id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007040-ara1.ms0065	true	-9128473179144307221	260	287	1313	1444	1514	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما زالت اكلة خيبر تعادني فهذا اوان قطعت ابهري ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو عبيد قال الاصمعي هو----- من العداد وهو الشء الذي	65	-7148675667043055495	JK001492-ara1.ms0035	false	4715470385466278350	233	300	1118	1464	1464	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما زالت اكلة خيبر تعادني فهذا اوان قطعت ابهري انتهي ورواه الامام ابو اسحاق ابراهيم الحربي في كتابه غريب الحديث حدثنا اسحاق بن اسماعيل ثنا سفيان عن العلاء بن ابي العباس سمع محمد بن علي يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكره بلفظ ابي عبيد وكلاهما معضلان قال ابو عبيد قال الاصمعي وتعادني من العداد وهو الشء الذي-	35	-6897865767413698270	127	230.0	101	347	36.599422454833984	25	JK007040-ara1	JK001492-ara1
JK007040-ara1.ms1251	true	2140818644361906845	234	280	1167	1395	1483	300	سعد بن عبادة ---فقال اي سعد الم تسمع ما قال ابو حباب قال كذا فقال سعد----------------- اعف عنه واصفح فوالله لقد اعطاك الله الذي اعطاك ولقد اصطلح اهل هذه البحيرة علي ان يتوجوه يعني يملكوه فيعصبوه بالعصابة فلما رد الله ذلك بالحق الذي اعطاكه شرق لذلك	1251	-7148675667043055495	JK001492-ara1.ms0016	false	3148758493739144175	246	292	1247	1470	1511	300	سعد بن عبادة انه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم في حق عبد الله ابن ابي يا رسول الله اعف عنه واصفح فوالله لقد اعطاك الله الذي اعطاك ولقد اصطلح اهل هذه البحيرة---- ان --------------------يعصبوه بالعصابة فلما رد الله ذلك بالحق الذي اعطاك- شرق بذلك	16	-6897865767413698270	160	249.5	125	248	64.51612854003906	26	JK007040-ara1	JK001492-ara1
JK007040-ara1.ms3398	true	-408621067285457927	132	202	697	1044	1555	300	عن البراء بن عازب انه قال كنا اذا صلينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فرفع راسه من الركوع قمنا خلفه صفونا قال ابو عبيد قوله صفونا يفسر الصافن تفسيرين فبعض الناس يقو--------ل كل صاف قدميه قاءما فهو صافن والقول الثاني ان الصافن من الخيل الذي قد قلب احد حوافره وقام علي ثلاث قواءم كان ا---------------بن مسعود وابن عباس يقران قول الله جل وعز فاذكروا اسم الله عليها صوافن	3398	-7148675667043055495	JK001492-ara1.ms0815	false	3060634883894897647	62	126	308	627	1502	300	عن البراء بن عازب ق----ال كنا اذا صلينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فرفع راسه---------- قمنا -معه صفوفا فاذا سجد تبعناه انتهي قال وللناس في تفسير الصافن وجهان فمنهم من قال كل صاف قدميه قاءما فهو صافن والقول الاخر- ان الصافن من الخيل الذي--- قلب احد حوافره وقام علي ثلاث قواءم ومنه قراءة عبد الله بن مسعود و--------------------------------اذكروا اسم الله عليها صوافن	815	-6897865767413698270	238	379.0	187	370	64.32432556152344	41	JK007040-ara1	JK001492-ara1
JK007040-ara1.ms3562	true	4564345437447672978	87	176	449	882	1516	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال -----------------------------اجد نفس ربكم من قبل اليمن ي-----قال انه عني بذلك الانصار لان الله جل وعز -----------------------------------------------------------------------------------نفس الكرب---------------------- عن المءمنين بهم ويقال انت في نفس من امرك اي في سعة واعمل وانت في نفس اي في فسحة قبل الهرم والامراض والحوادث والافات ونحو ذلك الحديث الاخر لا ----تسبوا الريح فانها من نفس الرحمن يريد انه بها يفرج الكرب وينشر الغيث ويذهب الجدب ويقال اللهم نفس عني اي فرج عني قلت النفس في هذين الحديثين اسم وضع موضع المصدر الحقيقي من نفس ينفس	3562	-7148675667043055495	JK001492-ara1.ms1105	false	-945321778896849762	65	145	307	692	1477	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال الايمان يمان والحكمة يمانية واجد نفس ربكم من قبل اليمن مختصر قال البيهقي وهذا الخبر ان كان محفوظا فمعناه الا اني اجد الفرج من قبل اليمن وهو كقوله صلي الله عليه وسلم من نفس عن مءمن كربة نفس الله عنه كربة اي فرج ثم نقل عن الازهري انه قال فيه وفي ----------------------------------------------------------------------------------------------------حديث ابي بن كعب لاتسبوا الريح فانها من نفس الرحمن ان-------------------------------------------------------------------------------- النفس في هذين الحديثين اسم وضع موضع المصدر لان مصدر نفس -------	1105	-6897865767413698270	166	190.5	130	576	28.81944465637207	26	JK007040-ara1	JK001492-ara1
JK007040-ara1.ms3567	true	-7559755267434631318	186	247	921	1231	1504	300	المبارك عن----- عيسي بن عبد الرحمن قال حدثني- طلحة اليامي -عن عبد الرحمن -بن عوسجة عن البراء بن عازب قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال علمن------ي عملا يدخلني-- الجنة فقال ان كنت اقصرت الخطبة فقد اعرضت المسالة اعتق النسمة وفك الرقبة قال اوليسا واحدا قال لا عتق النسمة ان ت-فرد بعتقها وفك الرقبة ان تعين في ثمنها	3567	-7148675667043055495	JK001492-ara1.ms1077	false	-5579934463709663492	185	247	937	1240	1529	300	المكاتب من حديث عيسي بن عبد الرحمن السلمي ثنا طلحة بن مصرف عن عبد الرحمن ابن عوسجة عن البراء بن عازب قال جاء رجل--- الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له دلني علي عمل يقربني من الجنة ويباعدني من النار قال--------------------- اعتق النسمة وفك الرقبة قال اوليسا واحدا قال لا عتق النسمة ان ينفرد بعتقها وفك الرقبة ان تعين في ثمنها	1077	-6897865767413698270	233	374.5	180	327	71.25382232666016	41	JK007040-ara1	JK001492-ara1
JK007040-ara1.ms4134	true	-8606109836120870091	145	183	763	945	1524	300	عن ابن عباس انه كان------ محرما فاخذ بذنب ناقة من الركاب وهو يقول وهن يمشين بنا هميسا ان تصدق الطير ننك لميسا فقيل له يا ابا العباس اتقول ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رفث وانت محرم فقال انما الرفث ما روجع به النساء	4134	-7148675667043055495	JK001492-ara1.ms0075	false	7407292953061388545	107	167	517	805	1468	300	عن ابن عباس انه -انشد وهو محرم----------------------------------- وهن يمشين بنا هميسا ان تصدق الطير ننك لميسا فقيل له ارفثت فقا---------ل الرفث ما كان عند النساء قلت رواه الحاكم في مستدركه عن زياد بن الحصين عن ابي العالية عن ابن عباس انه تمثل بهذا البيت وهو محرم فقال له ابو العالية اترفث وانت محرم فقال انما الرفث ما روجع به النساء	75	-6897865767413698270	128	206.5	100	333	38.438438415527344	24	JK007040-ara1	JK001492-ara1