id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007040-ara1.ms0833	true	-271623526931266619	156	208	855	1110	1581	300	مواعيد عرقوب قال وسمعت ابي يخبر بحديثه انه كان------ رجلا من العماليق يقال له عرقوب فاتاه اخ له يساله شيءا فقال له عرقوب اذا اطلعت---- النخلة فلك طلعها فلما اطلعت ات----------اه للعدة فقال له دعها حتي تصير بلحا فلما ابلحت ------قال--- دعها حتي تصير زهوا ----------------ثم حتي تصير رطبا ثم تمرا فلما	833	-7148675667043055495	JK009325-ara1.ms1474	false	6449562233374074047	250	300	1296	1545	1545	300	مواعيد عرقوب قالوا------------------------ كان عرقوب رجلا من العماليق ا---------------تاه اخ له يساله شيءا فقال له عرقوب اذا اطلعت هذه النخلة فلك طلعها فلما اطلعت اتي الرجل اخاه للعدة فقال--- دعها حتي تصير بلحا فلما ابلحت اتاه فقال له دعها حتي تصير زهوا فلما ازهت قال دعها حتي تصير ث--------مرا فلما-	1474	2719091581651273726	198	297.5	158	300	66.0	34	JK007040-ara1	JK009325-ara1
JK007040-ara1.ms0833	true	-271623526931266619	208	236	1110	1255	1581	300	اتمرت عمد اليها عرقوب من الليل فجدها ولم يعط اخاه منه- شيءا فصار مثلا في الخلف وفيه يقول الاشجعي---------- وعدت وكان الخلف منك سجية مواعيد عرقوب اخاه بيثرب	833	-7148675667043055495	JK009325-ara1.ms1475	false	5615497592976403711	0	26	0	137	1546	300	اثمرت عمد اليها عرقوب من الليل فجدها ولم يعط اخاه منها شيءا------------------- وفيه يقول الاشجعي من الطويل وعدت وكان الخلف منك سجية مواعيد عرقوب اخاه بيثرب	1475	2719091581651273726	125	222.5	101	156	80.12820434570312	21	JK007040-ara1	JK009325-ara1
JK007040-ara1.ms0833	true	-271623526931266619	157	201	862	1080	1581	300	عرقوب قال وسمعت ابي يخبر بحديثه انه كان رجلا من العماليق يقال له عرقوب فاتاه اخ له يساله شيءا فقال له عرقوب اذا اطلعت---- النخلة فلك طلعها فلما اطلعت اتاه------ للعدة فقال له دعها حتي تصير بلحا فلما ابلحت قال دعها حتي تصير زهوا	833	-7148675667043055495	JK009325-ara1.ms1784	false	5898081129813692955	260	296	1313	1494	1512	300	عرقوب و-----------------------------كان رجلا من العماليق ات---------------اه اخ له يساله شيءا فقال له عرقوب اذا اطلعت هذه النخلة فلك طلعها فلما اطلعت اتاه الرجل للعدة فقال--- دعها حتي تصير بلحا فلما ابلحت قال دعها حتي تصير زهوا	1784	2719091581651273726	168	289.0	134	228	73.68421173095703	31	JK007040-ara1	JK009325-ara1
JK007040-ara1.ms0833	true	-271623526931266619	191	237	1032	1259	1581	300	حتي تصير بلحا فلما ابلحت قال دعها حتي تصير زهوا ثم حتي تصير رطبا ثم تمرا فلما اتمرت عمد اليها عرقوب من الليل فجدها ولم يعط اخاه منه- شيءا فصار مثلا في الخلف وفيه يقول الاشجعي---------- وعدت وكان الخلف منك سجية مواعيد عرقوب اخاه بيثرب قال	833	-7148675667043055495	JK009325-ara1.ms1785	false	7377907104733786724	0	36	0	185	1577	300	حتي تصير رطبا فلما ارطبت قال دعها حتي تصير------------------------- تمرا فلما اتمرت عمد اليها عرقوب--------- فجدها ولم يعط اخاه منها شيءا------------------- وفيه يقول الاشجعي من الطويل وعدت وكان الخلف منك سجية مواعيد عرقوب اخاه بيثرب ابن	1785	2719091581651273726	165	274.0	131	238	69.32772827148438	29	JK007040-ara1	JK009325-ara1
