id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007040-ara1.ms0681	true	538272918567674935	232	269	1162	1363	1530	300	الشاعر فالقت عصاها واستقرت بها النوي كما قر عينا بالاياب المسافر ويقا----------ل للرجل اذا كان رفيقا حسن السياسة لما يلي---------------- انه للين العصا و----------------------------------------------------------------قال معن بن اوس المزني عليه شريب وادع لين العصا يساجلها جماته وتساجله وقال	681	-7148675667043055495	JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0528	false	9176166416595533902	1	49	4	279	1533	300	الشاعر فالقت عصاها واستقرت بها النوي كما قر عينا بالاياب المسافر قالوا وانما قيل للرجل الرفيق----------- السياسة الحسن الاثر فيما قام به انه للين العصا لتاليفه بين الاشتات وجمعه بين المختلفات واستعطافه قلوب رعيته كما قال معن بن اوس المزني عليه شريب وادع لين العصا يساجلها جماته وتساجله -----	528	-610045246427496990	168	265.0	136	291	57.73196029663086	28	JK007040-ara1	JK008250Vols-ara1.mARkdown
JK007040-ara1.ms0695	true	7763150330487717612	165	205	807	1030	1532	300	صلي الله عليه وسلم انه قال من تعزي بعزاء الجاهلية فاعضوه بهن ابيه ولا تكنوا قال ابو عبيد قال الكساءي قوله تعزي يعني انتسب وانتمي كقولك يالفلان ويالبني فلان ---وقال الراعي فلما التقت فرساننا ورجالهم دعوا يا لكلب واعتزينا لعامر	695	-7148675667043055495	JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0909	false	6018928381163163504	117	156	559	765	1475	300	صلي الله عليه وسلم انه قال من تعزي بعزاء الجاهلية فاعضوه بهن ابيه ولا تكنوا والتعزي بعزاء الجاهلية هو ان ينادي من ركب بظلم يال --------------------بني فلان كما قال الشاعر فلما التقت فرساننا ورجالهم دعوا يا لكعب واعتزينا بعامر	909	-610045246427496990	155	258.0	125	226	68.58406829833984	23	JK007040-ara1	JK008250Vols-ara1.mARkdown
JK007040-ara1.ms2174	true	-8307843321593909324	102	200	523	1042	1589	300	الموضع الذي يسيل فيه الماء بين البءر والحوض قال ذو الرمة واستنشء الغرب ويقال للدالج بين البءر والحوض لا تغرب اي لا تدفق الماء بينهما فتوحل وقال ابو عبيد الغرب ما حول الحوض والبءر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الماء والطين واغرب الساقي اذا اكثر الغرب وغروب الاسنان الماء الذي يجري عليها الواحد غرب والغرب شجر معروف ومنه قوله عودك عود النضار لا الغرب قال والغرب جام من فضة وقال لبيد فدعدعا سرة الركاء كما دعدع ساقي الاعاجم الغربا وقيل الغرب شجر تسوي منه الاقداح البيض والنضار شجر تسوي منه اقداح صفر ومنه قول الاعشي تراموا به غربا او نضارا و----قال ابو	2174	-7148675667043055495	JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0315	false	2934281042624219196	229	284	1108	1378	1461	300	الموضع الذي يسيل فيه الماء بين البءر وال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حوض و الغرب ايضا الفضة في قول معمر بن المثني ومنه قول اعشي بني قيس بن ثعلبة باكرتها الاغراب في سنة النوم فتجري خلال شوك السيال و الغرب ايضا نوع من الشجر ومنه ايضا---------------------------------------------------------------------------------------------- قوله اذا انكب ازهر بين السقاة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تراموا به غربا او نضارا واما قول ابي	315	-610045246427496990	95	86.0	73	656	14.481707572937012	14	JK007040-ara1	JK008250Vols-ara1.mARkdown
JK007040-ara1.ms2812	true	-6701990431159856923	75	156	389	805	1558	300	قد جمعت --بيضها في بطنها يقال من---ه قد ------------امكنت فهي---- ممكن وقال ابو زيد مثله قال والجرادة مثلها واسم البيض المكن وروي عن----- النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اقروا الطير في مكناتها قال ابو عبيد سالت عدة-------------------------------------------- من الاعراب عنه فقالوا لا نعرف للطير مكنات انما المكنات بيض الضباب واحدتها----------- مكنة وقد مكنت الضبة وامكنت فهي ضبة مكون قال ابو عبيد وجاءز في كلام العرب ان ي-------------------------ستعار مكن الضباب فيجعل للطير كما قالوا مشافر الحبش وانما المشافر للابل---- قال	2812	-7148675667043055495	JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0436	false	-3247184516298338699	0	89	0	443	1506	300	قد جمعت البيض-- في بطنها يقال من ذلك قد مكنت الضبة وامكنت وهي ضبة مكون واما الخبر الذي ---------------------------------------روي عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه قال اقروا الطير في مكناتها وروي بعضهم مكناتها فان بعضهم كان يوجهه الي هذا المعني والي ان ذلك من النبي صلي الله عليه وسلم امر باقرار الطير علي بيضها حتي تفرخ ويزعم ان المكنات جمع مكنة وانها بيض الطاءر ويزعم ان ذلك قيل علي وجه الا---------------------------ستعارة وان كان المكنات لا تعرف الا للضباب------------ كما قيل-- مشافر الحبش وانما المشافر للابل كما قال	436	-610045246427496990	180	167.5	136	526	34.22053146362305	24	JK007040-ara1	JK008250Vols-ara1.mARkdown
