id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007039-ara1.ms174	true	6306414824434349964	0	94	0	421	1419	300	ثم قال ما ضرك لو مت قبلي فغسلتك وكفنتك ثم صليت عليك ودفنتك قلت لكاني بك لو فعلت ذلك لقد رجعت الي بيتي فاعرست فيه ببعض نساءك فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم بدا---------------------------------------- به وجعه الذي مات فيه قلت رواه احمد س ق من حديث محمد بن سلمة عنه ورو----------------------------------------------------------------------اه س من------------------------------------------------------- حديث ابراهيم بن سعد عن صالح عن الزهري فقال عن عروة بدل عبيد الله فان قيل رواه خ وفيه ------------قلت واراساه فقال ذلك لو كان---- وانا حي فاستغفر لك وادعو لك وكذا صالح لم ي-قل وغسلتك و---ابن اسحاق فقد	174	2366475769404126307	Shamela0006349-ara1.ms095	false	-6307177850487508902	120	212	586	1030	1487	300	ثم قال ما ضرك لو مت قبلي فغسلتك وكفنتك و--صليت عليك ودفنتك خ د اخبر النبي------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم انه لو ماتت قبله لغسلها فلو كان حراما لما اخبر ب-------------------------------------------------------------ه وروت اسماء بنت عميس ان فاطمة رضي الله عنها اوصت ان يغسلها علي واسماء فغسلاها ق ولم ينكر عليه احد من الصحابة فنزل منزلة الاجماع قلنا اما حديث عاءشة رضي الله عنها فعنه اجوبة احدها ان البخاري-------------------- رواه في صحيحه فقال فيه فقلت واراساه فقال---- لو كان ذلك وانا حي فاستغفر لك وادعو لك و---------لم يذكر فغسلتك الا ابن اسحاق وقد	95	6409344513034958819	179	213.5	137	606	29.537954330444336	30	JK007039-ara1	Shamela0006349-ara1
JK007039-ara1.ms192	true	-5009639670948898038	59	174	281	829	1437	300	طاوس قال قال معاذ----- لاهل اليمن اءتوني ب---خميس او لبيس اخذه منكم في الصدقة فهو---------- اهون عليكم وخير للمهاجرين بالمدينة فهذا مرسل ويحمل علي الجزية فان مذهب معاذ انه لا يجوز نقل الزكاة الي بلد احمد نا عبد الرزاق نا معمر والثوري عن الاعمش عن ابي واءل عن------------------------------------------------------------------------------ مسروق عن معاذ قال بعثه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي اليمن فامره ان ياخذ من كل ثلاثين بقرة تبيعا او تبيعة ومن كل اربعين مسنة ومن كل حالم دينارا او عدله معافر -----------------------------------------------------قلت رواه عو 297 مسالة لا زكاة في الخيل خلافا لابي حنيفة صحح ت لابي عوانة عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي قال قال-------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	192	2366475769404126307	Shamela0006349-ara1.ms014	false	-2895702613186005798	198	297	1047	1545	1561	300	طاوس -----ان معاذا قال لاهل اليمن اءتوني بكل خميس او لبيس اخذه منكم مكان الذرة والشعير فانه اهون عليكم وانفع لم-----ن بالمدينة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من المهاجرين ق ولم يخف فعله علي النبي عليه الصلاة والسلام ولا علي الصحابة وروي مسروق عن معاذ قال بعثه----- النبي صلي الله عليه وسلم الي اليمن فامره ان ياخذ من كل ثلاثين بقرة تبيعا او تبيعة ومن كل اربعين مسنة ومن كل حالم دينارا او عدله معافر حد وروي البخاري ان ابا بكر رضي الله عنه كتب كتاب الصدقات الي انس وكان استخلفه-------------------------------------------------------------------------------- علي البحرين هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم	14	6409344513034958819	274	329.0	213	724	37.84530258178711	50	JK007039-ara1	Shamela0006349-ara1
JK007039-ara1.ms197	true	1340928721684776202	4	197	18	933	1422	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال اتت النبي صلي الله عليه وسلم امراتان في ايديهما اساور من ذهب فقال لهما النبي صلي الله عليه وسلم اتحبان ان يسوركما الله يوم القيامة اساور من نار قالتا لا قال فاديا حق الله في الذي في ايديكما تابعه المثني بن الصباح وابن لهيعة واصح من ذلك ابو اسامة عن حسين بن ذكوان عن عمرو عن ابيه عن جده قال جاءت امراة وابنتها من اهل اليمن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يدها مسكتان غليظتان من ذهب قال هل تعطين زكاة ق 79 ب هذا قالت لا قال فيسرك ان يسورك الله بسوارين من نار---- فخلعتهما وقالت هما لله ولرسوله قلت تابعه خالد بن الحارث عن المعلم ورواه عنه معتمر فارسله خرجه د س احمد نا علي بن عاصم عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن شهر عن اسماء بنت يزيد قالت دخلت انا وخالتي علي النبي صلي الله عليه وسلم وعلينا اسورة من ذهب فقال لنا -تعطيان زكاته -قلنا لا فقال اما تخافان ان يسوركما الله------ اسورة من نار اديا زكاته علي واه وفي الدارقطني عن محمد بن مهاجر عن ثابت بن عجلان حدثني عطاء عن ام سلمة انها كانت تلبس	197	2366475769404126307	Shamela0006349-ara1.ms009	false	1543445737236987284	167	300	796	1458	1458	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال اتت النبي صلي الله عليه وسلم امراتان في ايديهما اساور من ذهب فقال عليه الصلاة والسلا----------م اتحبان ان يسوركما الله يوم القيامة اساور من نار قالتا لا قال فاديا حق الله فيما في ---ايديكما حد وفي رواية--------------------------------------------------------------------------------------- جاءت امراة وابنتها من اهل اليمن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يدها مسكتان غليظتان من ذهب قال هل تعطين زكاة------- هذا قالت لا قال فيسرك ان يسورك الله بسوارين من نار قال فخلعتهما وقالت هما لله ولرسوله ق الحديث الثاني -----------------------------------------------------------------------------------------------------------عن اسماء بنت يزيد قالت دخلت انا وخالتي علي النبي صلي الله عليه وسلم وعلينا اسورة من ذهب فقال لنا اتعطيان زكاته فقلنا لا فقال اما تخافان ان يسوركما الله تعالي اسورة من نار اديا زكاته حد الحديث الثالث --------------------------------------------------عن ام سلمة انها كانت تلبس-	9	6409344513034958819	589	1052.5	469	927	63.53829574584961	114	JK007039-ara1	Shamela0006349-ara1
