id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007040-ara1.ms0447	true	7289025210310952033	180	209	958	1098	1574	300	هذه يمين قد طلعت في المخارم وهي ا---------------------------------------ليمين التي تجعل لصاحبها مخرجا ومن هذا قول جرير ولا خير في مال عليه الية ولا في يمين غير ذات مخارم والمخارم	447	-7148675667043055495	JK000975-ara1.ms315	false	1401304595628503494	145	178	734	896	1502	300	هذي يمين قد طلعت في المخارم طلع الجبل اذا علاه والمخارم طرق الجبل يضرب لليمين التي تجعل ل----ها مخرجا قال الطويل ------ولا خير في مال عليه الية ولا في يمين غير ذات -------المخارم	315	-2349321651087982154	109	173.5	84	179	60.893856048583984	19	JK007040-ara1	JK000975-ara1
JK007040-ara1.ms0515	true	3573728662529183115	57	117	284	583	1523	300	القيد والرتعة مثقل قال وهما لغتان الرت---------------------عة والرتعة قال ابو طالب و-----------------اول من قال القيد والرتعة عمرو بن الصعق بن خويلد بن نفيل بن عمرو بن كلاب وكانت شاكر من همدان اسروه فاحسنوا اليه وروحوا عنه وقد كان يوم فارق قومه نحيفا فهرب من شاكر فلما وصل الي قومه قالوا اي عمرو خرجت من عندنا نحيفا وانت اليوم بادن فقال	515	-7148675667043055495	JK000975-ara1.ms132	false	2236696804880222152	76	127	406	670	1530	300	القيد والر---------------------------تعة ويروي الرتعة كالمنعة والامنة وهي الاكل والشرب رغدا في الريف اول من قاله عمرو------------- بن الصعق--------------------------------- وكانت شاكر من همدان اسروه فاحسنوا اليه وروحوا عنه وقد كان يوم فارق قومه نحيفا فهرب من شاكر فلما وصل الي قومه قالوا اي عمرو خرجت من عندنا نحيفا وانت اليوم بادن فقال	132	-2349321651087982154	205	353.0	163	337	60.83086013793945	38	JK007040-ara1	JK000975-ara1
JK007040-ara1.ms0522	true	4747069774608704628	4	40	20	205	1599	300	لك العتبي بان لا رضيت وهذا فعل محول عن موضعه لان اصل العتبي رجوع المستعتب الي محبة صاحبه وهذا علي ضده يقول اعتب-ك بخلاف رضاك وانشد لبشر------------------------------------------------------------------- غضبت تميم ان تقتل عامر يوم النسار فاعتبوا بالصيلم	522	-7148675667043055495	JK000975-ara1.ms278	false	-8255142786870031031	198	237	981	1194	1495	300	لك العتبي بان لا رضيت الع-------------------------------تبي رجوع المستعتب الي محبة صاحبه ورضاه اي--------- اعتبتك بخلاف رضاك والمعني افعل ما تكرهه ولا ترتضيه واقيم خلاف رضاك مقام عتباك ونظير قوله الكامل غضبت تميم ان تقتل عامر يوم النسار فاعتبوا بالصيلم	278	-2349321651087982154	129	217.0	104	253	50.98814392089844	21	JK007040-ara1	JK000975-ara1
JK007040-ara1.ms0523	true	-7032203126936778039	208	259	1026	1280	1517	300	اودي كما اودي عتيب قال ابن الكلبي هو عتيب بن اسلم بن مالك وهم حي كانوا في دين ملك اسرهم---- واستعبدهم وكانوا يقولون اذا كبر صبياننا افتكونا فلم يزالوا كذلك حتي هلكوا فصاروا مثلا لمن هلك وهو مغلوب ومنه قول عدي بن زيد ي-------رجيها وقد وقعت بقر كما ترجو اصاغرها عتيب	523	-7148675667043055495	JK000975-ara1.ms165	false	-8562219509862773425	209	251	1019	1233	1495	300	اردي كما اودي عتيب--------------- هو عتيب بن اسلم بن ما------------------------لك اسرهم ملك واستبعدهم وكانوا يقولون اذا كبر صبياننا افتكونا فلم يزالوا كذلك حتي هلكوا يضرب------- لمن هلك وهو مغلوب قا-----ل عدي بن زيد الوافر ترجيها وقد وقعت بقر كما ترجو اصاغرها عتيب	165	-2349321651087982154	193	333.5	153	265	72.83018493652344	33	JK007040-ara1	JK000975-ara1