JK007040-ara1.ms0905	true	-5627494004757115335	30	106	154	543	1539	300	افلت وانحص الذنب قال ويروي هذا المثل عن معاوية انه ارسل رجلا من غسان الي ملك الروم وجعل له ثلاث ديات علي ان ينادي بالاذان اذا دخل----- مجلسه ففعل---- الغساني ذلك وعند الملك---- بطارقته فوثبوا----- ليقتلوه------------------------ فنهاهم الملك وقال--------------------- انما اراد معاوية ان اقتل هذا غدرا وهو رسول فيفعل مثل ذلك بكل مستامن منا------------------------- فجهز-------ه ورده فلما راه معاوية قال افلت وانحص الذنب فقال كلا انه لبهلبه ثم حدثه الحديث فقال معاوية لقد اصاب ما اردت	905	-7148675667043055495	JK009325-ara1.ms1485	false	-7170261633271929262	153	241	752	1210	1501	300	افلت وانحص الذنب-------------- المثل --لمعاوية وكان بعث رجلا من غسان الي ملك الروم وجعل له ثلاث ديات علي ان ينادي بالاذان اذا دخل عليه مجلسه ففعل ذلك الغساني---- وعند ملك الروم بطارقته فوثبوا عليه ليقتلوه وثاروا الي وجهه بالسيوف فنهاهم ملكهم وقال كنت اظن ان لكم عقولا انما اراد معاوية ان اقتل هذا غدرا وهو رسول فيفعل ----ذلك بكل مستامن منا ويهدم كل كنيسة في مملكته فجهزه واكرمه ورده فلما راه معاوية قال افلت وانحص الذنب فقال كلا انه لبهلبه و--حدثه الحديث فقال معاوية لقد اصاب ما اردت	1485	2719091581651273726	345	575.5	277	484	71.28099060058594	58	JK007040-ara1	JK009325-ara1
JK007040-ara1.ms1101	true	-5627757011369808434	261	300	1282	1488	1488	300	راسه فقال عبد المسيح علي جمل مشيح يهوي الي سطيح وقد اوفي علي الضريح بعثك ملك من بني ساسان لارتجاس الايوان وخمود النيران ورءيا الموبذان راي ابلا صعابا تقود خيلا عراب-------------------------------ا يا عبد المسيح اذا كثرت التلاوة وبعث صاحب-	1101	-7148675667043055495	JK009325-ara1.ms1688	false	-5144022551026684497	254	297	1284	1514	1531	300	راسه وقال عبد المسيح علي جمل مشيح----- الي سطيح وقد اوفي علي الضريح بعثك ملك--- بني ساسان لارتجاس الايوان وخمود النيران ورءيا الموبذان راي ابلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت دجلة وانتشرت في بلادها يا عبد المسيح اذا كثرت التلاوة وبعث صاحب	1688	2719091581651273726	197	366.0	161	238	82.77310943603516	34	JK007040-ara1	JK009325-ara1
JK007040-ara1.ms1101	true	-5627757011369808434	55	184	272	920	1488	300	لما كانت ليلة ولد فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ارتجس ايوان كسري وسقطت منه اربع عشرة شر-فة وخمدت نار فارس ولم تخمد---- قبل ذلك ماءة عام وغاضت بحيرة ساوة وراي الموبذان ابلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت دجلة وانتشرت في بلادها فلما اصبح كسري افزعه ما راي--------------------------------------- فلبس تاجه واخبر مرازبته بما راي ف----------------------------------------ورد