id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007039-ara1.ms014	true	7429142291311665525	217	299	1040	1426	1430	300	عن عاءشة------------------- كنت افرك المني من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ------يصلي فيه عكرمة بن عمار عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن عاءشة ك-------------------------------------------------------------------------------------------ان رسول الله------------------- يسلت المني من ثوبه بعرق الاذخر ثم يصلي فيه ويحته من ثوبه يابسا ثم يصلي فيه اخرجه احمد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسحاق الازرق -------ثنا شريك عن محمد بن عبد الرحمن عن عطاء عن ابن عباس---- سءل -----رسول الله ----------عن المني يصيب الثوب -قال انما هو بمنزلة المخاط والبزاق------ يكفيك ان تمسحه بخرقة او باذخرة	14	2366475769404126307	Tafsir07055-ara1.ms0985	false	-2187006787323919836	14	150	64	729	1521	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت كنت افرك المني من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم يذهب فيصلي فيه اخرجه مسلم في صحيحه واصحاب السنن الاربعة والامام احمد قالوا فركها له يابسا وصلاته في الثوب من غير ذكر غسل دليل علي الطهارة وفي رواية عند احمد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلت المني من ثوبه بعرق الاذخر ثم يصلي فيه ويحته من ثوبه يابسا ثم يصلي فيه وفي رواية عن عاءشة عند الدارقطني كنت افرك المني من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان يابسا واغسله اذا كان رطبا وعن اسحاق بن يوسف قال حدثنا شريك عن محمد بن عبد الرحمن عن عطاء عن ابن عباس قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن المني يصيب الثوب فقال انما هو بمنزلة المخاط والبصاق وانما يكفيك ان تمسحه بخرقة او باذخرة	985	4308186162082466828	318	482.5	248	665	47.819549560546875	57	JK007039-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007039-ara1.ms024	true	4186610723141221430	112	230	532	1116	1451	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت فاذا مسح عليها ثم خلعها اعاد وضوءه قال نعم 39 مسالة غسل الرجلين وقال ابن جرير بالمسح ففي الصحيحين من حديث ابي بشر عن يوسف بن ماهك عن ابن عمرو ---------------قال تخلف عنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفرة--------- فادركنا وقد ارهقتنا الصلاة----------- ونحن نتوضا فجعلنا نمسح علي ارجلنا فنادي باعلي صوته مرتين او ثلاثا----- ويل للاعقاب من النار و--------في الصحيحين من حديث محمد بن زياد عن ابي هريرة انه مر بقوم يتوضءون فق---------------------------------------------------------ال اسبغوا الوضوء فاني سمعت ابا القاسم صلي الله عليه وسلم وهو يقول ويل- للاعقاب من النار وف------------------ي الباب نحوه من حديث جابر وعاءشة وقد مر من حديث عثمان وعلي انه--------- عليه صلي الله عليه وسلم	24	2366475769404126307	Tafsir07055-ara1.ms0353	false	6816462759585834981	101	208	523	1072	1530	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الثابتة عنه قولا وفعلا فقد اخرج الشيخان في ----------------------------------------------------صحيحيهما عن عبد الله ---------------------ابن عمرو رضي الله عنهما قال تخلف عنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفرة سافرناها فادركنا وقد ارهقتنا الصلاة صلاة العصر ونحن نتوضا فجعلنا نمسح علي ارجلنا فنادي باعلي صوته------ اسبغوا الوضوء ويل للاعقاب من النار وكذلك هو في الصحيحين ع---------------------ن ابي هريرة رضي الله عنه وفي صحيح مسلم عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اسبغوا الوضوء------------------------------------------------- ويلن للاعقاب من النار وروي البيهقي والحاكم باسناد صحيح عن ------عبد ---------الله بن حارث ---بن -جزء انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم	353	4308186162082466828	308	366.5	242	717	42.956764221191406	45	JK007039-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007039-ara1.ms042	true	5959936397845516228	83	243	399	1184	1453	300	التيمم--- يرفع الحدث عوف حدثني ابو رجاء ثنا عمران بن حصين قال كنا في سفر مع رسول الله ف-------صلي بالناس فاذا هو برجل معتزل ف-----------------قال ما منعك --------ان تصلي ق---------ال اصابتني جنابة ولا ماء قال عليك بالصعيد واشتكي---- اليه ق 18 ا الناس العطش فدعا عليا واخر فقال ابغيانا الماء فذهبا فجاءا بامراة معها مزادتان فافرغ من افواه المزادتين ونودي في الناس فسقي من شاء واستقي وكان اخر ذلك ان اعطي الذي اصابته الجنابة اناء من ماء فقال اذهب فافرغه عليك متفق عليه جرير بن حازم نا يحيي بن ايوب عن يزيد بن ابي حبيب عن عمران بن ابي انس عن عبد الرحمن بن جبير عن ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرو بن العاص -----------------------------------------------قال احتلمت في ليلة باردة وانا في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فقال----- اني سمعت الله يقول ولا تقتلوا انفسكم---------------- فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ولم	42	2366475769404126307	Tafsir07055-ara1.ms0382	false	5413982627843036856	2	152	9	763	1499	300	التيمم لا يرفع الحدث ما ثبت في صحيح البخاري من حديث عمران المتقدم ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بالناس فراي رجلا--- معتزلا لم يصل مع القوم فقال ما منعك يا فلان ان تصلي مع القوم قال اصابتني جنابة ولا ماء قال عليك بالصعيد فانه يكفيك الي ان قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكان اخر ذلك ان اعطي الذي اصابته الجنابة اناء من ماء ق-ال اذهب فافرغه عل------------------------------------------------------------------------------------------------------------يك الحديث ولمسلم في هذا الحديث وغسلنا صاحبنا يعني الجنب المذكور وهذا نص صحيح في ان تيممه الاول لم يرفع جنابته ومن الادلة علي انه لا يرفع الحدث ما رواه ابو داود واحمد والدارقطني وابن حبان والحاكم موصولا ورواه البخاري تعليقا عن عمرو بن العاص رضي الله عنه انه تيمم عن الجنابة من شدة البرد فقال له -----------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- صليت باصحابك وانت جنب فقال عمرو اني سمعت الله يقول ولا تقتلوا انفسكم النساء 29 الاية فضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم ولم	382	4308186162082466828	325	297.5	254	1129	28.786537170410156	50	JK007039-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007039-ara1.ms043	true	8900053853023038067	203	250	1003	1235	1493	300	في راسه ثم احتلم فسال اصحابه هل -تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء الع-ي السءال	43	2366475769404126307	Tafsir07055-ara1.ms3441	false	6685002951474620109	25	68	131	345	1522	300	في راسه ثم احتلم فسال اصحابه هل يعلمون له رخصة في التيمم فقالوا ما نري لك رخصة وانت قادر علي الماء فاغتسل فمات فبلغ النبي-------------- صلي الله عليه وسلم ------ذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العيي السءال	3441	4308186162082466828	196	348.5	153	234	83.76068115234375	35	JK007039-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007039-ara1.ms058	true	8162840583232104307	151	300	738	1425	1425	300	عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال لما اجمع رسول الله ان يضرب----------- بالناقو--------------------س لجمع الناس للصلاة وهو كاره لموافقة النصاري طاف بي من الليل طاءف وانا ناءم رجل عليه ثوبان اخضران وفي يده ناقوس يحمله فقلت له يا عبد الله الا تبيع الناقوس قال وما تصنع به قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي------ خير من ذلك فقلت بلي -قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال تقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد-	58	2366475769404126307	Tafsir07055-ara1.ms3761	false	-7834954218915041180	56	195	274	911	1425	300	عبد الله بن زيد--------------- لما ا-مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلوات------------------------------ طاف بي-------------- وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا -------في يد------------ه فقلت--- يا عبد الله ا---تبيع الناقوس قال وما تصنع به قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله---- ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال نقول اذا اقمت للصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد	3761	4308186162082466828	572	1014.0	444	726	78.78787994384766	117	JK007039-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007039-ara1.ms059	true	-1500676909155630924	49	76	240	377	1437	300	الي الفجر فقيل له ان رسول الله------------------ ناءم فصرخ بلال باعلي صوته الصلاة خير من النوم قال سعيد بن المسيب فادخلت هذه الكلمة في التاذين لصلاة الفجر	59	2366475769404126307	Tafsir07055-ara1.ms3768	false	-8052662398154294663	83	114	454	609	1539	300	اذن للصبح فقيل له ان رسول الله صلي الله عليه سلم ناءم فصرخ بلال باعلي صوته الصلاة خير من النوم قال سعيد بن المسيب فادخلت هذه الكلمة في التاذين لصلاة الفجر	3768	4308186162082466828	131	244.0	104	155	84.51612854003906	24	JK007039-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007039-ara1.ms066	true	-8230135009422372456	56	113	268	533	1428	300	-نا هشيم نا ابو الزبير عن نافع بن جبير بن مطعم عن ابي عبيدة ابن عبد الله قال قال عبد الله ان المشركين شغلوا رسول ا-----لله ----------عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	66	2366475769404126307	Tafsir07055-ara1.ms1552	false	-2052627047758907282	82	130	423	653	1513	300	عن- هشيم عن ابي الزبير عن نافع بن جبير عن --------ابي عبيدة -------------قال قال عبد الله ان المشركين شغلوا النبي صلي الله عليه وسلم عن اربع صلوات يوم الخندق----------------------------- فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	1552	4308186162082466828	204	358.5	160	281	72.59786224365234	38	JK007039-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007039-ara1.ms067	true	1031988168290611303	170	261	809	1233	1407	300	في مراح ال-غنم قال نعم قال افاصلي في اعطان الابل قال لا ابن وهب حدثني عاصم بن حكيم عن يحيي بن ابي عمرو السيباني عن ابيه عن عقبة بن عامر ع----------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال صلوا في مرابض الغنم ولا تصلوا في اعطان الابل او مبارك الابل احمد ثنا ابو معاوية نا الاعمش عن عبد الله بن----- عبد الله عن عبد الرحمن بن ابي ليلي ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن البراء ---------------------قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا فيها---------- فانها من الشياطين	67	2366475769404126307	Tafsir07055-ara1.ms0886	false	-880350991924242870	