JK007040-ara1.ms1167	true	1894600064625521773	26	96	136	471	1585	300	وطحال موضع وقد ذكره ابن مقبل فقا--ل ليت الليالي يا كبيشة لم تكن الا كليلتنا بحزم طحال ومن امثالهم ضيعت البكار علي طحال يضرب مثلا لمن طلب حاجة الي من اساء اليه واصل ذلك ان سويد بن ابي كاهل هجا بني غبر في رجز له فقال------ من سره النيك بغير مال فالغبريات علي طحال شواغرا يلمعن بالقفال ثم ان سويدا اسر فطلب الي بني نمير ان يعينوه في فكاكه فقالوا	1167	-7148675667043055495	JK000975-ara1.ms228	false	8342402572677560153	16	70	80	341	1498	300	وطحال موضع قال----- ابن مقبل الكامل ليت الليالي يا كبيشة لم تكن الا كليلتنا بحزم طحال------------------------------------------------------------------------- واص---له ان سويد بن ابي كاهل هجا بني غبر في رجز له فقال الرجز من سره النيك بغير مال فالغبريات علي طحال شواغرا يلمعن بالقفال ثم ان سويدا اسر فطلب الي بني غب-ر ان يعينوه في فكاكه فقالوا	228	-2349321651087982154	244	439.5	191	343	71.13702392578125	48	JK007040-ara1	JK000975-ara1
JK007040-ara1.ms1406	true	3835880569264977521	162	225	873	1195	1583	300	اشغل من ذات النحيين وقال ابن السكيت هي--------- امراة من تيم الله بن ثعلبة وكانت تبيع السمن في الجاهلية فاتاها خوات بن جبير--------------------- يبتاع منها --سمنا فساومها فحلت نحيا ثم اخر فلم يرض واعجلها عن شدها نحييها وساو---------------------------------------------------------------------------------------------------رها ف-----------------------------------------------قضي حاجته منها ثم هرب وقال وذات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عيال واثقين بعقلها خلجت لها جار استها خلجات وشدت يديها اذ اردت خلاطها بنحيين من سمن ذوي عجرات	1406	-7148675667043055495	JK000975-ara1.ms043	false	996706771881816354	12	135	62	712	1538	300	اخزي من ذات النحيين من الخزي او من الخزاية وهذه امراة من تيم الله بن ثعلبة ------------------------------اتاها خوات بن جبير الانصاري في الجاهلية يبتاع منها السمن ففتح--------- نحيا------- فلم يرضه فامسكته بيدها ففتح الاخري فذافه وامسكته باليد الاخري ففجر بها ولم تدفعه خوفا علي السمن ويحكي ان ام الدرداء العجلانية طلبت بثارها فشغلت يدي بايع سمن بسوق يسمي خربة باليمامة وبزقت في -استه وصفنتها بقدمها صفنات وكانت تقول يا لثارات ذات النحيين يا لثارات النساء عند الرجال يا لثارات الهذلية عند خوات وعن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما فعل بعيرك ايشرد عليك فقال اما مذ قيده الاسلام فلا قال خوات الطويل وام عيال واثقين بكسبها خلجت لها جار استها خلجات شغلت يديها اذ اردت خلاطها بنحيين من سمن ذوي عجرات	43	-2349321651087982154	195	267.0	151	697	27.9770450592041	32	JK007040-ara1	JK000975-ara1