عليه- كتاب بخمود النار فق-------------------ال الموبذان وانا رايت في هذه الليلة وقص عليه رءياه في الابل فقال له الملك واي شء يكون هذا قال حادث----- من ناحية العرب فبعث كسري ----------------------الي النعمان بن المنذر ان ابعث -----الي برجل عالم ليخبرني عما اسال----ه فوجه اليه بعبد المسيح بن عمرو بن نفيلة الغساني فا----------------------------------------------------------------------------------------------------------خبره بما راي فقال علم هذا عند خالي س---------------------------طيح قال فاته وسل----------------ه واتني بجوابه ف-------------------قدم علي سطيح وقد اشفي علي الموت	1101	-7148675667043055495	JK009325-ara1.ms1688	false	-5144022551026684497	49	229	263	1159	1531	300	لما كانت ليلة ولد فيها النبي---- صلي الله عليه وسلم ارتجس ايوان كسري وسقطت منه اربع عشرة شرافة وخمدت نار فارس ولم تكن خمدت قبل ذلك الف- عام وغيضت بحيرة ساوة وراي الموبذان ابلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت دجلة وانتشرت في بلادها فلما اصبح كسري تصبر تشجعا ثم راي ان لا يكتم ذلك عن وزراءه ومرازبته فلبس تاجه وقعد علي سريره وجمعهم فاخبرهم بالذي جمعهم له فبينما هم كذلك اذ ورد عليهم كتاب بخمود النار فازداد غما الي غمه فسال الموبذان وكان اعلمهم--------------------------- في انفسهم ف----------------------------قال حادث يكون من ناحية العرب فكتب عند ذلك من كسري ملك الملوك الي النعمان بن المنذر اما بعد فوجه الي برجل عالم بما اريد ان اساله عنه فوجه اليه بعبد المسيح بن حيان بن بقيلة الغساني فقال له كسري اعندك علم بما اريد ام اسالك عنه قال ليخبرني الملك فان كان عندي منه علم والا اخبرته بمن يعلمه فاخبره بما راه فقال علم ذلك عند خال لي يسكن مشارف الشام يقال له سطيح قال فاته فاساله عما سالتك عنه واتني بجوابه وركب عبد المسيح حتي قدم علي سطيح وقد اشرف علي الموت	1688	2719091581651273726	485	731.5	380	956	50.732215881347656	77	JK007040-ara1	JK009325-ara1
JK007040-ara1.ms1102	true	-2329122035178944057	1	126	8	650	1555	300	وغاضت بحيرة ساوة--------------- فليس الشام لسطيح شاما يملك منهم ملوك وملكات علي عدد الشرفات وكل ما هو ات ات ثم قبض سطيح مكانه ونهض عبد المسيح الي راحلته وهو يقول---------- شمر فانك ما عمرت--- شمير لا يفزعنك تفريق وتغيير ان يمس ملك بني ساسان افرطهم فان ذا الدهر اطوار- دهارير فربما ربما اضحوا بمنزلة تخاف صولهم --اسد --مهاصير منهم اخو الصرح بهرام واخوتهم و-هرمزان وسابور وسابور والناس اولاد علات فمن علموا ان قد اقل فمهجور ومحق-------ور وهم بنو الام لما ان راوا نشبا فذاك بالغيب محفوظ ومنصور والخير والشر مقرونان في قرن فالخير متبع والشر محذور فلما قدم علي كسري اخبره بقول سطيح فقال كسري الي ان يملك منا --اربعة عشر ملكا تكون امور فملك منهم عشرة في اربع سنين وملك الباقون الي زمن عثمان	1102	-7148675667043055495	JK009325-ara1.ms1689	false	9193386278677319660	1	120	6	631	1512	300	وغاضت بحيرة ساوة وخمدت نار فارس فليس الشام لسطيح شاما يملك فيهم ملوك وملكات علي عدد