id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007040-ara1.ms4353	false	-5602704721286611576	0	28	0	125	1465	300	سبق عليه القول هود 40 فاعلمه -انه امره بان يحمل من اهله من لم يسبق عليه القول من اهل المعاصي ثم بين ذلك فقال انه عمل غير صالح	4353	-7148675667043055495	JK000484-ara1.ms0917	true	4170623625314701852	32	59	157	278	1481	300	سبق عليه القول منهم-- فاعلمهم انه امره بان يحمل من اهله من لم يسبق عليه القول من اهل معصية-- ثم بين له- فقال انه عمل غير صالح	917	-8010491191291883810	108	195.0	82	126	85.71428680419922	23	JK007040-ara1	JK000484-ara1
JK007040-ara1.ms3495	false	5219876895740025838	220	253	1159	1319	1570	300	انه خرج فراي قوما يصلون قد سدلوا ثيابهم فقال كانهم اليهود خرجوا من فهرهم قال ابو عبيد --------------------------------------السدل هو اسبال الرجل ثوبه من غير ان يضم جانبيه بين يديه فان ضمه فليس بسدل	3495	-7148675667043055495	JK000484-ara1.ms1060	true	8944226444709442584	16	55	69	264	1405	300	انه خرج فراي قوما يصلون قد سدلوا ثيابهم فقال كانهم اليهود خرجوا من فهرهم قال ابو عبيد هو موضع مدارسهم الذي يجتمعون فيه قال والسدل--- اسبال الرجل ثوبه من غير ان يضم جانبيه بين يديه فان ضمه فليس بسدل	1060	-8010491191291883810	157	293.0	125	198	79.29293060302734	31	JK007040-ara1	JK000484-ara1
JK007040-ara1.ms1233	false	5126762949983098037	111	167	532	827	1522	300	لم نسمع به قال ولكن نقول هذه اللغات السبع متفرقة في القران فبعضه ب----لغة قريش وبعضه بلغة هوازن وبعضه بلغة هذيل وبعضه بلغة اهل اليمن وكذلك ساءر اللغات ومعانيها في هذا كله واحدة قال ومما يبين--- ذلك قول ابن مسعود اني قد سمعت القراءة ووجدتهم متقاربين فاقرءوا كما علمتم انما هو كقول احدكم هلم وتعال واقبل	1233	-7148675667043055495	JK000484-ara1.ms1282	true	-27499850392252380	0	53	0	265	1510	300	لم يسمع به قط- ولكن يقول هذه اللغات السبع متفرقة في القران فبعضه نزل بلغة قريش وبعضه بلغة هوازن وبعضة بلغة هذيل وبعضه بلغة اهل اليمن وكذلك ساءر اللغات ومعانيها في هذا كله واحد----- ومما يبين لك ذلك قول -بن مسعود فذكره قال وكذلك قال بن سيرين و-------------------------انما هو كقولك----- هلم وتعال واقبل	1282	-8010491191291883810	224	374.5	178	302	74.17218780517578	36	JK007040-ara1	JK000484-ara1
JK007040-ara1.ms1172	false	-612992416425903089	101	257	497	1262	1475	300	عبد الله بن محمد بن هاجك قال حدثنا علي بن حجر قال حدثنا اسماعيل بن ابراهيم عن هشام عن يحيي بن ابي كثير عن هلال بن ابي ميمونة عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري انه قال جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر وجلسنا حوله فقال اني- اخاف عليكم بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها قال فقال رجل او ياتي الخير بالشر يا رسول الله قال فسكت عنه رسول الله------------------------------------------ وراينا انه ينزل عليه فافاق يمسح عنه الرحضاء وقال اين هذا الساءل وكانه حمده فقال انه لا ياتي الخير بالشر وان مما ينبت الربيع ما يقتل حبطا او يلم الا اكلة الخضر فانها اكلت حتي اذا امتلا-ت خاصرتاها-- استقبلت عين الشمس ف------ثلطت وبالت ثم رتعت وان هذا المال خضرة حلوة ونعم صاحب المسلم هو لمن اعطي ----المسكين واليتيم وابن السبيل او كما ق--ال رسول الله------------------- وانه من ياخذه بغير حقه فهو كال----اكل الذي لا يشبع ويكون عليه شهيدا يوم القيامة	1172	-7148675667043055495	JK000484-ara1.ms1806	true	2878394651125050517	118	273	582	1352	1490	300	عبد الله بن جعفر الاصبهاني ثنا يونس--- بن حبيب -----ثنا ابو داود الطيالسي ثنا هشام عن يحيي بن ابي كثير عن هلال بن ابي ميمونة عن عطاء-------- عن ابي سعيد -----------قال جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر وجلسنا حوله فقال انما اخاف عليكم بعدي ما يفتح علكيم من زهرة الدنيا وزينتها فق----ال رجل او ياتي الخير بالشر----------------- فسكت فقيل له ما شانك تكلم النبي صلي الله عليه وسلم ولا يكلمك وراينا انه ينزل عليه فافاق يمسح عنه الرحضاء فقال اين---- الساءل وكانه حمده فقال انه لا ياتي الخير بالشر وان مما ينبت الربيع ما يقتل -----او يلم الا اكله الخضر فانها اكلت حتي---- امتلاءت خاصرتها ثم استقبلت عين الشمس فبالت وثلطت وا-------رتعت وان هذا المال خضر- حلو- ونعم مال -المسلم هو لمن اعطي منه المسكين واليتيم و-بن السبيل او كالذي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانه من ياخذه بغير حقه كان كالذي ياكل و----لا يشبع ويكون عليه شهيدا يوم القيامة	1806	-8010491191291883810	610	1000.0	482	846	72.10401916503906	100	JK007040-ara1	JK000484-ara1
JK007040-ara1.ms2653	false	-6362390288052876367	180	222	969	1178	1606	300	عبد العزيز------------ عن ابيه عن سهل بن سعد انه قال كنا نفرح بيوم الجمعة و-----------كانت---- عجوز لنا تبعث الي بضاعة فتاخذ من اصول السلق فتطرحه في قدر وتكركر حبات من شعير فكنا اذا صلينا انصرفنا ال------------يها فتقدمه الينا ----ونفرح بيوم الجمعة من	2653	-7148675667043055495	JK000484-ara1.ms1877	true	1656402698310275925	113	162	545	786	1449	300	عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه عن سهل بن سعد ق----ال كنا نفرح بيوم الجمعة قلت ولم قال كانت لنا عجوز---- تبعث الي بضاعة فتاخذ من اصول السلق فتطرحه في قدر وتكركرها--- من شعير فكنا اذا صلينا انصرفنا اليها لنسلم عليها فتقدمه الينا فكنا نفرح بيوم الجمعة من	1877	-8010491191291883810	193	328.5	154	252	76.5873031616211	35	JK007040-ara1	JK000484-ara1
