرحيم قل ما كنت بدعا من الرسل وما ادري ما يفعل بي ولا بكم ان اتبع الا ما يوحي الي وما انا الا نذير مبين	1447	-8792777753893665064	105	210.0	80	105	100.0	25	JK007040-ara1	JK009396-ara1
JK007040-ara1.ms0495	false	-2832918112178711514	25	56	127	254	1463	300	الرحيم قل ما كنت بدعا من الرسل وما ادري ما يفعل بي ولا بكم ان اتبع الا ما يوحي الي وما انا الا نذير مبين------------ اي ما كنت -اول من ا-رسل	495	-7148675667043055495	JK009396-ara1.ms1447	true	4595461345828539570	131	165	664	805	1437	300	الرحيم قل ما كنت بدعا من الرسل وما ادري ما يفعل بي ولا بكم ان اتبع الا ما يوحي الي وما انا الا نذير مبين قوله عز وجل قل ما كنت بدعا من الرسل	1447	-8792777753893665064	122	218.5	91	141	86.52482604980469	28	JK007040-ara1	JK009396-ara1
JK007040-ara1.ms2506	false	8167882934122432010	81	141	422	741	1563	300	بطشا فنقبوا في البلاد هل من ق 36 قال الفراء قرا القراء فنقبوا مشدد---------------------------------------------------------------------------------------------------ا يقول خرقوا الب-----------------------------------------------------------------------------------------لاد ف------------------------------------------------------------------------------------------------ساروا فيها فهل كان لهم محيص من الموت قال ومن قرا فنقبوا بكسر القاف فانه كالوعيد اي اذهبوا في البلاد وجيءوا وقال الزجاج نقبوا طوقوا وفتشوا قال وقرا الحسن فنقبوا بالتخفيف وقال امرء القيس وقد نقبت في الافاق حتي رضيت من السلامة بالاياب	2506	-7148675667043055495	JK009396-ara1.ms1503	true	-8878219350740864396	91	184	465	937	1503	300	بطشا فنقبوا في البلاد هل من محيص ان في ذلك لذكري لمن كان له قلب او القي السمع وهو شهيد ولقد خلقنا السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام وما مسنا من لغوب فاصبر علي ما يقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب ومن الليل فسبحه وادبار السجود قوله عز وجل فنقبوا في البلاد فيه اربعة اوجه احدها اثروا في البلاد قاله ابن عباس الثاني انهم ملكوا في البلاد قاله الحسن الثالث س------------------------------------------------------------------------------------اروا في البلاد وطاف-------------------------------وا قاله قتادة ومنه قو----------------ل امرء القيس وقد نقبت في الافاق حتي رضيت من الغنيمة بالاياب	1503	-8792777753893665064	122	155.5	97	603	20.2321720123291	18	JK007040-ara1	JK009396-ara1
JK007040-ara1.ms2757	false	-1757521355859436850	152	201	786	1050	1552	300	ايهما اكثر عددا وهما بنو عبد مناف -----------------------------------------وبنو سهم-------- فكثر-ت بنو عبد مناف بني سهم فقالت بنو سهم ان البغي اهلكنا في الجاهلية فعادونا بالاحياء والاموات ف-------كثرتهم بنو سهم فانزل الله جل وعز حتي ذكرتم الاموات وقال غير الفراء الهاكم التفاخر بكثرة العدد والمال حتي زرتم المقابر اي حتي	2757	-7148675667043055495	JK009396-ara1.ms1811	true	-1630758395543039585	215	264	1184	1445	1636	300	ايهم- اكثر----- فقال بنو عبد مناف نحن اكثر سيدا وعزا وعزيزا واعظم نفرا وقال بنو سهم مثل ذلك فكثرهم بنو عبد مناف-------- فقال- بنو سهم ان البغي اهلكنا في الجاهلية فعدوا ---الاحياء والاموات فعدوهم فكثرتهم بنو سهم فانزل الله تعالي----------------------------------- الهاكم التكاثر يعني بالعدد -------حتي زرتم المقابر اي حتي	1811	-8792777753893665064	181	249.0	145	321	56.38629150390625	24	JK007040-ara1	JK009396-ara1
JK007040-ara1.ms4071	false	-5842293749105250340	222	300	1111	1501	1501	300	ابن عباس قال لما انزل المعذبين وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء 214 اتي رسول الله------------------- الصفا فصعد عليه- ثم نادي يا صباحاه فاجتمع اليه الناس بين رجل يجء ورجل يبعث رسوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بني عبد المطلب يا بني فلان لو اخبرتكم ان خيلا بسفح هذا الجبل تريد ان تغير عليكم صدقتموني قالوا نعم قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لكم ساءر القوم اما اذنتمونا الا لهذا فانزل-	4071	-7148675667043055495	JK009396-ara1.ms1830	true	2389953157817735411	116	177	541	847	1446	300	ابن عباس انه لما -نزل--------- وانذر عشيرتك الاقربين------------ اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصفا فصعد عليها ثم نادي يا صباحاه فاجتمع----- الناس الي-----------------------ه فقال ارايتم---------------------------------------------------- لو اخبرتكم ان خيلا بسفح هذا الجبل تريد ان تغير عليكم صدقتموني قالوا نعم قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك- ساءر اليوم اما دعوت--نا الا لهذا فانزل	1830	-8792777753893665064	269	432.5	213	411	65.45011901855469	47	JK007040-ara1	JK009396-ara1