id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007040-ara1.ms0005	true	7586649178466300344	37	188	186	912	1495	300	عبد الله بن ابي اسحاق الحضرمي----- اول من بعج النحو ومد القياس والعلل وكان معه ابو عمرو -بن العلاء وبقي بعده بقاء طويلا قال وكان ابن ابي اسحاق اشد تجريدا للقياس وكان ابو عمرو بن العلاء اوسع علما بكلام العرب-------- وغريبها قال وكان بلال بن ابي بردة جمع بينهما بالبصرة وهو------ وال عليها زم------------------------------ن هشام بن عبد الملك قال محمد بن سلام قال يونس قال ابو عمرو فغلبني ابن ابي اسحاق يومءذ بالهمز------ فنظرت فيه بعد ذلك وبالغت فيه قال وكان عيسي بن عمر اخذ عن ابن ابي اسحاق واخذ يونس عن ابي عمرو بن العلاء وكان معهما مسلمة بن عبد الله بن سعد بن محارب الفهري و------------------------كان حماد بن الزبرقان ويونس يفضلانه واخبرني ابو محمد----- ع----ن ابي خليفة عن محمد بن سلام انه قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل س-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معت يونس يقول لو كان احد ينبغي ان يءخذ بقوله كله في شء -----كان ينبغي لقول ابي عمرو بن العلاء في العربية ان يءخذ كله ولكن	5	-7148675667043055495	JK001296-ara1.mARkdown.ms005	false	-6991841839339559422	65	300	328	1451	1451	300	عبد الله بن ابي اسحاق الحضرمي وكان اول من بعج النحو ومد القياس والعلل وكان معه ابو عمرو ابن العلاء وبقي بعده بقاء طويلا---- وكان ابن ابي اسحاق اشد تجريدا للقياس وكان ابو عمرو---------- اوسع علما بكلام العرب ولغاتها وغريبها و----كان بلال بن ابي بردة جمع بينهما بالبصرة وهو يومءذ وال عليها ولاه خالد بن عبد الله القسري زمان هشام بن عبد الملك قال ابو عبد الله قال يونس قال ابو عمرو فغلبني ابن ابي اسحاق------ بالهمز يومءذ فنظرت فيه بعد ذلك وبالغت فيه و----كان عيسي بن عمر اخذ عن ابن ابي اسحاق واخذ يونس عن ابي عمرو بن العلاء وكان معهما مسلمة بن عبد الله بن سعد بن محارب الفهري وكان ابن ابي اسحاق خاله وكان حماد بن الزبرقان ويونس يفضلانه و--سمعت ابي يسال يونس عن ابن ابي اسحاق وعلمه قال هو والنحو سواء اي هو الغاية قال فاين علمه من علم الناس اليوم قال لو كان في الناس اليوم من لا يعلم الا علمه يومءذ لضحك به ولو كان فيهم من له ذهنه ونفاذه ونظر نظرهم كان اعلم الناس 18 قال وقلت ليونس هل سمعت من ابن ابي اسحاق شيءا قال قلت له هل يقول احد الصويق يعني السويق قال نعم عمرو بن تميم تقولها وما تريد الي هذا عليك بباب من النحو يطرد وينقاس 19 وسمعت يونس يقول لو كان احد ينبغي ان يءخذ بقوله كله في شء واحد كان ينبغي لقول ابي عمرو بن العلاء في العربية ان يءخذ كله ولكن-	5	6757429371041978014	648	1134.0	509	1154	56.15251159667969	120	JK007040-ara1	JK001296-ara1.mARkdown
JK007040-ara1.ms0006	true	-3107733129944461790	0	63	0	314	1550	300	كان الخليل بن احمد وهو رجل من الازد من فراهيد قال ويقال ----رجل فراهيدي وكان يونس يقول فرهودي مثل قردوسي قال فاستخرج من العروض واستنبط منه ومن علله ما لم يستخرجه احد ولم يسبقه الي علمه سابق من العلماء كلهم قال ابن سلام وكان -------------------------------------------------------------------خلف بن حيان ابو محرز وهو خلف الاحمر اج-مع اصحابنا انه كان افرس الناس ببيت شعر واصدقه لسانا كنا	6	-7148675667043055495	JK001296-ara1.mARkdown.ms007	false	-7860790667654654414	225	300	1144	1515	1515	300	كان الخليل بن احمد وهو رجل من الازد من فراهيد -----يقال هذا رجل فراهيدي و----يونس يقول فرهودي مثل قردوسي---- فاستخرج من العروض واستنبط منه ومن علله ما لم يستخرج- احد ولم يسبقه الي مثله سابق من العلماء كلهم 29 رجع الي قول الشعراء والي قول العلماء فيه ولكل من ذكرنا قول فيه قال فنقلنا ذلك الي خلف بن حيان ابي محرز وهو خلف الاحمر اجتمع اصحابنا انه كان افرس الناس ببيت شعر واصدقه لسانا كنا-	7	6757429371041978014	278	493.0	223	386	72.0207290649414	49	JK007040-ara1	JK001296-ara1.mARkdown
