id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007039-ara1.ms146	false	8118083504484296321	137	180	659	871	1463	300	صلي الله عليه وسلم قوموا فلاصلي لكم قال انس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقمت الي حصير---- قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله وقم--------------------ت انا واليتيم وراءه وقامت العجوز من وراءنا فصلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم انصرف	146	2366475769404126307	JK000137-ara1.ms0845	true	5364446685683712151	57	148	300	790	1610	300	صلي الله عليه وسلم قوموا فلاصلي لكم فيه جواز النافلة جماعة وتبريك الرجل الصالح والعالم اهل المنزل بصلاته في منزلهم فقال بعضهم ولعل النبي صلي الله عليه وسلم اراد تعليمهم افعال الصلاة مشاهدة مع تبريكهم فان المراة قلما تشاهد افعاله صلي الله عليه وسلم في المسجد فاراد ان تشاهدها وتتعلمها وتعلمها غيرها قوله فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم وراءه و-----العجوز من وراءنا فصلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم انصرف	845	-4907049380690147913	197	344.0	155	495	39.79798126220703	37	JK007039-ara1	JK000137-ara1
JK007039-ara1.ms412	false	-4075154320196147761	196	279	931	1328	1423	300	جابر قال---- اعتق رجل عبدا له عن دبر فبلغ ذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال الك مال غيره -قال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله العدوي بثمانماءة درهم فجاء بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل من اهلك شء فلذوي قرابتك فان فضل من قرابتك شء فهكذا وهكذا وهكذا يقول من بين يديك وعن يمينك وعن شمالك	412	2366475769404126307	JK000137-ara1.ms1063	true	-353195334426663356	219	293	1139	1495	1531	300	جابر ان رجلا اعتق---- عبدا له عن دبر فبلغ ذلك----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال الك مال غيره فقال لا فقال----------------------------- من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله العدوي بثمانماءة درهم فجاء بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل عن اهلك شء فلذ-ي قرابتك فان فضل عن قرابتك شء فهكذا وه------كذا يقول ف--بين يديك وعن يمينك وعن شمالك	1063	-4907049380690147913	342	617.5	269	403	84.863525390625	62	JK007039-ara1	JK000137-ara1
JK007039-ara1.ms223	false	-1074272287555514778	114	198	525	904	1376	300	حمزة-------- الاسلمي فقال يا رسول الله اني رجل اسرد الصوم افاصوم في السفر -قال--- ان شءت فصم وان شءت فافطر ------------------متفق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليهما سعيد عن قتادة عن سليمان بن يسار عن حمزة بن عمرو الاسلمي انه سال النبي صلي الله عليه و---سلم عن الصوم في السفر فقال ان شءت صمت وان شءت افطرت م ابن وهب انا عمرو بن الحارث عن محمد بن عبد الرحمن عن عروة عن ابي مراوح عن حمزة بن عمرو انه------------------------------------ قال يا رسول الله اني----- اجد بي قوة علي الصيام	223	2366475769404126307	JK000137-ara1.ms1149	true	1198437122375765632	88	194	507	1024	1559	300	حمزة بن عمرو الاسلمي----- يا رسول الله اني رجل اسرد الصوم افاصوم في السفر فقال صم ان شءت و------------افطر ان شءت فيه دلالة لمذهب الجمهور ان الصوم والفطر جاءزان واما الافضل منهما فحكمه ما سبق في اول الباب وفيه دلالة لمذهب الشافعي وموافقيه ان صوم الدهر وسرده غير مكروه لمن لا يخاف منه ضررا ولا يفوت به حقا بشرط فطر يومي العيدين والتشريق لانه اخبر بسرده ولم ينكر عليه بل اقر-------------------------------------------------------------------------ه عليه واذن له فيه ف-----ي السفر ففي الحضر اولي وهذا محمول علي ا------------------------------------------------------------------------ن حمزة بن عمرو كان يطيق السرد بلا ضرر ولا تفويت حق كما قال في الرواية التي بعدها اجد بي قوة علي الصيام	1149	-4907049380690147913	148	182.0	111	684	21.637426376342773	25	JK007039-ara1	JK000137-ara1
