id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007040-ara1.ms0016	true	-513290236390769056	160	217	829	1134	1551	300	الطبقة نصير بن ابي نصير الرازي و--------------------------------كان علامة نحويا جالس الكساءي واخذ عنه النحو وقرا عليه القران وله مءلفات حسان سمعها منه ابو الهيثم الرازي ورواها عنه بهراة فما وقع في كتابي هذا له فهو مما استفاده اصحابنا من ابي الهيثم وافادوناه عنه وكان نصير صدوق اللهجة كثير الادب حافظا وقد راي الاصمعي وابا زيد وسمع منهما	16	-7148675667043055495	JK003609-ara1.mARkdown.ms6086	false	2102195537927088623	163	225	807	1137	1540	300	النحوي نصير بن ابي نصير الرازي ذكره الازهري في مقدمة كتابه وقال كان علامة نحويا جالس الكساءي واخذ عنه النحو وقرا عليه القران وله مءلفات حسان سمعها منه ابو الهيثم الرازي ورواها عنه بهراة فما وقع في كتابي هذا له فهو مما استفاده اصحابنا من ابي الهيثم فافادونا -عنه وكان نصير صدوق اللهجة كثير الادب------ وقد راي الاصمعي وابا زيد وسمع منهما	6086	-1565415704678795426	291	545.0	236	337	86.35015106201172	53	JK007040-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007040-ara1.ms0018	true	9213943273241766100	130	255	677	1308	1533	300	الرحمن عبد الله بن محمد بن هانء النيسابوري اخبرني ابو الفضل المنذري انه سمع ابا علي الازدي يقول سمعت الهذيل بن النضر بن بارح يحكي عن ابي عبد الرحمن بن هانء انه قال انفق ابي علي الاخفش-------------- اثني عشر الف دينار قال ابو علي وبلغني ان كتب ابي عبد الرحمن بيعت----- باربعم-اءة الف درهم قال وسمعت شمرا يقول كنت عند ابي عبد الرحمن فجاءه وكيل له يحاسبه ف--------------------بقي له عليه خمسم-اءة درهم فقال ايش----- اصنع به -قال تصدق به قال وكان--- اعد دارا لكل من يقدم عليه من المستفيدين فيامر بانزاله فيها ويزيح علته في النفقة والورق ويوسع النسخ عليه قلت ولابن هانء هذا كتاب كبير يوفي علي الفي ورقة في نوادر العرب وغراءب الفاظها وفي المعاني والامثال وكان شمر سمع منه بعض هذا الكتاب	18	-7148675667043055495	JK003609-ara1.mARkdown.ms4402	false	-1444922951145758337	182	289	918	1450	1500	300	اللغوي عبد الله بن محمد بن هانء النيسابور-------ي ابو عبد الرحمن مات سنة ست وثلاثين وماءتين رو----------------------------------ي عن ابي زيد الانصاري يحكي انه----- انفق علي---- الاخفش سعيد بن مسعدة اثني عشر الف دينار و----------------------------------------بيعت كتبه باربع ماءة الف درهم قال شمر بن حمدويه-- كنت عند ابي عبد الرحمن فجاءه وكيل له فحاسبه فبقي وكيل له فحاسبه فبقي ل-----ه خمس ماءة درهم فقال له اي شء اصنع بها قال تصدق به---ا وكان قد اعد دارا لكل من يقدم عليه من المستفيدين فيامر بانزاله فيها ويزيح علله في النفقة والرزق ويوسع النسخ عليه وله--------------- كتاب--------------------------- نوادر العرب وغراءب الفاظها يربي علي الفي ورقة سمع شمر------- منه بعض هذا الكتاب	4402	-1565415704678795426	374	551.0	295	681	54.91923522949219	57	JK007040-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007040-ara1.ms0019	true	-4636770707390863811	141	281	749	1495	1595	300	بالشواهد والشعر والروايات الجمة عن اءمة اللغة وغيرهم من المحدثين واودعه من تفسير القران بالروايات عن المفسرين ومن تفسير غريب الحديث اشياء لم يسبقه الي مثله احد تقدمه ولا ادرك شاوه فيه من بعده ولما اكمل الكتاب ضن به في حياته ولم ينسخه طلابه فلم يبارك----- له فيما فعله حتي مضي لسبيله فاختزل بعض اقاربه ذلك الكتاب من تركته واتصل--------- بيعقوب بن الليث السجزي فقلده بعض اعماله واستصحبه الي فارس ونواحيها وكان لا يفارقه ذلك الكتاب في سفر ولا حضر ولما اناخ يعقوب بن الليث بسيب بني ماوان من ارض السواد وحط بها سواده وركب في جماعة المقاتلة من عسكره مقدرا لقاء الموفق واصحاب السلطان فجر الماء من النهروان علي معسكر-----ه فغرق ذلك الكتاب في جملة ما غرق من سواد العسكر ورايت انا---------- من اول ذلك الكتاب تفاريق اجزاء بخط محمد بن قسورة فتصفحت ابوابها