الشرفات وكل ما هو ات ات ثم قضي سطيح مكانه فسار عبد المسيح----------- وهو يقول من البسيط شمر فانك ماضي العزم شمير لا يفزعنك تفريق وتغيير ان كان ملك بني ساسان افرطهم فان ذا الدهر اطوارا دهارير فربما ربما اضحوا بمنزلة تهاب صولهم الاسد المهاصير منهم اخو الصرح بهرام واخوته والهرمزان وسابور وسابور والناس اولاد علات-فمن علموا ان قد اقل ف-------محقور ومهجور وهم بنو الام اما ان راوا نسبا فذاك بالغيب محفوظ ومنصور والخير والشر مقرونان في قرن فالخير متبع والشر محذور---------------------------------- فقال كسري الي ان يملك ساسان اربعة عشر قد كانت-- امور فملك منهم عشرة ---اربع سنين وملك --باقون الي زمن عثمان	1689	2719091581651273726	548	968.0	439	685	80.0	93	JK007040-ara1	JK009325-ara1
JK007040-ara1.ms1609	true	3848450505371412213	90	168	453	837	1464	300	وثيابك فطهر المدثر 4 قال بعض المفسرين يقول لا تكن غادرا فتدنس ثيابك فان الغادر دنس الثياب وقيل معني قوله فكبر وثيابك فطهر المدثر 4 يقول عملك فاصلح وقال بعضهم فكبر وثيابك فطهر المدثر 4 اي قصر فان تقصير الثياب طهر وروي عكرمة عن ابن عباس في قوله جل وعز فكبر وثيابك فطهر المدثر 4 يقول --------------------------------------------لا تلبس ثيابك علي معصية ولا فجور وكفر وانشد قول غيلان------------------ اني بحمد الله لا ثوب غادر لبست ولا من خزية اتقنع	1609	-7148675667043055495	JK009325-ara1.ms0528	false	-7377988415085400681	147	186	795	978	1538	300	وثيابك فطهر المدثر 4 قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما انه لم يامره ان ينضحها بالماء ولكن قال لا تلبسها---- علي معصية ولا غدرة اما سمعت-- قول غيلان بن سلمة من الطويل اني بحمد الله لا ثوب غادر لبست ولا من غدرة اتقنع	528	2719091581651273726	104	14.0	80	446	23.31838607788086	20	JK007040-ara1	JK009325-ara1
JK007040-ara1.ms2103	true	9035737151624441401	1	76	3	361	1546	300	عمر بن الخطاب وانا قاعد في السوق وهو مار ل--حاجة له معه الدرة فقال هكذا يا سلمة عن الطريق فغ--------------فقني بها -----فما اصاب الا طرفها ثوبي قال فامطت عن الطريق فسكت عني حتي اذا كان ال---عام المقبل -لقيني في السوق فقال يا سلمة اردت الحج العام قلت نعم----------------- فاخذ -يدي فما فارق- يده يدي حتي ادخلن-ي بيته فاخرج كيسا فيه ستماءة درهم فقال يا سلمة خذ هذا واستعن بها علي حجك واعلم انها من الغفقة	2103	-7148675667043055495	JK009325-ara1.ms0643	false	-222637639387242559	226	300	1147	1498	1498	300	عمر---------- وانا----- في السوق وهو مار في حاجة و--معه الدرة فقال هكذا ----امط عن الطريق يا سلمة قال ثم عفقني بها عفقة فما اصاب الا طرف-- ثوبي---- فامطت عن الطريق فسكت عني حتي---- كان في العام المقبل فلقيني في السوق فقال يا سلمة اردت الحج العام قلت نعم يا امير المءمنين فاخذ بيدي فما فارقت---- يده حتي -دخل في بيته فاخرج كيسا فيه ستماءة درهم فقال يا سلمة --------استعن بهذه------- واعلم انها من العفقة-	643	2719091581651273726	293	447.0	231	403	72.7047119140625	48	JK007040-ara1	JK009325-ara1