JK007039-ara1.ms198	true	305467190350688823	0	192	0	899	1427	300	في يدي فتخات من ورق فقال ما هذا قلت----------------- اتزين لك فيهن قال اتءدين زكاتهن قلت لا او ما شاء الله من ذلك قال هو حسبك من النار خرجه الدارقطني من حديث عمرو بن الربيع بن طارق ثبت عن يحيي وليحيي مع كونه من رجال خ م مناكير هذا منها ومحمد مجهول نصر بن مزاحم متهم عن ابي بكر الهذلي هالك حدثني شعيب بن الحبحاب عن الشعبي عن فاطمة بنت قيس قالت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بطوق فيه سبعون مثقالا من ذهب فقلت------------- خذ منه الفريضة فاخذ منه مثقالا وثلاثة ارباع مثقال قلت اخرجه الدارقطني فشان سننه الاكثار من هذا النمط وعن ابي حمزة ميمون واه عن الشعبي عن فاطمة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في الحلي زكاة وعن يحيي بن ابي انيسة متروك عن حماد عن ابراهيم عن علقمة عن --عبد الله قلت يا رسول الله ان لامراتي حليا من عشرين مثقالا قال فاد زكاته نصف مثقال محمد بن الازهر نا قبيصة عن سفيان عن حماد عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله ان امراة -اتت --نب----ي الله ----------فقالت ان لي حليا وان زوجي خفيف ذات اليد وان لي بني------------ اخ ااعطيهم زكاة حليي ------قال نعم	198	2366475769404126307	Shamela0006349-ara1.ms010	false	-7594781873696645033	34	164	160	770	1481	300	في يدي فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزين لك ب-هن قال اتءدين زكاتهن قلت لا ----------------------قال هن حسبك من ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنار -ق الخامس عن فاطمة بنت قيس قالت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بطوق فيه سبعون مثقالا من ذهب فقلت يا رسول الله خذ منه الفريضة فاخذ منه مثقالا وثلاثة ارباع مثقال ق السادس عن فاطمة بنت قيس ايضا --------------------------------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في الحل------------------------------------ي زكاه -ق السا-بع عن -----ابن مسعود قال- قلت يا-رسول الله ان لامراتي جليا من عشرين مثقالا قال فاد زكاته نصف مثقال ق الثام--------------------------------ن عن ابن مسعود ايضا --------------ان امراة جاءت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان لي حليا وان زوجي خفيف ذات اليد وان لي بني اخ افيجزيني ان اجع---ل زكاة الحلي فيهم قال نعم	10	6409344513034958819	457	730.0	351	966	47.30848693847656	84	JK007039-ara1	Shamela0006349-ara1
JK007039-ara1.ms210	true	2538118506057607988	270	300	1254	1386	1386	300	سلمة بن الاكوع قال امر النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من اسلم ان اذن في الناس ان من كان اكل فليصم بقية يومه ولمن لم يكن اكل فليصم فان-	210	2366475769404126307	Shamela0006349-ara1.ms017	false	-4770978535292111770	168	197	852	981	1495	300	سلمة بن الاكوع قال امر النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من اسلم ان اذن في الناس--- من كان اكل فليصم بقية يومه و-من لم يكن اكل فليصم فان	17	6409344513034958819	128	240.0	100	133	96.2406005859375	27	JK007039-ara1	Shamela0006349-ara1
JK007039-ara1.ms210	true	2538118506057607988	129	281	588	1307	1386	300	عاءشة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من لم يبيت الصيام قبل طلوع الفجر فلا صيام له اخرجه الدارقطني وقال كلهم ثقات ابن وهب نا يحيي بن ايوب عن عبد الله بن ابي بكر عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه عن حفصة عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال من لم يجمع الصيام قبل الفجر فلا صيام له رواه جماعة عن ابن شهاب موقوفا وعبد الله ثقة الواقدي نا محمد بن هلال عن ابيه سمع ميمونة بنت سعد تقول سمعت رسول الله------------------- يقول من اجمع الصوم من الليل فليصم ومن اصبح ولم يجمعه فلا يصم ---------------------------------اخرجهما الدارقطني فاحتجوا ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اعرابيا شهد عند رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------ برءية الهلال فامر مناديا ان ينادي من اكل فليمسك ومن لم ياكل فليصم---- وهذا------ لا يعرف -انما المعروف انه شهد عنده فامر ان ينادي في الناس ان يصوموا غدا خ م سلمة بن ال------------------------اكوع قال امر النبي صلي الله عليه وسلم رجلا	210	2366475769404126307	Shamela0006349-ara1.ms018	false	8239210192973650088	50	226	257	1125	1509	300	عاءشة رضي الله عنهاان النبي صلي الله عليه وسلم قال من لم يبيت الصيام قبل طلوع الفجر فلا صيام له ق وروت ح------------------------------------------------------------------------------------------------------فصة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من لم يجمع الصيام -من الليل فلا صيام له ق وروت ميمونه------------------------------------------------------------------------- بنت سعد قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اجمع الصوم من الليل فليصم ومن اصبح ولم يجمعه فلا يصم ق وفي رواية من لم يبيت وفي رواية اخري من لم يعزم وكل هذه الروايات تدل علي اشتراط التبييت والتقديم والجواب اما حديث عاءشة رضي الله عنها فيحمل علي نفي الكمال وقد خص منه صوم النفل واما حديث حفصة فموقوف عليها واما حديث ميمونة ففيه الواقدي اتفقوا علي تضعيفه ولو سلما حملا علي ما قلنا توفيقا بين الدلاءل وقد احتج اصحابنا بما روي ان اعرابيا شهد عند النبي---- صلي الله عليه وسلم في رمضان بعد طلوع الشمس برءية الهلال فامر مناديه ان ينادي من اكل فليمسك ومن لم ياكل فليصم قلت وهذا اللفظ لا يعرف وانم--------------------------------------------------------------ا المشهور الذي رواه الدارقطني ان اعرابيا شهد عند النبي صلي الله عليه وسلم ليلة	18	6409344513034958819	401	569.5	309	1110	36.12612533569336	71	JK007039-ara1	Shamela0006349-ara1
JK007039-ara1.ms226	true	7036738851766690784	140	300	651	1395	1395	300	جويرية ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم دخل عليها في يوم --جمعة وهي صاءمة فقال---- اصمت امس قالت لا قال -تصومين غدا قالت لا قال فافطري سعيد عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن عبد الله بن عمر ان رسول الله دخل علي جويرية فذكر نحوه م طلحة بن يحيي -------------------عن عاءشة بنت طلحة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ياتيها وهو صاءم فيقول اصبح عندكم شء تطعمونيه فنقول لا فيق-----------------ول اني صاءم ثم جاءها بعد ذلك فقالت اهديت لنا هدية ---فخبانا لك -----قال ما هي قالت حيس قال قد اصبحت صاءما فاكل سليمان بن معاذ الضبي عن سماك عن عكرمة قال قالت عاءشة --------دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هل عندك شء قلت نعم قال اذا---- اطعم وان كنت قد فرضت الصوم صححه ق 92 ب الدارقطني وسليمان صدوق محمد العرزمي عن عطاء عن ام سلمة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصبح من الليل وهو يريد الصوم فيقول اعندكم شء اتاكم-	226	2366475769404126307	Shamela0006349-ara1.ms023	false	5247606661297067920	157	281	832	1424	1502	300	جويرية ان----- النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها في يوم الجمعة -هي صاءمة فقال لها اصمت امس قالت لا قال اتصومين غدا قالت لا قال فافطري ح وفي رواية-------------------------------------------------------------------------------------------- المسند فافطري اذا وعن عاءشة رضي الله عن----ها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ياتيها وهو صاءم فيقول اصبح عندكم شء تطعمونيه فتقول لا ما اصبح عندنا شء فيقول اني صاءم ثم جاءها بعد ذلك فقالت اهديت لنا هدية وقد خبا-ت لك شيءا قال ماهو ق-الت حيس قال قد اصبحت صاءما -----------------------------------------------فاكل م وفي رواية الدارقطني ا--نه صلي الله عليه وسل------------------------م قال لها اذن اطعم وان كنت قد فرضت الصوم وروت------------------------------------------------------ ام سلمة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصبح من الليل وهو يريد الصوم فيقول اعندكم شء اتاكم	23	6409344513034958819	461	723.5	357	823	56.01457977294922	83	JK007039-ara1	Shamela0006349-ara1