137	271	659	1311	1446	300	في مرابض الغنم قال نعم قال --اصلي في مبارك الابل قال لا هذا لفظ مسلم في صحيحه واخرج الامام احمد والترمذي وصححه وابن ماجه من حديث ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ----قال صلوا في مرابض الغنم ولا تصلوا في اعطان الابل واخرج النساءي والبيهقي وابن ماجه من حديث عبد ا-------لله بن مغفل رضي الله عنه ان ال----نبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة في اعطان الابل وقال النووي في شرح المهذب ان الاسناد الذي اخرجه به البيهقي حسن واخرج ابو داود في سننه في باب الوضوء من لحوم الابل وفي باب النهي عن الصلاة في مبارك الابل عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين	886	4308186162082466828	269	374.0	205	669	40.209266662597656	45	JK007039-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007039-ara1.ms068	true	3940143391181996653	3	45	13	215	1431	300	عن زيد بن جبيرة عن داود بن حصين عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يصلي في سبعة مواطن في المزبلة والمجزرة والمقبرة وقارعة الطريق وفي الحمام وفي معاطن الابل وفوق ظهر بيت الله خرجه	68	2366475769404126307	Tafsir07055-ara1.ms0876	false	-8218808926941744359	256	298	1311	1513	1519	300	عن زيد بن جبيرة عن داود بن حصين عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يصلي في سبعة مواطن في المزبلة والمجزرة والمقبرة وقارعة الطريق وفي الحمام وفي اعطان الابل وفوق ظهر بيت الله رواه	876	4308186162082466828	196	386.0	154	202	97.02970123291016	40	JK007039-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007039-ara1.ms114	true	5639354468231745306	120	180	599	898	1465	300	عن عمران بن حصين--------------- قال سرينا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما كان--- اخر الليل عرسنا فلم نستيقظ الا ب------حر الشمس فجعل الرجل منا يقوم دهشا الي طهوره فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يسكنوا ثم ارتحلنا فسرنا حتي اذا ارتفعت الشمس نزلنا ثم امر بلالا فاذن ثم صلي الركعتين ----------ثم اقام فصلينا فقالوا يا رسول الله	114	2366475769404126307	Tafsir07055-ara1.ms1548	false	9041680605891884945	250	300	1246	1488	1488	300	عن عمران بن حصين رضي الله عنهما قال سرينا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فلما كان في اخر الليل عرسنا فلم نستيقظ حتي ايقظنا حر الشمس فجعل الرجل منا يقوم دهشا الي طهوره --------------------------------------------------------------------------------------ثم امر بلالا فاذن ثم صلي الركعتين قبل الفجر ثم اقام فصلينا فقالوا يا رسول الله-	1548	4308186162082466828	201	332.0	159	334	60.17964172363281	37	JK007039-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007039-ara1.ms116	true	2624791932595259350	121	223	573	1029	1366	300	محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز ان المخدجي رجل من بني كنانة اخبره ان رجلا من الانصار بالشام يكني ابا محمد اخبره ان الوتر واجب فذكر المخدجي انه راح الي عبادة بن الص-------------------------------امت فذكر له -------ان ابا محمد يقول الوتر واجب فقال كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتبهن الله------- علي العباد -من اتي ب---------------------------------هن كان له عند الله عهد ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد ان شاء عذبه وان شاء غفر له قلت رواه د س ق من حديث------------------------------ مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد	116	2366475769404126307	Tafsir07055-ara1.ms1542	false	2676942829952563564	66	180	322	862	1461	300	محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز ان رجلا------- من بني كنانة يدعي المخدجي سمع رجلا--- بالشام يكني ابا محمد يقول ا-ن الوتر واجب فقال المخدجي فرحت ---الي عبادة بن الصامت فاعترضت له وهو راءح الي المسجد فاخبرته بالذي قال ابو محمد فقال عبادة---------- كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتبهن الله عز وجل علي العباد فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد ان شاء عذبه وان شاء -ادخله الجنة اه منه بلفظه وفي سنن ابي داود حدثنا القعنبي عن مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد	1542	4308186162082466828	355	558.5	268	565	62.83185958862305	69	JK007039-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007039-ara1.ms151	true	102789760645927173	261	300	1293	1489	1489	300	عن عدي بن ثابت------------- حدثني رجل انه كان مع عما--------ر بالمداءن فاقيمت الصلاة فتقدم حذيفة عمار ف--------قام علي دكان يصلي والناس اسفل منه فتقدم حذيفة فاخذ علي يديه فاتبعه عمار حتي انزله حذيفة فلما فرغ عمار من صلاته قال-	151	2366475769404126307	Tafsir07055-ara1.ms1454	false	-2729006390087526728	129	173	663	883	1513	300	عن عدي بن ثابت الانصاري قال حدثني رجل انه كان مع عمار بن ياسر بالمداءن فاقيمت الصلاة فتقدم------ عمار بن ياسر وقام علي دكان يصلي والناس اسفل منه فتقدم حذيفة فاخذ علي يديه فاتبعه عمار حتي انزله حذيفة فلما فرغ عمار من صلاته قال	1454	4308186162082466828	189	336.5	152	226	83.6283187866211	34	JK007039-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007039-ara1.ms152	true	2478739135196019535	0	33	0	151	1427	300	له حذيفة الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقم في مكان ارفع من مقامهم او نحو ذلك -قال عمار لذلك اتبعتك حين اخذت علي يدي	152	2366475769404126307	Tafsir07055-ara1.ms1454	false	-2729006390087526728	173	206	883	1035	1513	300	له حذيفة الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقم في مكان ارفع من مقامهم او نحو ذلك فقال عمار لذلك اتبعتك حين اخذت علي يدي	1454	4308186162082466828	151	297.0	118	152	99.34210205078125	32	JK007039-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007039-ara1.ms155	true	-7999102898704105905	188	285	900	1361	1433	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت له عدة طرق واخرجه عو قال المءلف هو دال ----------------------------------------------------------------------------علي ان فرض المسافر اربع هكذا قال ابو عاصم ثنا عمر بن سعيد عن عطاء عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقصر في السفر ويتم ويفطر ويصوم قا---------------------------------------------------------------------ل الدارقطني اسناده صحيح و--------------------------------------------------------------------------------------------------------قد اعترض بعضهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي هذا الحديث فقال يرويه مغيرة بن زياد وقد لين فهذا اخر عن عطاء وهو ثقة قلت رواه الدراقطني عن المحاملي --ثنا سعيد بن محمد بن ثواب ---نا ابو عاصم الفريابي نا العل-------اء بن زهير عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابي----ه عن عاءشة	155	2366475769404126307	Tafsir07055-ara1.ms0282	false	3499608475082904420	81	227	436	1194	1560	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة حتي اذا قدمت مكة قالت يا رسول الله بابي انت وامي قصرت واتممت وافطرت وصمت قال احسنت يا عاءشة وما عاب علي اه الامر الرابع ما روي عن عاءشة رضي الله عنها------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقصر في السفر ويتم ويفطر ويصوم قال النووي في شرح المهذب رواه الدارقطني والبيهقي وغيرهما قال البيهقي قال الدارقطني اسناده صحيح وضبطه ابن حجر في التلخيص بلفظ يقصر بالياء وفاعله ضمير النبي صلي الله عليه وسلم وتتم بتاءين وفاعله ضمير يعود الي عاءشة فيكون بمعني الحديث الاول ولكن جاء في بعض روايات الحديث التصريح باسناد الاتمام المذكور للنبي صلي الله عليه وسلم قال البيهقي اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبانا علي بن عمر الحافظ حدثنا----------------------------------------------------------------------- المحاملي حدثنا سعيد بن محمد بن ثواب حدثنا ابو عاصم حدثنا عمر بن سعيد عن عطاء ب--------------------------------ن ابي رباح عن عاءشة	282	4308186162082466828	207	258.5	159	886	23.363431930541992	33	JK007039-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007039-ara1.ms157	true	-8063459408401313583	246	300	1159	1412	1412	300	صلي الله عليه وسلم-------- في السفر قلنا بلي قال كان اذا زاغت الشمس في منزله جمع بين الظهر والعصر قبل ان يركب واذا لم تزغ--- في منزله سار حتي حان----ت العصر نزل فجمع بين الظهر والعصر واذا حانت المغرب في منزله جمع بينها وبين العشاء واذا لم تحن في منزله ركب حتي اذا حانت-	157	2366475769404126307	Tafsir07055-ara1.ms0312	false	7753601806562911999	3	57	15	267	1467	300	صلي الله عليه وسلم انه كان في السفر -----------------اذا زاغت الشمس في منزله جمع بين الظهر والعصر قبل ان يركب فاذا لم تزغ له في منزله سار حتي اذا حانت العصر نزل فجمع بين الظهر والعصر واذا حانت المغرب في منزله جمع بينها وبين العشاء واذا لم تحن في منزله ركب حتي اذا كانت	312	4308186162082466828	231	428.0	182	269	85.87360382080078	45	JK007039-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007039-ara1.ms158	true	-3379902532656296499	69	127	311	610	1444	300	عن معاذ------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ----زيغ الشمس اخر الظهر الي ان يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس عجل العصر الي الظهر وصلي الظهر والعصر جميعا -----------واذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب	158	2366475769404126307	Tafsir07055-ara1.ms0311	false	-189301239026308902	206	266	1053	1355	1523	300	عن معاذ رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي--- يجمعها الي العصر ي-صليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظ---------------------هر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب	311	4308186162082466828	266	487.5	213	327	81.34556579589844	46	JK007039-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007039-ara1.ms172	true	4757101991460810673	97	144	469	697	1466	300	عبد الله بن عمرو--------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه ذكر الصلاة يوما فقال من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليها لم تكن له نور ولا برهان ولا نجاة وكان يوم القيامة مع قارون وفرعون وهامان وابي ابن خلف	172	2366475769404126307	Tafsir07055-ara1.ms1538	false	895397163736116467	241	290	1232	1468	1517	300	عبد الله بن عمرو بن العاص عن النبي صلي الله عليه وسلم انه ذكر الصلاة يوما فقال من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليها لم يكن له نور ولا برهان ولا نجاة وكان يوم القيامة مع قارون وفرعون وهامان وابي -بن خلف	1538	4308186162082466828	226	437.0	179	237	95.35865020751953	44	