JK007040-ara1.ms0006	true	-3107733129944461790	63	114	314	566	1550	300	لا نبالي اذا اخذنا عنه خبرا او انشدنا شعرا ا--لا نسمعه من صاحبه ومن هذه الطبقة المفضل بن محمد الضبي الكوفي وكان الغالب عليه رواية الشعر وحفظ الغريب وحدثني ابو محمد عن ابي خليفة عن محمد بن سلام انه قال اعلم من ورد علينا من اه----ل البصرة المفضل بن محمد الضبي	6	-7148675667043055495	JK001296-ara1.mARkdown.ms008	false	4881686794951232173	0	34	0	162	1579	300	لا نبالي اذا اخذنا عنه خبرا او انشدنا شعرا ان لا نسمعه من صاحبه 30---------------------------------------- وكان الاصمعي وابو عبيدة من اهل العلم و--------------------------------------------------------اعلم من ورد علينا من غير اهل البصرة المفضل بن محمد الضبي	8	6757429371041978014	122	196.0	96	258	47.28682327270508	23	JK007040-ara1	JK001296-ara1.mARkdown
JK007040-ara1.ms0780	true	4509700148131660345	24	98	122	548	1575	300	الفرزدق------ غلبتك بالمفقء والمعني وبيت المحتبي والخافقات قال اراد بالمفقء بيته فلست ولو فقات عينيك واجدا ابا-لك اذ عد المساعي كدارم واراد بالم-----------------------------------------------------عني قوله ت--------------------------------عني يا جرير لغير شء وقد ذهب القصاءد للرواة فكيف ترد ما بعمان منها وما بجبال مصر مشهرات واراد بالمحتبي قوله بيت- زرارة محتب بفناءه ومجاشع وابو الفوارس نهشل لا يحتبي بفناء بيتك مثلهم ابدا اذا عد الفعال الافضل واراد بالخافقات قوله واين يقضي المالكان امورها بحق و-اين الخافقات اللوامع	780	-7148675667043055495	JK001296-ara1.mARkdown.ms094	false	-8983345579688494415	45	111	236	613	1539	300	الفزردق لجرير غلبتك بالمفقء والمعني وبيت المحتبي والخافقات ----------المفقء قوله ولست ولو فقات عين-ك واجدا ابا لك ان عد المساعي كدارم هو الشيخ وابن الشيخ لا شيخ مثله ابو كل ذي بيت رفيع الدعاءم والمعني قوله وانك اذ تسعي لتدرك دارما لانت المعني يا جرير المكلف والمح--------------------------------------------------------------------------تبي قوله بيتا زرارة محتب بفناءه ومجاشع وابو الفوارس نهشل والخافق----------------------------------------------------------ات قوله واين تقضي المالكان امورها بخير واين الخافقات اللوامع	94	6757429371041978014	243	398.0	200	520	46.730770111083984	29	JK007040-ara1	JK001296-ara1.mARkdown
JK007040-ara1.ms0861	true	-7983813231301527082	138	183	727	959	1606	300	الفرزدق قدم من اليمامة ودليله عاصم رجل من بلعنبر فضل به الطريق فقال وما نحن ان جارت صدور ركابنا باول من غرت دلالة عاصم اراد طريق العنصلين فيا سرت به العيس في وادي الصوي المتشاءم وكيف يضل العنبري ببلدة بها قطعت عنه سيور التماءم وقال	861	-7148675667043055495	JK001296-ara1.mARkdown.ms075	false	6193770887298222822	44	85	213	428	1561	300	الفرزدق---- من اليمامة ودليله----- رجل من بلعنبر فضل به------- فقال وما نحن ان جارت صدور ركابنا باول من غرت دلالة عاصم اراد طريق العنصلين فيا-سرت به العيس في وادي الصوي المتشاءم وكيف يضل العنبري ببلدة بها قطعت عنه سيور التماءم وجاء	75	6757429371041978014	213	397.5	172	232	91.81034851074219	41	JK007040-ara1	JK001296-ara1.mARkdown