JK007039-ara1.ms227	true	-6999526045648140888	34	99	152	456	1416	300	ام هانء قالت كنت قاعدة عند النبي صلي- الله عليه وسلم فاتي بشراب فشرب منه ثم ناولني فشربت فقلت اني اذنبت فاستغفر لي -قال وما ذاك قلت كنت صاءمة فافطرت ق-ال امن قضاء -----------قلت لا قال فلا يضرك احمد نا ابو داود نا شعبة عن جعدة عن------------------- ام هانء ان------------------------------------------ رسول الله دخل عليها بمعناه وفيه قال---------------------------- الصاءم المتطوع امير نفسه ان ------------شاء افطر قلت	227	2366475769404126307	Shamela0006349-ara1.ms024	false	6381710461001927990	5	91	20	436	1546	300	ام هانء قالت كنت قاعدة عند النبي عليه الصلاة والسلام فاتي بشراب فشرب منه ثم ناولني فشربت فقلت اني اذنبت فاستغفر لي فقال وما ذاك قلت كنت صاءمة فافطرت فقال امن قضاء كنت تقضينه قلت لا قال فلا يضرك ت وفي رواية المسند ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل علي ام هانء فدعا بشراب فشرب منه ثم ناولها فشربت وقالت يا رسول الله اما اني كنت صاءمة فق---ال النبي صلي الله عليه وسلم ان الصاءم المتطوع امير نفسه ان شاء صام وان شاء افطر وفي	24	6409344513034958819	234	347.0	180	419	55.84725570678711	41	JK007039-ara1	Shamela0006349-ara1
JK007039-ara1.ms228	true	4339179786976877068	23	141	96	673	1410	300	ابراهيم بن عبيد قال صنع ابو سعيد الخدري طعاما فدعا النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه فقال رجل--------- اني صاءم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صنع لك اخوك وتكلف لك افطر وصم يوما مكانه مرسل ومحمد بن ابي حميد ضعيف وعن جابر قال صنع رجل طعاما ودعا النبي صلي الله عليه وسلم فذكر نحوا منه في اسناده عمرو بن خليف قال ابن عدي متهم بوضع الحديث اخرجه الدارقطني وعن ثوبان قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صاءما في غير رمضان فاصابه غم -اذاه فقاء فدعا بوضوء فتوضا ثم افطر فقلت يا رسول الله افريضة الوضوء من القء قال لو كان فريضة لوجدته في القران قال ثم صام--- الغد فسمعته يقول هذا مكان افطاري امس	228	2366475769404126307	Shamela0006349-ara1.ms022	false	-6580512543441203323	205	292	1105	1525	1559	300	ابراهيم بن عبيد قال صنع ابو سعيد الخدري طعاما فدعا النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه فقال رجل من القوم اني صاءم فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم صنع لك اخوك وتكلف لك افطر وصم يوما مكانه ق ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن ثوبان قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم صاءما في غير رمضان فاصابه غم فاذاه فقاء فدعا بوضوء فتوضا ثم افطر فقلت يا رسول الله افريضة الوضوء من القء قال لو كان فريضة لوجدته في القران قال ثم صام من الغد فسمعته يقول هذا مكان افطاري امس	22	6409344513034958819	397	731.5	314	592	67.0608139038086	77	JK007039-ara1	Shamela0006349-ara1
JK007039-ara1.ms272	true	6550780949828974942	95	190	480	923	1465	300	عن عبد الله ابن عمرو ان ----رسول ال-له صلي الله عليه وسلم امره ان يجهز --جيشا قال عبد الله بن عمرو وليس عندي ظهر قال فامره -----رسول الله ----------ان يبتاع ظهرا الي خروج الم--------------------------------------------------صدق بامر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رواه الدارقطني عن ابن زياد عن يونس بن عبد الاعلي عنه م مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي رافع ان النبي صلي الله عليه وس-------------------------------------------لم استسلف من رجل بكرا فاتته ابل من ابل الصدقة فقال اعطوه فقالوا لا نجد--- الا رباعيا خيارا فقال اعطوه فان خير الناس احسنهم قضاء	272	2366475769404126307	Shamela0006349-ara1.ms110	false	5074610780630885369	207	298	1039	1490	1495	300	عن عبد الله -بن عمرو بن العاص ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يجهز الجيش فقال عبد الله بن عمرو ما-- عندي ظهر---- فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يبتاع ظهرا الي خروج المصدق فابتاع البعير بالبعيرين وبالابعرة الي خروج المصدق بامر -----النبي صلي الله عليه وسلم ق ورخص--------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم في السلم مطلقا وروي انه صلي الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا فاتته ابل من ابل الصدقة فقال اعطوه فقالوا لا نجد له الا رباعيا خيارا فقال اعطوه فان خير الناس احسنهم قضاء	110	6409344513034958819	309	470.5	241	562	54.982208251953125	56	JK007039-ara1	Shamela0006349-ara1
JK007039-ara1.ms281	true	8203232392540628382	120	180	597	894	1510	300	العالية--------- قالت ق 117 ب حججت انا وام محبة ف--دخلنا علي عاءشة فق--------------الت لها ام محبة يا ام المءمنين كانت لي جارية واني بعتها من زيد بن ارقم بثمانماءة درهم الي عطاءه وانه اراد بيعها فابتعتها منه بستماءة----- نقدا فقال- بءس-ما شريت وما اشتريت فابلغي زيدا ان----ه قد ابطل جهاد-----ه مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان يتوب	281	2366475769404126307	Shamela0006349-ara1.ms116	false	6270488381185406912	233	299	1216	1544	1545	300	الغالية بنت ايفع قالت-------- حججت انا وام محبة قد دخلنا علي عاءشة رضي الله عنها فقالت لها ام محبة يا-ام المءمنين كانت لي جارية واني بعتها من زيد بن ارقم بثمانماءة درهم الي عطاءه وانه اراد بيعها فابتعتها منه بستماءة درهم نقدا فقالت بءس ما شريت وما اشتريت -ابلغي زيدا ان الله قد ابطل جهاده وحجه مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان يتوب	116	6409344513034958819	283	493.0	227	338	83.72781372070312	48	JK007039-ara1	Shamela0006349-ara1
JK007039-ara1.ms289	true	2984345212092440547	189	271	893	1296	1448	300	عمرو بن الحريش قال سالت عبد الله بن عمرو ب-ن العاص فقلت انا بارض ليس بها دينار ولا درهم وانما ن-بايع بالابل والغنم الي اجل فما تري في ذلك فقال علي الخبير سقطت جهز رسول الله صلي الله عليه وسلم جيش-ا علي ابل من ابل الصدقة حتي نفدت وبقي -ناس فقال رسول الله------------------ اشتر لنا ابلا بقلاءص من ابل الصدقة اذا جاءت حتي نءديها اليهم فاشتريت البعير بالاثنين والثلاث قلاءص حتي فرغت فادي ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم من ابل ---	289	2366475769404126307	Shamela0006349-ara1.ms129	false	-6042671959716546699	67	147	315	710	1521	300	عمر- بن --حريش قال سالت عبد الله بن عمرو ابن العاص فقلت انا بارض ليس بها دينار ولا درهم وانما نتبايع بالابل والغنم الي اجل فما تري في ذلك فقال علي الخبير سقطت جهز رسول الله صلي الله عليه وسلم جيشنا عل-------ي ابل الصدقة حتي نفذت وبقي اناس فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اشتر لنا ابلا بقلاءص من ابل الصدقة اذا جاءت حتي نءديها اليهم فاشتريت البعير بالاثنين والثلاث--------------- فادي ال--------نبي صلي الله عليه وسلم حد عن عبد	129	6409344513034958819	348	626.0	275	428	81.30841064453125	62	JK007039-ara1	Shamela0006349-ara1