JK007040-ara1.ms1431	true	7348455691346046598	61	158	282	798	1522	300	حيهن حماري وحمار صاحبي حيهن حماري وحدي يقال ذلك عند المزرءة علي الذي يستحق ما لا يملك مكابرة وظلما واصله ان امراة كانت رافقت رجلا في سفر وهي راجلة وهو -علي حمار قال فاوي لها وافقرها ظهر حماره ومشي عنها فبينما هما في مسيرهما اذ قالت وهي راكبة عليه حيهن حماري وحمار صاحبي فسمع الرجل مقالتها فقال حيهن حماري وحدي ولم يحفل لقولها ولم ينغضها فلم يزالا كذلك حتي بلغت الناس فلما وثقت -------قالت حيهن حماري وحدي وهي عليه فنازعها الرجل اياه فاستغاثت عليه فاجتمع لهما الناس والمراة راكبة علي الحمار والرجل راجل- فقضي لها عليه بالحمار	1431	-7148675667043055495	JK000975-ara1.ms199	false	-8439339912744692567	5	66	27	367	1513	300	حيهن حماري وحمار صاحبي حيهن حماري وحدي هذه كلمة حث وزجر------------------------------------------- واصله ان امراة----- رافقت رجلا في سفر-----راجلة وهو راكب حمار---- فاوي لها وافقرها ظهر حماره ومشي عنها فبينما هما في مسيرهما--- قالت--------------- حيهن حماري وحمار صاحبي فلم يحفل ب-مقالت------------------------------------------------ها------------------------------ فلما بلغا الناس وقالت حيهن حماري وحدي--------- فنازعها الرجل----- فاستعانت عليه فاجتمع----- الناس فراوها- راكبة----------- والرجل راجلا فقضي لها عليه بالحمار	199	-2349321651087982154	294	427.0	238	525	56.0	48	JK007040-ara1	JK000975-ara1
JK007040-ara1.ms1531	true	1602179312979062199	174	211	892	1086	1526	300	كمرضعة اولاد اخري وضيعت بنيها فلم ترقع بذلك مرقعا ويشهد علي ذلك ما بين الذءب والضبع من الالفة ويقال ان الضبع------------ اذا صيدت فان الذءب يكفل عيالها فياتيها باللحم ومنه قوله لد----------------------------ي الحبل حتي عال اوس عيالها	1531	-7148675667043055495	JK000975-ara1.ms034	false	-7466806183436920614	20	63	112	342	1532	300	كمرضعة اولاد اخري وضيعت بنيها فلم ترقع بذلك مرقعا وقال الطويل كمرضعة اولاد اخري وضيعت بني بطنها هذا الضلال عن القصد وقيل اذا صيدت---- الضبع تكفل الذءب باولادها قال الكميت الطويل كما خامرت في حصنها ام عامر لذي الحبل حتي عال اوس عيالها	34	-2349321651087982154	104	134.5	82	234	44.44444274902344	16	JK007040-ara1	JK000975-ara1
JK007040-ara1.ms1605	true	7593780682673782318	39	68	208	377	1609	300	اهتزموا ذبيحتكم ما دام بها طرق معناه اذبحو------ها ما دامت سمينة قبل هزالها والاهتزام المبادرة الي الامر والاسراع قال الرا------------------------------------------------------------------------جز ان-ي لاخشي ويحكم ان تحرموا فاهتزموها قبل ان تندموا	1605	-7148675667043055495	JK000975-ara1.ms170	false	9038450870059459555	195	235	973	1184	1490	300	اهتزموا ذبيحتكم ما دام بها طرق اي بادروا الي ذبحها ما دامت سمينة قبل ان تهزل------------------------------------- قال البسيط كانت اذا جالب الظلماء اسمعها جاءت الي حالب الظلماء تهتزم وقال اخر الرجز انيي لاخشي ويحكم ان تحرموا فاهتزموها قبل ان تندموا	170	-2349321651087982154	113	179.0	90	248	45.564517974853516	19	JK007040-ara1	JK000975-ara1
