id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007037-ara1.ms01	true	3359355401950105849	107	189	576	952	1465	300	محمد بن عبد الله بن عبد المطلب واسمه شيبة الحمد بن هاشم واسمه عمرو العلا بن عبد مناف واسمه المغيرة بن قصي واسمه زيد ويدعي مجمعا بن كلاب -----------بن مرة بن كعب بن لءي بن غالب بن فهر وهو قريش علي الصحيح ابن مالك بن النضر واسمه قيس وقيل انه قريش بن كنانة بن خزيمة بن مدركة واسمه عامر وقيل عمرو بن الياس بن مضر----------- بن نزار بن معد بن عدنان الي هنا اجماع الامة وفيما ---بعد عدنان الي ادم خلاف كثير	1	710289080010443970	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00579	false	-6553513833646385367	35	109	221	557	1490	300	محمد بن عبد الله بن عبد المطلب واسمه شيبة الحمد بن هاشم واسمه عمرو بن ------عبد مناف واسمه المغيرة بن قصي واسمه زيد ------------بن كلاب واسمه حكيم بن مرة بن كعب بن لءي بن غالب بن فهر ---------------------بن مالك بن النضر واسمه قيس --------------بن كنانة بن خزيمة بن مدركة واسمه عامر بن---------- الياس بن مضر واسمه عمرو بن نزار بن معد بن عدنان ونسبه ص الي عدنان متفق عليه وبعد عدنان فيه اخت--لاف كثير	579	6285539770954004589	279	468.0	215	401	69.57605743408203	56	JK007037-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK007037-ara1.ms08	true	-208045129678745518	17	131	81	661	1519	300	ولما حضرته الوفاة اوصي----- ابا طالب بحفظ رسول الله صلي الله عليه وسلم وحياطته ومات فدفن بالحجون وهو يومءذ ابن اثنتين وثمانين سنة وقيل خمس وتسعين وقيل ماءة وعشر وقيل ماءة وعشرين وقيل ماءة واربعين سنة سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اتذكر موت عبد المطلب قال نعم انا يومءذ ابن ثمان سنين قاله الشيخ شرف الدين الدمياطي وجزم به وهو المشهور وقيل توفي عبد المطلب و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لرسول الله صلي الله عليه وسلم ست سنين وقيل عشر وقيل ثلاث وهو ابعد الاقوال ثم ---------كفله عمه ابو طالب بعد وفاة عبد المطلب وكان به رفيقا وكان يحبه حبا شديدا لا يحبه ولده وكان لا ينام الا الي جنبه ويخرج فيخرج معه وك------------------------------------------ان يخصه بالطعام وكان	8	710289080010443970	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00582	false	8279213966400559553	44	141	221	716	1499	300	فلما حضرته الوفاة اوصي ولده ابا طالب بحفظ رسول الله ص----------------- وحياطته و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كفالته ولم يكن ابو طالب اكبر اخوته سنا ولا اكثرهم مالا فقد كان الحارث اسن منه والعباس اكثرهم مالا لكن عبد المطلب اختار لكفالته ابا طالب لما توسمه فيه من الرعاية الكافية لرسول الله ص ولانه كان علي فقره انبل اخوته واكرمهم واعظمهم مكانة في قريش واجلهم قدرا فكفل----ه ابو طالب وقام برعايته احسن قيام وك-----------ان يحبه حبا شديدا لا يحبه ولده وكان لا ينام الا الي جنبه ويخرج فيخرج معه وصب به ابو طالب صبابة لم يصب مثلها بشء قط وكان يخصه بالطعام وكان	582	6285539770954004589	183	42.5	145	805	22.732919692993164	29	JK007037-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK007037-ara1.ms11	true	-2069431094256568828	62	220	306	1084	1457	300	اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم الذي علم بالقلم علم الانسان ما لم يعلم فرجع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم يرجف فءاد-----------------------------ه فدخل علي خديجة بنت خويلد فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال لخديجة واخبرها الخبر لقد خشيت علي نفسي فقالت خديجة كلا والله ما يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم---------------- وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي ابن عم خديجة وكان امرءا تنصر في الجاهلية وكان يكت--------------ب الكتاب العبراني فيكتب ---------من الانجيل بالعبرانية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة يا بن عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره خبر ما راي فقال له ورقة هذا الناموس الذي انزل علي موسي صلي الله عليه وسلم يا ليتني فيها جذع يا ليتني اكون حيا اذ يخرجك قومك	11	710289080010443970	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09885	false	-1795103456892578162	18	140	