JK007039-ara1.ms293	true	4969434083263868584	268	299	1297	1444	1446	300	انس----- ان رجلا كان في عقدته ضعف وكان يبايع وان اهله اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا------------- احجر عليه فدعاه---------------------------- فنهاه عن البيع فقال يا رسول الله لا اصبر	293	2366475769404126307	Shamela0006349-ara1.ms154	false	-7752877202585707980	29	69	127	315	1465	300	انس فقال ان رجلا---- في عقدته ضعف وكان يبايع وان اهله اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله احجر عليه فدعاه نبي الله صلي الله عليه وسلم فنهاه عن البيع فقال يا رسول الله لا -صبر	154	6409344513034958819	142	247.5	112	193	73.57512664794922	26	JK007039-ara1	Shamela0006349-ara1
JK007039-ara1.ms299	true	-3747110823883964015	78	166	375	798	1428	300	ابن ادريس عن عاصم بن كليب عن ابيه عن رجل من الانصار قال دعت امراة من قريش رسول الله ق 125 ب صلي الله عليه وسلم واصحابه فاتاها فلما اتي بالطعام وضع رسول الله يده ووضع القوم فبينا هو ياكل اذ كف يده فقال اجد لحم شاة اخذت بغير اذن اهلها---- فارسل------ت المراة يا رسول الله اني كنت ارسلت الي البقيع اطلب شاة فلم اصب فبلغني ان جارا لي اشتري ش-اة فارسلت اليه فلم نقدر عليه فبعثت بها امراته فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اطعموها الاساري	299	2366475769404126307	Shamela0006349-ara1.ms098	false	3171090130404762381	17	101	81	501	1550	300	ابو حنيفة عن عاصم بن كليب عن ابيه عن رجل من الانصار قال دعت امراة من قريش رسول الله-------- صلي الله عليه وسلم واصحابه فوضعت بين ايديهم طعاما فلاك النبي صلي الله عليه وسلم منه مضغة لحم فلم يسغها وقال اح-د لحم شاة اخذت بغير اذن اهلها قال فارسلت فقالت المراة يا-رسول الله اني كنت ارسلت الي البقيع اطلب شاة فلم اصب فبلغني ان جارا لي اشتري ششاة فارسلت اليه فلم نقدر عليه فبعثت بها امراته فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اطعموها الاساري	98	6409344513034958819	327	561.5	256	435	75.17241668701172	59	JK007039-ara1	Shamela0006349-ara1
JK007039-ara1.ms303	true	399582862495789074	0	71	0	337	1461	300	بن ابي العاص -----------قال يا رسول الله اجعلني امام قومي قال اقتد باضعفهم واتخذ مءذنا لا ياخذ علي اذانه- اجرا وكيع نا مغيرة بن زياد عن عبادة بن نسي عن الاسود بن ثعلبة عن عبادة بن الصامت قال علمت -ناسا من اهل الصفة الكتابة والقران فاهدي الي رجل منهم قوسا فقلت ارمي عنها في سبيل الله------ فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان سرك ان تطوق بها طوقا من نار	303	2366475769404126307	Shamela0006349-ara1.ms133	false	3805695608794501062	238	300	1255	1557	1557	300	بن ابي العاص الثقفي انه قال يا رسول الله اجعلني امام قومي قال اقتد باضعفهم واتخذ مءذنا لا ياخذ علي الاذان اجرا حد وعن عبادة----------------------------------------------------- بن الصامت قال علمت اناسا من اهل الصفة الكتابة والقران فاهدي الي رجل منهم قوسا فقلت ارمي عنها في سبيل الله تعالي فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان سرك ان تطوق بها طوقا من نار-	133	6409344513034958819	269	501.0	213	356	75.56179809570312	52	JK007039-ara1	Shamela0006349-ara1
JK007039-ara1.ms303	true	399582862495789074	98	124	463	584	1461	300	عن ابي بن كعب قال------------------ علمت رجلا القران فاهدي لي قوسا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان اخذتها اخذت قوسا من نار	303	2366475769404126307	Shamela0006349-ara1.ms134	false	-1367819840831818479	15	44	70	209	1530	300	عن ابي بن كعب سالم الاسناد وقال اني علمت رجلا القران فاهدي لي قوسا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان اخذتها اخذت قوسا من نار	134	6409344513034958819	120	225.5	94	139	86.3309326171875	25	JK007039-ara1	Shamela0006349-ara1
JK007039-ara1.ms310	true	-9183492027687234756	0	38	0	200	1437	300	من الله عليك فقال اختاروا م-ن نساءكم واموالكم وابناءكم -قالوا نختار ابناءنا فقال اما ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم وقال المهاجرون ما كان لنا فهو لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقالت الانصار مثل ذلك	310	2366475769404126307	Shamela0006349-ara1.ms108	false	-6690634042499959798	42	79	201	400	1478	300	من الله عليك فقال اختاروا بين نساءكم واموالكم وابناءكم فقالوا نختار ابناءنا فقال اما ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم وقال المهاجرون ما كان لنا فهو لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقالت الانصار ---كذلك	108	6409344513034958819	195	372.0	158	202	96.53465270996094	35	JK007039-ara1	Shamela0006349-ara1
JK007039-ara1.ms323	true	-5023876853822961003	0	93	0	469	1461	300	انس---- كان رسول الله------------------- يامر بالباءة وينهي عن التبتل نهيا شديدا ويقول تزوجوا الودود الولود فاني مكاثر---- الانبياء بكم يوم القيامة رواه احمد عن ابي ذر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لعكاف بن بشر هل لك زوجة قال لا قال ولا جارية قال لا قال وانت موسر قال وانا موسر قال انت اذا من اخوان الشياطين ا---ن سنتنا النكاح شراركم عذابكم واراذل موتاكم عذابكم ابا لشياطين -تمرسون رواه احمد واحتجوا خ م بحديث يقول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصوم لي و خ بحديث ----------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة وم---------------------------------------------------ا يزال --عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه الحديث	323	2366475769404126307	Shamela0006349-ara1.ms027	false	8496000436065567079	25	179	114	894	1516	300	انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامر بالباءة وينهي عن التبتل نهيا شديدا ويقول تزوجوا الودود الولود -اني مكاثر بكم الانبياء---- يوم القيامة حد و------عن ابي ذر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لعكاف بن بشر هل لك زوجة قال لا قال ولا جارية قال لا قال وانت موسر قال وانا موسر قال انت اذا من اخوان الشياطين ان من سنتنا النكاح شراركم عزابكم واراذل موتاكم عزابكم ان الشياطين يتمرسون حد احتج الشافعي بما روي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال احب المباحات الي الله تعالي النكاح والمباح ما اعتدل طرفاه في الثواب والعقاب وقوله صلي الله عليه وسلم اخبارا عن ربه تعالي الصوم لي وانا اجزي به وقوله صلي الله عليه وسلم خير اعمالكم الصلاة رواه احمد عن ثوبان وقوله صلي الله عليه وسلم في رواية ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اخبارا عن ربه تعالي لا يزال العبد- يتقرب الي بالنوافل حتي احبه الحديث	27	6409344513034958819	405	672.0	323	792	51.1363639831543	68	JK007039-ara1	Shamela0006349-ara1
JK007039-ara1.ms323	true	-5023876853822961003	133	161	664	797	1461	300	وقال مالك لا تلي وهل لها ان تاذن لرجل ان ي-زوجها علي ثلاث روايات احداهن يجوز ---الثاني لا ----الثالثة ان كانت شريفة لم يجز وان كانت دنية جاز	323	2366475769404126307	Shamela0006349-ara1.ms031	false	7441058031174976446	196	224	1045	1185	1558	300	وقال م-لك لا تلي وهل لها ان تاذن لرجل ان يتزوجها فيه ثلاث روايات احداها الجواز والثانية عدمه والثالثة ان كانت شريفة لم يجز وان كانت دنية جاز	31	6409344513034958819	119	205.5	94	141	84.39716339111328	20	JK007039-ara1	Shamela0006349-ara1