JK007040-ara1.ms2352	true	6637225008664595767	112	154	616	832	1558	300	بالازلام والازلام----------- سهام كانت للجاهلية مكتوب علي بعضها امرني ربي وعلي بعضها نهاني ربي فاذا اراد الرجل سفرا او امرا-------- ضرب -تلك القداح فان خرج السهم الذي عليه امرني ربي مضي لحاجته وان خرج الذي عليه نهاني ربي لم يمض في امره	2352	-7148675667043055495	JK009325-ara1.ms1687	false	3007472092903001483	177	221	935	1155	1559	300	بالازلام واحدها زلم وزلم وهي سهام-------------- مكتوب علي بعضها امرني ربي وعلي بعضها نهاني ربي فاذا اراد الرجل سفرا و--امرا يهتم به ضرب بتلك القداح فان خرج السهم الذي عليه امرني ربي مضي لحاجته وان خرج الذي عليه نهاني ربي لم يمض في امره	1687	2719091581651273726	193	345.5	154	236	81.7796630859375	36	JK007040-ara1	JK009325-ara1
JK007040-ara1.ms2618	true	251151834849097855	27	51	137	272	1617	300	براقش اسم كلبة نبحت علي جيش مروا ليلا ولم يشعروا بالحي الذين فيهم الكلبة فلما سمعوا نباحها علموا ان اهلها هناك فعطفوا عليهم فاستباحوهم	2618	-7148675667043055495	JK009325-ara1.ms1489	false	-2149099889708928146	4	27	19	147	1568	300	براقش فهي كلبة نبحت علي جيش مرو-----ا ولم يشعروا بالحي الذي- فيه- الكلبة فلما سمعوا نباحها علموا ان اهلها هناك فعطفوا عليهم فاستباحوهم	1489	2719091581651273726	125	230.0	102	135	92.59259033203125	19	JK007040-ara1	JK009325-ara1
JK007040-ara1.ms3056	true	5588356262668414193	66	93	343	490	1482	300	تعد النجم في مستحيرة سريع بايدي الاكلين جمودها اراد الثريا قال--------------------------------- وجاء في التفسير ايضا ان النجم نزول القران نجما بعد نجم وكان ينزل منه الاية والايتان	3056	-7148675667043055495	JK009325-ara1.ms0569	false	563407630411826003	168	200	939	1114	1626	300	تعد النجم في مستحيرة سريع بايدي الاكلين جمودها ومثله فلا اقسم بمواقع النجوم الواقعة 75 وهوي سقط وجاء في التفسير----- ان النجم نزول القران نجما بعد نجم وكان تنزل منه الاية والايتان	569	2719091581651273726	127	222.5	103	180	70.55555725097656	22	JK007040-ara1	JK009325-ara1
JK007040-ara1.ms3416	true	-3144824963724652846	256	284	1252	1403	1492	300	الوصيلة كانت في الشاء خاصة كانت الشاة اذا ولدت انثي فهي لهم و------------------------------ان ولدت ذكرا جعلوه لالهتهم واذا ولدت ذكرا وانثي قالوا وصلت اخاها فلم يذبحوا الذكر لالهتهم	3416	-7148675667043055495	JK009325-ara1.ms1611	false	5947029320180634180	138	164	737	880	1596	300	الوصيلة ف----في الغنم ك-----انت الشاة اذا ولدت انثي فهي لهم اذا ولدت ذكرا يجعلونه لالهتهم فان ولدت ذ-----------------------------كرا وانثي قالوا وصلت اخاها فلم يذبحوا الذكر لالهتهم	1611	2719091581651273726	107	188.5	86	181	59.11602020263672	17	JK007040-ara1	JK009325-ara1