JK007039-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007039-ara1.ms181	true	-8081399062354244136	159	231	738	1097	1405	300	ابي المهلب عن عمران ان امراة اعترفت بزني عند النبي صلي الله عليه وسلم وقالت انا حب----------------------------------------------لي فدعا------------------------- وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاخبرني-- ففعل فامر بها النبي صلي الله عليه وسلم فشكت عليها ثيابها ثم امر برجمها فرجمت ثم صلي عليها فقال--- عمر رجمتها يا رسول الله ثم تصلي عليها فق--------------------ال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لو-سعتهم وهل وجدت----- افضل من ان جادت بنفسها لله	181	2366475769404126307	Tafsir07055-ara1.ms2597	false	2814480476484799724	139	228	718	1139	1488	300	رضي ال--له عنهما--- ان امراة ---من جهينة اتت النبي صلي الله عليه وسلم وهي------ حبلي من الزني فقالت يا نبي الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا النبي صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل فامر بها النبي صلي الله عليه وسلم فشكت عليها ثيابها ثم امر ب---ها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر----------------------- تصلي عليها يا نبي الله وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لو سعتهم وهل وجدت توبة افضل من ان جادت بنفسها لله	2597	4308186162082466828	294	475.0	230	461	63.7744026184082	51	JK007039-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007039-ara1.ms187	true	-6588240337612230025	12	55	61	286	1467	300	وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي التسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن بلغت عنده---------- من الابل----------- صدقة	187	2366475769404126307	Tafsir07055-ara1.ms3898	false	-5488582542559050241	0	48	0	244	1556	300	وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي --تسعين ففيها -بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليست فيها صدقة	3898	4308186162082466828	212	382.0	170	247	85.8299560546875	37	JK007039-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007039-ara1.ms195	true	8466612148018130020	116	222	575	1033	1396	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء ه--------------لال الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعشور نح--له وساله ان يحمي له واديا--- يقال له سلبة فحمي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الوادي فلما ولي عمر كتب---- سفيان بن وهب الي عمر يساله فكتب عمر ان ادي الي- ما كان يءدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من عش-ر نحله فاحم له سلبة والا فانما هو ذباب غيث ياكله من -شاء قلت رواه د ق ت نا محمد بن يحيي ثنا عمرو بن ابي سلمة التنيسي عن صدقة ابن عبد الله عن موس-----------------------------------------------------------------ي بن يسار عن نافع عن ابن عمر	195	2366475769404126307	Tafsir07055-ara1.ms0524	false	3639561496097026951	162	257	765	1195	1409	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء هلال احد بني متعان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعشور نحل له وساله ان يحمي--- واديا له يقال له سلبة فحماه له--------------------------------------- فلما ولي عمر كتب الي سفيان بن وهب----------------------- ان ادي اليك ما كان يءدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من عشور نحله فاحم له سلبة والا فانما هو ذباب غيث ياكله من يشاء قال الدارقطني يروي ع--------------------------------------------------ن عبد الرحمن بن الحارث وابن لهيعة عن عمرو بن شعيب مسندا ورواه يحيي بن سعيد الانصاري عن عمرو بن شعيب ع----ن عمر	524	4308186162082466828	295	463.5	223	549	53.73406219482422	56	JK007039-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007039-ara1.ms197	true	1340928721684776202	267	300	1275	1422	1422	300	يحيي بن ايوب عن عبيد الله بن ابي جعفر ان محمد --------بن عطاء اخبره عن عبد الله بن شداد------------- قال دخلنا علي عاءشة----------------------------- فقالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي-	197	2366475769404126307	Tafsir07055-ara1.ms0707	false	1670047600800631131	233	277	1140	1338	1440	300	يحيي بن ايوب عن عبيد الله بن ابي جعفر ان محمد بن عمرو بن عطاء اخبره عن عبد الله بن شداد بن الهاد انه قال دخلنا علي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي	707	4308186162082466828	147	260.0	115	198	74.24242401123047	29	JK007039-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007039-ara1.ms197	true	1340928721684776202	142	181	666	862	1422	300	عن اسماء بنت يزيد ق-----الت دخلت انا وخالتي علي النبي صلي الله عليه وسلم وعلينا اسورة من ذهب فقال لنا -تعطيان زكاته ------قلنا لا فقال اما تخافان ان يسوركما الله اسورة من نار اديا زكاته علي واه وف-ي الدارقطني	197	2366475769404126307	Tafsir07055-ara1.ms0708	false	-7625230014480785406	89	129	440	643	1456	300	عن اسماء بنت يزيد بلفظ قالت دخلت انا وخالتي علي النبي صلي الله عليه وسلم وعلينا اساور من ذهب فقال لنا اتعطيان زكاته قالت فقلنا لا -قال اما تخافان ان يسوركما الله بسوار من نار اديا زكاته -----اه وروي الدارقطني	708	4308186162082466828	182	322.5	144	209	87.08133697509766	30	JK007039-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007039-ara1.ms205	true	-3935552197978766494	43	64	212	312	1448	300	فانزل الله الفدية فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يطعم فرقا بين ستة او يهدي شاة او يصوم ثلاثة	205	2366475769404126307	Tafsir07055-ara1.ms2213	false	-7095079737144976815	242	263	1145	1245	1451	300	فانزل الله الفدية فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يطعم فرقا بين ستة او يهدي شاة او يصوم ثلاثة	2213	4308186162082466828	100	200.0	79	100	100.0	21	JK007039-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007039-ara1.ms225	true	-737730837220081443	97	141	432	636	1363	300	شعبة عن ابي بشر---- سمعت سعيد بن جبير ع-----ن ابن عباس ان امراة نذرت ان تحج فماتت فاتي اخوها النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن ذلك فقال ارايت لو كان علي اختك دين اكنت قاضيه قال نعم قال فاقضوا الله فهو احق بالوفاء	225	2366475769404126307	Tafsir07055-ara1.ms1962	false	1682911398638013854	208	254	1028	1241	1478	300	شعبة عن ابي بشر قال سمعت سعيد بن جبير يحدث عن ابن عباس ان امراة نذرت ان تحج فماتت فاتي اخوها النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن ذلك فقال ارايت لو كان علي اختك دين اكنت قاضيه قال نعم قال فاقضوا الله فهو احق بالوفاء	1962	4308186162082466828	203	394.5	159	213	95.30516052246094	42	JK007039-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007039-ara1.ms234	true	-7079389856777826058	218	286	1105	1419	1496	300	علي بن سعيد بن مسروق --------نا ابن ابي زاءدة عن سعيد------------- عن قتادة عن انس -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم في قوله------------------------------------- من استطاع اليه سبيلا فقال الزاد والراجلة عبد الملك بن زياد النصيبي نا محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير عن ابي الزبير او عمرو بن دينار عن جابر قال لما نزلت ولله علي الناس قيل يا رسول الله ما السبيل قال الزاد والراحلة	234	2366475769404126307	Tafsir07055-ara1.ms1951	false	-1025771413396081053	235	288	1156	1405	1461	300	علي بن سعيد بن مسروق الكندي ثنا ابن ابي زاءدة عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم في قوله تبارك وتعالي ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا --ال عمران قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قيل يا رسول الله ما السبيل قال الزاد والراحلة	1951	4308186162082466828	173	281.5	134	385	44.93506622314453	32	JK007039-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007039-ara1.ms235	true	-5282628967810734187	12	137	53	601	1381	300	عن زيد ابن علي عن ابيه عن عبيد الله بن ا--بي رافع عن علي قالت جا--رية من خثعم -يا رسول الله ان ------------------------ابي شيخ كبير قد ------افند وقد ادركته فريضة الله في الحج فهل يجزء او اءدي عنه قا------------------ل نعم فادي عن ابيك خ م معمر عن الزهري عن سليمان بن يسار عن ابن عباس حدثني الفضل قال اتت امراة من خثعم فقالت يا رسول الله ان ابي ادركته فريضة الله في الحج وهو شيخ كبير لا يستطيع ان يثبت علي دابته قال فحج-------------------ي عن ابيك احمد ثنا هشيم انا يحيي بن ابي اسحاق عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عباس او عن الفضل بن عب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اس ان رجلا قال --يا رسول الله---------- ان ابي ادركه الاسلام وهو شيخ كبير لا يثبت علي راحلته	235	2366475769404126307	Tafsir07055-ara1.ms1959	false	2132238454228379645	177	298	885	1432	1441	300	عن يوسف بن ال-----زبير عن عب--دالله بن الزبي-----------ر قال- جاء رجل من خثعم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان ابي شيخ كبير لا يستطيع الركوب وادركته فريضة الله في الحج فهل يجزء ان احج- عنه قال انت اكبر ولده قال نعم --------------------------------------------------------------------------قال ارايت لو كان عليه دين اكنت تقضيه قال نعم ق----------------------------------------------------------------------ال فحج عنه وفي لفظ للنساءي عن اب----------------------------------------------------------------------ن عباس قال قال رجل يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابي مات ولم يحج افاحج عنه قال ارايت لو كان علي ابيك دين اكنت قاضيه قال نعم قال فدين الله احق وفي لفظ عند النساءي عن ابن عباس ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم ان ابي ادركه ا---لحج وهو شيخ كبير لا يثبت علي راحلته	1959	4308186162082466828	221	237.5	162	784	28.18877601623535	34	JK007039-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007039-ara1.ms238	true	3896669168358352903	13	78	58	356	1419	300	او حاجة ظاهرة او سلطان جاءر ولم يحج فليمت الحديث تفرد به المغيرة بن--------------------------------- عبد الرحمن شيخ لي----------------------------ن عن يزيد عن شريك وله علة روي عن شريك باسناد اخر هشيم انا----- منصور عن الحسن قال قال عمر--------------------------- لقد هممت ان ابعث رجالا الي هذه الامصار فينظروا كل من كان- له جدة ولم يحج فيضربوا عليهم ق 98 ا الجزية ما هم بمسلمين ما هم بمسلمين	238	2366475769404126307	Tafsir07055-ara1.ms1977	false	8959007046902564278	190	264	942	1308	1484	300	او حاجة ظاهرة او سلطان جاءر-------- فليمت اي الميتتين شاء اما يهوديا او نصرانيا رواه ابن عدي من طريق عبد الرحمن الغطفاني عن ابي