فوجدتها علي غاية--- الكمال والله	19	-7148675667043055495	JK003609-ara1.mARkdown.ms3927	false	7696583520789230660	71	151	386	807	1555	300	بالشواهد------- والروايات الجمة--------------------------------- واودعه تف---سير القران-------------------------------- غريب الحديث و-----لم يسبق -الي ------------------------------------مثله ولما -كمل الكتاب------ في حياته ضن ----------به فلم يبارك الله له فيما فعله حتي مضي لسبيله فاختزل بعض اقاربه ذلك الكتاب وقيل -----اتصل ابو عمرو بيعقوب بن الليث الامير فخرج معه الي نواح-----------ي فارس وحمل معه كت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب الجيم فطغي- الماء من النهر ---علي معسكر يعقوب وغرق ف-----------ي جملة ما غرق ----قال ابو منصور--- الازهري ادركت من---- ذلك الكتاب تفاريق اجزاء------------------ فتصفحت ابوابها فوجدتها علي غاية من الكمال و--له	3927	-1565415704678795426	324	420.0	260	778	41.64524459838867	45	JK007040-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007040-ara1.ms0022	true	-102665136863965965	91	138	517	759	1600	300	الليث بن المظفر---- رجلا صالحا ومات الخليل ولم يفرغ من كتاب العين فاحب الليث ان ينفق الكتاب كل--ه فسمي لسانه الخليل فاذا رايت في الكتاب سالت الخليل بن احمد او اخبرني الخليل بن احمد فانه يعني الخليل نفسه واذا قال قال الخليل فانما يعني--- لسان نفسه قال	22	-7148675667043055495	JK003609-ara1.mARkdown.ms6009	false	4426080898529285717	237	280	1249	1475	1585	300	الليث بن المظفر كان رجلا صالحا -مات الخليل ولم يفرغ من كتاب العين فاحب------ ان ينفق الكتاب باسمه فسمي لسانه الخليل فاذا رايت في الكتاب سالت الخليل و----------اخبرني الخليل-------- فانه يعني الخليل نفسه واذا قيل قال الخليل فانما يعني به لسانه كذا قال	6009	-1565415704678795426	208	358.5	168	251	82.86852264404297	35	JK007040-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007040-ara1.ms0025	true	6715350949471559281	7	85	37	471	1679	300	وممن الف وجمع من الخراسانيين في عصر-نا هذا فصحف وغير وازال العربية عن وجوهها رجلان احدهما يسمي احمد بن محمد البشتي ويعرف بالخارزنجي والاخر يكني ابا الازهر البخاري فاما البشتي ف---انه الف كتابا سماه التكملة اوما الي انه كمل بكتابه كتاب العين المنسوب الي الخليل بن احمد------- واما البخاري فانه سمي كتابه الحصاءل واعاره هذا الاسم لانه قصد قصد تحصيل ما اغفله الخليل ونظرت في اول كتاب البشتي فرايته اثبت في صدره الكتب المءلفة التي استخرج كتابه منها	25	-7148675667043055495	JK003609-ara1.mARkdown.ms1814	false	6793767763982384811	225	296	1227	1627	1650	300	وممن الف وجمع من الخر-سانيين في زماننا هذا فصحف واكثر فغير------------------ رجلان احدهما يسمي احمد بن محمد البش-ي ويعرف بالخارزنجي والاخر ابو----- الازهر البخاري فاما الخارزنجي فانه الف كتابا سماه التكملة اراد---- انه كمل -كتا------ب العين المنسوب الي الخليل بن احمد بكتابه واما البخاري فانه سمي كتابه الحصاءل فاعاره هذا الاسم لانه ----قصد تحصيل ما اغفله الخليل ونظرت في كتا----ب البش-ي فرايته اثبت في صدره الكتب المءلفة التي استخرج كتابه منها	1814	-1565415704678795426	361	644.0	293	445	81.12359619140625	56	JK007040-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007040-ara1.ms0025	true	6715350949471559281	258	300	1474	1679	1679	300	استخرجت ما وضعته في كتابي من هذه الكتب--------- ثم قال ولعل بعض الناس يبتغي العنت بتهجينه والقدح فيه لاني اسندت ما فيه الي هءلاء العلماء من غير سماع قال وانما اخباري عنهم اخبار من صحفهم ولا يزري ذلك علي من عرف الغث-	25	-7148675667043055495	JK003609-ara1.mARkdown.ms1815	false	5839800951737400029	0	40	0	199	1549	300	استخرجت ما وضعت- في كتابي هذا من الكتب المذكورة ثم قال ولعل بعض الناس يبتغي العبث بتهجينه والقدح فيه لاني اسندت ما فيه الي هءلاء العلماء من غير سماع---- وانما اخباري ع-----------ن صحفهم ولا يزري ذلك علي من