JK007040-ara1.ms2365	true	-5670754643472825940	90	124	487	654	1501	300	لقب عمرو بن عامر جد ----------------------------------------الانصار وقيل انه لقب بمزيقياء لانه كان يلبس كل يوم ثوبا فاذا امسي مزق----------------------------------------ه عنه ووهبه وهو القاءل انا ابن مزيقيا عمرو وجدي ابوه عامر ماء السماء وقال ابن	2365	-7148675667043055495	JK000975-ara1.ms097	false	-2733258328182657204	176	221	882	1105	1484	300	-هو عمرو بن عامر مزيقياء صاحب سيل العرم ومن ولده ملوك جفنة والانصار و--------لقب بذلك---- لانه كان يلبس كل يوم حلة و-اذا امسي مزقها واستبدل اخري قال حسان بن ثابت رضي الله عنه الوافر---------- انا ابن مزيقيا عمرو وجدي ابوه عامر ماء السماء وقال عبد	97	-2349321651087982154	122	179.0	94	247	49.3927116394043	21	JK007040-ara1	JK000975-ara1
JK007040-ara1.ms2491	true	-5850423302861394688	174	196	867	971	1457	300	اتانا وما داناه سحبان واءل بيانا وعلما ل-لذي هو قاءل فما زال عنه اللقم حتي كانه من العي لما ان تكلم باقل	2491	-7148675667043055495	JK000975-ara1.ms100	false	-1817643236137426957	19	41	107	212	1473	300	اتانا وما داناه سحبان واءل بيانا وعلما بالذي هو قاءل فما زال عنه اللقم حتي كانه من العي لما ان تكلم باقل	100	-2349321651087982154	103	200.0	81	105	98.0952377319336	21	JK007040-ara1	JK000975-ara1
JK007040-ara1.ms2555	true	-1795479863630575085	36	124	188	623	1559	300	قوري والطفي قالها رجل كان لامراته خدن فطلب اليها ان يتخذ له شراكين من شرج است زوجها قال ففظعت بذلك فابي ان يرضي دون فعل ما سالها فنظرت فلم تجد لها وجها ترجو به السبيل اليه الا بفساد ابن لها منه فعمدت فعصبت علي مباله ------عقبة فاخفتها فعسر عليه البول فاستفاث بالبكاء فسالها ابوه ما ابكاه فقالت اخذه الاسر وقد نعت له دواءه فقال وما هو فقالت طريدة تقد له من شرج استك فاستعظم ذلك و------------الصبي يتضور فلما راي ذلك بخع لها به وقال --لها قوري والطفي فقطفت	2555	-7148675667043055495	JK000975-ara1.ms246	false	5466268368519779727	57	112	298	586	1555	300	قوري والطفي---------- كان لامراة صديق فطلب اليها ان تقد- له شراكين من شرج است زوجها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعصبت علي مبال طفلها بعقبة واخفتها فعسر عليه البول فاستغاث بالبكاء فسال-- ابوه عن شانه فق-الت اخذه الاسر وقد نعت لي دواءه------------------ طريدة تقد له من شرج استك فا--عظم ذلك واشتد الامر بالصبي فاضطجع الرجل----------------- وقال دونك وقوري والطفي ففعلت	246	-2349321651087982154	227	340.0	180	455	49.89011001586914	34	JK007040-ara1	JK000975-ara1
JK007040-ara1.ms2582	true	7581082229273492223	32	100	166	514	1599	300	سمعت بسري القين فانه مصبح قال ابو عبيد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يضرب للرجل يعرف بالكذب حتي يرد صدقه قال الاصمعي واصله ان القين بالبادية يتنقل في مياههم فيقيم بالموضع اياما فيكسد عليه عمله فيقول لاهل الماء اني راحل عنكم الليلة وان لم يرد ذلك ولكنه يشيعه ليستعمله من يريد استعماله فكثر ذلك من قوله حتي صار لا يصد--------------------------------------------------------------------------ق