JK007039-ara1.ms263	false	-7485849226864366925	30	109	135	504	1452	300	صلي الله عليه وسلم قال لا تسافر المراة ثلاثا الا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومعها ذو محرم خ م عبد الملك بن عمير سمعت قزعة سمعت ابا سعيد قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تسافر ا-مراة مسيرة يومين او ليلتين الا ومعها---------------- زوجها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------او ذو محرم خ م سعيد المقربي عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تسافر مسيرة يوم الا مع ذي محرم 438 مسالة	263	2366475769404126307	JK000137-ara1.ms1356	true	7098882932897336267	205	296	1060	1516	1535	300	صلي الله عليه وسلم---- لا تسافر المراة ثلاثا الا ومعها ذو محرم وفي رواية فوق ثلاث وفي رواية ثلاثة وفي رواية لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تسافر مسيرة ثلاث ليال الا ومعها ذو محرم وفي رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تسافر المرا------ة يومين من -الدهر الا ومعها ذو محرم منها او زوجها وفي رواية نهي ان تسافر المراة مسيرة يومين وفي رواية لا يحل لامراة مسلمة تسافر مسيرة ليلة الا ومعها ذو حرمة منها وفي رواية لا يحل لام-----------------------------------------------------------------------------------------------راة تءمن بالله واليوم الاخر تسافر مسيرة يوم الا مع ذي محرم وفي رواية	1356	-4907049380690147913	148	-1.0	116	665	22.255640029907227	25	JK007039-ara1	JK000137-ara1
JK007039-ara1.ms252	false	5884917403351826719	193	236	916	1123	1421	300	ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق فوجد غلاما يخبط شجرا او يقطعه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل الغلام فكلموه---- ان يرد-------------------- ما اخذ- من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرده عليهم	252	2366475769404126307	JK000137-ara1.ms1382	true	-906305537279063540	16	64	81	310	1556	300	ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع- شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد- فكلموه علي ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذه من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد- عليهم	1382	-4907049380690147913	189	331.0	147	232	81.46551513671875	37	JK007039-ara1	JK000137-ara1
JK007039-ara1.ms251	false	8974962022515108785	192	237	911	1135	1446	300	ابراهيم التيمي عن ابيه قال------------------------ خطبنا علي------------------------------- فقال من زعم ان عندنا شيءا نقرءه الا كتاب الله وهذه الصحيفة صحيفة فيها اسنان الابل واشياء من الجراحات فقد كذب قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفيها قال رسول ال------------------------------------له صلي الله عليه وسلم المدينة حرم ما بين عير الي ثور فمن	251	2366475769404126307	JK000137-ara1.ms1385	true	8432624074900360417	174	297	918	1536	1551	300	ابراهيم بن محمد السلمي هو بالسين المهملة 1370 قوله خطبنا علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه فقال من زعم ان عندنا شيءا نقرءه الا كتاب الله وهذه الصح------يفة------------------------------------ فقد كذب هذا تصريح من علي رضي الله تعالي عنه بابطال ما تزعمه الرافضة والشيعة ويخترعونه من قولهم ان عليا رضي الله تعالي عنه اوصي اليه النبي صلي الله عليه وسلم بامور كثيرة من اسرار العلم وقواعد الدين وكنوز الشريعة وانه صلي الله عليه وسلم خص اهل البيت بما لم يطلع عليه غيرهم وهذه دعاوي باطلة واختراعات فاسدة لا اصل لها ويكفي في ابطالها قول علي رضي الله عنه هذا وفيه دليل علي جواز كتابة العلم وقد سبق بيانه قريبا قوله صلي الله عليه وسلم المدينة حرم ما بين عير الي ثور اما	1385	-4907049380690147913	149	232.0	115	660	22.57575798034668	28	JK007039-ara1	JK000137-ara1
JK007039-ara1.ms337	false	6687671020707616243	120	209	649	1049	1471	300	زوجتك بنتي علي ان تزوجني بنتك بغير صداق وقال الشافعي هذه صفته وان يقول وتضع كل واحدة منهما مهر الاخري فان لم يقل ف---------------------------------النكاح صحيح خ م قال نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الشغار 619 مسالة من تزوج وشرط لها دارا او ان لا يتسري فمتي لم يف فلها الخيار خلافا للاكثر خ م يزيد بن ابي حبيب عن مرثد بن عبد الله عن عقبة بن عامر ان رسول الله قال ان احق الشروط ان يوفي به ما استحللتم به الفروج	337	2366475769404126307	JK000137-ara1.ms1419	true	3693560475726011591	38	74	204	384	1574	300	زوجتك بنتي علي ان تزوجني بنتك وي-----------------------------------------ضع كل واحدة صداقا ل----لاخري فيقول قبلت والله اعلم 1 باب الوفاء بالشرط في النكاح قو-------------------------------------له صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان احق الشروط ان يوفي به ما استحللتم به الفروج	1419	-4907049380690147913	129	189.0	101	433	29.79214859008789	22	JK007039-ara1	JK000137-ara1
JK007039-ara1.ms274	false	6724867749196173569	250	283	1197	1362	1445	300	عن فضالة-------- قال اشتريت يوم خيبر قلادة باثني عشر دينار ف-يها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي تفصل	274	2366475769404126307	JK000137-ara1.ms1586	true	-8093250969740805348	159	194	845	1019	1561	300	عن فضالة بن عبيد قال اشتريت يوم خيبر قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي تفصل	1586	-4907049380690147913	163	316.5	131	174	93.67816162109375	31	JK007039-ara1	JK000137-ara1
