id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007040-ara1.ms1097	true	-7556967486384073097	80	124	415	635	1540	300	قال----- لم يات علي فعل بفتح العين وكسر الفاء الا قنف و-قلف وهو الطين المتشقق اذا نضب عنه الماء وحمص وقنب ورجل خنب وخناب طويل وقال ابو عمرو قال المبرد جاء علي فعل جلق وحمص قال واهل البصرة اختاروا حمصا واهل الكوفة اختاروا حمصا	1097	-7148675667043055495	JK001246-ara1.ms18	false	5693207191882133728	6	42	28	205	1435	300	قال غيره لم يات علي فعل بفتح العين وكسر الفاء الا قنف و قلف وهو الطين المتشقق اذا نضب عنه الماء وحمص وقنب وجمل خنب وخناب طويل و اه-------------------------------------------------ل البصرة اختاروا حمصا واهل الكوفة اختاروا حمصا	18	8898335944899217063	167	311.0	134	226	73.89380645751953	29	JK007040-ara1	JK001246-ara1
JK007040-ara1.ms1623	true	8717252468104718386	164	200	853	1018	1534	300	دهل------ بالنبطية لا تخف وانشد ل------------بشار--------- فقلت له لا دهل من قمل بعد ما ملا نيفق التبان منه بعاذر قلت و-------------------ليس لا دهل ولا قمل من كلام العرب انما هما من كلام النبط يقولون للجمل قمل	1623	-7148675667043055495	JK001246-ara1.ms22	false	-1607530820339801626	69	116	319	528	1468	300	دهل معناه بالنبطية لا تخف وقد جاء ذلك في شعر بشار وهو قوله فقلت له لا دهل من قمل بعد ما رمي نيفق التبان منه بعاذر من الطويل قال الازهري و ليس لا دهل ولا قمل من كلام العرب انما ه-و من كلام النبط يسمون ا-لجمل قمل	22	8898335944899217063	142	227.0	109	211	67.29857635498047	27	JK007040-ara1	JK001246-ara1
JK007040-ara1.ms1947	true	-8441685814367433439	126	191	679	1053	1596	290	وقال الفراء التخوم واحدها تخم -قال--------- واصحاب العربية يقولون هي التخوم _ بفتح التاء _ ويجعلونها واحدة _ واما اهل الشام فيقولون الت---خوم يجعلونها جمعا والواحد تخم وانشد لابي دواد الايادي يا بني التخوم لا تظلموها ان ظلم التخوم ذو عقال وقال الليث التخوم مفصل ما بين الكورتين والقريتين قال ومنتهي ارض كل كورة وقرية تخومها وقال ابو الهيثم يقال هذه القرية تتاخم ارض كذا وكذا _ اي تحادها	1947	-7148675667043055495	JK001246-ara1.ms12	false	-8712033125771473157	0	34	0	191	1533	300	وقال الفراء التخوم واحدها تخم وقال ابو عبيد واصحاب العربية يقولون هي التخوم--------------- ويجعلونها واحدا و----- اهل الشام -يقولون هي التخوم يجعلونها جمعا -الواحد تخ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يقال هذه القرية تتاخم ارض كذا وكذا-- اي تحادها	12	8898335944899217063	173	283.5	142	387	44.702842712402344	24	JK007040-ara1	JK001246-ara1
JK007040-ara1.ms2025	true	7639281973391582710	181	210	975	1128	1503	282	ان التاريخ الذي يءرخه الناس ليس بعربي محض وان المسلمين اخذوه عن اهل الكتاب وتاريخ المسلمين ارخ من سنة الهجرة وكتب في خلافة عمر------------- فصار تاريخا الي هذا اليوم	2025	-7148675667043055495	JK001246-ara1.ms12	false	-8712033125771473157	92	123	444	606	1533	300	ان التاريخ الذي يءرخه الناس ليس بعربي محض وان المسلمين اخذوه عن اهل الكتاب وتاريخ المسلمين ارخ من سنة الهجرة وكتب في خلافة عمر رضي الله عنه فصار تاريخا الي---- اليوم	12	8898335944899217063	149	285.5	121	166	89.759033203125	27	JK007040-ara1	JK001246-ara1