عرف الغث	1815	-1565415704678795426	181	319.5	144	215	84.18604278564453	32	JK007040-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007040-ara1.ms0026	true	1371050222668004412	2	44	10	227	1459	300	وميز بين الصحيح والسقيم وقد فعل مثل ذلك ابو تراب صاحب كتاب الاعتقاب فانه روي عن الخليل بن احمد وابي عمرو -بن العلاء والكساءي وبينه وبين هءلاء فترة قال وكذلك القتيبي روي عن سيبويه والاصمعي وابي عمرو وهو لم ير منهم احدا	26	-7148675667043055495	JK003609-ara1.mARkdown.ms1815	false	5839800951737400029	41	82	207	420	1549	300	وميز بين الصحيح والسقيم وقد فعل مثل ذلك ابو تراب صاحب كتاب الاعتقاب فانه روي عن الخليل بن احمد وابي عمرو ابن العلاء والكساءي وبينه وبين هءلاء فترة---- وكذلك القت-بي روي عن سيبويه والاصمعي وابي عمرو وهو لم ير منهم احدا	1815	-1565415704678795426	212	407.5	171	218	97.2477035522461	39	JK007040-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007040-ara1.ms0416	true	-3911250304350722190	231	300	1141	1507	1507	300	شمر عن ابن الكلبي ان عوانة حدثه ان المغيرة سال ابن لسان الحمرة عن النساء فقال النساء اربع فربيع مربع وجميع تجمع وشيطان سمعمع ويروي سمع وغل لا يخلع قال فسر قال الربيع المربع الشابة الجميلة التي اذا نظرت اليها سرتك واذا اقسمت عليها ابرتك واما الجميع التي تجمع فالمراة تزوجها ولك نشب ولها نشب فتجمع ذلك واما الشيطان السمعمع فهي الكالحة في وجهك اذا دخلت -المولولة في اثرك-	416	-7148675667043055495	JK003609-ara1.mARkdown.ms6271	false	3144323095258020180	194	260	1015	1369	1581	300	شهم عن ابن الكلبي ان عوانة حدثه ان المغيرة سال ع-ن لسان الحمرة عن النساء فقال النساء اربع فربيع مربع وجميع مجمع وشيطان سمعمع و-روي سمع وغل لا يخلع فقا-------ل الربيع المربع الشابة الجميلة التي اذا نظرت اليها سرتك واذا اقسمت عليها -برتك واما الجميع التي تجمع فالمراة تزوجها ولك نشب ولها---- فتجمع ذلك واما الشيطان السمعمع فهي الكالحة في وجهك اذا دخلت والمولولة في اثرك	6271	-1565415704678795426	345	649.5	280	368	93.75	58	JK007040-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007040-ara1.ms0417	true	-8106542686984599201	0	43	0	226	1550	300	اذا خرجت قال شمر وقال بعضهم امراة سمعمعة كانها غول قال والشيطان الخبيث يقال له سمعمع قال واما الغل الذي لا يخلع فبنت عمك القصيرة الفوهاء الدميمة السوداء التي قد نثرت لك ذا- بطنها فان طلقتها ضاع ولدك وان امسكتها امسكتها علي مثل	417	-7148675667043055495	JK003609-ara1.mARkdown.ms6271	false	3144323095258020180	260	300	1369	1581	1581	300	اذا خرجت-------- وقال بعضهم امراة سمعمعة كان-- غو----ل والشيطان الخبيث يقال له سمعمع قال واما الغل الذي لا يخلع فبنت عمك القصيرة الفوهاء الذميمة الشوماء التي قد نثرت لك ذات بطنها فان طلقتها ضاع ولدك وان امسكتها امسكتها علي مثل-	6271	-1565415704678795426	208	383.0	169	227	91.62995910644531	35	JK007040-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007040-ara1.ms2561	true	5352547238015054017	54	107	261	518	1511	300	ابو عثمان المازني لم يصح عندنا ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه تكلم بشء من الشعر الا---- هذين البيتين---------- تلكم قريش تمناني لتقتلني فلا وجدك ما بروا ولا ظفروا فان هلكت فرهن ذمتي لهم بذات روقين لا يعفو لها اثر قال ويقال داهية ذات روقين وذات ودقين اذا كانت عظيمة وقال	2561	-7148675667043055495	JK003609-ara1.mARkdown.ms5423	false	580641865982128564	50	104	270	531	1519	300	ابو عثمان المازني لم يصح عندنا ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه تكلم م----ن الشعر بشء غير هذين البيتين من البسيط تلكم قريش تمناني لتقتلني فلا وجدك ما بروا وما ظفروا فان هلكت فرهن ذمتي لهم بذات روقين لا يعفو لها اثر -----يقال داهية ذات روقين وذات ودقين اذا كان- عظيمة وقال	5423	-1565415704678795426	242	448.0	191	271	89.29889678955078	45	JK007040-ara1	JK003609-ara1.mARkdown