المهزم وهما متروكان عن ابي هريرة--- وله طريق صحيحة الا انها موقوفة رواها سعيد بن منصور والبيهقي عن----- عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لقد هممت ان ابعث رجالا الي هذه الامصار فتنظر-- كل من كانت له جدة ولم يحج فيضربوا عليه-------- الجزية ما هم بمسلمين ما هم بمسلمين	1977	4308186162082466828	193	250.0	146	392	49.23469543457031	34	JK007039-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007039-ara1.ms240	true	-5650701048875949540	164	225	773	1079	1438	300	وتغتسل من الجنابة وتتم الوضوء وتصوم رمضان قالوا هذا في الصحاح بلا هذه الزيادة قلنا قد اخرجها------------------------------------------------------------- الجوزقي في كتابه المخرج علي الصحيحين وقال الدارقطني اسناده صحيح ق 99 ا ومر في مسالة المعضوب حديث ابي رزين حج عن ابيك واعتمر ق 99 ا عن عاءشة------------------- قلت يا رسول ال---------له عل-------------ي النساء ج---هاد قال ----عليهن جهاد لا قتال فيه الحج والعمرة	240	2366475769404126307	Tafsir07055-ara1.ms2433	false	-2546798501158523431	0	72	0	374	1535	300	وتغتسل من الجنابة وتتم الوضوء وتصوم رمضان الحديث وانه قال هذا جبريل اتاكم يعلمكم دينكم ثم قال المجد رواه الدارقطني وقال هذا اسناد ثابت صحيح ورواه ابو بكر الجوزقي في كتابه المخرج علي الصحيحين ومن ادلتهم علي وجوبها ما اخرجه الامام احمد وابن ماجه----------------------------------------- عن عاءشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم هل علي النساء من جهاد قال نعم عليهن جهاد لا قتال فيه الحج والعمرة	2433	4308186162082466828	174	239.5	138	415	41.927711486816406	25	JK007039-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007039-ara1.ms242	true	6863283254467110316	120	196	583	960	1424	300	قال كانوا يرون العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفر --يقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر فقدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واصحابه لصبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال الحل كله خ م حميد عن بكر بن عبد الله عن ابن عمر قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فلبي بالحج ---------------------------------------------------------------------------------	242	2366475769404126307	Tafsir07055-ara1.ms1988	false	-5382683781369738070	142	218	687	1079	1497	300	قال كانوا يرون العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر فقدم----- النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه -صبيحة رابعة مهلين بالحج الحديث هذا لفظ البخاري ومسلم وفي رواية في الصحيح عنه رضي ال-----------------------------------------------له عن-----------ه اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم----- بالحج لفظ مسلم وفي رواية عنه في الصحيح خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم نهل بالحج	1988	4308186162082466828	247	404.0	198	461	53.57917404174805	43	JK007039-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007039-ara1.ms242	true	6863283254467110316	118	175	574	873	1424	300	ابن عباس ------------------------قال كانوا يرون العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفر --يقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر فقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه لصبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال الحل كله	242	2366475769404126307	Tafsir07055-ara1.ms2002	false	-2957554662477070787	33	93	170	490	1502	300	ابن عباس المتفق عليه الذي قدمناه قال كانوا يرون العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر فقدم النبي---- صلي الله عليه وسلم واصحابه -صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال الحل كله	2002	4308186162082466828	288	545.5	233	325	88.61538696289062	52	JK007039-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007039-ara1.ms242	true	6863283254467110316	120	175	583	873	1424	300	قال كانوا يرون العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفر يقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر فقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه لصبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال الحل كله	242	2366475769404126307	Tafsir07055-ara1.ms2010	false	-6356855821655090055	49	90	238	452	1491	300	قال كانوا يرون العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض الحديث وفيه----------------------------------------------------------------------- فقدم النبي---- صلي الله عليه وسلم واصحابه -صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال الحل كله	2010	4308186162082466828	198	360.0	158	290	68.27586364746094	37	JK007039-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007039-ara1.ms242	true	6863283254467110316	58	107	279	534	1424	300	ابو الزبير عن جابر -------------قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلين بالحج ف---------------------لما قدمنا مكة طفنا بالبيت وبالصفا والمروة فقال لنا----------------------------- من لم يكن معه هدي فليحل----ل قلنا اي الحل قال الحل كله قال فاتينا النساء ولبسنا الثياب ومسسنا الطيب فلما كان يوم التروية اهللنا بالحج	242	2366475769404126307	Tafsir07055-ara1.ms2035	false	3725676816911079145	187	249	948	1270	1535	300	ابو الزبير عن جابر رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلين بالحج معنا النساء والولدان فلما قدمنا مكة طفنا بالبيت وبالصفا والمروة فقال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي فليحلل قال قلنا اي الحل قال الحل كله قال فاتينا النساء ولبسنا الثياب ومسسنا الطيب فلما كان يوم التروية اهللنا بالحج	2035	4308186162082466828	254	466.0	205	322	78.88198852539062	45	JK007039-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007039-ara1.ms247	true	2169461891764894795	218	261	1080	1294	1484	300	زيد بن ابي انيسة عن يحيي بن حصين عن----- ام الحصين قال-----------ت حججنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم حجة الوداع ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رايت اسامة وبلالا واحدهما اخذ بخطام ناقة النبي صلي الله عليه وسلم والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة	247	2366475769404126307	Tafsir07055-ara1.ms2230	false	-6101279636473183326	175	258	904	1322	1539	300	زيد بن ابي انيسة عن يحيي بن حصين عن جدته ام الحصين قال سمعتها تقول حجج-ت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايته حين رمي جمرة العقبة وانصرف وهو علي راحلته ومعه بلال واسامة احدهما يقود به راحلته والاخر رافع ثوبه علي راس رسول الله صلي الله عليه وسلم من الشمس الحديث وفي لفظ لمسلم عن ام الحصين فرايت اسامة وبلالا واحدهما اخذ بخطام ناقة النبي صلي الله عليه وسلم والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة	2230	4308186162082466828	208	375.0	165	420	49.52381134033203	37	JK007039-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007039-ara1.ms248	true	5632749224175621294	63	131	288	633	1437	300	عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يدهن بالزيت وهو محرم غير مقتت والمقتت المطيب فرقد ضعيف 392 مسالة يجوز له لبس المعصفر خلافا لمالك وابي حنيفة د ابن اسحاق حدثني نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم انه نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس- الورس والزعفران من الثياب وليلبسن بعد ذلك ما احببن م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الوان الثياب معصفرا --وخزا	248	2366475769404126307	Tafsir07055-ara1.ms2186	false	2655003067174619272	154	290	782	1457	1499	300	عن ابن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم المحرمة لا تنتقب ولا تلبس القفازين وقال النووي في شرح المهذب في هذا الحديث واما حديث ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم---- نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مسه الورس والزعفران من الثياب و-------------------------ليلبسن بعد ذلك ما احببن من انواع الثياب من معصفر او خز او حرير او حليا او سراويل او قميصا او خفا فرواه ابو داود باسناد حسن وهو من رواية محمد بن اسحاق صاحب المغازي الا انه قال حدثني نافع عن ابن عمر واكثر ما انكر علي ابن اسحاق التدليس واذا قال المدلس حدثني احتج به علي المذهب الصحيح المشهور انتهي منه وقال ابن حجر في التلخيص حديث انه صلي الله عليه وسلم نهي النساء في احرامهن عن النقاب وليلبسن بعد ذلك ما احببن من الوان الثياب معصفرا او خزا	2186	4308186162082466828	141	42.0	114	878	16.05922508239746	23	JK007039-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007039-ara1.ms248	true	5632749224175621294	240	263	1169	1269	1437	300	عن نافع عن نبيه بن وهب عن ابان بن عثمان عن عثمان عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم قال المحرم لا ينكح ولا	248	2366475769404126307	Tafsir07055-ara1.ms2189	false	5623108713245390415	11	90	51	405	1397	300	عن نافع عن ----------------------------------------نبيه بن وهب عن ابان بن عثمان عن عثمان بن عفان رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة وعمرو الناقد وزهير بن حرب جميعا عن ابن عيينة قال زهير حدثنا سفينا بن عيينة عن ايوب بن موسي عن نبيه بن وهب عن ابان بن عثمان عن عثمان يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال المحرم لا ينكح ولا	2189	4308186162082466828	60	-52.0	46	394	15.228425979614258	13	JK007039-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007039-ara1.ms248	true	5632749224175621294	99	129	465	621	1437	300	ابن عمر ع------------ن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس- الورس والزعفران من الثياب وليلبسن بعد ذلك ما احببن من الوان الثياب ---	248	2366475769404126307	Tafsir07055-ara1.ms2240	false	-166750296512669474	212	245	1070	1238	1522	300	ابن عمر عن ابي داود ان النبي صلي الله عليه وسلم---- نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مسه الورس والزعفران من الثياب وليلبسن بعد ذلك ما احببن من الوان الثياب من	2240	4308186162082466828	152	280.5	123	172	88.3720932006836	27	JK007039-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007039-ara1.ms249	true	-2594623106513822503	41	74	192	354	1431	300	جرير بن حازم سمعت ابا فزارة يحدث عن يزيد بن الاصم عن ميمونة ان رسول----- الله---------- تزوجها حلالا وبني بها حلالا وماتت بسرف فدفنها في الظلة التي بني ب-----ها فنزلن------ا انا وابن عباس	249	2366475769404126307	Tafsir07055-ara1.ms2386	false	9174531805456066641	260	297	1333	1515	1530	300	جرير ثنا ابي سمعت ابا فزارة يحدث