91	706	1503	300	اقرا باسم ربك الذي خلق--------------------------------------------------------------------------- فرجع بها رسول الله ص----------------- يرجف فءاده وفي رواية الحاكم ترجف بوادره فدخل علي خديجة ف----------قال زمل-------وني فزملوه حتي ذهب عند الروع وقال لخديجة واخبرها الخبر لقد خشيت علي نفسي فقالت له--- كلا والله لا يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتصدق في الحديث وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق وانطلقت به الي عمها و--------رقة بن نوفل بن اسد و--------------------------كان امر-ا تنصر في الجاهلية وكان يكتب العربية ويكتب الكتاب العبراني ويكتب بالعربية من الانجيل----------- ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة اي--- عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة----------- ماذا تري فاخبره رسول الله ص فقال يا لي---------------------------------------------------------تني فيها جذع--ا ليتني اكون حيا اذ يخرجك قومك	9885	6285539770954004589	506	864.0	402	846	59.810874938964844	86	JK007037-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK007037-ara1.ms14	true	-3078148256661028116	74	143	379	724	1498	300	بن قصي-- فشلت يده وعلقوا الصحيفة في جوف الكعبة وحصروا بني هاشم في شعب ابي طالب ليلة هلال المحرم سنة سبع- من النبوة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانحاز ------بنو المطلب بن عبد مناف الي ابي طالب في شعبه مع بني هاشم وخرج ابو -لهب الي---------------------------------- قريش يظاهرهم علي بني هاشم وبني المطلب وقطعوا عنهم الميرة والمادة فكانوا لا يخرج-----------ون الا من موسم الي موس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------م حتي بلغه--م الجهد وسمعت اصوات صبيانهم من وراء الشعب	14	710289080010443970	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00630	false	-8146586320110402826	12	122	65	628	1510	300	بن عكرمة فشلت يده وعلقوا الصحيفة في جوف الكعبة وحصروه--------م في شعب ابي طالب او------ل المحرم سنة سبعة من البعثة فدخل بنو هاشم الشعب مسلمهم وكافرهم عدا ابي لهب وابي سفيان بن الحارث بن عبد المطلب لشدة عداوتهما للرسول ص وابو سفيان اسلم بعد ذلك وحسن اسلامه وانحاز اليهم بنو المطلب بن عبد مناف فكانوا اربعين رجلا وحصن-------------- ابو طالب الشعب وكان يحرسه ليلا ونهارا واخافتهم قريش فكا------------------------------------------------------------نوا لا يخرجون ولا يامنون الا من موسم الي موسم موسم العمرة في رجب وموسم الحج في ذي الحجة وقطعوا عنهم الميرة الا ما كان يحمل سرا وهو شء يسير لا يمسك ارماقهم حتي بلغ بهم الجهد وسمع- اصوات صبيانهم من وراء الشعب	630	6285539770954004589	218	299.0	170	652	33.43558120727539	34	JK007037-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK007037-ara1.ms18	true	-2419914777669212128	190	259	943	1308	1514	300	ان يوافوه في الشعب الايمن اذا انحدروا من مني اسفل العقبة----------------------- حيث المسجد اليوم--------------- وامرهم ان لا ينبهوا ناءما ولا ينتظروا غاءبا ف----------------------------------------وافي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المكان المذكور ومعه -------------------------عمه العباس متوثقا له فبايعوا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله ص------------------لي الله عليه وسلم علي ان يمنعوا منه ما يمنعون منه نساءهم وابناءهم وانفسهم فقيل اول من بايع البراء بن معرور وقيل---- الهيثم بن التيهان وقيل اسعد بن زرارة	18	710289080010443970	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00634	false	-3721494957724091073	0	113	0	617	1561	300	ان يوافوه ب----------------------------------اسفل العقبة علي يمين القادم من مني حيث المسجد المعروف بمسجد البيعة وامرهم ان لا ينبهوا ناءما ولا ينتظروا غاءبا فخرجوا بعد هداة يتسللون الرجل والرجلان فتوافي السبعون--------------------------------------- ومعهم امراتان فوجدوا النبي ص وعمه العباس فخطب العباس فقال يا معشر الخزرج انكم دعوتم محمدا وهو اعز الناس في عشيرته يمنعه والله من كان علي قوله ومن لم يكن للحسب والشرف وقد ابي الناس كلهم غيركم فان كنتم اهل قوة وجلد وبصر بالحرب واستقلال بعداوة العرب قاطبة ترميكم عن قوس واحدة فارتاوا