JK007040-ara1.ms3656	true	-165116395920737049	171	213	899	1117	1556	300	سنمار قال ابو عبيد وكان سنمار بناء----- مجيدا------------- فبني الخورنق----------------- للنعمان بن المنذر---- فلما نظر اليه النعمان كره ان يعمل مثله لغيره فالقاه من اعلي الخورنق فخر ميتا وفيه يقول القاء----------ل جزتنا بنو سعد بحسن بلاءنا جزاء سنمار وما كان ذا ذنب	3656	-7148675667043055495	JK009325-ara1.ms1490	false	4845381379930956219	111	160	567	818	1539	300	سنمار انه كان---------------- بناء وكان مجيدا وهو من الروم فبني الخورنق الذي بظهر الكوفة للنعمان بن امرء القيس فلما نظر اليه النعمان كره ان يعمل مثله لغيره فالقاه من اعلي الخورنق فخر ميتا وفيه يقول القاءل من الطويل جزتنا بنو سعد بحسن فعالنا جزاء سنمار وما كان ذا ذنب	1490	2719091581651273726	188	309.0	149	267	70.4119873046875	31	JK007040-ara1	JK009325-ara1
JK007040-ara1.ms3677	true	7214083307996613508	12	78	64	383	1522	300	ابن الكلبي من امثالهم في ترك الشء لا افعل ذلك معزي الفزر قال والفزر هو سعد بن زيد مناة ابن تميم قال وكان وافي الموسم بمعزي فانهبها هنا-ك فتفرقت في البلاد ف--معناهم في معزي الفزر ان يقولوا حتي تجتمع تلك وهي لا تجتمع الدهر كله قال ابن الكلبي انما سمي الفزر لانه قال من اخذ منها واحدة فهي له -لا يءخذ منها فزر وهو---- الاثنان قال	3677	-7148675667043055495	JK009325-ara1.ms1477	false	2799049768876992279	163	221	833	1116	1512	300	ابن الكلبي من هذا قولهم---------- لا افعل ذلك معزي الفزر قال والفزر--- سعد بن زيد مناة -بن تميم---- وكان وافي الموسم بمعزي فانهبها هنالك فتفرقت في البلاد فالمعني-- في معزي الفزر---------- حتي تجتمع تلك وهي لا تجتمع الدهر كله و--------------انما سمي الفزر لانه قال من اخذ منها واحدة فهي له ولا يءخذ منها فزر قال وهي الاثنان ولا	1477	2719091581651273726	258	439.5	202	327	78.89908599853516	49	JK007040-ara1	JK009325-ara1
JK007040-ara1.ms3730	true	8489728529147965198	55	80	284	411	1474	300	النار وقال الاعشي يزيد يغض الطرف دوني كانما زوي بين عينيه علي المحاجم فلا ينبسط من بين عينيك ما انزوي ولا تلقني الا وانفك راغم	3730	-7148675667043055495	JK009325-ara1.ms1012	false	-4680466856599511703	209	234	1082	1207	1535	300	الوعل وقال ايضا-- يزيد يغض الطرف دوني كانما زوي بين عينيه علي المحاجم فلا ينبسط من بين عينيك ما انزوي ولا تلقني الا وانفك راغم	1012	2719091581651273726	119	226.5	94	127	93.70079040527344	23	JK007040-ara1	JK009325-ara1
JK007040-ara1.ms3730	true	8489728529147965198	239	284	1159	1396	1474	300	النبي صلي الله علي-----ه وسلم كان اذا اراد سفرا مال براحلته وقد اصبعه وقال اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم اصحبنا بنصح واقلبنا بذمة اللهم -زو لنا الارض وهون علينا السفر اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنقلب وقال ابن ---	3730	-7148675667043055495	JK009325-ara1.ms1760	false	5112811722400670935	94	136	525	744	1611	300	النبي صلي الله عليه واله وسلم---- اذا اراد سفرا ق-----------------------ال اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم اصحبنا بنصح واقبلنا بنجح اللهم ازو لنا الارض وهون علينا السفر اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنقلب وقال علي بن	1760	2719091581651273726	201	363.5	161	246	81.70731353759766	34	JK007040-ara1	JK009325-ara1