JK007040-ara1.ms3150	true	-401328275592262112	64	88	298	415	1480	300	الثوب عن- المراة ----يشف شفوفا وذلك اذا بدا ما وراءه- من خلقها وفي حديث-------------- عمر--------------------- لا تلبسوا نساءكم القباطي فانه الا يشف فانه يصف	3150	-7148675667043055495	JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0661	false	5127918303981997766	15	48	71	228	1469	300	الثوب علي المراة فهو يشف شفوفا وذلك اذا بدا ما وراءها من خلفها ومنه الخبر الذي روي عن عمر رضي الله عنه انه قال لا تك-سوا نساءكم القباطي فانه الا يشف فانه يصف	661	-610045246427496990	106	164.5	83	158	67.08860778808594	16	JK007040-ara1	JK008250Vols-ara1.mARkdown
JK007040-ara1.ms3151	true	8853956049915099894	100	142	514	707	1525	300	----ان فلانا ليجد في اسنانه شفيقا اي بردا ويقال -ان في ليلتنا هذه -شفانا شديدا اي بردا وفي حديث ام زرع ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احدي النساء وصفت زوجها ف--------------------قالت زوجي ان اكل لف وان شرب اشتف ومعني------- اشتف اي شرب جميع ما في الاناء	3151	-7148675667043055495	JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0661	false	5127918303981997766	80	174	391	835	1469	300	منه ان فلانا ليجد في اسنانه شفيفا اي بردا شديدا وان في ليلتنا هذه لشف--ا شديدا اي بردا شديدا واما قولهم استشف فلان ما في الاناء من الماء او غيره فانه يعني به انه شربه كله ومنه المثل الساءر ليس الري عن التشاف يقول ليس الري بان تشرب جميع ما في الاناء حتي لا تبقي فيه شيءا ومنه الخبر الذي روي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ذكر احدي عشرة امراة وصفن ازواجهن اخبر ان احداهن قالت زوجي ان اكل لف وان شرب اشتف -تعني بقولها اشتف--- شرب جميع ما في الاناء	661	-610045246427496990	146	191.0	112	450	32.44444274902344	26	JK007040-ara1	JK008250Vols-ara1.mARkdown
JK007040-ara1.ms3173	true	-8165639727159784848	200	286	1049	1510	1590	300	-------فالناشد الطالب يقال منه نشدت الضالة انشدها وانشدها نشدا ونشدانا اذا طلبتها فانا ناشد وفي حديث النبي صلي الله عليه وسلم وذكره حرم مكة فقال لا يختلي خلاها ولا تحل لقطتها الا لمنشد قال ابو عبيد المنشد المعرف قال والطالب هو الناشد يقال نشدت ويقال نشدت الضالة انشدها نشدانا اذا طلبتها فانا ناشد ومن التعريف انشدتها انشادا فانا منشد قال ومما يبين لك ان الناشد هو الطالب حديث النبي صلي الله عليه وسلم حين سمع رجلا ينشد ضالته في المسجد فقال ايها الناشد غيرك الواجد قلت	3173	-7148675667043055495	JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0011	false	-5923911890920281224	235	281	1134	1377	1469	300	والطالب الناشد ي-------قال منه نشدت الضالة انشدها --------------نشد--ا اذا طلبتها فانا لها نا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شد ومن التعريف انشدتها انشادا فانا منشد قال ومما يبين لك ان الناشد هو الطالب حديث النبي صلي الله عليه وسلم انه سمع رجلا ينشد ضالة- في المسجد فقال ايها الناشد غيرك الواجد قال	11	-610045246427496990	222	413.5	178	468	47.43589782714844	37	JK007040-ara1	JK008250Vols-ara1.mARkdown
JK007040-ara1.ms3374	true	3353626432454547493	164	232	885	1224	1573	300	ابو عبيدة------------------- سمعت يونس يسا-----------ل رءبة---------- عن الصفر فقال هو حية تكون في البطن تصيب الماشية والناس قال وهي عندي اعدي من الجرب عند العرب قال ابو عبيد فابطل-------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم انها تعدي قال ويقال انها تشتد علي الانسان وتءذيه اذا جاع وقال اعشي باهلة ولا يعض علي شرسوفه الصفر قال وقال ابو عبيدة يقال في الصفر ايضا انه تاخيرهم المحرم الي صفر في --تحريمه	3374	-7148675667043055495	JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0775	false	-8569537566601858050	111	170	591	883	1502	300	ابي عبيدة معمر بن المثني قال سمعت يونس يعني الجرمي سءل رءبة بن العجاج عن الصفر فقال هي حية تكون في البطن تصيب الماشية والناس قال وه-----ي اعدي من الجرب عند العرب قال ابو عبيدة ويقال ان قوله ولا صفر ابطال من النبي صلي الله عليه وسلم ما كان اهل الجاهلية يفعلونه من------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تاخيرهم المحرم الي صفر في التحريم -	775	-610045246427496990	186	269.5	147	407	45.70024490356445	31	JK007040-ara1	JK008250Vols-ara1.mARkdown