JK007040-ara1.ms2620	true	1146580263693409186	119	176	661	994	1675	300	بالمشرق والاخري بالمغرب ليس وراءهما انسي وروي عن الحسن بن علي عليهما السلام حديث ذكر فيه هاتين المدينتين ويقال جابلق وجابرص قيدهما ابو هاشم كذلك جردق ومن المعرب قولهم جردق وجرذق مجنق ويقال جنقوا المجانيق ومجنقوها جبثق وبخط ابي هاشم في هذا الباب الجنبثقة امراة السوء وقال- بنو جنبثقة ولدت لءاما علي بلءمكم تتوثبونا والكلمة خماسية وقال	2620	-7148675667043055495	JK001246-ara1.ms14	false	-7371484661210601758	0	29	0	166	1525	300	بالمشرق والاخري بالمغرب ليس وراءهما انس-----ي ----------------------------------------------عن ال----ليث و قال الازهري رايت -----------------------------------------------------------------------------------------------بخط ابي هامش------------- الجنبثقة امراة السوء وانشد بنو جنبثقة ولدت لءاما علي بلءمكم تتوثبونا -----من الوافر وقال	14	8898335944899217063	137	192.5	110	334	41.01796340942383	17	JK007040-ara1	JK001246-ara1
JK007040-ara1.ms2628	true	-5402533504254700887	249	300	1326	1585	1585	300	ليس زنديق ول ا فرزيق من كلام العرب ثم قال ولكن البياذقة -هم الرجالة قال وليس في كلام العرب زنديق وانما تقول العرب رجل زندق وزندقي اذا كان شديد البخل فاذا ارادت العرب معني ما تقول- العامة قالوا ملحد ودهري فاذا ارادوا معني السن قالوا دهري قال وقال سيبويه الهاء في-	2628	-7148675667043055495	JK001246-ara1.ms25	false	421783454559935605	125	174	595	852	1470	300	ليس زنديق ول-ا فرزين من كلام العرب ثم قال ويلي البياذقة وهم الرجالة---- وليس في كلام العرب زنديق وانما تقول العرب رجل زندق وزندقي اذا كان شديد البخل واذا ارادت العرب معني ما تقوله العامة قالوا ملحد ودهري فاذا ارادوا معني السن قالوا دهري قال وقال سيبويه الهاء في	25	8898335944899217063	249	466.5	201	262	95.03816986083984	44	JK007040-ara1	JK001246-ara1
JK007040-ara1.ms2789	true	-5544230539874590553	213	249	1164	1340	1605	300	قول رءبة لا تعدليني بالرذالات الحمك ولا شظ فدم ولا عبد فلك يربض في الروث كبرذون الرمك فان ابا عمرو زعم ان الرمك في بيت رءبة اصله بالفارسية----- رمه قال وقول الناس رمكة خطا وقال ابو	2789	-7148675667043055495	JK001246-ara1.ms23	false	-5591800164175711243	235	266	1182	1337	1512	300	قول رءبة لا تعذليني بالرذالات الحمك ولا شظ فدم ولا عبد فلك يربض في الروث لبرذون الرمك من الرجز-------- ان الرمك----------------- بالفارسية اصله رمه قال وقول الناس رمكة خطا -قال ابن	23	8898335944899217063	139	238.0	110	181	76.79557800292969	23	JK007040-ara1	JK001246-ara1
JK007040-ara1.ms2887	true	-8506417183808640563	52	105	283	542	1578	300	النهر---------- اذا حذفوا الهاء كسروا الجيم فقالوا جد وجدة ومنه الجدة ساحل البحر بحذاء مكة وقال ابو حاتم قال الاصمعي يقال كنا عند جدة النهر بالهاء واصله------ نبطي كد- فاعرب قال وقال ----ابو عمر و كنا عند امير فقال جبلة بن مخرمة كنا عند جد النهر فقلت جدة النهر---- فما زلت اعرفها فيه	2887	-7148675667043055495	JK001246-ara1.ms16	false	-8695535725007304380	37	87	176	423	1570	300	النهر وهو شاطءه اذا حذفوا الهاء كسروا الجيم فقالوا جد----- ومنه الجدة ساحل البحر بحذاء مكة وقال ابو حاتم عن- الاصمعي------------------------------ واصله اعجمي نبطي كدا فاعرب قال وقال لنا ابو عمر-و كنا عند امير فقال جبلة بن مخرمة كنا عند جد النهر فقلت جدة النهر قال فما زلت اعرفها فيه	16	8898335944899217063	220	374.0	175	284	77.46479034423828	40	JK007040-ara1	JK001246-ara1