JK007039-ara1.ms325	true	7061192593869170	197	272	956	1317	1454	300	صلي الله عليه وسلم الايم احق بنفسها من وليها والبكر تستاذن في نفسها واذنها صماتها فشارك بينها وبين وليها وجعلها --------احق وقد صح العقد منه فوجب ان يصح منها سعيد في سننه ثنا ابو الاحوص عن عبد العزيز بن رفيع عن ابي سلمة ابن عبد الرحمن قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ق 138 ا فقالت ان ابي انكحني رجلا وانا كارهة فقال------------------------- لابيها لا نكاح لك اذهبي -انكحي من شءت	325	2366475769404126307	Shamela0006349-ara1.ms031	false	7441058031174976446	229	296	1204	1537	1558	300	صلي الله عليه وسلم الايم احق بنفسها من وليها والبكر تستامر ------------------------شارك بينها وبين الولي ثم قدمها بقوله احق وقد صح العقد منه فوجب ان يصح منها وروي الحافظ الانماطي----------------------------- عن ابي سلمة -بن عبد الرحمن قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم --------فقالت ان ابي انكحني رجلا وانا كارهة فقال النبي صلي الله عليه وسلم لابيها لا نكاح لك اذهبي فانكحي من شءت	31	6409344513034958819	268	454.0	210	395	67.84809875488281	49	JK007039-ara1	Shamela0006349-ara1
JK007039-ara1.ms325	true	7061192593869170	0	151	0	750	1454	300	وسلم لا نكاح الا بولي وشاهدي عدل ابن محرر تركه الدارقطني ثابت بن زهير نا نافع عن ابن عم----ر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نكاح الا بولي وشاهدي عدل ثابت واه محمد بن مروان العقيلي نا هشام عن ابن سيرين عن ابي هريرة------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزوج المراة المراة ولا تزوج المراة نفسها فان الزانية هي التي تزوج نفسها تفرد به جميل بن الحسن عنه قلت قال عبدان الاهوازي جميل كاذب فاسق وقد رواه موسي بن هارون ثنا مسلم بن ابي مسلم الجرمي نا مخلد بن الحسين عن هشام بن حسان مسلم لا يعرف قلت اخرجهما الدارقطني خ عبد الوهاب الثقفي عن يونس عن الحسن ان معقل بن يسار زوج اختا له فطلقها الرجل ثم انشا يخطبها فقال زوجتك كريمتي فطلقتها ثم انشات تخطبها فابي ان يزوجه وهويته المراة فانزل الله تعالي واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن	325	2366475769404126307	Shamela0006349-ara1.ms032	false	-3978206377043934372	204	298	981	1448	1453	300	وسلم لا نكاح الا بولي وشاهدي عدل ق وعن ------------------------------------------ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نكاح الا بولي وشاهدي عدل ق وعن -------------------------------------------------ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزوج المراة المراة ولا تزوج المراة نفسها فان الزانية هي التي تزوج نفسها ق وروي ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسن ان معقل بن يسار زوج اختا له فطلقها الرجل ثم انشا يخطبها فقال زوجتك كريمتي فطلقتها ثم انشات تخطبها فابي ان يزوجه وهو-ته المراة فانزل الله تعالي واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن	32	6409344513034958819	428	772.0	344	767	55.80182647705078	80	JK007039-ara1	Shamela0006349-ara1
JK007039-ara1.ms326	true	4799733242347887448	51	225	249	1115	1468	300	مسالة يملك الاب-------- اجبار البكر البالغ- علي النكاح وعنه لا كقول ابي حنيفة ابن عيينة عن زياد بن سعد عن عبد----------------------- الله بن الفضل سمع نافع بن جبير يذكر عن ابن ع-------------------------------------باس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الثيب احق بنفسها من وليها والبكر يستامرها ابوها في نفسها رواه الدارقطني فان قيل لفظ الصحيح الايم وهي التي لا زوج لها بكرا كانت او ثيبا قلنا لفظ الثيب صحيح قال الدارقطني رواه جماعة عن مالك الثيب ثم المراد بالايم الثيب لانه ذكر معها البكر وليس ثم قسم ثالث هشيم نا ابن ابي ليلي عن عبد الكريم عن الحسن قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تستامر الابكار في انفسهن فان ابين اجبرن عبد الكريم البصري واه ثم هو مرسل واحتجوا بقوله والبكر تستامر وبحديث ايوب عن عكرمة عن ابن عباس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان جارية بكرا اتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ا---ن اباها زوجها وهي كارهة فخيرها النبي صلي الله عليه وسلم ابن جريج عن عطاء الخراساني عن ابن عباس ان خذاما ابا وديعة انكح -بنته رجلا فاتت النبي صلي- الله عليه وسلم فاشتكت	326	2366475769404126307	Shamela0006349-ara1.ms029	false	7110144269548482425	178	300	931	1556	1556	300	مسالة -----الاب لا يملك اجبار البكر البالغة علي النكاح و-----هو قول عمر -----وابن عباس وابي موسي وابي هريرة وجابر وابن عمر ومالك رضي الله عنهم وقال الشافعي يملك وعن احمد كالمذهبين لنا سبعة احاديث احدها ما روي ابن عباس ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال الثيب احق بنفسها من وليها وال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بكر تستامر واذنا صماتها حد ق فالنبي صلي الله عليه وسلم امر بالاستءمار وجعل سكوتها اذنا منها فمن جوز نكاحها من غير استءمار منها ولا اذن فقد خالف النص وروي ابن عباس ان جارية بكرا اتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له ان اباها زوجها وهي كارهة فخيرها النبي صلي الله عليه وسلم حد وروي ابن عباس---------------------- ان خذاما ابا وديعة انكح ابنته رجلا فاتت النبي عليه الصلاة والسلام فاشتكت-	29	6409344513034958819	302	477.5	239	1059	28.51746940612793	48	JK007039-ara1	Shamela0006349-ara1
JK007039-ara1.ms326	true	4799733242347887448	225	290	1115	1422	1468	300	اليه انها انكحت وهي كارهة فانتزعها------------------------- من زوجها وقال لا تكرهوهن كهمس عن ابن بريدة عن عاءشة ق--------------الت جاءت فتاة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابي ونعم الاب هو زوجني ابن اخيه ليرفع من خسيسته قالت ق 138 ب فجعل الامر اليها فقالت اني قد اجزت ما صنع ابي ولكني اردت ان تعلم النساء ان ليس الي الاباء من	326	2366475769404126307	Shamela0006349-ara1.ms030	false	7798325102220593613	0	66	0	319	1490	300	اليه انها انكحت وهي كارهة فانتزعها النبي صلي الله عليه وسلم من زوجها وقال لا تكرهوهن حد و--------------عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت فتاة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابي ونعم الاب هو زوجني ابن اخيه ليرفع بي خسيسته قال--------- فجعل الامر اليها فقالت اني قد اجزت ما صنع ابي ولكني اردت ان تعلم النساء ان ليس ل----لاباء من	30	6409344513034958819	272	491.5	215	346	78.61271667480469	52	JK007039-ara1	Shamela0006349-ara1
JK007039-ara1.ms326	true	4799733242347887448	192	236	948	1175	1468	300	ان اباها زوجها وهي كارهة --------فخيرها النبي صلي الله عليه وسلم ابن جريج عن عطاء الخراساني عن ابن عباس ان خذاما ابا وديعة انكح -بنته رجلا فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فاشتكت اليه انها انكحت وهي كارهة فانتزعها------------------------- من زوجها وقال لا تكرهوهن	326	2366475769404126307	Shamela0006349-ara1.ms035	false	3748752480449218184	43	91	212	460	1548	300	ان اباها زوجها وهي كارهة وكانت ثيبا فرد النبي صلي الله عليه وسلم نكاحها خ في رواية ------------ابن عباس ان خذاما ابا وديعة انكح ابنته رجلا فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فاشتكت اليه انها انكحت وهي كارهة فانتزعها النبي صلي الله عليه وسلم من زوجها وقال لا-تكرهوهن	35	6409344513034958819	193	327.0	154	261	73.94635772705078	35	JK007039-ara1	Shamela0006349-ara1