عن يزيد بن الاصم عن ميمونة ان النبي صلي الله عليه وسلم تزوجها حلالا وبني به------ا وماتت بسرف فدفنها في الظلة التي بني بها فيها فنزلنا قبرها انا وابن عباس	2386	4308186162082466828	147	251.0	116	188	78.19149017333984	25	JK007039-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007039-ara1.ms252	true	5884917403351826719	16	102	74	484	1421	300	عن ابيه قال قال رسول الله-------------------- صلي الله عليه وسلم----- اني احرم ما بين لابتي المدينة ان يقطع عضاهها او يقتل صيدها اخرج------------------------------------------------------------------ه مسلم احمد في مسنده ثنا علي بن عبد الله حدثني انس بن عياض حدثني عبد الرحمن بن حرملة عن يعلي بن عبد الرحمن بن هرمز ان عبد الله بن عباد- الزرقي اخبره انه كان يصيد العصافير في بءر اهاب ----------قال فراني عبادة بن الصامت وقد اخذت العصفور فن---زعه مني فارسله وقال اي بني ان رسول الله------------------- حرم ما بين لابتيها كما حرم ابراهيم	252	2366475769404126307	Tafsir07055-ara1.ms0475	false	5921297515282820776	133	218	631	1048	1465	300	عن ابيه ابي سعيد رضي الله عنهما انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول اني حرمت ما بين لابتي المدينة كما حرم ابراهيم مكة قال وكان ابو سعيد الخدري يجد في يد احدنا الطير فياخذه فيفكه من يده ثم يرسله رواه مسلم----- في صحيحه --ايضا وعن عبد ا--------------------------------------------------------------------------------------لله بن عبادة الزرقي ------انه كان يصيد العصافير في بءر اهاب وكانت لهم قال فراني عبادة---------- وقد اخذت --عصفورا فانتزعه مني فارسله وقال ------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم ما بين لابتيها كما حرم ابراهيم	475	4308186162082466828	234	295.0	181	534	43.82022476196289	37	JK007039-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007039-ara1.ms252	true	5884917403351826719	195	236	924	1123	1421	300	ركب الي قصره بالعقيق فوجد غلاما يخبط شجرا او يقطعه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل الغلام فكلموه ان يرد-------------------- ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرده عليهم	252	2366475769404126307	Tafsir07055-ara1.ms0477	false	-352546651374988437	181	226	931	1148	1518	300	ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع- شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد- فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرده عليهم	477	4308186162082466828	182	339.0	142	219	83.10502624511719	36	JK007039-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007039-ara1.ms255	true	-7121131946729557197	213	265	1056	1304	1471	300	عبد الله بن المءمل -------------------------------------عن عطاء بن ابي رباح عن صفية بنت شيبة عن حبيبة بنت ابي نحراه------------------------ قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوف بين الصفا والمروة والناس بين يديه و-----------هو يسعي حتي اري ركبتيه من شدة السعي يدور به ازاره وهو يقول اسعوا فان الله------ كتب عليكم السعي	255	2366475769404126307	Tafsir07055-ara1.ms2081	false	5153387318753669324	215	279	1099	1410	1518	300	عبدا-لله بن المءمل العاءذي عن عمر بن عبد الرحمن بن حصين عن عطاء بن ابي رباح عن صفية بنت شيبة عن حبيبة بنت ابي تجراة احدي نساء بني عبد الدار قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوف بين الصفا والمروة والناس بين يديه وهو وراءهم وهو يسعي حتي اري ركبتيه من شدة السعي و--------------هو يقول اسعوا فان الله تعالي كتب عليكم السعي	2081	4308186162082466828	228	403.0	180	326	69.93865203857422	43	JK007039-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007039-ara1.ms255	true	-7121131946729557197	275	300	1347	1471	1471	300	ابن المبارك اخبرني معروف بن مشكان---- اخبرني منصور بن عبد الرحمن عن امه صفية قالت اخبرني نسوة من بني عبد الدار------------------------------------------ قلن دخلنا دار ابن-	255	2366475769404126307	Tafsir07055-ara1.ms2082	false	3905580723885068852	143	176	711	881	1508	300	ابن المبارك اخبرني معروف بن مشكان قال اخبرني منصور بن عبد-الرحمن عن امه صفية قالت اخبرني نسوة من بني عبد الدار اللاتي ادركن رسول الله صلي الله عليه وسلم قلن دخلنا دار ابن	2082	4308186162082466828	123	217.5	100	171	71.92982482910156	22	JK007039-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007039-ara1.ms255	true	-7121131946729557197	223	297	1098	1458	1471	300	صفية بنت شيبة عن حبيبة بنت ابي نحراه قالت -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوف بين الصفا والمروة والناس بين يديه وهو يسعي حتي اري ركبتيه- من شدة السعي يدور به ازاره وهو يقول اسعوا فان الله كتب عليكم السعي ابن--------------------------------------------------------- المءمل----- ضعف و------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن معين انه ليس به باس ابن المبارك اخبرني معروف بن مشكان اخبرني منصور بن عبد الرحمن عن امه--------------------------------- صفية قالت اخبر------------------------------------------------------------------------------------------ني نسوة من بني عبد الدار قلن	255	2366475769404126307	Tafsir07055-ara1.ms2085	false	6068858054503976368	6	136	37	682	1489	300	صفية بنت شيبة عن حبيبة بنت ابي تجراة بكسر المثناة وسكون الجيم بعدها راء ثم الف ساكنة ثم هاء وهي احدي نساء بني عبد الدار قالت دخلت مع نسوة من قريش دار ال ابي حسين فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------- يسعي وان مءزره ليدور من شدة السعي وسمعته----------- يقول اسعوا فان الله كتب عليكم السعي اخرجه الشافعي واحمد وغيرهما وفي اسناد هذا الحديث عبد الله بن المءمل وفيه ضعف ومن ثم قال ابن المنذر ان ثبت فهو حجة في الوجوب قلت له طريق اخري في صحيح ابن خزيمة مختصرة وعند الطبراني عن ا----------------------------------------------------------------------بن عباس كالاولي واذا انضمت الي الاولي قويت واختلف علي صفية بنت شيبة في اسم الصحابية التي اخبرتها ويجوز ان تكون اخذته عن جماعة فقد وقع عند الدارقطني عنها اخبرتني نسوة من بني عبد الدار فلا	2085	4308186162082466828	183	221.0	139	769	23.797138214111328	32	JK007039-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007039-ara1.ms256	true	-5535814821612975680	56	170	273	806	1442	300	نافع عن ابن عمر انه----------- اراد الح-ج عام نزل الحجاج بابن الزبير فقيل -----------------------------انا نخاف ان يصدوك فقال اذن------------------------------------------- اصنع كما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اشهد كم اني قد اوجبت عمرة ثم خرج حتي اذا كان بظاهر البيداء قال ما شان الحج والعمرة الا واحد اشهدكم اني قد اوجبت حجا مع عمرتي واهدي هديا اشتراه بقديد---------------- فلم ينحر ولم يحل من شء حرم منه ولم يحلق ولم يقصر حتي كان يوم النحر فنحر وحلق وراي انه قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول وقال----------------------- كذلك فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم الدراوردي عن عبيد الله بن عمر عن نافع ع--ن ابن عمر -----------------قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	256	2366475769404126307	Tafsir07055-ara1.ms2026	false	-476434008147007548	81	221	388	1062	1468	300	نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما اراد الحاج عام نزل الحجاج بابن الزبير فقيل له ان الناس كاءن بينهم قتال وانا نخاف ان يصدوك فقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة الاحزاب اذا اصنع كما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشهد-كم اني قد اوجبت عمرة ثم خرج ----اذا كان بظاهر البيداء قال ما شان الحج والعمرة الا واحد اشهدكم اني قد اوجبت حجا من عمرتي واهدي هديا اشتراه بقديد ولم يزد علي ذلك فلم ينحر ولم يحل من شء حرم منه ولم يحلق ولم يقصر حتي كان يوم النحر فنحر وخلق وراي ان- قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول وقال ابن عمر رضي الله عنهما كذلك فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي منه وفي هذا الحديث الصحيح التصريح من ابن عمر باكتفاء القارن بطواف واحد وان النبي صلي الله عليه وسلم	2026	4308186162082466828	473	800.0	368	680	69.55882263183594	89	JK007039-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007039-ara1.ms256	true	-5535814821612975680	104	151	496	720	1442	300	اشهدكم اني قد اوجبت حجا مع عمرتي واهدي هديا اشتراه بقديد ف--------------------------------------------------------------------------------لم ينحر ولم يح-------------------ل من شء حرم منه ولم يحلق ولم يقصر حتي كان يوم النحر فنحر وحلق وراي انه قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول وقال-------- كذلك فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم	256	2366475769404126307	Tafsir07055-ara1.ms2027	false	5014465057548716275	61	125	293	603	1487	300	اشهدكم اني--- اوجبت حجا مع عمرتي واهدي هديا اشتراه بقديد ثم انطلق يهل بهما جميعا حتي قدم مكة فطاف بالبيت وبالصفا والمروة ولم يزد علي ذلك ولم ينحر ولم يحلق ولم يقصر ولم يحلل من شء حرم منه ------------------حتي كان يوم النحر فنحر وحلق وراي انه قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول وقال ابن عمر كذلك فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم	2027	4308186162082466828	202	356.5	160	331	61.027191162109375	39	JK007039-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007039-ara1.ms257	true	-2547129041329503657	166	297	805	1413	1425	300	بن ابي داود عن ابن ابي ليلي عن الحكم عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن علي انه جمع بين الحج والعمرة فطاف لهما طوافين وسعي لهما سعيين ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل حفص متروك الحديث عباد بن يعقوب نا عيسي بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي حدثني ابي عن ابيه عن جده عن علي ان النبي صلي الله عليه وسلم كان قارنا فطاف طوافين وسعي سعيين عيسي ترك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الدارقطني جعفر بن محمد بن مروان نا ابي نا عبد العزيز بن ابان نا ابو بردة------------- عن حماد عن ابراهيم عن علقمة عن ابن مسعود قال طاف رسول الله------------------- لعمرته وحجته طوافين وسعي سعيين وابو بكر وعمر وعلي وابن مسعود قال الدارقطني -ابو بردة هو عمرو بن يزيد هو ومن دونه----------- ضعفاء عبد	257	2366475769404126307	Tafsir07055-ara1.ms2037	false	1081598962186565806	166	297	801	1446	1460	300	بن ابي داود عن ابن ابي ليلي عن الحكم عن عبد-الرحمن بن ابي ليلي عن علي بنحوه------------------------------------------------------- قال وحفص هذا ضعيف وابن ابي ليلي ردء الحفظ كثير