JK007040-ara1.ms0877	false	9179879266066519997	147	183	749	932	1484	300	صلي الله عليه وسلم استسقي يوم-ا ودعا فقام ابو لب-----------------------------------------ابة فقال يا رسول الله ان التمر في المرابد ف----------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اسقنا---- فقام ابو لبابة عريانا يسد ثعلب مربده بازاره قال	877	-7148675667043055495	JK000484-ara1.ms2048	true	5652953032031897912	113	162	562	812	1496	300	صلي الله عليه وسلم------- يوم الجمعة فقال اللهم اسقنا اللهم اسقنا اللهم اسقنا فقام ابو لبابة فقال يا رسول الله ان الثمر في المرابد قال وما في السماء سحاب نراه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اسقنا حتي يقوم ابو لبابة عريانا يسد ثعلب مربده بازاره قال	2048	-8010491191291883810	162	279.5	129	257	63.03501892089844	27	JK007040-ara1	JK000484-ara1
JK007040-ara1.ms3724	false	3381589587496103045	75	143	391	704	1540	300	عن سفيان عن عمرو بن دينار عن- يزيد بن جعدبة -----عن عبد الرحمن بن مخراق عن ابي ذر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله------- خلق في الجنة ريحا بعد الريح بسبع سنين من دونها باب مغلق فالذي ياتيكم من الريح مما يخرج من خلال ذلك الباب ولو ان ذلك الباب فتح لاذ----------رت ما بين السماء والارض من شء اسمها عند الله الازيب وهو فيك-م الجنوب	3724	-7148675667043055495	JK000484-ara1.ms2065	true	-5044375836463213949	183	251	895	1209	1447	300	بن عيينة عن عمرو بن دينار سمع يزيد بن جعدبة يحدث عن عبد الرحمن بن مخراق عن ابي ذر يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله عز وجل خلق في الجنة ريحا بعد الريح بسبع سنين من دونها باب مغلق وانما تاتيكم--- الروح--------- من خل-ل ذلك الباب ولو------------- فتح ذلك الباب لادرت ما بين السماء والارض من شء وهي-- عند الله الازيب وهي عندكم الجنوب	2065	-8010491191291883810	260	429.0	198	342	76.02339172363281	49	JK007040-ara1	JK000484-ara1
JK007040-ara1.ms1619	false	-5106580971780529195	0	123	0	612	1511	300	تذم الدهر وتسبه عند النوازل----- تنزل بهم من موت او------------------ هرم فيقول--------------------------------------------------------------------ون اصابتهم قوارع الدهر وابادهم الدهر فيجعلون ال--------دهر ا-لذي- يفعل-- ذلك فيذمونه وقد ذكروا ذلك في اشعارهم واخبر الله عنهم بذلك ثم كذبهم فقال جل وعز تذكرون وقالوا ما هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما يهلكنا الا الدهر وما لهم بذلك من علم ان هم الا يظنون الجاثية 24 قال الله جل وعز الدهر وما لهم بذلك من علم ان هم الا الجاثية 24 فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تسبوا الدهر علي تاويل لا تسبوا الدهر الذي يفعل بكم هذه الاشياء فانكم اذا سببتم فاعلها---------- فانما يقع السب علي الله لانه الفاعل لها لا الدهر فهذا وجه الحديث ان شاء الله قلت وقد قال الشافعي في تفسير هذا الحديث	1619	-7148675667043055495	JK000484-ara1.ms2066	true	-9067926602814810657	95	181	446	921	1468	300	تذم الدهر وتسبه عند المصاءب التي تنزل بهم من موت او هرم او تلف او غير ذلك فيقولون انما يهلكنا الدهر وهو الليل والنهار وهما الفتنتان والجديدان فيقولون اصابتهم قوارع الدهر وابادهم الدهر فيجعلون الليل والنهار اللذين يفعلان ذلك فيذمون الدهر فانه الذي يفنينا ويفعل بنا فقال رسو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله----------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم لا تسبوا الدهر علي انه الذي يفنيكم والذي يف----عل بكم هذه الاشياء فانكم اذا سببتم فاعل هذه الاشياء فانما تسبوا------- الله تبارك وتعالي فان الله فاعل هذه الاشياء قا----------------------ل الشيخ وطرق------ هذا الحديث	2066	-8010491191291883810	242	335.5	193	725	33.379310607910156	36	JK007040-ara1	JK000484-ara1
JK007040-ara1.ms3115	false	8930791822463927656	47	93	236	465	1465	300	صلي الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب----------------- فاسترجع----------------------------- وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النساء وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب فلا تبكين باكية فقالوا وما الوجوب------------- قال اذا مات	3115	-7148675667043055495	JK000484-ara1.ms2273	true	-5632357042686575357	48	107	212	498	1418	300	صلي الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب فصاح به فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل -بن عتيك يسكتهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب فلا تبكين باكية -قالوا وما الوجوب يا رسول الله قال اذا مات	2273	-8010491191291883810	225	406.0	179	288	78.125	43	JK007040-ara1	JK000484-ara1