JK007039-ara1.ms327	true	7522954678829735011	6	143	30	720	1477	300	ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رد نكاح بكر وثيب انكحهما ابوهما وهما كارهتان فرد النبي نكاحهما رواه الدارقطني الوليد بن مسلم قال قال ابن ابي ذءب اخبرني نافع عن ابن عمر ان رجلا زوج ب-نته بكرا فكرهت ذلك فرد النبي صلي الله عليه وسلم نكاحها-- وفي رواية اخري عن ابن عمر---- كان النبي صلي الله عليه وسلم ينتزع النساء من ازواجهن ثيبات وابكارا بعد ان يزوجهن الاباء اذا كرهوا ذلك الحكم بن موسي نا شعيب بن اسحاق عن الاوزاعي عن عطاء عن جابر------------- ان رجلا زوج ابنته وهي بكر من غير امرها فاتت النبي صلي الله عليه وسلم ففرق بينهما رواهما الدراقطني قلنا اما استءمار البكر فلتطييب قلبها وجمهور الاحاديث محمول----- علي انه ----------------زوج من غير كفء وقولها زوجني ابن اخيه يكون ابن عمها من الام علي انه قد قال الدارقطني -------------حديث ابن	327	2366475769404126307	Shamela0006349-ara1.ms030	false	7798325102220593613	71	182	341	899	1490	300	ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رد نكاح بكر وثيب انكحهما ابوهما وهما كارهتان ق وعن ابن -----------------------------------------------------------------------------عمر ان رجلا زوج ابنته بكرا فكرهت ذلك فرد النبي صلي الله عليه وسلم نكاحها ق وفي رواية----- عن ابن عمر قال كان النبي صلي الله عليه وسلم ين-زع النساء من ازواجهن ثيبات وابكارا بعد ان يزوجهن و-----------------------------------------------------------------------عن جابر رضي الله عنه ان رجلا زوج ابنته وهي بكر من غير امرها فاتت النبي صلي الله عليه وسلم ففرق بينهما ق فان قيل ا------------ما استءمار البكر فلتطييب قلبها وجمهور الاحاديث محمولة اما علي الاستحباب او علي التزوج من غير كفء واما احاديث ابن عباس وجابر وعاءشة فق--------------------ال الدارقطني انها مراسيل وحديث ابن	30	6409344513034958819	448	763.5	358	744	60.21505355834961	78	JK007039-ara1	Shamela0006349-ara1
JK007039-ara1.ms327	true	7522954678829735011	230	298	1140	1468	1477	300	ابي هريرة---------------------------- قال رسول الله لا تنكح الثيب حتي تستامر صححه ت خ مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عبد الرحمن ومجمع ابني يزيد بن حارثة عن-------------------------------- خنساء ابنة خذام ان اباها زوجها وهي كارهة وكانت ثيبا فرد النبي صلي الله عليه وسلم نكاحه احمد بن حنبل نا عبد الرزاق انا ابن جريج اخبرني عطاء الخراساني عن ابن عباس ان خذاما ابا وديعة انكح ابنته	327	2366475769404126307	Shamela0006349-ara1.ms035	false	3748752480449218184	3	68	15	334	1548	300	ابو هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال---------- لا تنكح الثيب حتي تستامر -----ت ولم يرد به الاجبار بل المشورة لانه صلي الله عليه وسلم بعث لبيان الاحكام فاقتضي تاخير ذلك الي ما بعد البلوغ وحديث خنساء بنت -خذام ان اباها زوجها وهي كارهة وكانت ثيبا فرد النبي صلي الله عليه وسلم نكاحها خ في رواية -----------------------------------------------------ابن عباس ان خذاما ابا وديعة انكح ابنته	35	6409344513034958819	167	253.0	131	388	43.041236877441406	31	JK007039-ara1	Shamela0006349-ara1
JK007039-ara1.ms328	true	125714473086669650	0	104	0	499	1466	300	فانتزعها النبي صلي الله عليه وسلم من زوجها وقال لا تكرهوهن ق 139 ا قال فنكحت ابا لبابة بعد ذلك------------------- وكانت ثيبا -------------ابن اسحاق عن الحجاج بن الساءب بن ابي لبابة قال كانت بنت خذام عند رجل فام-ت منه فزوجها ابوها رجلا من بني عوف وخطبت هي الي ابي لبابة فابي ابوها الا ان يلزمها العوفي وابت هي حتي ارتفع شانهما الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هي اولي بامرها فالحقها بهواها ف-زوجت ابا لبابة فولدت له ابا الساءب معمر عن صالح بن كيسان عن نافع بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس للولي مع الثيب	328	2366475769404126307	Shamela0006349-ara1.ms035	false	3748752480449218184	81	169	402	846	1548	300	فانتزعها النبي صلي الله عليه وسلم من زوجها وقال لا-تكرهوهن --------قال فنكحت---------- بعد ذلك ابا لبابة الانصاري وكانت ثيبا حد وفي رواية ا-------------------بن الساءب -------------قال كانت بنت خذام عند رجل فبانت منه فزوجها ابوها رجلا من بني عوف وخطبت هي الي ابي لبابة فابي ابوها الا ان يلزمها العوفي وابت هي حتي ارتفع شانه-ا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هي اولي بامرها فالحقها بهواها فتزوجت ابا لبابة فولدت له ابا الساءب و-------------------------------------عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس للولي مع الثيب	35	6409344513034958819	407	716.0	325	533	76.36022186279297	79	JK007039-ara1	Shamela0006349-ara1
JK007039-ara1.ms328	true	125714473086669650	203	253	993	1234	1466	300	ابن عمر قال توفي عثمان بن مظعون وترك بنتا--- فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هي يتيمة لا تنكح الا باذنها رواه الدارقطني فان قالو---------------------------------------------------------------ا المراد باليتيمة البالغة اذ غير البالغة لا اذن لها -احمد نا وكي--ع نا يونس بن ابي اسحاق عن ابي بردة عن ابي موسي قال	328	2366475769404126307	Shamela0006349-ara1.ms036	false	2258187636176297582	237	299	1212	1508	1511	300	ابن عمر قال توفي عثمان بن مظعون وترك بنتا له فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هي يتيمة لا تنكح الا باذنها ق وروي ابو موسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنكح اليتيمة حتي تستامر حد قلنا المراد باليتيمة البالغة اذ غير البالغة لا اذن لها وتسميتها يتيمة مجاز وقد دل علي --هذا ما روي-------- ابو موسي قال	36	6409344513034958819	175	256.5	134	311	56.27009582519531	29	JK007039-ara1	Shamela0006349-ara1
JK007039-ara1.ms336	true	-7107357816134417153	0	57	0	276	1445	300	عن الرجل يتبع المراة حراما ثم ينكح ابنتها او يتبع ال-بنت ثم ينكج امها فقال لا يحرم الحرام الحلال عثمان هو الوقاصي متروك اسحاق بن محمد الفروي نا عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال لا يحرم الحرام -الحلال عبد ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله قال ابن حبان فحش خطءه فاستحق الترك	336	2366475769404126307	Shamela0006349-ara1.ms028	false	-6400092362882990852	45	156	231	821	1595	300	عن الرجل يتبع المراة حراما ثم ينكح ابنتها او يتبع الابنة ثم ينكح امها -قال لا يحرم الحرام الحلال وفي رواية الدارقطني ايضا ----------------------------------------------عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----لا يحرم الحرام والحلال وهذه نصوص صريحة في نفي حرمة المصاهرة لانه نفي ان يكون الحرام محرما للحلال والجواب اما الرواية الاولي ففي اسنادها عثمان بن عبد الرحمن الوقاصي قال ابن معين كان يكذب وضعفه ابن المديني جدا وقال البخاري والنساءي والرازي وابو داود ليس بشء وقال الدارقطني متروك وقال ابن حبان يروي الموضوعات عن الثقات لا يجوز الاحتجاج به وفي الرواية الثانية عبد الله بن عمر اخو عبيد الله قال ابن حبان فحش خطءه فاستحق الترك	28	6409344513034958819	187	288.0	148	641	29.173166275024414	33	JK007039-ara1	Shamela0006349-ara1