الوهم واخرجه ايضا عن------------- عيسي بن عبدا-لله بن محمد بن عمر بن علي حدثني ابي عن ابيه عن جده عن علي ان النبي صلي الله عليه وسلم كان قارنا فطاف طوافين وسعي سعيين انتهي قال وعيسي بن عبدالله يقال له مبارك وهو متروك الحديث انتهي من نصب الراية لاحاديث الهداية للزيلعي رحمه الله ومن ادلتهم علي ذلك ما اخرجه الدارقطني عن ابي ب---------------------------------------------------ردة عمرو بن يزيد عن حماد عن ابراهيم عن علقمة عن عبدالله --قال طاف رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمرته وحج-ه طوافين وسعي سعيين وابو بكر وعمر وعلي وابن مسعود قال الدارقطني وابو بردة متروك -------------ومن دونه في الاسناد ضعفاء ومن	2037	4308186162082466828	377	541.5	294	782	48.209716796875	73	JK007039-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007039-ara1.ms257	true	-2547129041329503657	178	284	856	1352	1425	300	بن ابي ليلي عن علي------ انه جمع بين الحج والعمرة فطاف لهما طوافين وسعي لهما سعيين ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل حفص متروك الحديث عباد بن يعقوب نا عيسي بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي حدثني ابي عن ابيه عن جده عن علي ان النبي صلي الله عليه وسلم كان قارنا فطاف طوافين وسعي سعيين عيسي تركه الدارقطني جعفر بن محمد بن مروان نا ابي نا عبد العزيز بن ابان نا ابو بردة عن حماد عن ابراهيم عن علقمة عن -------ابن مسعود -------------قال طاف رسول الله ل-------------------------عمرته وحجته طوافين وسعي سعيين وابو بكر وعمر وعلي وابن مسعود	257	2366475769404126307	Tafsir07055-ara1.ms2039	false	-6058514142054018001	56	129	272	630	1478	300	بن ابي طالب رضي الله عنه انه جمع بينهما و----------طاف لهما طوافين وسعي لهما سعيين و--قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صنع كما صنعت وعن علي رضي الله عنه ايضا---------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان قارنا فطاف طوافين وسعي سعيين وع-----------------------------------------------------------------------------------------------------ن علقمة عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال طاف رسول الله صلي الله عليه وسلم لحجته وعمر------ته طوافين وسعي سعيين وابو بكر وعمر وعلي وابن مسعود	2039	4308186162082466828	254	340.5	198	547	46.43510055541992	46	JK007039-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007039-ara1.ms258	true	-3017930173155774383	61	93	281	431	1422	300	عن الحسن بن عمارة عن الحكم عن مجاهد عن ابن عمر انه جمع بين حجة وعمرة-------- فطاف لهما طوافين وسعي لهما سعيين وقال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صنع	258	2366475769404126307	Tafsir07055-ara1.ms2036	false	3627595695627180164	255	287	1349	1497	1556	300	عن الحسن بن عمارة عن الحكم عن مجاهد عن ابن عمر انه جمع بين -----عمرة وحج قال فطاف لهما طوافين وسعي----- سعيين وقال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صنع	2036	4308186162082466828	140	257.5	110	158	88.60759735107422	29	JK007039-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007039-ara1.ms258	true	-3017930173155774383	0	57	0	264	1422	300	عن شعبة عن حميد بن هلال عن مطرف عن عمران ابن --حصين ان النبي صلي الله عليه وسلم طاف طوافين وسعي سعيين تفرد به محمد بن يحيي الازدي عن عبد الله قال الدارقطني ثناه ابن صاعد عنه يقال ان------------ه حدث به-- من حفظه فوهم وقد حدث به مرارا علي الصواب---------------------------------------------------------------------------------------- ويقال انه رجع عن ذكر الطواف والسعي	258	2366475769404126307	Tafsir07055-ara1.ms2038	false	1930426025126595118	12	74	64	367	1478	300	عن شعبة عن حميد بن هلال عن مطرف عن عمران -بن الحصين ان النبي صلي الله عليه وسلم طاف طوافين وسعي سعيين انتهي---------------------------------- قال الدارقطني------------------ يقال ان محمد بن يحيي حدث بهذا من حفظه فوهم في متنه و------------الصواب بهذا الاسناد ان النبي صلي الله عليه وسلم قرن الحج والعمرة وليس فيه ذكر الطواف ولا السعي ويقال انه رجع عن ذكر الطواف والسعي	2038	4308186162082466828	185	288.0	144	368	50.2717399597168	34	JK007039-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007039-ara1.ms260	true	8072881618664491812	217	279	1013	1322	1419	300	النبي صلي الله عليه وسلم رمي مرتبا وقال خذوا عني وقال خ سالم عن ابيه------------------------------------------------------------------------------------ انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يسهل فيقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع ي------------------------------------------------------------------------------------------ديه ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة---- العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	260	2366475769404126307	Tafsir07055-ara1.ms2129	false	-8917203600773295276	162	254	852	1333	1567	300	النبي صلي الله عليه وسلم --وامر باخذ المناسك عنه فعلينا ان ناخذ عنه من مناسكنا الترتيب المذكور ففي صحيح البخاري رحمه الله من حديث ابن عمر رضي الله عنهما انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يسهل فيقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيستهل ويقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم	2129	4308186162082466828	271	467.5	215	488	55.53278732299805	48	JK007039-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007039-ara1.ms265	true	4183791938246061478	61	142	291	664	1420	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي فليحل وامرنا ان نشترك في الابل والبقر كل سبعة منا في بدنة ق 110 ا مالك عن ابي الزبير عن جابر نحرنا مع النبي صلي الله عليه وسلم عام الحديبية البقرة عن سبعة والبدنة عن سبعة صححه ت ت حسين بن واقد عن علباء بن احمر عن عكرمة عن ابن عباس قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فحضر الاضحي فاشتركنا في البقرة سبعة وفي الجزور عشرة	265	2366475769404126307	Tafsir07055-ara1.ms2320	false	7874235616752011881	198	241	988	1204	1506	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------- ان نشترك في الابل والبقر كل سبعة منا في بدنة -------------------------------------------------------------------------------------------------والبدنة تطلق علي الناقة والبقرة واما حديث------------------------- ابن عباس---- كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فحضر الاضحي فاشتركنا في البقرة تسعة وفي البدنة عشرة	2320	4308186162082466828	178	279.0	140	373	47.7211799621582	35	JK007039-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007039-ara1.ms266	true	-764411538209410625	230	271	1063	1265	1397	300	صلي الله عليه وسلم نسخ الاضحي كل ذبح وصوم رمضان كل صوم المسيب متروك والهيثم---------------------------------------------------- ضعيف يعقوب بن محمد الزهري نا رفاعة بن هرير نا ابي عن عاءشة قا----لت يا رسول الله------------------- استدين واضحي قال نعم فانه دين مقضي -قال الدارقطني	266	2366475769404126307	Tafsir07055-ara1.ms2400	false	-7121295247627076379	90	141	434	691	1512	300	صلي الله عليه وسلم نسخ الاضحي كل ذبح وصوم رمضان كل صوم والغسل من الجنابة كل غسل والزكاة كل صدقة رواه الدارقطني والبيهقي قال وهو ضعيف واتفق الحفاظ علي ضعفه و--------------------- عن عاءشة قالت قلت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم استدين واضحي قال نعم فانه دين مقضي رواه الدارقطني	2400	4308186162082466828	140	203.0	108	278	50.359710693359375	25	JK007039-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007039-ara1.ms271	true	-1077523056671437948	8	35	35	161	1456	300	عن عبادة وانس ع--------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما وزن مثلا بمثل اذا كان نوعا واحدا وما كيل فمثل ذلك واذا اختلف النوعان فلا باس	271	2366475769404126307	Tafsir07055-ara1.ms0185	false	3126076286117110358	102	131	549	682	1574	300	عن عبادة وانس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما وزن مثل- بمثل اذا كان نوعا واحدا وما كيل فمثل ذلك فاذا اختلف النوعان فلا باس	185	4308186162082466828	123	230.5	96	134	91.79104614257812	24	JK007039-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007039-ara1.ms271	true	-1077523056671437948	6	36	26	164	1456	300	عن الحسن عن عبادة وانس ع-ن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما وزن مثلا بمثل اذا كان نوعا واحدا وما كيل فمثل ذلك واذا اختلف النوعان فلا باس به	271	2366475769404126307	Tafsir07055-ara1.ms1860	false	-5150865402140577921	161	190	830	968	1532	300	بن الصامت عند الدارقطني ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما وزن مثل- بمثل اذا كان نوعا واحدا وما كيل فمثل ذلك فاذا اختلف النوعان فلا باس به	1860	4308186162082466828	117	219.0	91	139	84.17266082763672	22	JK007039-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007039-ara1.ms271	true	-1077523056671437948	43	110	199	528	1456	300	سعيد بن المسيب----- ان ابا سعيد وابا هريرة---------- حدثاه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث سواد بن غزية وامره------------ علي خيبر فقدم عليه بتمر جنيب يعني الطيب فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انا لنشتري الصاع بالصاعين والصاعين بثلاثة اصع من الجمع -قال----------------------------- لا تفعل-- ولكن بع ه----------------ذا واشتر-- بثمنه من هذا وكذلك الميزان	271	2366475769404126307	Tafsir07055-ara1.ms1861	false	-6456757529027544010	94	167	478	840	1491	300	سعيد بن المسيب يحدث ان ----------ابا هريرة وابا سعيد حدثاه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث اخا- بني عدي الانصاري فاستعمله علي خيبر فقدم----- بتمر جن-----------يب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انا لنشتري الصاع بالصاعين-------------------- من الجمع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعلوا ولكن مثلا بمثل او بيعوا هذا واشتروا بثمنه من هذا وكذلك الميزان	1861	4308186162082466828	266	418.5	209	409	65.03667449951172	46	JK007039-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007039-ara1.ms274	true	6724867749196173569	204	235	977	1129	1445	300	اتي رسول الله------------------- وهو بخيبر بقلادة فيها خرز وذهب وهي في المغانم تباع فامر بالذهب--------------------------------------------- فنزع وحده ثم قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالذهب وزنا بوزن م --	274	2366475769404126307	Tafsir07055-ara1.ms0170	false	8561129698465192278	245	289	1253	1471	1516	300	اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بخيبر