JK007039-ara1.ms300	false	-716425241153643235	197	256	953	1210	1420	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -الشفعة في كل ما لم يقسم فاذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة م ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر قضي رسول الله في كل شركة لم تقسم ربعة او حاءط لا يحل له ان يبيع حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فاذا باع ولم يءذنه فهو احق به	300	2366475769404126307	JK000137-ara1.ms1603	true	-6391914114979698108	237	273	1181	1337	1453	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشفعة في------------------------------------------------------------------------------------------------------ كل شركة لم تقسم ربعة او حاءط لا يحل له ان يبيع حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فاذا باع ولم يءذنه فهو احق به	1603	-4907049380690147913	155	302.0	119	258	60.077518463134766	34	JK007039-ara1	JK000137-ara1
JK007039-ara1.ms309	false	8005369082500492751	82	136	380	644	1431	300	اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاستامره فيها ------------------------------------------------------------------------------------قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر ان- لا تباع------ ولا توهب ولا تو----رث فتصدق بها ف------------ي القربي -----------وفي سبيل الله وابن السبيل والض-يف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متاثل فيه	309	2366475769404126307	JK000137-ara1.ms1626	true	948040705744653183	104	182	558	938	1539	300	اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم ي-ستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه فما تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يورث ولا يوهب قال فتصدق عمر في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله و-بن السبيل والضعيف لا-جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه	1626	-4907049380690147913	248	426.0	195	383	64.75196075439453	42	JK007039-ara1	JK000137-ara1
JK007039-ara1.ms392	false	-400763564141692487	10	35	44	168	1467	300	بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر علينا ابا عبيدة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وزودنا جرابا من تمر لم يجد لنا غيره فكان ابو عبيدة يعطينا تمرة تمرة	392	2366475769404126307	JK000137-ara1.ms1910	true	-9034226480001404279	202	288	992	1440	1500	300	بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر علينا ابا عبيدة فيه ان الجيوش لا بد لها من امير يضبطها وينقادون لامره ونهيه وانه ينبغي ان يكون الامير افضلهم او من افضلهم قالوا ويستحب للرفقة من الناس وان قلوا ان يءمروا بعضهم عليهم وينقادوا له قوله نتلقي عيرا لقريش قد سبق ان العير هي الابل التي تحمل الطعام وغيره وفي هذا الحديث جواز صد اهل الحرب واغتيالهم والخروج لاخذ مالهم واغتنامه قوله وزودنا جرابا من تمر لم يجد لنا غيره فكان ابو عبيدة يعطينا تمرة تمرة	1910	-4907049380690147913	124	227.0	99	448	27.678571701049805	25	JK007039-ara1	JK000137-ara1
JK007039-ara1.ms377	false	-772799438713404884	188	259	867	1194	1381	300	الله عليه وسلم فقام ق 162 ب النبي بمشقص او مشاقص فكاني انظر الي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه يختل الرجل ليطعنه خ م ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم لو ان امرا اطلع عليك بغير اذن فحذفته بحصاة ففقات عينه لم يكن عليك جناح م سهيل عن ابيه عن ابي هريرة مرفوعا من اطلع علي قوم في بيته--م بغير اذنهم فقد حل لهم ان يفقءوا عينه	377	2366475769404126307	JK000137-ara1.ms2069	true	-7683381775344431181	179	247	941	1291	1567	300	اعلم قوله 2157 فقام اليه--------- بمشقص او مشاقص فكاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يختله ليطعنه اما المشاقص فجمع مشقص وهو نصل عريض للسهم وسبق ايضاحه في الجناءز وفي الايمان واما يختله فبفتح اوله وكسر التاء اي يراوغه ويستغفله وقوله ليطعنه بضم العين وفتحها الضم اشهر قوله صلي الله عليه وسلم 2158--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من اطلع-------- في بيت قوم بغير اذنهم فقد حل لهم ان يفقءوا عينه	2069	-4907049380690147913	95	-70.5	72	568	16.725351333618164	18	JK007039-ara1	JK000137-ara1