JK007039-ara1.ms342	true	6695808451399691056	7	56	38	272	1450	300	علقمة قال اتي عبد الله في------------- امراة تزوجها رجل ثم مات عنها ولم يفرض لها صداقا ولم يكن دخل بها فاختلفوا اليه فقال اري لها مثل صداق نساءها ولها الميراث وعليها العدة فشهد----------- معقل بن سنان------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي في رب------وع بنت واشق--------- بمثل ما	342	2366475769404126307	Shamela0006349-ara1.ms043	false	4395683682575671881	10	64	44	305	1487	300	علقمة عن ابن مسعود انه سءل عن رجل تزوج امراة----------- ثم مات عنها ولم يفرض لها صداقا ولم يكن دخل بها فق--------------ال اري لها مثل صداق نساءها ولها الميراث وعليها العدة فقال ابو الجراح معقل بن سنان الاشجعي اشهد ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي في تزويج بروع بنت واشق الاشجعية بمثل ما	43	6409344513034958819	186	296.5	144	286	65.03496551513672	35	JK007039-ara1	Shamela0006349-ara1
JK007039-ara1.ms344	true	-6627679947336414238	87	285	424	1325	1399	300	شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس علي رجل طلاق فيما لا يملك ولا عتاق فيما لا يملك ولا بيع فيما لا يملك ----------------------------------------------------رواه احمد عبد المجيد عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب عن طاوس عن معاذ ابن جبل ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ق----ال لا يجوز طلاق ولا عت-ق ولا بيع ولا وفاء نذر فيما لا يملك وعن يزيد بن عياض عن الزهري عن ابن المسيب عن معاذ قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا طلاق الا بعد نكاح وان سميت المراة بعينها رواهما الدارقطني وروي علي بن قرين عن بقية عن ثور عن خالد بن معدان عن ابي ثعلبة الخشني قال قال لي عمر-- اعمل لي عملا حتي ازوجك ابنتي فقلت ان تزوجتها فهي طالق ثلاثا ثم بدا لي ان اتزوجها فسالت النبي صلي الله عليه وسلم------- فقال--- تزوجها فانه لا طلاق الا بعد ن--كاح فتزوجتها فولدت لي اسعد- وسعيدا خالد بي يزيد القرني ثنا عبد الرحمن بن مسهر نا ابو خالد الواسطي عن ابي هاشم الرماني عن سعيد بن جبير عن ابن عمر عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه سءل عن رجل قال يوم اتزوج فلانة فهي طالق قال طلق ما لا يملك	344	2366475769404126307	Shamela0006349-ara1.ms050	false	4831386153843676281	138	299	699	1444	1448	300	شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس علي رجل طلاق فيما لا يملك ولا عتاق فيما لا يملك ولا بيع فيما لا يملك حد وهذا طلاق قبل النكاح وعتاق قبل الملك فلا يصح وقد رواه الدارقطني عن معاذ ب-------------------------------------------ن جبل عن----- النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا يجوز طلاق ولا عتاق ولا بيع ولا وفاء نذر فيما لا يملك وفي رواية الدارقطني عن م---------------------عاذ قال -قال النبي صلي الله عليه وسلم لا طلاق الا بعد نكاح وان سميت المراة بعينها----------------- وروي عن --------------------------------------------ابي ثعلبة الخشني قال قال لي عم لي اعمل--- عملا حتي ازوجك ابنتي فقلت ان تزوجتها فهي طالق ثلاثا ثم بدا لي ان اتزوجها فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فسالته فقال لي تزوجها فانه لا طلاق الا بعد النكاح فتزوجتها فولدت لي -سعدا وسعيدا ق وعن ------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عمر قال قال النبي صلي الله عليه وسلم وقد سءل عن رجل قال يوم اتزوج فلانة فهي طالق قال طلق ما لا يملك	50	6409344513034958819	599	1026.0	462	976	61.37295150756836	117	JK007039-ara1	Shamela0006349-ara1
JK007039-ara1.ms345	true	-252898290475298090	6	68	24	298	1389	300	ابن عباس ----قال رسول الله------------------- لا نذر الا في ما اطيع الله فيه ولا يمين في قطيعة رحم ولا عتاق ولا طلاق في ما لا يملك الوليد بن سلمة الاردني ثنا يونس عن الزهري عن عروة عن عاءشة-------------- قالت بعث رسول الله--------------- ابا سفيان------- علي نجرا------ن فكان فيما عهد اليه ان لا يطلق الرجل ما لا يتزوج ولا يعتق ما لا يملك	345	2366475769404126307	Shamela0006349-ara1.ms051	false	-1041840096054733226	0	63	0	280	1472	300	ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذر الا في-ما يطيع الله فيه ولا يمين في قطيعة رحم ---------ولا طلاق في-ما لا يملك ق و-----------------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنها قالت بعث النبي صلي الله عليه وسلم ابا سفيان بن حرب علي نجران اليمن فكان فيما عهد اليه ان لا يطلق الرجل ما لا يملك و-لا يعتق ما لا يملك	51	6409344513034958819	199	293.5	153	339	58.702064514160156	40	JK007039-ara1	Shamela0006349-ara1
JK007039-ara1.ms346	true	2871440168665555141	87	196	439	942	1440	300	عن عبد الله ابن علي بن ركانة عن ابيه عن جده قال طلقت امراتي البتة ف----اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني طلقت امراتي البتة ق 147 ب قال ما اردت بهذا قلت واحدة قال الله قلت الله قال فهو ما اردت د الشافعي نا عمي محمد بن علي عن عبد الله بن علي بن الساءب عن نافع بن عجير بن عبد يزيد عن ركانة انه طلق سهيمة البتة فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك فقال الله ما اردت الا واحدة فقال والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------- فطلقها الثانية في زمان عمر والثالثة في زمن عثمان	346	2366475769404126307	Shamela0006349-ara1.ms057	false	1992043503279867071	87	155	462	785	1530	300	عن عبد الله -بن علي بن ركانة عن ابيه عن جده قال طلقت امراتي البتة فجءت الي- النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله---- طلقت امراتي البتة --------قال ما اردت بهذا قلت واحدة قال الله قلت الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فردها ال---------نبي صلي الله عليه وسلم عليه ت وروي انه النبي صلي الله عليه وسلم قال راجعها وفي لفظ قال فطلقها الثانية في زم-ن عمر والثالثة في زمن عثمان	57	6409344513034958819	251	420.0	198	571	43.957969665527344	48	JK007039-ara1	Shamela0006349-ara1