رايكم فاجابوا باحسن الجواب وتلا عليهم رسول الله ص القران ثم دعاهم الي الله ورغبهم في الاسلام فقال------------------------------------------------------------ البراء بن معرور وقيل ابو الهيثم بن التيهان وقيل اسعد بن زرارة	634	6285539770954004589	184	233.0	147	750	24.53333282470703	28	JK007037-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK007037-ara1.ms19	true	3303987538043570158	20	107	109	572	1519	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جعل الله له منعة وقوما اهل 12 و حرب وعدة ونجدة هجرة المسلمين ثم هجرة رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة لما رجع الانصار الي المدينة جعل البلاء يشتد علي المسلمين من المشركين لما يعلمون من الخروج فضيقوا عليهم ونالوا منهم ما لم يكونوا ينالون من الشتم والاذي فشكا ذلك اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اليه واستاذنوه في الهجرة الي المدينة فاذن لهم فخرجوا ارسالا مختفين وقدموا علي الانصار في دورهم فاووهم ونصروهم وواسوهم قال ابن	19	710289080010443970	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00635	false	-1910464019166948976	110	151	601	816	1609	300	رسول الله ص-- طابت نفسه و----قد جعل الله له منعة وقوما اهل----- حرب وعدة ونجدة وجع------------------------------------------------------------------------------------------ل البلاء يشتد علي المسلمين من المشركين فاذن لهم النبي ص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الهجرة الي المدينة فهاجروا ونزلوا عل----------------------ي الانصار في دورهم فاووهم ونصروهم -واسوهم ولم يبق	635	6285539770954004589	168	258.5	132	463	36.285099029541016	26	JK007037-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK007037-ara1.ms21	true	1498889229448691479	2	40	8	205	1550	300	ابو بكر فخذ بابي انت وامي احدي راحلتي هاتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بالثمن وكان ابو بكر اشتراهما بثمان- ماءة درهم من نعم بني قشير فاعطي النبي صلي الله عليه وسلم احداهما بالثمن وهي القصواء	21	710289080010443970	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00637	false	-1546865012613566783	237	266	1180	1328	1479	300	انه قال فخذ بابي انت وامي احدي راحلتي هاتين فقال رسول الله ص بالث-----------------من وكان ابو بكر اشتراهما بثماني ماءة درهم من نعم بني قشير فاخذ-------------------------- احداهما------- وهي القصواء	637	6285539770954004589	135	239.5	107	198	68.18181610107422	23	JK007037-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK007037-ara1.ms22	true	-13699697829819339	63	243	315	1217	1501	300	القديد فنظر النبي صلي الله عليه وسلم الي --شاة في كسر الخيمة فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة 14 و خلفها الجهد عن الغنم قا---ل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين لي ان احلبها قالت نعم بابي---- وامي ان رايت بها حلبا فاحلب---------ها فمسح بيده الطاهرة ضرعها وسمي الله تعالي وقال اللهم بارك لها في شاتها فتفا-جت عليه----- ودرت واجترت فدعا باناء لها يريض الرهط فحلب فيه ثجا حتي علاه البهاء فسقاها فشربت حتي رويت وسقي اصحابه حتي ------رووا وشرب اخرهم وقال ساقي القوم اخرهم ثم حلب في الاناء ثانيا حتي ملاه ثم غادره عندها وارتحلوا عنها واصبح صوت بمكة عاليا بين السماء والارض يسمعون الصوت-------------------------------------------------------------------------------------- ولا يرو-----------------------------------------------------ن من يقوله وهو ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقول------- جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزلا بالهدي واهتديا به فقد فاز من امسي رفيق محمد فيا لقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا تجاري وسءدد ليهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت عليه صريحا ضره الشاة مزبد	22	710289080010443970	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00639	false	8142721084181742788	73	290	387	1445	1488	300	القري- فنظر ص----------------------- الي الشاة في كسر الخيمة فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت هذه شاة- خلفها الجهد عن الغنم قال هل بها--- لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين لي ان احلبها قالت نعم بابي انت وامي ان رايت بها حلبا فاحلبها فدعا بها فمسح------------- ضرعها وسمي الله وق------ال اللهم بارك لها في شاتها فتفاحجت او فتفاحت ودرت واجترت فدعا باناء كبير---------- فحلب فيه-------------------- فسقاها--------------- وسقي اصحابه حتي رويت ورووا وشرب اخرا و-قال ساقي القوم اخرهم ثم حلب فيه------ ثانيا حتي امتلا وترك--ه عندها وارتحلوا فقل ما لبثت حتي جاء زوجها ابو معبد قيل اسمه اكثم بالمثلثة وقيل خنيس وقيل عبد الله يسوق اعنزا حيلا عجافا فلما راي اللبن عجب وقال من اين لكم هذا ولا حلوبة في البيت قالت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك كان من حديثه كيت وكيت قال اني لاراه صاحب قريش الذي يطلب صفيه لي فوصفته له ثم هاجرت ام معبد واسلمت ويقال بل اسلمت يومءذ وبايعت وهاجر زوجها واسلم وفي ذلك يقول الشاعر جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين ح-لا خيمتي ام معبد هما نزلا بالبر وارتحل-ا به فافلح --من امسي رفيق محمد فيا لقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا يجازي وسءد------------------------------------------------د سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت -له بصريح- صرة الشاة مزبد	639	6285539770954004589	635	977.5	494	1213	52.34954833984375	111	JK007037-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK007037-ara1.ms52	true	-3269409900598679679	0	165	0	785	1455	300	بن قيس بن شماس وزيد بن ثابت وشرحبيل بن حسنة ومعاوية بن ابي سفيان واخوه يزيد والمغيرة بن شعبة وعبد الله بن زيد بن عبد ربه وجهيم بن الصلت وخالد بن الوليد والعلاء بن الحضرمي وعمرو بن العاص وعبد الله بن رواحة ومحمد بن مسلمة وعبد الله بن عبد الله بن ابي ومعيقيب بن ابي فاطمة وابو ايوب الانصاري وجهيم بن سعد والارقم بن ابي الارقم وحذيفة بن اليمان وكان يكتب خرص ثمر الحجاز وعبد الله بن سعد بن ابي سرح وقال الواقدي انه اول من كتب له من قريش ثم ارتد ورجع الي مكة ثم اسلم وابو سلمة بن عبد الاسد وحويطب بن عبد العزي وابو سبرة بن حرب وحاطب بن عمرو وفي سنن ابي داود من حديث ابي الجوزاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال السجل كاتب كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم وانكر ذلك ابن حزم قال ---------------------------------------------------------------------كان معاوية وزيد بن ثابت دون غيرهما يلازمان للكتابة بين يديه صلي الله عليه وسلم في الوحي وغيره لا عمل لهما غير ذلك	52	710289080010443970	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00595	false	3187081319959576781	120	198	569	962	1453	300	بن قيس بن شماس وزيد بن ثابت---------------- ومعاوية بن ابي سفيان واخوه يزيد والمغيرة بن شعبة والزبير بن العوام------------------------- وخالد بن الوليد والعلاء بن الحضرمي وعمرو بن العاص وعبد الله بن رواحة ومحمد بن مسلمة وعبد الله بن عبد الله بن ابي بن سلول اه ملخصا--------------------------------------------------------------------------- وكان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت كتابة جلهم بالمناوبة وعند الحاجة وحكي صاحب السيرة الحلبية عن بعضهم كان معاوية وزيد بن ثابت ملازمي-----------ن للكتابة بين يدي رسول الله ص-------- في الوحي وغيره لا عمل لهما غير ذلك	595	6285539770954004589	283	278.5	221	854	33.1381721496582	55	JK007037-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK007037-ara1.ms52	true	-3269409900598679679	168	251	798	1210	1455	300	ال-له صلي الله عليه وسلم من الحديبية كتب الي الروم- فقيل ----------له ان كتاب-ك لا يقر--------ا الا ان يكون مختوما فاتخ------ذ خاتما من فضة ونقش علي---ه ثلاثة اسطر محمد سطر ورسول سطر والله سطر وختم به كتبه وبعث ستة نفر----- في يوم واحد وذلك في المحرم سنة سبع فاولهم------------------------------------------------------- عمرو بن امية الضمري بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي النجاشي واسمه اصحمة بن ابجر وتفسير 33 و اصحمة بالعربية عطية وكتب اليه كتابين يدعوه في احدهما الي الاسلام ويتلو عليه القران	52	710289080010443970	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00657	false	2839086880908407512	108	179	575	931	1557	300	الرسل الي الملوك يدعوهم الي الاسلام وكتب