id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007040-ara1.ms0987	true	-5560295484927291911	6	79	21	408	1546	300	الفراء انه قال المقمح--- الغاض بصره بعد رفع را-----------------------------------------------------------------سه----- وقال الزجاج المقمح الرافع راسه الغاض بصره قال وقيل للكانونين شهرا قماح لان الابل اذا وردت الماء فيهما ترفع رءوسها لشدة برده قال وقوله اعن قهم اغل لا فهي هي كناية عن الايدي لا عن الاعناق لان الغل يجعل اليد تلي الذقن والعنق وهو مقارب للذقن قلت واراد جل وعز ان ايديهم لما غلت عند------- اعناقهم رفعت الاغلال اذقانهم ورءوسهم صعدا كالابل الرافعة رءوسها	987	-7148675667043055495	JK000100-ara1.ms167	false	-3734158021280163346	140	188	767	1035	1594	300	الفراء والزجاج المقمح هو الغاض بصره بعد رفع راسه ومعني الاقماح في اللغة رفع الراس وغض البصر يقال اقمح البعير راسه وقمح وقال الاصمعي بعير قامح---------------------------------------------------------- اذا رفع راسه عن الحوض ولم يشرب قال الازهري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لما غلت ايديهم الي اعناقهم رفعت الاغلال اذقانهم ورءوسهم صعدا كالابل الرافعة رءوسها	167	-6810612930432881949	131	164.0	106	467	28.0513916015625	18	JK007040-ara1	JK000100-ara1
JK007040-ara1.ms1619	true	-5106580971780529195	0	106	0	531	1511	300	تذم الدهر وتس-به عند النوازل----- تنزل بهم من موت او هرم------------------ فيقول--------------------------------------------ون اصابتهم قوارع الدهر وابادهم الدهر فيجعلون الدهر -ال--ذي يفعل ذلك------ فيذمونه وقد ذكروا ذلك في اشعارهم واخبر الله عنهم بذلك ثم كذبهم فقال جل وعز تذكرون وقالوا ما هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما يهلكنا الا الدهر وما لهم بذلك من علم ان هم الا يظنون الجاثية 24 قال الله جل وعز الدهر وما لهم بذلك من علم ان هم الا الجاثية 24 فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تسبوا الدهر علي تاويل لا تسبوا الدهر الذي يفعل بكم هذه الاشياء فانكم اذا سببتم فاعلها---------- فانما يقع السب علي الله------------- لانه الفاعل	1619	-7148675667043055495	JK000100-ara1.ms079	false	1653017403783345116	68	142	347	754	1515	300	تذم الدهر وتسببه عند المصاءب التي تنزل بهم من موت او هرم او تلف او غير ذلك فيقولون انما يهلكنا الدهر وهو الليل والنهار ويقولون اصابتهم قوارع الدهر وابادهم الدهر فيجعلون الليل والنهار يفعلان الاشياء فيذمون الدهر بانه الذي يفنيهم ويفعل -----------------------بهم فقال رسو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله----------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم لا تسبوا الدهر علي انه الذي يفنيكم والذي يف----عل بكم هذه الاشياء فانكم اذا سببتم فاعل هذه الاشياء فانما -----تسب--ون الله تبارك وتعالي فانه --فاعل	79	-6810612930432881949	235	301.5	187	631	37.24247360229492	32	JK007040-ara1	JK000100-ara1
JK007040-ara1.ms3796	true	8361802528900273505	180	238	925	1221	1529	300	والاصل في هذا كله ان الله تبارك وتعالي لما خلق ادم علم قبل خلقه ذريته انه يامرهم بتوحيده وطاعته وينهاهم عن معصيته وعلم المطيع منهم من --العاصين والظالم لنفسه من الناظر لها فكتب ما علمه منهم اجمعين وقضي بسعادة من علمه مطيعا وشقاوة من علمه عاصيا فصار لكل من علمه ما هو صاءر اليه عند ------انشاءه فذلك قوله	3796	-7148675667043055495	JK000100-ara1.ms106	false	-7247767051610632173	233	272	1146	1339	1465	300	والاصل في هذا---- ان الله سبحانه------ لما خلق ادم ----------------------------------------------------------------علم المطيع من ذريته والعاصي----------------------------- فكتب ما علمه منهم اجمعين وقضي بسعادة من علمه مطيعا وشقاوة من علمه عاصيا فطار لكل-------- ما هو صاءر اليه عند خلقه وانشاءه واما قوله	106	-6810612930432881949	169	276.5	133	304	55.592105865478516	30	JK007040-ara1	JK000100-ara1
JK007040-ara1.ms4223	true	2277642697712971828	0	50	0	245	1558	300	يطبع علي القلب وهو اشد من الرين وهو الختم قال والاقفال اشد من الطبع وهو ان يقفل علي القلب وقال الزجاج في قوله تعالي الاولين كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا المطففين 14------------------- يقال ران علي قلبه الذنب ير-ن رينا اذ غشي علي قلبه قال والرين كالصدا- يغشي القلب	4223	-7148675667043055495	JK000100-ara1.ms165	false	4378276319962105383	188	234	962	1203	1554	300	يطبع علي القلب وهو اشد من الرين-------------- والاقفال اشد من الطبع وهو ان يقفل علي القلب وقال الفراء كثرت الذنوب والمعاصي منهم فاحاطت ب---قلوبهم فذلك الرين عليها وقال ابو اسحاق ران غطي يقال ران علي قلبه الذنب يرين رينا اي غشي--------ه قال والرين كالغشاء يغشي القلب	165	-6810612930432881949	164	241.0	128	266	61.654136657714844	29	JK007040-ara1	JK000100-ara1