JK007039-ara1.ms357	true	-6275358143764869187	112	213	518	1029	1433	300	صلي الله عليه وسلم قتل مسلما بمعاهد وقال انا اكرم من وفي بذمته ق-----------------------------------------------ال الدارقطني لم يسنده غير ابراهيم------------ وهو متروك و--صوابه---------------- مرسل- وابن البيلماني ضعيف -قال عبد الرحمن بن زياد قلت لزفر انكم تقولون انا ندرا الحدود بالشبهات ق 153 ا وانكم جءتم الي اعظم الشبهات فاقدمتم عليها قال وما هو قلت--------------------------------------- المسلم يقتل بالكافر قال فاشهد انت علي رجوعي عن هذا وقد ذكروا-------------------------------------- ان الذي قتله رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذمي عمرو بن امية الضمري وعمرو عاش بعد النبي صلي الله عليه وسلم سنين قالوا فقد قتل علي رضي الله عنه مسلما بكافر قلنا ليس كذا الحديث	357	2366475769404126307	Shamela0006349-ara1.ms161	false	-171879583651896141	88	199	489	1035	1539	300	صلي الله عليه وسلم قتل مسلما بمعاهد وقال انا اكرم من وفي بذمته ق وقتل علي رضي الله عنه مسلما بكافر فان قيل قد قال الدارقطني لم يسنده غير ابراهيم بن ابي يحيي وهو متروك والصواب عن ابن البيلماني مرسلا وابن البيلماني ضعيف وقال ------احمد بن حنبل لو حكم حاكم بحديث ابن البيلماني كان مخطءا ولو رفع--------------- الي حاكم اخر رده وقال ابو عبيد ليس هذا الحديث بمسند ولا يجعل مثله اماما يسفك به دماء المسلمين------------------------------------------ وقد رجع زفر رحمه الله عنه لما وقف علي علته وروي ان المقتول كان---------------------------------- عمرو بن امية الضمري وانه- عاش بعد النبي صلي الله عليه وسلم سنين------ وفي اثر علي ابو الجنوب ضعيف--------- قلن--------ا الحديث	161	6409344513034958819	266	295.0	202	667	39.88005828857422	41	JK007039-ara1	Shamela0006349-ara1
JK007039-ara1.ms359	true	1565194101721123909	155	200	751	963	1415	300	صلي الله عليه وسلم قال---- ان قتيل الخطا شبه العمد قتيل السوط و--العصا فيه ماءة منها-------- اربعون في بطونها اولادها هذا يرويه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القاسم هذا مرة------ عن يعقوب بن اوس وتارة عن عقبة بن اوس عن رجل له صح---بة وتارة يقول عن ابن عمر ثم نحمله	359	2366475769404126307	Shamela0006349-ara1.ms159	false	-5244942725210556099	12	98	55	470	1484	300	صلي الله عليه وسلم قال الا ان قتيل الخطا شبه العمد قتيل السوط او العصا فيه ماءة من الابل منه اربعون في بطونها اولادها حد وروي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا قود الا بالسيف ق وفي رواية لا قود الا بالسلاح ق فان قيل في اسناد الحديث الاول ابو معاذ واسمه سليمان بن ارقم متروك والحديث الثاني مضطرب الاسناد برواية القاسم بن ربيعة تارة عن يعقوب بن اوس وتارة عن عقبة بن اوس عن رجل من الصحابة وتارة يقفه علي--- عمر رضي الله	159	6409344513034958819	177	286.0	136	418	42.34449768066406	31	JK007039-ara1	Shamela0006349-ara1
JK007039-ara1.ms366	true	8015670492594576375	235	299	1134	1423	1426	300	عن كعب بن مالك انه اراد ان يتزوج يهودية او نصرانية فسال النبي صلي الله عليه وسلم فنهاه عنها وقال انها لا تحصنك ق 157 ب ابن ابي مريم واه وابن ابي طلحة ما لقي كعبا اسحاق بن راهويه نا عبد العزيز بن محمد عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اشرك بالله فليس بمحصن	366	2366475769404126307	Shamela0006349-ara1.ms074	false	-1894890703750290368	252	289	1305	1481	1535	300	عن كعب بن مالك انه اراد ان يتزوج يهودية او نصرانية فسال النبي صلي الله عليه وسلم ف-----------قال انها لا تحصنك والثاني ------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اشرك بالله فليس بمحصن	74	6409344513034958819	168	309.0	131	289	58.13148880004883	34	JK007039-ara1	Shamela0006349-ara1
JK007039-ara1.ms374	true	-1232771308784830443	80	152	392	719	1430	300	وقال مالك ان كان السارق موسرا كمذهبنا ق 161 ا وان كان -معسرا كمذهبهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لنا قوله صلي الله عليه وسلم علي اليد ما اخذت حتي تءديه وقد مر في البيوع ولهم سعيد بن عفير نا مفضل بن فضالة عن يونس بن يزيد عن سعد ابن ابراهيم عن اخيه مسور بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن عوف قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا غرم علي السارق بعد قطع يمينه	374	2366475769404126307	Shamela0006349-ara1.ms081	false	-3149921755768064719	147	215	732	1074	1507	300	وقال مالك ان كان السارق موسرا كقولهم--------- وان كان ممعسرا كقولنا وصورة المسالة اذاسرق المال ووجب القطع فتلف في يده او اتلفه قبل القطع او بعده لا يجب الضمان عندنا خلافا لهم وروي الحسن عن ابي حنيفة رحمه الله انه اذا اتلفه بعد القطع يجب الضمان وعلي هذا الخلاف الحد مع القطع لا يجتمعان عندنا لنا قوله صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم لا غرم علي السارق بعد قطع يمينه	81	6409344513034958819	108	172.5	84	550	19.636363983154297	20	JK007039-ara1	Shamela0006349-ara1
JK007039-ara1.ms404	true	8713366598389019174	67	114	319	533	1411	300	عن الحسن ---عن عبد الرحمن -------------ابن سمرة قال قال لي النبي---- صلي الله عليه وسلم يا عبد الرحمن بن سمرة اذا اليت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فاءت الذي هو خير وكفر عن يمينك س ابن عيينة نا ابو-- الزعراء عن عمه ابي الاحوص عن ابيه	404	2366475769404126307	Shamela0006349-ara1.ms071	false	8438260204103859534	148	195	732	954	1466	300	عن ابن عمر وعن عبد الرحمن بن سمرة ولفظ ابن سمرة ----قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الرحمن-------- اذا اليت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فا-ت الذي هو خير وكفر-عن يمينك ورواه النساءي عن ابي الزعراء عن عمه ابي الاحوص عن ابيه	71	6409344513034958819	173	288.0	134	236	73.30508422851562	34	JK007039-ara1	Shamela0006349-ara1
JK007039-ara1.ms407	true	-6641190196141325410	184	251	880	1205	1432	300	صلي الله عليه وسلم رجلان يختصمان في مواريث لهما لم يكن لهما بينة فقال------------------- انكم لتختصمون الي ولعل بعضكم ان يكون الحن بحجته فمن قضيت له من حق اخيه شيءا فلا ياخذ منه شيءا فانما اقطع له قطعة من النار فبكي الرجلان وجعل كل واحد منهما حقه له فقال لهما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اما اذ فعلتما ما فعلتما ف--------توخيا الحق ثم استهما ثم تحالا	407	2366475769404126307	Shamela0006349-ara1.ms142	false	1149351986356657453	122	189	647	969	1534	300	صلي الله عليه وسلم-------------- في مواريث لهما لم يكن له-ا بينة فقال صلي الله عليه وسلم انكم لتختصمون الي ولعل بعضكم ان يكون الحن بحجته فمن قضيت له من حق اخيه بشء- فلا ياخذ منه شيءا فانما اقطع له قطعة من النار فبكي الرجلان وقال كل واحد منهما حقي له فقال لهما----- النبي صلي الله عليه وسلم اما اذ فعل----------تما فاقتسما وتوخيا الحق ثم استهما ثم تحالا	142	6409344513034958819	287	510.5	225	353	81.30311584472656	54	JK007039-ara1	Shamela0006349-ara1
JK007039-ara1.ms408	true	4955327687459378228	125	162	600	791	1475	300	دخل قاءف ورسول الله صلي الله عليه وسلم شاهد واسامة وابوه-------- مضطجعان فقال هذه الاقدام بعضها من بعض------------------------- فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم واعجبه واخبر به عاءشة قال ابراهيم بن سعد -كان اس---------------امة مثل الليل	408	2366475769404126307	Shamela0006349-ara1.ms143	false	181487225291899694	49	93	252	477	1523	300	دخل قاءف ورسول الله صلي الله عليه وسلم شاهد واسامة وزيد بن حارثة مضطجعان فقال هذه الاقدام بعضها من بعض قالت عاءشة رضي الله عنها فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم واعجبه--------------- قال ابراهيم بن سعد وكان زيد اشقر ابيض واسامة مثل الليل	143	6409344513034958819	170	293.5	136	240	70.83333587646484	30	JK007039-ara1	Shamela0006349-ara1