JK007040-ara1.ms1550	false	124369011028804169	113	160	604	838	1555	300	ليس في الجبهة ولا في ال--------------نخة -------------------------------------------------------------------------------------------------------صدقة قال ابو عبيد قال ابو عبيدة الجبهة ال----------------------------------------------------------------------خيل وقال الليث الجبهة اسم يقع ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الخيل لا يفرد وفي حديث اخر --------ان الله قد اراحكم من الجبهة والسجة والبجة قال ابو عبيد هذه الهة كانوا يعبدونها في الجاهلية وقال ابو سعيد	1550	-7148675667043055495	JK000484-ara1.ms2371	true	220435458578165265	15	129	68	659	1515	300	ليس في الجبهة ولا في الكسعة ولا في النخة صدقة حدثناه بن ابي مريم عن حماد بن زيد عن كثير بن زياد الخرساني يرفعه وعن غير حماد عن جويبر عن الضحاك يرفعه قال ابو عبيد قال ابو عبيدة الجبهة الخيل والنخة الرقيق والكسعة الحمير قال الكساءي وغيره في الجبهة والكسعة مثله وقال الكساءي هي النخة برفع النون وفسره هو وغيره في مجلسه البقر العوامل 7194 7203 قال ابو عبيد وحدثنا نعيم بن حماد عن بن الدراوردي المدني عن ابي حزرة القاص يعقوب بن مجاهد عن سارية الخلجي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اخرجوا صدقاتكم فان الله قد اراحكم من الجبهة والسجة والبجة وفسرها انها كانت الهة------ يعبدونها في الجاهلية -قال ابو عبيد	2371	-8010491191291883810	159	235.5	125	598	26.5886287689209	24	JK007040-ara1	JK000484-ara1
JK007040-ara1.ms4034	false	4737802122400319034	95	126	494	641	1511	300	حديث علي انه قال في الد--------------ين الظنون قال يزكيه لما مضي اذا قبضه -----------------------------------------------------------------------------------------قال ابو عبيد----- الظنون--- الذي لا يدري صاحبه ايقضيه الذي عليه الدين ام لا كانه الذي لا يرجوه	4034	-7148675667043055495	JK000484-ara1.ms2429	true	6923559523568248981	151	205	708	958	1399	300	حديث علي-------- في الرجل يكون له الدين الظنون قال يزكيه لما مضي اذا قبضه ان كان صادقا 7412 حدثناه يزيد بن هارون عن هشام عن بن سيرين عن عبيدة عن علي رضي الله عنه وقال ابو عبيد قوله الظنون هو الذي لا يدري صاحبه ايقضيه الذي عليه الدين ام لا كانه الذي لا يرجوه	2429	-8010491191291883810	138	236.5	109	258	53.488372802734375	26	JK007040-ara1	JK000484-ara1
JK007040-ara1.ms0388	false	-571441230208366131	108	131	534	651	1520	300	قد علمت ان النبي صلي الله عليه وسلم فعل--------ه ولكني كرهت ان يظلوا معرسين بهن تحت الاراك ث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يروحوا بالحج تقطر رءوسهم و--------قوله	388	-7148675667043055495	JK000484-ara1.ms2832	true	-2694655365550152267	131	194	633	948	1451	300	قد علمت ان النبي صلي الله عليه وسلم فعله واصحابه ولكني كرهت ان يظلوا معرسين بهن تحت الاراك ثم يرجعون تقطر رءوسهم 8645 8655 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الفضل بن ابراهيم ثنا احمد بن سلمة ثنا محمد بن بشار ومحمد بن المثني قالا ثنا محمد بن جعفر فذكره بمثله الا انه قال ثم يروحوا بالحج تقطر رءوسهم ولم يذكر قوله	2832	-8010491191291883810	117	216.5	94	315	37.14285659790039	21	JK007040-ara1	JK000484-ara1
JK007040-ara1.ms4134	false	-8606109836120870091	156	183	814	945	1524	300	وهو يقول وهن يمشين بنا هميسا ان تصدق الطير ننك- لميسا فقيل له-------------------- يا ابا العباس اتقول الرفث وانت محرم فقال انما الرفث ما روجع به النساء	4134	-7148675667043055495	JK000484-ara1.ms2920	true	-7067164041855764358	31	62	139	288	1442	300	وهو يقول وهن يمشين بنا هميسا ان تصدق الطير نفعل لميسا ذكر الجماع ولم يكن عنه فقلت يا ابا --عباس -تقول الرفث وانت محرم فقال انما الرفث ما روجع به النساء	2920	-8010491191291883810	120	204.5	94	152	78.9473648071289	22	JK007040-ara1	JK000484-ara1
JK007040-ara1.ms0149	false	4818181711504595472	219	252	1139	1293	1539	300	والكلب العقور قال ابو عبيد بلغني عن سفيان بن عيينة انه قال معناه كل سبع عقور ولم يخص به الكلب قال ابو عبيد ولهذا--------------- يقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لكل جارح او عاقر من السباع كلب عقور	149	-7148675667043055495	JK000484-ara1.ms3195	true	4597017203305926084	136	246	668	1200	1478	300	والكلب العقور قال--------- بلغني عن سفيان بن عيينة انه قال معناه كل سبع يعقر ولم يخص به الكلب قال ابو عبيد قد يجوز في الكلام ان يقال للسبع كلب الا تري انهم يروون في المغازي ان عتبة بن ابي لهب كان شديد الاذي للنبي صلي الله عليه وسلم فقال اللهم سلط عليه كلبا من كلابك فخرج عتبة الي الشام مع اصحابه فنزل منزلا فطرقهم الاسد فتخطي اليه من بين اصحابه فقتله فصار الاسد ههنا قد لزمه اسم الكلب قال ومن ذلك قوله تعالي وما علمتم من الجوارح مكلبين فهذا اسم مشتق من الكلب ثم دخل فيه صيد الفهد والصقر والبازي فلهذا قيل لكل جارح او عاقر من السباع كلب عقور	3195	-8010491191291883810	137	243.5	106	541	25.323474884033203	27	JK007040-ara1	JK000484-ara1
JK007040-ara1.ms3526	false	3080577238347048346	52	133	284	682	1540	300	عبدالله بن عروة قال حد-ثنا هارون بن اسحاق الهمداني قال حدثنا المحاربي ع--------ن مسافر العجلي عن الحسن -------عن انس --------قال لم يخرج رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في سفر قط الا قال حين ينهض من جلوسه اللهم بك ابتسرت واليك توجهت وبك اعتصمت انت رب-ي ورجاءي اللهم اكفني ما اهمني وما لم اهتم به وما انت اعلم به مني و-----زودني التقوي واغفر لي ذنبي ووجهني ل----لخير حيث تو---جهت ثم يخرج ------قوله صلي الله عليه واله ابتسرت ا----------------------------------------------ي ابتدات سفري	3526	-7148675667043055495	JK000484-ara1.ms3268	true	-2662330645933076442	176	270	879	1349	1495	300	عبد الرحمن بن ابي حاتم ثنا هارون بن اسحاق الهمداني ------ثنا المحاربي عن عمرو بن مساور العجلي عن الحسن البصري عن انس بن مالك قال لم يرد- رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم سفرا----- الا قال حين ينهض من جلوسه اللهم بك انتشرت واليك توجهت وبك اعتصمت انت ثقتي ورجاءي اللهم اكفني ما اهمني وما لا اهتم به وما انت اعلم به مني اللهم زودني التقوي واغفر لي ذنبي ووجهني الي الخير حيث ما توجهت ثم يخرج هكذا يقوله العوام بك انتشرت وابو سليمان الخطابي رحمه الله كان يقول الصحيح ابتسرت يعني ابتدات سفري	3268	-8010491191291883810	326	535.0	257	487	66.9404525756836	56	JK007040-ara1	JK000484-ara1
JK007040-ara1.ms3717	false	2542125576568917910	222	262	1151	1332	1545	300	شعبة عن--- عمرو بن مرة عن ابي البختري قال سالت ابن عباس عن السلف في النخل فقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع النخل حتي يءكل منه وحتي يوزن قلت وما يوزن فقال رجل عنده ح----تي يحزر	3717	-7148675667043055495	JK000484-ara1.ms3360	true	-3638631499226495971	139	180	663	849	1419	300	شعبة حدثني عمرو بن مرة عن ابي البختري قال سالت -بن عباس عن السلم في النخل فقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع النخل حتي يءكل منه وحتي يوزن قلت -ما يوزن فقال رجل من القوم حتي يحزر	3360	-8010491191291883810	171	317.5	132	188	90.95744323730469	34	JK007040-ara1	JK000484-ara1
JK007040-ara1.ms0968	false	-1195515220855495504	84	137	465	748	1612	300	مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب انه قا-----ل لا ربا في الحيوان وانما نهي من الحيوان عن ثلاث عن المضامين والملاقيح وحبل الحبلة قال سعيد والملاقيح ما في ظهور الجمال والمضامين ما في بطون الاناث وقال------------------------------------------------- المزني انا احفظ ان الشافعي ---يقول المضامين ما-في ظهور الجمال والملاقيح ما-في بطون اناث الابل	968	-7148675667043055495	JK000484-ara1.ms3436	true	2493098985061864412	42	99	207	500	1465	300	مالك عن -بن شهاب عن سعيد بن المسيب انه كان يقول لا ربا في الحيوان وانما نهي من الحيوان عن ثلاث عن المضامين والملاقيح وحبل الحبلة -------------------------------------والمضامين ما في بطون --اناث الابل والملاقيح ما في ظهور الجمال قال الشيخ وفي رواية المزني ع---------ن الشافعي انه قال المضامين ما في ظهور الجمال والملاقيح ما في بطون اناث الابل	3436	-8010491191291883810	227	365.0	183	342	66.374267578125	39	JK007040-ara1	JK000484-ara1
JK007040-ara1.ms3026	false	-7382302141479780599	158	186	814	940	1537	300	روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن المجر -----قال ابو ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيد قال ابو زيد المجر ان يباع البعير او غيره بما في بطن الناقة يقال	3026	-7148675667043055495	JK000484-ara1.ms3436	true	2493098985061864412	107	175	542	856	1465	300	روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن المجر فاخبرناه ابو عبد الرحمن السلمي انا ابو الحسن الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز ثنا ابو عبيد حدثني زيد بن الحباب عن موسي بن عبيدة عن عبد الله بن دينار عن بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم بذلك قال ابو عبيد قال ابو زيد المجر ان يباع البعير او غيره بما في بطن الناقة -قال	3436	-8010491191291883810	123	224.0	95	315	39.0476188659668	25	JK007040-ara1	JK000484-ara1
JK007040-ara1.ms1665	false	1885046911908236270	273	300	1423	1556	1556	300	انه رفع اليه غلام ابتهر جارية في شعر-------------------ه فلم يوجد الثبت فدرا عنه الحد قال ابو عبيد--------------------------------------------------------------------- الابتهار ان يقذفها بنفسه فيقول فعلت بها كاذبا فان كان-	1665	-7148675667043055495	JK000484-ara1.ms3569	true	2166067423247783912	46	90	215	435	1435	300	عنه رفع اليه غلام ابتهر جارية في شعره فقالوا انظروا اليه فلم يوجد ان-بت فدرا عنه الحد قال ابو عبيد رحمه الله وبعضهم يرويه عن عثمان رضي الله عنه قال ابو عبيد قوله ابتهر الابتهار ان يقذفها بنفسه -يقول فعلت بها كاذبا فان كان	3569	-8010491191291883810	129	222.0	103	222	58.10810852050781	23	JK007040-ara1	JK000484-ara1
JK007040-ara1.ms2318	false	-3353128224998987139	60	84	322	445	1589	300	الله عليه وسلم في المزارعة ان احدهم كان يشترط ثلاثة جداول والقصارة وما سقي الربيع فنهي النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك قال	2318	-7148675667043055495	JK000484-ara1.ms3705	true	-7024251438098440182	0	24	0	123	1515	300	الله عليه وسلم في المزارعة ان احدهم كان يشترط ثلاثة جداول والقصارة وما سقي الربيع فنهي النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك قال	3705	-8010491191291883810	123	246.0	99	123	100.0	24	JK007040-ara1	JK000484-ara1
JK007040-ara1.ms4389	false	-4457123187516755044	187	271	980	1371	1503	300	عن مغيرة عن الشعبي قال سمعت النعمان بن بشير -----------------يقول سمعت ر--سول ال-له صلي الله عليه وسلم وطلبت عمرة الي بشير بن سعد ان ينحلني نخلا من ماله وان ينطلق بي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيشهده فقال هل لك معه ولد غيره قال نعم قال فهل ابنت كل واحد منهم بمثل الذي ابنت هذا فقال لا قال فاني لا اشهد علي هذا هذا جور اشهد علي هذا غيري اعدلوا بين اولادكم في النخل كما تحبون ان يعدلوا بينكم في البر واللطف	4389	-7148675667043055495	JK000484-ara1.ms3789	true	4773990431752439806	96	141	455	674	1428	300	عن مغيرة عن الشعبي قال سمعت النعمان بن بشير فذكر القصة بطولها قال في اخرها عن النبي صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------سلم------------------------------------------------------------------------------------------------ فاني لا اشهد علي هذا هذا جور اشهد علي هذا غيري اعدلوا بين اولادكم في النحل كما تحبون ان يعدلوا بينكم في البر واللطف	3789	-8010491191291883810	186	318.5	146	411	45.25547409057617	35	JK007040-ara1	JK000484-ara1
JK007040-ara1.ms4024	false	-605871152854615350	223	265	1157	1356	1517	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه سال عاصم بن عدي الانصاري عن ثابت بن الدحداح وتوفي فقال هل تعلمون له نسبا فيكم فقال لا -انما هو اتي فينا قال فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بميراثه لابن اخته قال---- ابو	4024	-7148675667043055495	JK000484-ara1.ms3855	true	5587474143066299020	73	114	342	541	1439	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه سال عاصم بن عدي الانصاري عن ثابت بن الدحداح وتوفي----- هل تعلمون له نسبا فيكم فقال لا وانما هو اتي فينا قال فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بميراثه لابن اخته اخبرناه ابو	3855	-8010491191291883810	191	363.5	150	204	93.62744903564453	38	JK007040-ara1	JK000484-ara1
JK007040-ara1.ms2653	false	-6362390288052876367	180	218	969	1157	1606	300	عبد العزيز------------ عن ابيه عن سهل بن سعد انه قال كنا نفرح بيوم الجمعة و-----------كانت---- عجوز لنا تبعث الي بضاعة فتاخذ من اصول السلق فتطرحه في قدر وتكركر حبات من شعير فكنا اذا صلينا انصرفنا الي------------ها فتقدمه الينا	2653	-7148675667043055495	JK000484-ara1.ms4327	true	8760165961723955406	254	299	1279	1498	1502	300	عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه عن سهل بن سعد ق----ال كنا نفرح بيوم الجمعة قلت ولم قال كانت لنا عجوز---- تبعث الي بضاعة فتاخذ من اصول السلق فتطرحه في قدر وتكركر حبات من شعير فكنا اذا صلينا انصرفنا اليها فنسلم عليها فتقدمه الينا	4327	-8010491191291883810	178	314.0	142	227	78.41410064697266	33	JK007040-ara1	JK000484-ara1
JK007040-ara1.ms1132	false	3205711781129013607	86	110	455	570	1587	300	مسلم بن خالد عن العلاء عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي----------------- صلي الله عليه وسلم قال كرم المرء دينه ومروءته عقله وحسبه خلقه	1132	-7148675667043055495	JK000484-ara1.ms4401	true	5119472775830965794	195	223	934	1066	1417	300	مسلم بن خالد عن العلاء عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كرم المرء دينه ومروءته عقله وحسبه خلقه	4401	-8010491191291883810	107	199.0	84	132	81.06060791015625	22	JK007040-ara1	JK000484-ara1
JK007040-ara1.ms0681	false	538272918567674935	160	190	785	938	1530	300	اهلك قال ابو عبيد ق--------------ال الكساءي وغيره يقال انه لم يرد العصا التي يضرب بها ولا امر احدا قط بذلك ولكنه اراد الادب قال ابو عبيد واصل العصا الاجتماع والاءتلاف	681	-7148675667043055495	JK000484-ara1.ms4707	true	-1658556817567877505	136	169	643	810	1413	300	ايمن قال ابو عبيد في هذا الحديث قال الكساءي وغيره يقال انه لم يرد العصا التي يضرب بها ولا امر احدا قط بذلك ولكنه اراد الادب قال ابو عبيد واصل العصا الاجتماع والاءتلاف	4707	-8010491191291883810	149	285.5	119	167	89.2215576171875	28	JK007040-ara1	JK000484-ara1
JK007040-ara1.ms1808	false	-2329129876952603224	53	81	280	411	1566	300	وروي عن ابن عباس ايضا-------- انه سءل عن رجل جعل امر امراته بيدها فقالت له انت طالق ثلاثا فقال ابن عباس خط ا-لله نوءها الا طلقت نفسها ثلاثا	1808	-7148675667043055495	JK000484-ara1.ms4790	true	-4465780784478703478	57	86	284	419	1429	300	وروي عن -بن عباس رضي الله عنه انه سءل عن رجل جعل امر امراته بيدها فقالت--- انت طالق ثلاثا فقال -بن عباس خطا الله نوءها الا طلقت نفسها ثلاثا	4790	-8010491191291883810	120	212.0	94	140	85.71428680419922	21	JK007040-ara1	JK000484-ara1
JK007040-ara1.ms4086	false	-6184587450956301455	87	137	457	698	1516	300	صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج فانها تحد عليه اربعة اشهر وعشرا ولا تكتحل ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب و----------لا تمس طيبا الا عند ادني طهرها اذا اغتسلت من محيضها نبذة قسط و--اظفار	4086	-7148675667043055495	JK000484-ara1.ms4947	true	8806530049184068489	88	138	415	652	1426	300	صلي الله عليه وسلم---- لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج فانها تحد عليه اربعة اشهر وعشرا و----------لا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا عند ادني طهرها اذا اغتسلت من حيضتها من-- قسط او اظفار	4947	-8010491191291883810	218	405.5	171	253	86.16600799560547	42	JK007040-ara1	JK000484-ara1
JK007040-ara1.ms4086	false	-6184587450956301455	93	137	483	698	1516	300	يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت- فوق ثلاث الا علي زوج فانها تحد عليه اربعة اشهر وعشرا ولا تكتحل ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب و----------------------------لا تمس طيبا الا عند ادني طهرها اذا اغتسلت من محيضها -نبذة--- قسط و--اظفار	4086	-7148675667043055495	JK000484-ara1.ms4948	true	7900632983191538293	0	48	0	233	1436	300	يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي هالك فوق ثلاث الا علي زوج فانها تحد----- اربعة اشهر وعشرا و----------لا تلبس ثوبا مصبوغا ولا ثوب عصب ولا تكتحل بالاثمد ولا تختضب ولا تمس طيبا الا عند ادني طهرها اذا تطهر-ت من -حيضها بنبذة من قسط او اظفار	4948	-8010491191291883810	189	321.5	148	250	75.5999984741211	33	JK007040-ara1	JK000484-ara1
JK007040-ara1.ms0789	false	-7547828908925394385	14	72	69	350	1437	300	سمعت ابن عباس يقول كان القصاص في بني اسراءيل------- ولم تكن فيهم الدية فقال الله جل وعز لهذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر والعبد بالعبد البقرة 178 الي قوله فمن عفي له من اخيه شء قال فالعفو ان يقبل الدية في العمد ذا---------------------------------لك تخفيف من ربكم ورحمة البقرة 178 مما كتب علي من كان قبلكم	789	-7148675667043055495	JK000484-ara1.ms5109	true	7349928421548069438	0	58	0	291	1474	300	سمعت -بن عباس يقول كان------- في بني اسراءيل القصاص ولم يكن فيهم الدية فقال الله عز وجل لهذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر والعبد بالعبد والانثي بالانثي---- فمن عفي له من اخيه شء قال -العفو ان يقبل الدية في العمد فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان ذلك تخفيف من ربكم----------------- مما كتب علي من كان قبلكم	5109	-8010491191291883810	231	386.0	180	321	71.96261596679688	42	JK007040-ara1	JK000484-ara1
JK007040-ara1.ms2697	false	-2090329077253207565	74	106	389	535	1531	300	سفيان عن الاسود بن قيس عن عمرو بن سفيان عن ابن عباس في قوله------------- تتخذون منه سكرا ورزقا حسنا النحل 67 قال السكر ما حرم من ثمرتها والرزق الحسن ما احل من	2697	-7148675667043055495	JK000484-ara1.ms5564	true	1359725307618363510	267	300	1270	1417	1417	300	سفيان عن الاسود بن قيس عن عمرو بن سفيان عن -بن عباس انه سءل عن هذه الاية تتخذون منه سكرا ورزقا حسنا--------- قال السكر ما حرم من ثمرتها والرزق الحسن ما -حل من-	5564	-8010491191291883810	127	213.5	99	159	79.87421417236328	24	JK007040-ara1	JK000484-ara1
JK007040-ara1.ms1251	false	2140818644361906845	193	293	976	1454	1483	300	نزل النبي صلي الله عليه وسلم فوقف ودعاهم الي الله وقرا القران فقال له عبد الله ايها المرء ان كان ما تقول حقا فلا تءذنا في مجلسنا وارجع الي اهلك فمن جاءك منا فقص عليه ثم ركب------------------------- دابته -----حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال اي س-----------------------------------------عد الم تسمع ما قال ابو حباب ---------------------قال -----كذا فقال سعد---------------------- اعف عنه واصفح فوالله------------ لقد اعطاك الله------ الذي اعطا----ك ولقد اصطلح اهل هذه البحيرة علي ان يتوجوه يعني يملكوه فيعصبوه بالعصابة فلما رد الله ذلك بالحق الذي اعطاكه شرق لذلك فذلك فعل به ما رايت فعفا عنه النبي صلي الله عليه وسلم وقال	1251	-7148675667043055495	JK000484-ara1.ms5675	true	-7115278759498492693	94	195	470	945	1455	300	يزل النبي صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكتوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم ركب النبي صلي الله عليه وسلم دابته فسار حتي دخل علي سعد بن عبادة رضي الله عنه فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يا سعد الم تسمع ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي قال كذا وكذا فقال سعد بن عبادة يا رسول الله اعف عنه واصفح فوالذي انزل الكتاب لقد --جاء الله بالحق الذي انزل عليك ولقد اصطلح اهل هذه البحيرة علي ان يتوج------------وه فيعصبوه--------- فلما رد الله ذلك بالحق الذي اعطاك- شرق بذلك فذلك فعل به ما رايت فعفا عنه النبي صلي الله عليه وسلم وكان	5675	-8010491191291883810	298	406.0	231	619	48.14216613769531	55	JK007040-ara1	JK000484-ara1
JK007040-ara1.ms1224	false	-1359896306397908878	149	187	742	906	1497	300	عن حكيم بن حزام ا---------نه قال ل------رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت امورا كنت اتحنث بها في الجاهلية من -------صلة رحم وصدقة هل لي فيها من اجر فقال له ج----------------------- اسلمت علي ما سلف لك من خير	1224	-7148675667043055495	JK000484-ara1.ms5897	true	-5314557763610751933	34	76	171	355	1445	300	عن حكيم بن حزام رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله------------------- ارايت امورا كنت اتحنث بها في الجاهلية من عتاقة وصلة رحم------ هل لي فيها من اجر فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اسلمت علي ما سلف لك من خير	5897	-8010491191291883810	136	213.0	103	209	65.07176971435547	28	JK007040-ara1	JK000484-ara1
JK007040-ara1.ms2946	false	601846173259297005	239	291	1312	1560	1614	300	ابو عبيد عن الاصمعي-- قال جزيرة العرب ما بين عدن ابين الي اطراف الشام في الطول واما العرض فمن جدة وما والاها من شط البحر الي ريف العراق وقال ابو عبيدة هي ما بين حفر ابي موسي الي اقصي تهامة في الطول واما العرض فما بين رمل يبرين الي منقطع السماوة وقال	2946	-7148675667043055495	JK000484-ara1.ms6069	true	2645548208706420165	272	300	1344	1476	1476	300	ابي عبيد عن ابي عبيدة قال جزيرة العرب ما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين حفر ابي موسي الي اقصي اليمن في الطول واما العرض فما بين رمل يبرين الي منقطع السماوة -قال-	6069	-8010491191291883810	120	211.5	94	250	48.0	22	JK007040-ara1	JK000484-ara1