اليهم كتبا فقيل يا رسول الله ان الملوك لا يقراون كتابا الا-------- مختوما فاتخذ يومءذ خاتما من فضة فصه منه نقشه ثلاثة اسطر محمد -----رسول -----الله ص فخرج--------------- ستة نفر منهم في يوم واحد وذلك في المحرم سنة سبع 1 كتابه الي النجاشي ملك الحبشة فكان اول رسول بعثه رسول الله ص عمرو بن امية ال----------------------------------ضمري الي النجاشي ي-------------------------------------------------------------------------------دعوه الي الاسلام ويتلو عليه القران	657	6285539770954004589	205	239.5	158	502	40.83665466308594	32	JK007037-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK007037-ara1.ms54	true	-75986553982956322	162	264	799	1308	1488	300	سليط بن عمرو العامري وهو احد الستة الي ه-------------------------------------------------------وذة بن علي الحنفي باليمامة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ------------------فاكرمه وبعث الي النبي صلي الله عليه وسلم ما احسن ما تدعو اليه واجمله وانا خطيب قومي وشاعرهم------------------ فاجعل لي بعض الامر ------فابي النبي صلي الله عليه وسلم ذلك فلم يسلم هوذة ومات زمن الفتح وذكر ابن حزم ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث سليط بن عمرو الي هوذة والي ثمامة بن اثال واسلم ثمامة بعد ذلك وبعث صلي الله عليه وسلم ع-----------مرو بن العاص في ذي القعدة سنة ثمان الي جيفر وعبد وقيل عياذ ابني الجلندي وهما من الازد بعمان والملك منهما جيفر يدعوهما الي------------------------------------------------------------------------------------------------ الاسلام واسلما	54	710289080010443970	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00661	false	-7765967737253761281	92	230	430	1126	1506	300	سليط بن عمرو العامري وهو احد الستة المتقدمة وفيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي هوذة بن علي سلام علي من اتبع الهدي واعلم ان ديني سيظهر الي منتهي الخف والحافر فاسلم تسلم واجعل لك ما تحت يديك فسلمه سليط الكتاب مختوما وقراه عليه فاكرم سليطا واجازه وكساه وكتب الي النبي ص----------------- ما احسن ما تدعو اليه واجمله وانا شاعر قومي وخطيبهم والعرب تهاب مكاني فاجعل لي بعض الامر اتبعك فقال النبي ص لو سالني سيابة اي قطعة من الارض ما فعلت 7 كتابه------------------------------------------------------------ الي جيفر وعبد ابني الجلندي في عمان باليمن وهما من الازد والملك منهما جيفر ارسله مع عمرو بن العاص في ذي القعدة سنة ث---------------------------------------------------------مان وفيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد بن عبد الله الي جيفر وعبد ابني الجلندي سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوكما بدعاية الاسلام -اسلما	661	6285539770954004589	210	245.5	161	831	25.2707576751709	32	JK007037-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK007037-ara1.ms69	true	6416724392941871959	48	134	233	673	1537	300	اشتكي يوم الاربعاء لاحدي عشرة ليلة بقيت من صفر سنة احدي عشرة من الهجرة فاشتكي ثلاث عشرة ليلة وقيل اثنتي عشرة ليلة وتوفي يوم الاثنين لليلتين مضتا من شهر ربيع الاول وقيل اشتكي يوم السبت لاثنتين وعشرين خلون من صفر وتوفي يوم الاثنين لاثنتي عشرة مضت من ربيع الاول ولا يصح انه اشتكي يوم الاربعاء لليلة بقيت من صفر لان ذلك يقتضي ان مستهل صفر يوم الاربعاء وذلك لا يتصور لان اول ذي الحجة كان يوم الخميس وقيل توفي يوم الاثنين لثمان خلت----------- من ربيع الاول	69	710289080010443970	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00833	false	2402044668459210386	27	78	136	397	1446	300	اشتكي يوم الاربعاء لاحدي عشرة ليلة بقيت من صفر سنة احدي عش----------رة فاشتكي ثلاث عشرة لي---------------------لة وتوفي يوم الاثنين لليلتين مضتا من شهر ربيع الاول سنة احدي عشرة ثم روي----------------------------------------------------------------------------------- انه اشتكي يوم الاربعاء لليلة بقيت من صفر سنة احدي عشرة و----------------------------------------------------------------------------توفي يوم الاثنين لاثنتي عشرة ليلة مضت من ربيع الاول	833	6285539770954004589	209	348.5	166	451	46.34146499633789	37	JK007037-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress