id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007040-ara1.ms0368	true	-8963979777914711857	54	108	275	543	1559	300	حماد بن سلمة عن ابي جعفر الخطمي عن عمارة بن خزيمة قال بينا نحن--- مع عمرو بن العاص فعدل وعد-------------------------------------------------------------------------------------------لنا معه حتي دخلنا شعبا فاذا نحن بغربان و---------------------------------------فيها غراب اعصم احمر المنقار والرجلين فقال عمرو قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخل الجنة من النساء الا -قدر هذا الغراب في هءلاء الغربان	368	-7148675667043055495	JK000021-ara1.completed.ms2265	false	3714279617948735543	160	241	800	1191	1477	300	حماد بن سلمة نا ابو جعفر الخطمي عن عمارة بن خزيمة بن ثابت قال كنا مع عمرو بن العاص في حج او عمرة فلما كنا بمر الظهران اذا امراة في هودجها واضعة يدها علي هودجها فلما نزل دخل الشعب ودخلنا معه فقال كنا في هذه الشعب مع رسول الله صلي الله عليه وسلم واذا غربان كثيرة فيها غراب اعصم احمر المنقار والرجلين ف---------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخل الجنة من النساء الا كقدر هذا الغراب في هذه --الغربان	2265	-525641379192176045	201	343.0	159	402	50.0	36	JK007040-ara1	JK000021-ara1.completed
JK007040-ara1.ms0528	true	-8893920674165833439	21	88	113	460	1568	300	واما قوله ولا يتبعنكم القران فان بعض الناس يحمله علي معني لا يطلبنكم القران بتضييعكم اياه كما يطلب الرجل صاحبه بالتبعة قال ابو عبيد وهذا معني حسن يصدقه الحديث الاخر ان هذا القران شافع مشفع وماحل مصدق فجعله يمحل بصاحبه اذا لم يتبع ما فيه قال ابو عبيد وفيه قول اخر--------- احسن من هذا قوله لا يتبعنكم القران لا تدعوا العمل به فتكونوا قد جعلتموه وراء ظهوركم	528	-7148675667043055495	JK000021-ara1.completed.ms0677	false	-7313590788411196693	68	110	336	555	1456	300	واما قوله ولا يتبعنكم القران فان بعض الناس يحمله علي معني لا يطلبنكم القران بتض-يعكم اياه كما يطلب الرجل صاحبه بالتبعة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفيه قول اخر وهو عندي احسن من هذا قوله لا يتبعنكم القران لا تدعوا العمل به 1 فيه----- جعلتموه وراء ظهوركم	677	-525641379192176045	205	375.0	166	356	57.58427047729492	36	JK007040-ara1	JK000021-ara1.completed
JK007040-ara1.ms0788	true	2806433556237753120	32	80	170	382	1521	300	ام مبشر الانصارية قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا في نخل لي فق-------------------------ال من غرسه امسلم ام كافر قلت لا بل مسلم فقال ما من مسلم يغرس غرسا او يزرع زرعا فياكل منه انسان او دابة او طاءر او سبع الا كانت له صدقة	788	-7148675667043055495	JK000021-ara1.completed.ms1081	false	-743823468582776035	97	147	449	668	1390	300	ام مبشر الانصارية قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا في نخل لي فقال لمن هذا النخل قلت لي قال من غرسه م-سلم او كافر قلت------ مسلم ق-ال ما من مسلم يغرس غرسا او يزرع زرعا فياكل منه انسان-------- او طي-ر او سبع الا كان- له صدقة	1081	-525641379192176045	190	344.5	146	237	80.16877746582031	38	JK007040-ara1	JK000021-ara1.completed
JK007040-ara1.ms1172	true	-612992416425903089	101	257	497	1262	1475	300	عبد الله بن م----------------حمد بن هاجك قال حدثنا علي بن حجر قال حدث----نا اسماعيل بن ابراهيم عن------- هشام---------------- عن يحيي بن ابي كثير عن هلال بن ابي ميمونة عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري انه قال جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر وجلسنا حوله فقال اني اخا----ف عليكم بعدي ما يفتح علي-----كم من زهرة الدنيا وزينتها قال فقال رجل او ياتي الخير بالشر يا رسول الله قال فسكت عنه رسول الله و----------------------------------------------------------------------------راينا انه ينزل عليه فافاق يمسح عنه الرحضاء وق----ال اين هذا الساءل وكانه حمده فقال انه لا ياتي الخير بالشر وان -مما ينبت الربيع ما يقتل حبطا او يلم الا اكلة الخضر فانها اكلت حتي اذا امتلات خاصرتاها استقبلت عين- الشمس فثلطت وبالت ثم رتعت وان هذا المال خضرة حلوة------------------------ ونعم صاحب المسلم هو لمن اعطي ----المسكين واليتيم وابن السبيل او كما قال رسول الله وانه من----------------- ياخذه بغير حقه فهو كالاكل الذي لا يشبع ويكون عليه شهيدا يوم القيامة	1172	-7148675667043055495	JK000021-ara1.completed.ms2869	false	1621589730550838320	79	261	392	1271	1465	300	عبد الله الحافظ انا ابو بكر احمد بن سلمان الفقيه قال قرء علي عبد الملك وانا اسمع قال نا معاذ بن فضالة نا هشام بن ابي عبد الله عن يحيي بن ابي كثير عن هلال بن ابي ميمونة عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري ----قال جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر ----ذات يوم فقال ان مما اتخوف عليكم -----ما يفتح الله عليكم من زهرة الدنيا وزينتها فق----ال رجل-------------------- يا رسول الله وياتي الخير بالشر فلم يرد عليه قلنا يا فلان ما شانك سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يرد عليك فراينا انه ينزل عليه الوحي قال فمسح الرحضاء عنه فقال اين---- الساءل وكانه حمده فقال انه لا ياتي الخير بالشر وانه مما ينبت الربيع ما يقتل -----او يلم الا اكله الخضر------ اكلت حتي اذا امتلات خاصرت-ها استقبلت مطلع الشمس فثلطت وبالت و--رتعت وان هذا المال حلو خضر فمن اخذه بحقه بورك له فيه ونعم صاحب المال -----من اعطي منه المسكين واليتيم و-بن السبيل او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي ياخذ باشراف نفس كالذي ياكل و---لا يشبع فيكون عليه حسرة -يوم القيامة	2869	-525641379192176045	543	823.0	428	944	57.52118682861328	93	JK007040-ara1	JK000021-ara1.completed
JK007040-ara1.ms1299	true	7169636369617184048	60	106	294	534	1536	300	يبغض اهل البيت اللحمين حدثنا عبد الله بن عروة عن العباس الدري عن- محمد بن عبيد الطنافسي قال سال رجل سفيان الثوري------------------------------ ارايت هذا الحديث الذي يروي ان الله ليبغض اهل البيت اللحم-ين اهم الذين يكثرون اكل اللحم فقال سفيان--- هم الذين يكثرون اكل لحوم الناس	1299	-7148675667043055495	JK000021-ara1.completed.ms1684	false	-4929914736018824716	229	280	1069	1338	1437	300	يبغض اهل البيت اللحميين والحبر السمين قال وسمعت- العباس يقول سمعت محمد بن عبيد الطنافسي قال كنا عند سفيان الثوري فاتاه رجل فقال له يا عبد الله ارايت هذا الحديث الذي يروي ان الله -يبغض اهل البيت اللحميين اهم الذين يكثرون ا----للحم فقال سفيان لا هم الذين يكثرون اكل لحوم الناس	1684	-525641379192176045	195	326.0	156	275	70.90908813476562	29	JK007040-ara1	JK000021-ara1.completed
JK007040-ara1.ms1721	true	-7673361002565465992	248	277	1169	1309	1410	300	الحسن ما-----من احد عمل لله عملا الا سار في قلبه سورتان فاذا كانت --اولي---هما لله فلا تهيدنه الاخرة اي--------------- -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يمنعنه--- ذلك من الامر الذي قد تقدمت فيه نيته	1721	-7148675667043055495	JK000021-ara1.completed.ms1989	false	6336049202397752442	22	90	100	430	1468	300	الحسن قال ما من احد عمل---- عملا الا سار في قلبه سورتان فاذا كانت الاولي منهما لله فلا تهيدنه الاخرة قال ابو عبيد يقول لا يصرفنه عن ذلك ولا يزيله والذي اراد الحسن بقوله فلا تهيدنه الاخرة يقول اذا يقول اذا صحت نيته في الاول ما يريد الامر من البر فعرض له الشيطان فقال انك تريد بهذه الرياء فلا يمنعنه من ذلك ال---امر الذي قد تقدمت فيه نيته	1989	-525641379192176045	128	205.0	101	337	37.98219680786133	21	JK007040-ara1	JK000021-ara1.completed
JK007040-ara1.ms2551	true	2627147185952545428	15	61	76	285	1488	300	علي عبد الله بن كثير------------ واخبر-- عبد الله بن كثير انه قرا علي مجاهد واخبر مجا-----------------هد انه قرا علي ابن عباس واخبر ابن ع----------------باس انه قرا علي ابي وقرا ابي عل--------------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم وقال ابو بك-------------------ر بن مجاهد المقرء كان ابو عمرو بن	2551	-7148675667043055495	JK000021-ara1.completed.ms0692	false	-6566661576571696991	6	68	27	320	1468	300	علي عبد الله بن كثير فامرني بذلك واخبرني عبد الله بن كثير انه قرا علي مجاهد فامره بذلك قال واخبرني مجاهد انه قرا علي -بن عباس فامره بذلك قال واخبرني بن عباس انه قرا علي ابي بن كعب فامره بذلك واخبر به انه قرا علي النبي صلي الله عليه وسلم فامره بذلك 2081 واخبرنا ابو نصر بن قتادة ثنا -------ابو عمرو بن	692	-525641379192176045	156	249.0	117	301	51.82724380493164	29	JK007040-ara1	JK000021-ara1.completed
JK007040-ara1.ms2703	true	1347925951091059321	186	256	1017	1359	1571	300	انه قيل لابن مسعود ان فلانا يقرا القران منكوسا قال ذاك منكوس القلب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو عبيد يتاوله كثير من الناس انه ان يبدا الرجل من اخر السورة فيقراها الي اولها قال وهذا شء ما احسب احدا يطيقه ولا كان هذا في زمن عبد الله ولا اعرفه ولكن وجهه عندي ان ي-بدا من اخر القران من المعوذتين ثم يرتفع الي البقرة كنحو مما يتعلم الصبيان في الكتاب لان السنة خلاف هذا	2703	-7148675667043055495	JK000021-ara1.completed.ms0746	false	6539301312032945977	34	155	174	759	1479	300	انه قيل له-------- ان فلانا يقرا القران منكوسا قال ذلك منكوس القلب اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي انا ابو الحسن الكارزي انا علي بن عبد العزيز عن ابي عبيد ثنا معاوية عن الاعمش عن ابي واءل عن عبد الله فذكره 2313 واخبرنا ابو نصر بن قتادة انا ابو عمرو بن مطر ثنا ابو خليفة ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن عبد الله انه سءل عن الذي يقرا القران منكوسا قال ذلك منكس القلب 2314 اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي انا ابو الحسن الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز قال ابو عبيد في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجهه عند ايات يبدا من اخر القران من المعوذتين ثم يرتفع الي البقرة كنحو -ما يتعلم الصبيان في الكتاب لان السنة خلاف هذا	746	-525641379192176045	181	302.5	144	736	24.592391967773438	31	JK007040-ara1	JK000021-ara1.completed
JK007040-ara1.ms3079	true	-3000050518920651584	35	63	179	314	1518	300	سفي-ن عن معبد بن خالد قال سمعت حارثة بن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهب الخزاعي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقو-----------------------------------------------------------ل الا اخبركم باهل النار كل عتل جواظ مستكبر	3079	-7148675667043055495	JK000021-ara1.completed.ms2370	false	-5890746718322914315	67	177	319	838	1411	300	سفيان عن معبد بن خالد قال سمعت حارثة بن وهب يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبركم باهل الجنة كل ضعيف متضعف لو اقسم علي الله لابره الا اخبركم باهل النار كل عتل جواظ مستكبر رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير عن وكيع 8175 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد نا محمد بن سليمان الباغندي نا ابو نعيم نا سفيان عن معبد بن خالد عن حارثة بن وهب الخزاعي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الا اخبركم باهل الجنة كل ضعيف متضعف لو اقسم علي الله لابره الا اخبركم باهل النار كل عتل جواظ مستكبر	2370	-525641379192176045	134	259.0	106	519	25.81888198852539	25	JK007040-ara1	JK000021-ara1.completed
JK007040-ara1.ms3115	true	8930791822463927656	47	93	236	465	1465	300	صلي الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب-------------- فاسترجع----------------------------- وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النساء وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب فلا تبكين باكية فقالوا------------- وما الوجوب قال اذا مات	3115	-7148675667043055495	JK000021-ara1.completed.ms2768	false	1510927409338214532	228	285	1070	1349	1421	300	صلي الله عليه وسلم---- يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب فصاح فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل -بن عتيك يسكتهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب فلا تبكين باكية -قالوا يا رسول الله وما الوجوب قال اذا مات	2768	-525641379192176045	221	396.5	176	285	77.54386138916016	40	JK007040-ara1	JK000021-ara1.completed
JK007040-ara1.ms3262	true	4195917890922157981	155	236	832	1238	1565	300	يشبع--- من خبز ولحم الا علي ضفف وبعضهم يرويه علي شظف قال ابو عبيد قال ابو زيد الضفف والشظف جميعا الضيق والشدة تقول لم يشبع الا بضيق وقل----------------------------------------------------------------------ة قال ابو عبيد ويقال في الضفف انه اجتماع الناس يقول لم ياكل وحده ولكن مع الناس وقال الاصمعي ماء مضفوف وهو الذي كثر عليه الناس وانشد لا يستقي في النزح المضفوف الا مدارات الغروب الجوف وقال ابو العباس احمد بن يحيي الضفف ان تكون الاكلة اكثر من مقدار المال- والحفف ان تكون الاكلة	3262	-7148675667043055495	JK000021-ara1.completed.ms0524	false	-2627850013417359114	248	296	1182	1411	1435	300	---عشاء من خبز ولحم الا علي ضفف يعني جماع----------------------------------------------------------------------------------------------ة قال البيهقي رحمه الله هكذا وجدت التفسير في الحديث لا ادري من قاله وقد قال ابو عبيد-------------------------------- يقول لم ياكل وحده ولكن مع الناس -قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ احمد بن يحيي الضفف ان يكون الاكلة اكثر من مقدار الطعام والحفف ان يكون -------	524	-525641379192176045	140	194.5	107	480	29.16666603088379	27	JK007040-ara1	JK000021-ara1.completed
JK007040-ara1.ms3383	true	159346031409629429	70	128	364	649	1518	300	عن- شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت ابا الاحوص يحدث عن ابيه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا قشف الهيءة ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هل تنتج ابلك ص----حاحا اذانها فتعمد الي الموسي فتقطع اذانها فتقول هذه بحر وتشقها فتقول --------------هذه صرم فتحرمها عليك وعلي اهلك قال نعم قال ف---ما اتاك الله لك حل وساعد الله اشد--------- وموسا----ه احد	3383	-7148675667043055495	JK000021-ara1.completed.ms2345	false	3490378575191272403	46	134	216	628	1410	300	-نا شعبة عن ابي اسحاق عن ابي------ الاحوص عن----- ابيه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا قشف 1 قال فهل لك مال قلت نعم قال من اي المال قلت من كل المال من الابل والخيل والغنم والرقيق قال فاذا اتاك الله مالا فلير عليك ثم قال هل تنتج ابل اهلك ضحاحا اذانها فتعمد الي الموسي فتقطع اذانها فتقول هذه بحر وتشقها او تشق جلودها فتقدم هذه صرم فتحرمها علي----------ك قال نعم قال فان ما اتاك الله--- حل وساعد الله اشد من ساعدك وموسي الله احد	2345	-525641379192176045	234	401.5	185	437	53.54690933227539	39	JK007040-ara1	JK000021-ara1.completed
JK007040-ara1.ms3432	true	-6658396805217149007	142	196	655	918	1471	300	اعمال البر كلها له------- وهو يجزي بها------------------------------------------------------------ لان الصوم ليس يظهر من ابن ادم بلسان ولا فعل فتكتبه الحفظة انما هو نية في القلب وامساك عن حركة المطعم والمشرب يقول الله فانا اتولي جزاءه علي ما احب من التضعيف وليس علي كتاب كتب له ولهذا قال------------------ عليه الصلاة والسلام ليس في الصوم رياء قال	3432	-7148675667043055495	JK000021-ara1.completed.ms1108	false	-8281546265852473953	170	238	833	1162	1456	300	اعمال البر كلها لله تعالي وهو يجزء فنري والله اعلم انه انما اخص الصوم بان يكون هو الذي يتولي جزاءه لان الصوم ليس يظهر من -بن ادم بلسان ولا فعل فيكتبه الحفظة انما هو نية--- القلب وامساك عن حركة المطعم والمشرب يقول----- فانا اتولي جزاءه علي ما احب من التضعيف وليس علي كتاب كتب له ومما يبين ذلك قوله صلي الله عليه وسلم ----------ليس في الصوم رياء قال	1108	-525641379192176045	225	383.0	176	348	64.6551742553711	43	JK007040-ara1	JK000021-ara1.completed
JK007040-ara1.ms3567	true	-7559755267434631318	206	275	1018	1372	1504	300	جاء اعرابي الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال------------ علمني عملا يدخلني الجنة فقال ا-ن كنت اقصرت-- الخطبة فقد اعرضت المسالة اعتق النسمة وفك الرقبة قال اوليس-ا واحدا قال لا عتق النسمة ان ت-فرد-- بعتقها وفك الرقبة ان تعين في ثمنها والمنحة الوكوف والق---------ء علي ذي الرحم الظالم فان لم تطق ذلك فاطعم الجاءع واسق الظمان و-مر بالمعروف وانه عن المنكر فان لم تطق---- فكف لسانك الا من خير	3567	-7148675667043055495	JK000021-ara1.completed.ms1346	false	3861483989366792997	0	75	0	382	1405	300	جاء اعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يارسول الله علمني عملا يدخلني الجنة -قال لءن كنت اقصرت 2 الخطبة لقد اعرضت المسالة اعتق النسمة وفك الرقبة قال اوليستا واحدا قال لا عتق النسمة ان تنفرد 3 بعتقها وفك الرقبة-------- في ثمنها والمنحة الوكوف اظنه قال والفء علي ذي الرحم الظالم فان لم تطق ذلك فاطعم الجاءع واسق الظمان وامر بالمعروف وانه عن المنكر فان لم تطق ذلك فكف لسانك الا من خير	1346	-525641379192176045	334	590.5	267	391	85.4219970703125	56	JK007040-ara1	JK000021-ara1.completed
JK007040-ara1.ms3684	true	6082175326049528940	2	57	9	285	1552	300	الابريز وعن ابي امامة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله ليجرب احدكم بالبلاء--------- كما يجرب احدكم ذهبه بالنار فمنه- ما يخرج كالذهب الابريز فذلك الذي نجاه الله من السيءات ومنهم من يخرج من الذهب دون ذلك وهو ا-لذي يشك بعض الشك ومنهم من يخرج كالذهب الاموه فذلك الذي	3684	-7148675667043055495	JK000021-ara1.completed.ms2779	false	8165375615130202954	186	239	871	1143	1438	300	الاسناد -عن ابي امامة قال قال رسول الله---- صلي الله عليه وسلم-------- ان الله ليجرب احدكم بالبلاء وهو اعلم كما يجرب احدكم ذهبه بالنار فمنهم من يخرج كالذهب الابريز فذلك الذي نجاه الله من السيءات ومنهم من يخرج كال--ذهب دون ذلك فذلك الذي يشك بعض الشك ومنهم من يخرج كالذهب الاسود فذلك الذي	2779	-525641379192176045	232	406.5	183	287	80.83623504638672	38	JK007040-ara1	JK000021-ara1.completed
JK007040-ara1.ms3875	true	5719691804214424508	83	228	429	1238	1609	300	الفراء---- يقال ابدلت الخاتم بالحلقة اذا نحيت هذا وجعلت هذا مكانه وبدلت الخاتم بالحلقة اذا اذبته وسويته حلقة وبدلت الحلقة بالخاتم اذا اذبتها وجعلتها خاتما قال ابو العباس وحقيقته ان التبديل تغيير الصورة الي صورة اخر-ي والجوهرة بعينها والابدال تنحية الجوهرة واستءناف---- جوهرة اخري ومنه قول ابي النجم عزل الامير للامير المبدل الا تري انه نحي جسما وجعل مكانه جسما غيره قال ابو عمر وعرضت هذا------- علي -------------المبرد فاستحسنه وزاد----------- فيه فقال------------------------------------------- قد جعلت العرب بدلت بمعني ابدلت وهو قول الله جل وعز فاولاءك يبدل الله سيءاتهم حسنات الفرقان 70 الا تري انه------ قد ازال السيءات وجعل مكانها --حسنات قال واما ما شرط احمد بن يحيي فهو م----------عني قول الله--- كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها النساء 56 قال فهذه هي الجوهرة وتبديلها تغيير صورتها الي غيرها لانها كانت ناعمة فاسودت بالعذاب فردت صورة جلودهم الاولي لما