بقلادة فيها خرز وذهب وهي من المغانم تباع فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذهب الذي في القلادة فنزع وحده ثم قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالذهب وزنا بوزن هذا	170	4308186162082466828	142	251.0	112	218	65.13761138916016	27	JK007039-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007039-ara1.ms274	true	6724867749196173569	251	283	1200	1362	1445	300	فضالة-------- قال اشتريت يوم خيبر قلادة باثني عشر دينار ف-يها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي تفصل	274	2366475769404126307	Tafsir07055-ara1.ms0171	false	-7475863164875805718	0	34	0	171	1529	300	فضالة بن عبيد قال اشتريت يوم خيبر قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي تفصل	171	4308186162082466828	160	310.5	129	171	93.56725311279297	30	JK007039-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007039-ara1.ms274	true	6724867749196173569	207	245	991	1171	1445	300	وهو بخيبر بقلادة فيها خرز وذهب وهي في المغانم تباع فامر بالذهب--------------------------------------------- فنزع وحده ثم قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالذهب وزنا بوزن م الليث------------ عن ابي شجاع----------------- سعيد بن يزيد عن خالد بن	274	2366475769404126307	Tafsir07055-ara1.ms0188	false	3540333712390291961	4	55	19	266	1532	300	وهو بخيبر بقلادة فيها خرز وذهب وهي من المغانم تباع فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذهب الذي في القلادة فنزع----- ثم قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالذهب وزنا بوزن وروي مسلم نحوه ايضا عن ابي بكر بن شيبة وقتيبة بن سعيد من حديث --فضالة بن	188	4308186162082466828	147	228.0	112	254	57.87401580810547	28	JK007039-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007039-ara1.ms276	true	-3991496878328245914	195	251	944	1198	1441	300	نافع عن ابن------------------- عمر -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بي--------------------------------------------------------------ع النخل حتي تزهو وعن بيع السنبل حتي يبيض ويامن العاهة نهي الباءع والمشتري صححه ت عفان نا حماد بن سلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة عن حمي--------------د عن-- انس ان رسول الله صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم نهي عن بيع العنب حتي يسود وعن بيع الحب حتي يشتد	276	2366475769404126307	Tafsir07055-ara1.ms0851	false	-6268868424116756824	137	282	722	1427	1525	300	ماجة عن ابن عمر رضي الله عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- عن بيع الثمار حتي يبدو صلاحها نهي الباءع والمبتاع وفي لفظ نهي عن بيع النخل حتي تزهو وعن بيع السنبل حتي يبيض ويامن العاهة ----------------------------------------------رواه الامام احمد ومسلم واصحاب السنن الا ابن ماجه ومن ذلك ما اخرجه الشيخان في صحيحيهما عن انس رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الثمار حتي تزهي قيل وما زهوها قال تحمار وتصفار ومن ذلك ايضا ما رواه احمد ومسلم والنساءي وابن ماجة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبايعوا الثمار حتي يبدو صلاحها ومن ذلك ما رواه احمد وابو داود والترمذي وابن ماجه وابن حبان والحاكم وصححاه عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع العنب حتي يسود وعن بيع الحب حتي يشتد	851	4308186162082466828	188	144.0	144	755	24.90066146850586	35	JK007039-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007039-ara1.ms283	true	-3442820382631830101	2	34	14	160	1422	300	من طريق ابي حنيفة عن عبيد الله بن ابي زياد عن ابي نجيح عن عبد الله بن عمرو قال قال النبي صلي الله عليه وسلم مكة حرام وحرام بيع رباعها و-----اجر بيوتها	283	2366475769404126307	Tafsir07055-ara1.ms0652	false	5857400976553445872	84	117	418	569	1434	300	ما رواه ابو حنيفة عن عبيد الله بن ابي زياد عن ابي نجيح عن عبد الله بن عمرو قال قال النبي صلي الله عليه وسلم مكة حرام وحرام بيع رباعها وحرام اجر بيوتها	652	4308186162082466828	140	267.0	108	151	92.7152328491211	28	JK007039-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007039-ara1.ms297	true	-2454392004700650388	259	299	1312	1507	1509	300	صفوان بن امية عن ا--بيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعار منه يوم حنين ادراعا فق---------------------------------ال اغصبا يا محمد قال بل عارية مضمونة----- فضاع بعضها فعرض عليه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يضمنها فق---ال انا اليوم	297	2366475769404126307	Tafsir07055-ara1.ms4242	false	-4704659289509332641	142	186	806	1025	1632	300	صفوان بن امية ان النبي-------------- صلي الله عليه وسلم استعار منه يوم حنين اذر-عا قيل ثلاثين وقيل ثمانين وقيل ماءة فقال اغصبا يا محمد قال بل عارية مضمونة فقال فضاع بعضها فعرض عليه----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يضمنها له فقال انا اليوم	4242	4308186162082466828	167	280.0	131	239	69.87447357177734	29	JK007039-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007039-ara1.ms303	true	399582862495789074	98	127	463	601	1461	300	عن ابي -بن كعب -------------قال علمت رجلا القران فاهدي لي قوسا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان اخذتها اخذت قوسا من نار فرددتها قلت وعبد ------------	303	2366475769404126307	Tafsir07055-ara1.ms0754	false	-277135320050205187	259	291	1277	1429	1468	300	عن ابي ابن كعب رضي الله عنه قال علمت رجلا القران فاهدي لي قوسا فذكرت ذلك للنبي----- صلي الله عليه وسلم فقال ان -------اخذت قوسا من نار فرددتها قال البيهقي وابن عبد	754	4308186162082466828	116	196.5	90	164	70.73170471191406	22	JK007039-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007039-ara1.ms335	true	6637472171243547494	167	218	794	1036	1452	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان مرثد بن ابي مرثد الغنوي كان يحمل الاساري بمكة وكان- بمكة ق 142 ب بغي يقال لها عناق وكانت صديقته---- فجءت------------------------- فقلت يا رسول الله انكح عناقا---- فسكت عني فنزلت -الزانية لا ينكحها الا زان او مشرك فدعاني فقراها علي وقال لا تنكحها	335	2366475769404126307	Tafsir07055-ara1.ms2640	false	8649014841957717085	104	159	531	800	1539	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان مرثد بن ابي مرثد الغنوي كان يحمل الاساري بمكة وكانت بمكة-------- بغي يقال لها عناق وكانت صديقته قال فجءت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انكح عناقا قال فسكت عني فنزلت والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك فدعاني فقراها علي وقال لا تنكحها	2640	4308186162082466828	234	424.5	186	277	84.47653198242188	43	JK007039-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007039-ara1.ms346	true	2871440168665555141	154	201	731	966	1440	300	عن ركانة------------ انه طلق------- سهيمة البتة فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك فقال الله ما اردت الا واحدة فقال والله ما اردت الا واح---------------------------------------------------------------------------------------------دة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمان عمر---------- والثالثة في زمن عثمان قال ابو داود هذا الحديث	346	2366475769404126307	Tafsir07055-ara1.ms0114	false	-6109346750546450115	130	193	700	1017	1529	300	عن ركانة بن عبد الله انه طلق امراته سهيمة البتة فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك ف----------------------------قال والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وطلقها الثانية في زمان عمر بن الخطاب والثالثة في زمن عثمان ف------------هذا الحديث	114	4308186162082466828	193	339.5	155	357	54.06162643432617	32	JK007039-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007039-ara1.ms346	true	2871440168665555141	1	37	3	183	1440	300	زاذان عن علي -------------قال سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا طلق البتة فغضب وقال ي-تخذون ايات الله هزوا----------------- او لعبا من طلق البتة الزمناه ثلاثا لا تحل له حتي تنكح زوجا غير-----ه اسماعيل ضعف-----------ه الدارقطني	346	2366475769404126307	Tafsir07055-ara1.ms0116	false	2092508107983502761	113	160	562	789	1502	300	زاذان عن علي رضي الله عنه قال سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا طلق البتة فغضب وقال اتتخذون ايات الله هزوا او دين الله هزوا او لعبا من طلق البتة الزمناه ثلاثا لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره وفيه اسماعيل بن امية قال فيه الدارقطني	116	4308186162082466828	176	317.0	140	227	77.53304290771484	31	JK007039-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007039-ara1.ms349	true	-2944862515714876288	170	203	785	939	1399	300	قال كنت امر-ا قد اوتيت من الجماع------- ما لم يءت غيري فلما دخل رمضان تطهرت من امراتي حتي ينسلخ------ فرقا من ان اصيب في ليلتي شيءا فاتتابع في ذلك الي ان يدركني النهار	349	2366475769404126307	Tafsir07055-ara1.ms3006	false	4726991913310991630	8	43	41	207	1537	300	قال كنت امرءا قد اوتيت من --جماع النساء ما لم يءت غيري فلما دخل رمضان ظاهرت من امراتي حتي ينسلخ رمضان فرقا من ان اصيب في ليلتي شيءا فاتتابع في ذلك الي ان يدركني النهار	3006	4308186162082466828	150	272.0	117	168	89.28571319580078	29	JK007039-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007039-ara1.ms352	true	-2756708453353505047	156	201	770	997	1492	300	مرفوعا اربعة ليس بينهم لعان ليس بين الحر والامة لعان وليس بين العبد والحرة لعان وليس بين المسلم واليهودية لعان وليس بين المسلم والنصرانية لعان وضمرة عن ابن عطاء ع-------------------------------------------------------------ن ابيه عن عمرو بن شعيب بمعناه وعن حماد بن عمرو عن -------------------------------زيد بن رفيع عن	352	2366475769404126307	Tafsir07055-ara1.ms2690	false	-4449599996513154985	2	60	8	325	1469	300	مرفوعا اربعة ليس بينهم لعان ليس بين الحر والامة لعان وليس بين العبد والحرة لعان وليس بين المسلم واليهودية لعان وليس بين المسلم والنصراينة لعان انتهي وقال الدارقطني والوقاصي متروك الحديث ثم اخرجه عن عثمان بن عطاء الخراساني عن ابيه عن عمرو بن شعيب به قال وع--ثمان بن عطاء الخراساني ضعيف الحديث جدا وتابعه يزيد بن زريع عن	2690	4308186162082466828	191	316.0	151	319	59.87460708618164	32	JK007039-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007039-ara1.ms354	true	7242058020667932304	14	49	67	246	1470	300	فطلقها ثلاث تطليقات عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فانفذه