JK007040-ara1.ms0671	false	2900936043256381324	125	155	663	809	1573	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان مريم بنت عمران سالت ربها ان يطعمها لحما لا دم فيه فاطعمها الجراد فقالت------ اعشه بغير رضاع وتابع بينه بغير شياع	671	-7148675667043055495	JK000484-ara1.ms6162	true	-4185647815591134879	216	246	1051	1198	1477	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم---- قال ان مريم بنت عمران سالت ربها ان يطعمها لحما لا دم ل-ه فاطعمها الجراد فقالت اللهم اعشه بغير رضاع وتابع بينه بغير شياع	6162	-8010491191291883810	139	257.0	110	152	91.4473648071289	26	JK007040-ara1	JK000484-ara1
JK007040-ara1.ms3522	false	3280585767686820358	45	113	231	563	1546	300	الفرس في الذبيحة رواه ابو عبيد باسناد له عن عمر قال وقال ابو عبيدة الفرس هو النخع يقال---- فرست الشاة ونخعتها وذلك ان ينتهي بالذبح الي النخاع وهو الخيط------------------------- الذي----- في فقار الصلب--------------- متصل بالقفا ------فهي ان ينتهي بالذبح الي ذلك قال ابو عبيد اما النخع ف---علي ما قال ابو عبيدة واما الفرس فقد خولف فيه فقيل هو الكسر كانه- نهي ان تكسر رقبة الذبيحة قبل ان تبرد	3522	-7148675667043055495	JK000484-ara1.ms6202	true	3570416942404455105	191	267	932	1300	1468	300	الفرس في الذبيحة -قال ابو عبيد ----------------------قال ابو عبيدة الفرس هو النخع يقال منه فرست الشاة ونخعتها وذلك ان ينتهي بالذبح الي النخاع وهو عظم في الرقبة ويقال ايضا بل هو الذي يكون في فقار الصلب شبيه بالمخ وهو متصل بالقفا يقول فنهي ان ينتهي بالذبح الي ذلك قال ابو عبيد اما النخع فهو علي ما قال ابو عبيدة واما الفرس فقد خولف فيه يقال هو الكسر وانما نهي ان يكسر رقبة الذبيحة قبل ان تبرد	6202	-8010491191291883810	296	502.5	233	391	75.70332336425781	56	JK007040-ara1	JK000484-ara1
JK007040-ara1.ms3846	false	2039533280248895623	28	70	153	373	1549	300	عن الذبيحة بالعود فقال كل ما افري الاوداج غير مثرد قال ابو عبيد قال ابو زياد الكلابي المثرد الذي يقتل بغير ذكاة يقال تثردت ذبيحتك وقال غيره التثريد ان تذبح الذبيحة بشء ----------لا ينهر الدم ولا يسيله -فهذا المثرد و-----ما افري الاوداج	3846	-7148675667043055495	JK000484-ara1.ms6207	true	-5293505941244528427	65	102	298	479	1429	300	عن الذبيحة بالعود فقال كل ما افري الاوداج غير مثرد قال ابو عبيد قال ابو زياد الكلابي------------------------------------------------------- التثريد ان تذبح الذبيحة بشء لا حد له فلا ينهر الدم ولا يسيله قال ابو عبيد وقوله ما افري الاوداج	6207	-8010491191291883810	156	279.0	125	236	66.10169219970703	28	JK007040-ara1	JK000484-ara1
JK007040-ara1.ms1218	false	-7107081172350909531	0	31	0	161	1512	300	التفسير في الحديث قال ومعناه انهم يتطيرون الي هذا الفعل مخافة انهم ان لم يذبحوا ويطعموا ان يصيبهم فيها شء من الجن يءذيهم فابطل النبي صلي الله عليه وسلم---- ونهي عنه	1218	-7148675667043055495	JK000484-ara1.ms6266	true	602869727265474007	176	207	898	1058	1538	300	التفسير في الحديث -----معناه انهم يتطيرون الي هذا الفعل مخافة انهم ان لم يذبحوا فيطعموا ان يصيبهم فيها شء من الجن يءذيهم فابطل النبي صلي الله عليه وسلم هذا ونهي عنه	6266	-8010491191291883810	155	295.5	125	165	93.93939208984375	28	JK007040-ara1	JK000484-ara1
JK007040-ara1.ms1411	false	5314204837868482930	92	134	460	671	1518	300	تحل لنا الميتة فقال ما لم تحتف----------------------ءوا بها بقلا فشانكم بها قال ابو عبيد قال ابو عبيدة هو من الحفا---- مهموز مقصور وهو اصل البردي الرطب الابيض------ منه وهو يءكل فتاوله في قوله تحتفءوا يقول ما لم تقتلعوا هذا بعينه فتاكلوه وقال	1411	-7148675667043055495	JK000484-ara1.ms6347	true	8238304718684118996	247	294	1230	1466	1490	300	تحل لنا الميتة فقال ما لم تصطبحوا او تغتبقوا او تحتفءوا بها بقلا فشانكم بها قال ابو عبيد قال ابو عبيدة هو من الحفا وهو مهموز مقصور وهو اصل البردي------ الابيض الرطب منه وهو يءكل فتاوله في قوله تحتفءوا يقول ما لم تقتلعوا هذا بعينه فتاكلوه -قال	6347	-8010491191291883810	201	367.5	160	243	82.71604919433594	38	JK007040-ara1	JK000484-ara1
JK007040-ara1.ms0288	false	6905229549504915211	177	231	919	1212	1548	300	سافر مع اصحاب له فلم يرجع حين قفلوا الي اهاليهم فاتهم اهله اصحابه فرافعوهم الي شريح فسال الاولياء البينة فعجزوا عن اقامتها--------------------- واخبروا عليا بحكم شريح فتمثل بقول--------------------------ه اوردها سعد وسعد مشتمل يا سعد لا تروي به--ذاك الابل ثم قال ان اهون السقي التشريع---- ثم فرق بينهم وسالهم واحدا واحدا فاعترفوا بقتله----------- فقتلهم به	288	-7148675667043055495	JK000484-ara1.ms6553	true	3458479208718653359	65	127	318	631	1443	300	سافر مع اصحاب له فلم يرجع حين رجعوا------------ فاتهم اهله اصحابه فر-فعوهم الي شريح فسالهم------- البينة علي قتله فارتفعوا الي علي رضي الله عنه واخبروه--------------------- بقول شريح فقال علي رضي الله عنه اوردها سعد وسعد مشتمل يا سعد لا تروي بها ذاك الابل ثم قال ان اهون السقي التشريع قال ثم فرق بينهم وسالهم فاختلفوا ثم اقر---وا بقتله فاحسبه قال فقتلهم به	6553	-8010491191291883810	217	310.5	173	357	60.7843132019043	37	JK007040-ara1	JK000484-ara1