JK007040-ara1.ms2948	true	-8126349780452538865	75	129	386	684	1549	300	---الخ-مر ويقال شجرها شمر قال ابن شميل الزرجون شجر العنب كل شجرة زرجونة قال شمر اراها فارسية معربة ذردقون قال وليست بمعروفة في اسماء الخمر وقال غيره زركون فصيرت الكاف جيما يريدون لون الذهب وقال الليث الزرجون بلغة اهل الطاءف واهل الغور قضبان الكرم وانشد بدلوا من منابت الشيح والاذ خر تينا ويانعا زرجونا	2948	-7148675667043055495	JK001246-ara1.ms24	false	-906552466750131057	171	204	853	1029	1521	300	من الخفيف و قال النضر ---------بن شميل الزرجون شجر العنب كل شجرة زرجونة و قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الليث الزرجون بلغة اهل الطاءف واهل الغور قضبان الكرم وانشد بدلوا من منابت الشيح والاذ-خر تينا ويانعا زرجونا	24	8898335944899217063	160	283.5	130	302	52.980133056640625	26	JK007040-ara1	JK001246-ara1
JK007040-ara1.ms3441	true	7050831422850955503	2	125	9	602	1519	300	الفراء طء تقول طست وغيرهم طس وهم الذين يقولون لصت للص---- وجمعه-- طسوت و-لصوت عندهم حدثنا ابن عروة عن يوسف بن موسي عن يزيد بن هارون ومهران بن ابي عمرو عن سفيان عن عاصم بن بهدلة عن زر قال قلت لابي بن كعب اخبرني عن ليلة القدر فقال انها في ليلة سبع وعشرين قلت واني علمت ذلك قال بالاية التي انبانا رسول الله قلت فما الاية قال ان تطلع الشمس غداتءذ كانها طس ليس لها شعاع قال يوسف بن مهران قال سفيان الثوري الطس هو الطست و-لكن الطس بالعربية قلت اراد انهم لما اعربوه قالوا طس ثعلب عن ابن الاعرابي قال الطسيس جمع الطس علي فعيل ونحو ذلك قال الفراء وانشد قول رءبة ضرب يد اللعابة الطسيسا قال هو جمع الطس وقال ابن	3441	-7148675667043055495	JK001246-ara1.ms32	false	-3512096974701106954	142	206	708	1015	1443	300	الفراء طء تقول طست وغيرهم طس وهم الذين يقولون---- للص لصت وجمعهما طسوت و لصوت عندهم و في الحديث ع-------------------------------------------ن --------------------------------------------------ابي بن كعب في ل-------يلة القدر-------------------------------------------------------------------------------------------------- ان تطلع الشمس غداتءذ كانها طس ليس لها شعاع ------------------قال سفيان الثوري الطس هو الطست و لكن الطس بالعربية---- اراد انهم لما اعربوه قالوا طس و يجمع طساسا طسوسا قال الراجز------------------------------------------------------- ضرب يد اللعابة الطسوسا و ق---------------ال ابن	32	8898335944899217063	251	394.5	200	601	41.76372528076172	41	JK007040-ara1	JK001246-ara1
JK007040-ara1.ms3651	true	3140987488774304384	116	139	685	815	1672	300	كورة بالشام نونها زاءدة تقول مررنا بفلسطين و-هذه فلسطون قلت واذا نسبوا الي فلسطين قالوا فلسطي و-قال الاعشي تقله فلسطيا اذا ذقت طعمه	3651	-7148675667043055495	JK001246-ara1.ms36	false	3379745801985452348	262	285	1295	1417	1486	300	كورة بالشام نونها زاءدة تقول مررنا بفلسطين و هذه فلسطون---- واذا نسبوا اليه------ قالوا فلسطي و قال الاعشي تقله فلسطيا اذا ذقت طعمه	36	8898335944899217063	119	213.0	98	132	90.1515121459961	19	JK007040-ara1	JK001246-ara1