نضجت تلك الصورة فالجوهرة واحدة والصورة تختلف وقال	3875	-7148675667043055495	JK000021-ara1.completed.ms0231	false	-4391430642365215070	123	263	613	1366	1554	300	الفراء قال يقال ابدلت الخاتم بالحلقة اذا نحيت هذا وجعلت هذا مكانه وبدل-------------------------------------------ت الحلقة بالخاتم اذا اذبتها وجعلتها خاتما قالب ثعلب----- وحقيقة بدلت اذا غيرت الصو----رة الي صورة غيرها والجوهرة بعينها ابدلت اذا نحيت الجوهرة وجعلت مكانها جوهرة اخري قال --------------------------------------------------------------------------------------ابو عمر فعرضت هذا الكلام علي محمد بن يزيد المبرد فاستحسنه وقال لي قد بقيت فيه فاصلة اخري قلت وما هي اعزك الله قال هي ان العرب قد جعلت ب------دلت بمعني ابدلت وهو قول الله عز وجل فاول-ءك يبدل الله سيءاتهم حسنات الفرقان 70 الا تري انه تعالي قد ازال السيءات وجعل مكانها الحسنات---- واما ما شرط احمد بن يحيي وهو ثعلب وهو بمعني قوله عز وجل كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها ----------قال فهذه في الجوهرة وتبديلها تغيير صورتها الي غيرها لانها كانت ناعمة فاسودت بالعذاب فردت صورة جلودهم الاولي لما نضجت تلك الصورة والجوهرة واحدة والصور- مختلفة قال	231	-525641379192176045	578	973.0	471	913	63.307777404785156	84	JK007040-ara1	JK000021-ara1.completed
JK007040-ara1.ms4173	true	-6951031448881705480	1	63	5	322	1591	300	ابو عبيد وسالت رجلا من اهل العلم بالكتب الاولي قد عرفها وقراها عن المثناة فقال ان الاحبار والرهبان من بني اسراءيل بعد موسي وضعوا كتابا فيما بينهم علي ما ارادوا------ من غير كتاب الله فهو المثناة ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو عبيد و------------------------------------------انما كره عبد الله الاخذ عن اهل الكتاب------------ وقد كانت عنده كتب وقعت اليه يوم اليرموك منهم فاظنه قال هذا لمعرفته بما فيها	4173	-7148675667043055495	JK000021-ara1.completed.ms1565	false	6680973969793951451	202	295	972	1439	1462	300	ابو عبيد -سالت رجلا من اهل العلم بالكتب الاولي قد عرفها وقراها عن المش-اة فقال ان الاحبار والرهبان من بني اسراءيل بعد موسي وضعوا كتابا فيما بينهم علي ما ارادوا بينهم من غير كتاب الله عز وجل فسموه المشاة كانهم يعني انهم ادخلوا فيه ما شاءا وحرفوا فيه ما شاءا علي خلاف كتاب الله تبارك صلي الله عليه وسلم تعالي قال ابو عبيد فبهذا عرفت تاويل حديث عبد الله بن عمرو انه انما كر---------ه الاخذ عن اهل الكتاب لذلك المعني وقد كان- عنده كتب وقعت----- يوم اليرموك----- فاظنه قال هذا لمعرفته بما فيها	1565	-525641379192176045	281	460.0	225	489	57.46421432495117	48	JK007040-ara1	JK000021-ara1.completed
JK007040-ara1.ms4244	true	6203927109891819946	64	98	320	480	1536	300	معمر عن ابي اسحاق عن المغيرة عن ابن عبد الله عن ---------------------------------------------------------ابيه انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم----- بمني ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فدنا منه فنحي فقال النبي--------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم دعوه فارب ماله قال فدنوت	4244	-7148675667043055495	JK000021-ara1.completed.ms3082	false	-4046765284858541895	3	80	15	401	1464	300	معمر عن ابي اسحاق عن المغيرة عن---------------- ابيه قال انتهيت الي رجل يحدث قوما فجلست فقال وصف لي رسول الله-------------- صلي الله عليه وسلم وانا بمني غاديا الي عرفات قال فجعلت اتشرف الركاب كلما رفعت لي جماعة دفعت اليهم حتي اتيت الي جماعة من ركب فانطلقت فقدمتهم فنظرت فعرفته بالصفة فتقدمت بين يدي الركاب فلما---- دنوت فقال بعضهم خل عن وجوه الركاب يا عبد الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوه فارب ماله قال فدنوت	3082	-525641379192176045	114	182.5	88	420	27.14285659790039	21	JK007040-ara1	JK000021-ara1.completed