رسول الله ف-------------------كان ما صنع عند رسول الله صلي الله عليه وسلم سنة-------------------------------------------------- فمضت السنة بعد في المتلاعني---ن يفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابدا	354	2366475769404126307	Tafsir07055-ara1.ms0105	false	-5477312296285288506	88	139	400	650	1501	300	فطلقها ثلاث تطليق-ت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فانفذه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ما صنع عند رسول الله صلي الله عليه وسلم سنة قال سهل حضرت هذا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فمضت السنة بعد في المتلاعنين ان يفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابدا	105	4308186162082466828	177	319.0	142	251	70.51792907714844	31	JK007039-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007039-ara1.ms354	true	7242058020667932304	38	90	186	438	1470	300	فمضت السنة بعد في المتلاعني---ن يفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابدا------------------------------------------------ ابو معاوية عن محمد بن زيد----------------------------------- عن سعيد بن جبير -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عمر ع-ن النبي صلي الله عليه وسلم قال المتلاعنان اذا تفرقا لا يجتمعان ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بدا وعن عاصم عن زر عن عبد الله وعلي---------- قالا مضت السنة ان لا يجتمع المتلاعنان	354	2366475769404126307	Tafsir07055-ara1.ms2708	false	-1279913280056307198	74	211	381	1084	1520	300	فمضت السنة بعد في المتلاعنين ان يفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابدا انتهي وقال في نيل الاوطار في هذا الحديث سكت عنه ابو داود والمنذري ورجاله رجال الصحيح ومنها ما رواه الدارقطني عن سهل ايضا وفيه ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما وقال لا يجتمعان ابدا انتهي منه بواسطة نقل المجد في المنتقي وقال فيه صاحب نيل الاوطار وفي اسناده عياض بن عبد الله قال في التقريب فيه لين ولكنه قد اخرج له مسلم اه ومنها ما رواه الدارقطني عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال المتلاعنان اذا تفرقا لا يجتمعان ابدا انتهي منه بواسطة نقل المجد ايضا ومنها ما رواه الدارقطني ايضا عن علي رضي الله عنه قال مضت السنة في المتلاعنين ان لا يجتمعا ابدا وما رواه الدارقطني ايضا عن علي وابن مسعود قالا مضت السنة ان لا يجتمع المتلاعنان	2708	4308186162082466828	191	265.5	151	703	27.169275283813477	30	JK007039-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007039-ara1.ms358	true	1374349669714278332	21	56	95	265	1396	300	اسماعيل بن عياش عن الاوزاعي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا قتل عبده متعمدا فجلده النبي صلي الله عليه وسلم ماء-----ة ونفاه سنة ومحا سهمه من المسلمين------------ وامره ان يعتق رقبة	358	2366475769404126307	Tafsir07055-ara1.ms0404	false	157483918908092846	128	167	685	872	1564	300	اسماعيل بن عياش عن الاوزاعي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا قتل عبده متعمدا فجلده النبي صلي الله عليه وسلم ماءة جلدة ونفاه سنة ومحا اسمه من المسلمين ولم يقده به وامره ان يعتق رقبة	404	4308186162082466828	168	318.0	133	187	89.83956909179688	32	JK007039-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007039-ara1.ms359	true	1565194101721123909	86	138	417	673	1415	300	ابن جريج -------انا عمرو بن دينار انه سمع طاوسا يخبر عن ابن عباس عن عمر -------------انه نشد قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم في الجنين فجاء حمل بن مالك فقال كنت -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين امراتين فضربت احداهما الاخري بمسطح فقتلتها وجنينها فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنينها بغرة وان تقتل	359	2366475769404126307	Tafsir07055-ara1.ms1150	false	-4716335697061999605	60	183	312	916	1498	300	ابن جريج قال اخبرني عمرو بن دينار انه سمع طاوسا يحدث عن ابن عباس عن عمر رضي الله عنه انه نشد قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذل---ك فقام حمل بن مالك فقال كنت بين حجرتي امراتين فضربت احداهما الاخري بمسطح فقتلتها وجنينها فقضي النبي صلي الله عليه وسلم في جنينها بغرة وان تقتل بها وقال ابو داود حدثنا محمد بن مسعود المصيصي حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج قال اخبرني عمرو بن دينار انه سمع طاوسا عن ابن عباس عن عمر انه سال في قضية النبي صلي الله عليه وسلم في ذلك فقام حمل بن مالك بن النابغة فقال كنت بين امراتين فضربت احداهما الاخري بمسطح فقتلتها وجنينها فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنينها بغرة وان تقتل	1150	4308186162082466828	244	445.0	192	607	40.19769287109375	46	JK007039-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007039-ara1.ms359	true	1565194101721123909	141	190	691	920	1415	300	عن ايوب --عن القاسم بن ربيعة عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان قتيل الخطا شبه العمد قتيل السوط والعصا فيه ماءة منها---- اربعون---------- في بطونها اول---------------------------------------------------------------ادها هذا يرويه القاسم هذا مرة عن يعقوب بن اوس وتارة عن عقبة بن اوس عن	359	2366475769404126307	Tafsir07055-ara1.ms1161	false	-6456080404373782526	78	136	376	650	1460	300	عن ايوب سمعت القاسم بن ربيعة عن عبد الله بن عمرو عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال قتي---ل الخطا شبه العمد قتيل السوط والعصا---- ماءة من الابل اربعون منها خلفة في بطونها اولادها حدثنا محمد بن يحيي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن خالد الحذا--ء عن القاسم بن ربيعة ---------------------عن عقبة بن اوس عن	1161	4308186162082466828	167	266.0	130	308	54.22077941894531	30	JK007039-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007039-ara1.ms367	true	-6681677059303683117	36	68	182	327	1446	300	اسماعيل بن عياش عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عقل المراة مثل عقل الرجل حتي يبلغ الثلث من ديتها	367	2366475769404126307	Tafsir07055-ara1.ms1175	false	-8863508576328259917	132	164	628	773	1432	300	اسماعيل بن عياش عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عقل المراة مثل عقل الرجل حتي يبلغ الثلث من ديتها	1175	4308186162082466828	145	290.0	113	145	100.0	32	JK007039-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007039-ara1.ms370	true	-7088382479733661191	242	300	1123	1393	1393	300	ابي هريرة ق-------------------------ال اتي رسول الله------------------- رجل من اسلم- وهو في المسجد فناداه يا رسول الله ان الاخر قد زني----------- فاعرض عنه------------------------- فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال اني ز-------------نيت فاعرض عنه فجاء لشق وجه------------------------ه الذي اعرض عنه فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا يا رسول-	370	2366475769404126307	Tafsir07055-ara1.ms2599	false	4163236647011646519	82	162	416	797	1507	300	ابي هريرة رضي الله عنه المتفق عليه قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل من الناس وهو في المسجد فناداه يا رسول الله ان--------ي زنيت يريد نفسه فاعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فجاء لشق وجه النبي صلي الله عليه وسلم الذي اعرض عنه فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا يا رسول	2599	4308186162082466828	251	410.0	197	389	64.52442169189453	47	JK007039-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007039-ara1.ms377	true	-772799438713404884	207	285	954	1307	1381	300	ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم لو ان امرا اطلع عليك بغير اذن فحذفته بحصاة ففقات عينه لم يكن عليك جناح م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سهيل عن ابيه عن ابي هريرة مرفوعا من اطلع علي قوم في بيتهم بغير اذنهم فقد حل لهم ان يفقءوا عينه قتادة عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اطلع في بيت قوم بغير اذنهم	377	2366475769404126307	Tafsir07055-ara1.ms2729	false	-5276417442531234801	191	295	946	1428	1448	300	ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم لو ان امرا اطلع عليك بغير اذن فخذفته بحصاة ففقات عينه لم يكن عليك جناح اه منه والجناح الحرج وقوله صلي الله عليه وسلم في هذا الحديث الصحيح لم يكن عليك جناح لفظ جناح فيه نكرة في سياق النفي فهي تعم رفع كل حرج من اثم ودية وقصاص كما تري وقال مسلم بن الحجاج رحمه الله تعالي في صحيحه حدثني زهير بن حرب حدثنا جرير عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال من اطلع في بيت قوم بغير اذنهم	2729	4308186162082466828	230	395.5	179	589	39.04923629760742	48	JK007039-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007039-ara1.ms377	true	-772799438713404884	132	205	628	950	1381	300	عن سهل بن سعيد قال اطلع رجل من جحر في حجرة النبي صلي الله عليه وسلم ومعه------------------------ مدري يحك به- راسه فقال لو اعلم---ك تنظر لطعنت به في عينك انما جعل الاستءذان من اجل البصر خ م------------- حماد بن زيد عن عبيد الله بن ابي بكر عن انس--------------------- ان رجلا اطلع من بعض حجر النبي صلي الله عليه وسلم فقام ق 162 ب النبي------------------- بمشقص او -مشاقص فكاني انظر اليه يختل الرجل ليطعنه	377	2366475769404126307	Tafsir07055-ara1.ms2731	false	-1427426752009593246	61	147	298	694	1449	300	عن سهل بن سع-د قال اطلع رجل من جحر في حجر- النبي صلي الله عليه وسلم ومع النبي صلي الله عليه وسلم مدري يحك بها راسه فقال لو اعلم انك تنظر لطعنت به--- عينك انما جعل الاستءذان من اجل البصر حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن عبيد الله بن ابي بكر عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رجلا اطلع من بعض حجر النبي صلي الله عليه وسلم فقام ---اليه النبي صلي الله عليه وسلم بمشقص او بمشاقص فكاني انظر اليه يختل الرجل ليطعنه	2731	4308186162082466828	306	527.5	237	404	75.7425765991211	59	JK007039-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007039-ara1.ms382	true	2262060592747835353	263	289	1279	1398	1446	300	عن الاوزاعي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسهم للخيل وكان لا يسهم للرجل فوق فرسين وان كان معه عشرة ق 165 ا افراس	382	2366475769404126307	Tafsir07055-ara1.ms0669	false	-7249389733247479005	106	129	542	653	1551	300	عن الاوزاعي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسهم للخيل وكان لا يسهم للرجل فوق فرسين وان كان معه عشرة-------- افراس	669	4308186162082466828	111	213.5	88	119	93.27731323242188	23	JK007039-ara1	Tafsir07055-ara1