JK007040-ara1.ms0674	false	-708947955687215649	114	166	580	830	1532	300	الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم لا تعضية في ميراث الا فيما حمل القسم قال ابو عبيد هو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان يموت الميت ويدع شيءا ان قسم بين ورثته---------------------- كان في ذلك ضرر علي جميعهم او علي بعضهم يقول فلا يقسم والتعضية التفريق وهو ماخوذ من الاعضاء يقال عضيت اللحم اذا فرقته قال	674	-7148675667043055495	JK000484-ara1.ms6610	true	-6425943675732258095	100	185	481	873	1435	300	--حديث--- النبي صلي الله عليه وسلم لا تعضيه في ميراث الا --ما حمل القسم قال ابو عبيد حدثنيه حجاج عن بن جريج عن صديق بن موسي عن محمد بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه رفعه قال ابو عبيد قوله لا تعضيه في ميراث يعني ان يموت الميت ويدع شيءا ان قسم بين ورثته اذا اراد بعضهم القسمة كان في ذلك ضرر علي-----هم او علي بعضهم يقول فلا يقسم والتعضية التفريق وهو ماخوذ من الاعضاء يقال عضيت اللحم اذا فرقته قال	6610	-8010491191291883810	235	414.0	185	404	58.16831588745117	45	JK007040-ara1	JK000484-ara1
JK007040-ara1.ms1316	false	-4746664717433977650	65	110	316	537	1544	300	زيد بن الحباب قال اخبرنا معاوية بن صالح قال اخبرني عبد الرحمن-------- بن نغير ----------------عن ابيه عن النواس بن سمعان الانصاري انه سال النبي----- صلي الله عليه وسلم عن البر والاثم فقال البر حسن الخلق والاثم ما حاك في نفسك وكرهت ان يطلع عليه الناس	1316	-7148675667043055495	JK000484-ara1.ms6715	true	-1690730849404782252	174	223	842	1079	1451	300	زيد بن الحباب عن-------- معاوية بن صالح حدث-----ني عبد الرحمن بن جبير بن نفير بن مالك الحضرمي عن ابيه عن النواس بن سمعان الانصاري قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن البر والاثم فقال البر حسن الخلق والاثم ما حاك في نفسك وكرهت ان يطلع عليه الناس	6715	-8010491191291883810	193	337.5	151	250	77.19999694824219	37	JK007040-ara1	JK000484-ara1
JK007040-ara1.ms1983	false	-6071753865050954988	68	103	376	556	1532	289	صلي الله عليه وسلم فانشده هذا الرجز يا مالك الناس وديان العرب اليك اشكو ذربة من الذرب خرجت ابغيها الطعام في رجب-------------------------------- فخلفتني بنزاع وهرب اخلفت العهد ولطت بالذنب وهن شر غالب لمن غلب وقال	1983	-7148675667043055495	JK000484-ara1.ms6812	true	-4364283585153960965	65	103	330	531	1526	300	صلي الله عليه وسلم فانشدته--------- يا مالك الناس وديان العرب اني لقيت- ذربة من الذرب غدوت ابغيها الطعام في رجب وفي رواية الكرابيسي خرجت ابغيها فخلفتني بنزاع وحرب اخلفت العهد ولطت بالذنب وهن شر غالب لمن غلب -قال	6812	-8010491191291883810	157	274.0	125	212	74.05660247802734	27	JK007040-ara1	JK000484-ara1
JK007040-ara1.ms3567	false	-7559755267434631318	188	275	932	1372	1504	300	عيسي بن عبد الرحمن قال حدثني طلحة اليامي عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال علمني عملا-------------- يدخلني الجنة فقال ان كنت اقصرت--- الخطبة فقد اعرضت المسالة اعتق النسمة وفك الرقبة قال اوليسا واحدا ق----------ال لا عتق النسمة ان ت-فرد بعتقها وفك الرقبة ان تعين في ثمنها والمنحة الوكوف والقء علي ذي الرحم الظالم فان لم- تط-ق ذلك---- فاطعم الجاءع واسق الظمان و--------------------مر بالمعروف وانه عن المنكر---- فان لم تطق-------- فكف لسانك الا من خير	3567	-7148675667043055495	JK000484-ara1.ms6873	true	-1408866434626013953	64	163	296	778	1425	300	عيسي بن عبد الرحمن عن------- طلحة اليامي عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء --------قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اخبرني بعمل يدخلني الجنة -قال لءن ----قصرت في الخطبة لقد غ-رضت المسالة اعتق النسمة وفك الرقبة قال يا رسول الله اهما سواء قال لا عتق النسمة ان تنفرد ب---ها وفك الرقبة ان تعين في ثمنها والمنحة الوكوف والفء علي ذي الرحم الظالم قال فمن يطيق ذلك قال فاطعم الجاءع واسق الظمان قال فان لم استطع قال مر بالمعروف وانه عن المنكر قال فمن لم يطق ذلك قال فكف لسانك الا من خير	6873	-8010491191291883810	379	620.5	299	506	74.90118408203125	63	JK007040-ara1	JK000484-ara1
JK007040-ara1.ms1224	false	-1359896306397908878	149	187	742	906	1497	300	عن حكيم بن حزام انه قال ل------رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت امورا كنت اتحنث بها في الجاهلية من -------صلة رحم وصدقة هل لي فيها من اجر فقال له ج-------------------- اسلمت علي ما سلف لك من خير	1224	-7148675667043055495	JK000484-ara1.ms6951	true	-5968937784115469480	178	216	862	1030	1425	300	عن حكيم بن حزام---- قال قلت يا رسول الله------------------- ارايت امورا كنت اتحنث بها في الجاهلية من عتاقة وصلة رحم------ هل لي فيها من اجر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اسلمت علي ما سلف لك من خير	6951	-8010491191291883810	130	203.5	99	197	65.9898452758789	26	JK007040-ara1	JK000484-ara1
JK007040-ara1.ms0421	false	-7724953187990927763	142	186	695	902	1490	300	صلي الله عليه وسلم جاء رجل من الانصار فقال يا رسول الله انا نصيب سبيا فنحب الاثمان فكيف تري في العزل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ل------------------ا عليكم ا--لا تفعلوا ذلك فانها ما من نسمة كتب الله ان تخرج الا وهي خارجة	421	-7148675667043055495	JK000484-ara1.ms7006	true	2575146450184135014	1	47	6	227	1463	300	صلي الله عليه وسلم جاء رجل من الانصار فقال يا رسول الله انا نصيب سبيا فنحب الاثمان فكيف تري في العزل فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم وانكم لتفعلون ذلك ما عليكم ان لا تفعلوا ذلك فانها ليست- نسمة كتب الله ان تخرج الا -هي خارجة	7006	-8010491191291883810	191	338.0	149	227	84.1409683227539	38	JK007040-ara1	JK000484-ara1