JK007040-ara1.ms3443	true	5153641305325430551	67	134	335	673	1496	300	--------ماله فيسال-- حتي يصيب سدادا من عيش او قواما قال ابو عبيد سدادا من عيش هو بكسر السين وكل شء سددت به------------ خللا ------فهو سداد ولهذا سمي سداد ا-------------------------------------لقارورة------- وهو --صمامها لانه يسد راسها و-----------------------------------------------------------------------------منه سداد الثغر اذا سد بالخيل والرجال وانشد ا----------ضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر قال واما السداد بالفتح فان معناه -------الاصابة في المنطق ان يكون الرجل مسددا يقال انه لذو ---سداد	3443	-7148675667043055495	JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0406	false	-2284136526009939955	152	249	816	1295	1542	300	الجواءح ماله المسالة حتي يصيب سدادا من عيش او قواما منه --و ---السداد----------- بكسر السين هو ما سد الخلة وكذلك ما سد خللا من شء فهو سداد بكسر السين يقال منه هذا الشء سداد من عوز وفقر و اجعل لقارورتك سدادا وهو الصمام-- لانه يسد راسها ومنه قول الطرماح بن حكيم يا خال انت سداد ما لو لم تكن شقت بواءقه علي الامصار ومنه سداد الثغر اذا سد بالخيل والرجال ومنه قول العرجي اضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر---- واما السداد ب--فتح السين فهو القصد والاصابة -يقال منه انه -----لرجل مسدود اذا كان يعمل بالسداد	406	-610045246427496990	236	296.0	187	509	46.365421295166016	31	JK007040-ara1	JK008250Vols-ara1.mARkdown
JK007040-ara1.ms3526	true	3080577238347048346	56	124	304	636	1540	300	حدثنا هارون بن اسحا--ق الهمدان-----------------ي قال- حدثنا المحاربي ع-------ن مسافر العجلي عن الحسن عن انس --------قال لم يخرج رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في سفر قط الا قال حين ينهض من جلوسه اللهم بك ابتسرت واليك توجهت وبك اعتصمت ----------------انت ربي ورجاءي اللهم اكفني ما اهمني وما لم اهتم به وما انت اعلم به مني و-زودني التقوي واغفر لي ذنبي ووجهني للخير حي--ث توجهت---- ثم يخرج	3526	-7148675667043055495	JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0808	false	-6052312698214526618	190	266	930	1305	1462	300	حدثني عبيد- بن اسماعيل الهباري وابو هشام الرفاعي قالا حدثنا المحاربي عن عمر بن مساور العجلي عن الحسن عن انس بن مالك قال لم يرد- رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم سفرا-- قط الا قال حين ينهض من جلوسه اللهم بك انتشرت واليك توجهت وبك اعتصمت اللهم انت ثقتي وانت -----رجاءي اللهم اكفني ما -همني وما لا اهتم به وما انت اعلم به اللهم زودني التقوي واغفر لي ذنبي ووجهني للخير اينما توجهت قال ثم يخرج	808	-610045246427496990	289	458.0	225	390	74.1025619506836	45	JK007040-ara1	JK008250Vols-ara1.mARkdown
JK007040-ara1.ms3730	true	8489728529147965198	0	80	0	411	1474	300	عليه وسلم انه قال ان الله تعالي زوي- لي الارض فاراني مشارقها ومغاربها قال ابو عبيد سمعت ابا عبيدة يقول في قوله زويت لي الارض اي جمعت قال وانزوي القوم بعضهم الي بعض اذا تدانوا وتضاموا وانزوت الجلدة في النار اذا تقبضت واجتمعت وفي حديث اخر ان المسجد لينزوي من النخامة كما تنزوي الجلدة في النار وقال الاعشي----------------- يزيد يغض الطرف دوني كانما زوي بين عينيه علي المحاجم فلا ينبسط من بين عينيك ما انزوي ولا تلقني الا وانفك راغم	3730	-7148675667043055495	JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0134	false	9060769443684736579	158	207	834	1077	1539	300	عليه وسلم انه قال-------------- زويت لي الارض فرايت- مشارقها ومغاربها يعني ب------------------------------قوله زويت لي الارض--- جمعت بض-------------م بعضها الي بعض ومنه قول -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعشي بني قيس بن ثعلبة يزيد يغض الطرف دوني كانما زوي بين عينيه علي المحاجم فلا ينبسط من بين عينيك ما انزوي ولا تلقني الا وانفك راغم	134	-610045246427496990	204	320.0	162	429	47.55244827270508	37	JK007040-ara1	JK008250Vols-ara1.mARkdown