وق------------------------------------------------------------------------------------ال اوس بن حجر بكرت امي-ة غدوة برهين خانتك ان القين غير امين	2582	-7148675667043055495	JK000975-ara1.ms052	false	5058739876939355568	181	265	874	1307	1472	300	سمعت بسري القين فانه مصبح اي مصبح عندك غير سار عنك ويروي مصبح اي اتيك صباحا واصله ان القين اذا خف عنه شغله قال اني ساءر الليلة ليستصنعه اهل الماء خوف الفوت ثم يصبح وهو غير سار يضرب لمن ---عرف بالكذب حتي يرد صدقه قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل نهشل ابن حري الدرامي الوافر وعهد الغانيات كعهد قين دنت عنه الجعاءل مستذاق وقال النابغة الجعدي الطويل تقول وعهد القين قد كان عهدها اليس بمنسيك المشيب التصابيا وقال اوس الكامل بكرت اميمة غدوة برهين خانتك ان القين غير امين	52	-2349321651087982154	119	47.0	93	644	18.478260040283203	19	JK007040-ara1	JK000975-ara1
JK007040-ara1.ms3106	true	-978963723227569280	233	254	1261	1369	1601	300	لا تامنن فزاريا خلوت به علي قلوصك واكتبها باسيار لا تامننه ولا تامن بواءقه بعد الذي امتل اير العير في النار	3106	-7148675667043055495	JK000975-ara1.ms008	false	15406055191414146	185	206	932	1040	1523	300	لا تامنن فزاريا خلوت به علي قلوصك واكتبها باسيار لا تامننه ولا تامن بواءقه بعد الذي امتل اير العير في النار	8	-2349321651087982154	108	216.0	87	108	100.0	21	JK007040-ara1	JK000975-ara1
JK007040-ara1.ms4195	true	5207866449184918122	7	39	29	189	1593	300	يوم حنين عند الجولة التي كانت بين المسلمين فقال ابو سفيان غلبت والله هوازن فاجاب-ه صفوان وقال--- بفيك الكثكث لان يربني رجل من قريش احب الي من ان يربني رجل من هوازن	4195	-7148675667043055495	JK000975-ara1.ms261	false	4765103929518925827	6	37	32	180	1470	300	يوم حنين عند الجولة التي كانت م-ن المسلمي---------------ن غلبت والله هوازن فقال له صفوان بن امية بفيك الكثكث لان يربني رجل من قريش احب الي من ان يربني رجل من هوازن	261	-2349321651087982154	135	239.0	106	164	82.31707000732422	25	JK007040-ara1	JK000975-ara1
JK007040-ara1.ms4436	true	4686405544283125063	23	99	120	497	1515	300	فقلت لها فاها لفيك فانها قلوص امرء قاريك ما انت حاذره وقال سيبويه فاها لفيك غير منون انما يريدون الداهية وصار بدلا من اللفظ بقوله دهاك الله يدلك علي ذلك قوله وداهية من دواهي المنو ن يرهبها الناس لا فالها فجعل للداهية فما وقال اخر لءن مالك امسي ذليلا لطالما سعي للتي لا فالها غير اءب اراد لا فم لها اي للداهية وانشد شمر للكميت------- ولا اقول لذي --قربي واصرة فاها لفيك علي حال من العطب	4436	-7148675667043055495	JK000975-ara1.ms238	false	6799217034992892569	213	238	1064	1189	1498	300	فقلت له- فاها لفيك فانها قلوص امرء قاريك ما انت حاذره و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ا---------------------------------------------------------------------------------------------لكميت البسيط ولا اقول لذي القربي واصرة فاها لفيك علي حال من العطب	238	-2349321651087982154	116	198.5	92	386	30.05181312561035	20	JK007040-ara1	JK000975-ara1