JK007040-ara1.ms3739	true	-951728176257958231	43	81	207	401	1561	300	اطري فانك ناعلة اي اركب الامر الشديد فانك قوي عليه واصل هذا ان رجلا قال لراعية له وكانت -------------ترعي في السهولة وتترك الحزونة قال واطري خذي طرر الوادي وهي نواحيه فانك ناعلة فان عليك نعلين وقال ابو سعيد	3739	-7148675667043055495	JK009325-ara1.ms1462	false	6995196175867330669	182	214	945	1106	1533	300	اطري فانك ناعلة اي اركب الامر الشديد فانك قوي عليه واصل هذا ان رجلا قال لراعية له وكانت ترك الحزونة وترعي في السهولة ا-------------------طري خذي طرر الوادي وهي نواحيه ---------------------------قال ابو عبيد	1462	2719091581651273726	145	256.0	115	207	70.04830932617188	26	JK007040-ara1	JK009325-ara1
JK007040-ara1.ms3828	true	-7955813465773255644	240	295	1201	1470	1498	300	اعييتني باشر فكيف ارجوك بدردر قال ابو عبيد قال ابو زيد هذا يخاطب امراته يقول لم تقبلي الادب وانت شابة ذات اشر في ثغرك فكيف الان وقد اسننت حتي بدت درادرك وهي مغارز الاسنان ودرد الرجل اذا سقطت اسنانه وظهرت درادره قال ومثله اعتيتني من شب الي دب اي من لدن شببت الي ان دببت	3828	-7148675667043055495	JK009325-ara1.ms1483	false	6943129466430119860	14	47	78	242	1538	300	اعييتني باشر فكيف------ بدردر------------------------------------------ يقول لم تقبلي الادب وانت شابة ذات اشر فكيف------------- وقد اسننت وبدات د--رادرك وهي مغارز الاسنان ويقولون اعيي------------------------------------------تني من شب الي دب اي من لدن شببت الي ان دببت	1483	2719091581651273726	143	246.5	112	269	53.15985107421875	28	JK007040-ara1	JK009325-ara1
JK007040-ara1.ms4182	true	-7123159664455661225	132	163	682	829	1572	300	وثيابك فطهر المدثر 4 قال ابن عباس يقو-----------------------------ل لا تلبس ثيابك علي معصية ولا علي فجور كفر واحتج بقول الشاعر----------- اني بحمد الله لا ثوب غادر لبست ولا من خزية اتقنع	4182	-7148675667043055495	JK009325-ara1.ms0528	false	-7377988415085400681	147	186	795	978	1538	300	وثيابك فطهر المدثر 4 قال اما انه لم يامره ان ينضحها بالماء ولكن قال لا تلبسها ----علي معصية ولا غدرة اما سمعت قول غيلان بن سلمة من الطويل اني بحمد الله لا ثوب غادر لبست ولا من غدرة اتقنع	528	2719091581651273726	99	146.0	74	187	52.94117736816406	20	JK007040-ara1	JK009325-ara1
JK007040-ara1.ms4337	true	-8322771249386706386	126	148	637	750	1485	300	واختلفوا في تفسير لا فقال بعضهم لا لغو وان كانت في اول السورة لان القران كله كالسورة الواحدة لانه متصل بعضه ببعض	4337	-7148675667043055495	JK009325-ara1.ms0569	false	563407630411826003	248	270	1362	1475	1626	300	واختلفوا في تفسير لا فقال بعضهم هي لغو وان كانت في اول السورة لان القران كله كالسورة الواحدة لانه متصل بعضه ببعض	569	2719091581651273726	111	220.0	89	113	98.23008728027344	21	JK007040-ara1	JK009325-ara1