id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007037-ara1.ms19	false	3303987538043570158	181	300	928	1519	1519	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعلي او مفتون محبوس او مريض او ضعيف عن الخروج وراي المشركون ذلك فخافوا خروج --رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجتمعوا في دار الندوة ولم يتخلف احد من اهل الراي والحجا منهم ليتشاوروا في امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ويسمي اليوم الذي اجتمعوا فيه يوم الزحمة وحضرهم ابليس لعنة الله عليه في صورة شيخ كبير من اهل نجد فتذاكروا 12 ظ امر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاشار بعضهم بحبسه واشار بعضهم بنفيه فرد ذلك ابليس وقال ليس هذا براي ف----------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو جهل اري ان ناخذ من كل قبيلة من قريش غلاما نهدا جل-دا ثم نعطيه سيفا صارما فيضربونه ضربة رجل واحد فيتفرق دمه في القباءل-- فلا-	19	710289080010443970	Hindawi030353837-ara1.ms134	true	1603324652455653991	98	189	505	956	1521	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قد حملوا الذراري والاطفال الي الاوس والخزرج ------------------------------خافوا خروج الرسول------------------------ فاجتمعوا في دار الندوة ولم يتخلف احد من اهل الراي والحجي منهم ليتشاوروا في امره---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتذاكروا----- امر----- النبي صلي الله عليه وسلم فاشار كل رجل منهم--------------------------------------------- براي ما عدا شيخا كبيرا من اهل نجد مشتمل الصماء 6 في بت كل ذلك يرده الشيخ عليهم ولا يرضاه لهم الي ان قال ابو جهل اري ان ناخذ من كل قبيلة-------- غلاما نهدا جليدا ثم نعطيه سيفا صارما فيضربونه ضربة رجل واحد فيتفرق دمه في القباءل 7 فلا	134	72279455943784953	293	427.0	233	692	42.341041564941406	49	JK007037-ara1	Hindawi030353837-ara1
JK007037-ara1.ms07	false	2252913883205493906	225	258	1108	1274	1478	300	ورق عليه رقة لم يرقها علي ول--------------------ده وكان يقربه منه ويدنيه ويدخل ع----------------------------------------------------------------------------------------ليه اذا خلا-- واذا نام ----وكان يجلس علي فراشه فياخذه اعمامه ليءخروه عنه فيقول عبد المطلب اذا راي ذلك--------------- دعوا ابني	7	710289080010443970	Hindawi030353837-ara1.ms300	true	5597894375447070744	193	253	965	1255	1494	300	ورق عليه رقة لم يرقها علي ولده وكفله من تلك الساعة وكان يوضع لعبد المطلب فراش في ظل الكعبة لا يجلس عليه احد من اهل بيته ولا من اشراف قريش اجلالا له فكان محمد صلي الله عليه وسلم ياتي وهو غلام صغير حتي يجلس علي-----ه فياخذه اعمامه ليءخروه عنه فيقول عبد المطلب اذا علم ذلك لانه كان ضريرا دعوا ابني	300	72279455943784953	120	162.5	92	295	40.6779670715332	19	JK007037-ara1	Hindawi030353837-ara1
JK007037-ara1.ms10	false	5996495686371891982	110	181	562	903	1490	300	يجعلوا بينهم اول----------------- من يدخل من باب بني شيبة-- يقضي بينهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكان رسول الله-------- صلي الله عليه وسلم اول من دخل من باب بني شيبة فلما راوه قالوا هذا الامين قد رضينا بما يقضي بيننا ثم ------------------------------------------------------------------اخبروه الخبر فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم رداءه وبسطه في الارض ثم وضع الركن فيه ثم قال لتاخذ كل قبيلة بناحية من الثوب ثم ارفعوه جميعا ففعلوا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي اذا بلغوا به موضعه وضعه	10	710289080010443970	Hindawi030353837-ara1.ms377	true	-1181026281724411959	144	269	766	1405	1557	300	اجعلوا بينكم فيما تختلفون فيه اول من يدخل من باب هذا المسجد يقضي بينكم وهو باب بني عبد شمس في الجاهلية والان باب السلام فعلق قضاءه علي النصيب والحظ والمصادفة المحض وجعل الفصل في الخلاف مكتوبا لمن يسعده الحظ بحسمه فكان اول داخل منه محمد صلي الله عليه وسلم ف---------------------------لما راوه قالوا هذا الامين--- رضينا به هذا محمد لانهم كانوا يتحاكمون اليه لانه كان لا يداري ولا يماري فلما انتهي اليهم واخبروه الخبر قال هلم الي ثوبا فاتوا به فاخذ الحجر الاسود ووضعه بيد-----------------ه ثم قال لتاخذ كل قبيلة بزاوية من الثوب ثم ارفعوه جميعا ففعلوا فكان في ربع عبد مناف عتبة بن ربيعة وفي الثاني زمعة وفي الثالث ابو حذيفة بن المغيرة نفسه وفي الرابع قيس بن عدي حتي اذا بلغوا به موضعه وضعه	377	72279455943784953	204	272.0	159	686	29.73760986328125	32	JK007037-ara1	Hindawi030353837-ara1
JK007037-ara1.ms10	false	5996495686371891982	72	106	370	545	1490	300	كل قبيلة نحن احق ب----------وضعه واختلفوا-- حتي هموا بالقتال و--------------------------قربت بنو عبد الدار جفنة مملوءة دما ثم تعاقدوا هم وبنو عدي علي الموت وادخلوا ايديهم في ذلك الدم في تلك الجفنة فسموا لعقة الدم	10	710289080010443970	Hindawi030353837-ara1.ms377	true	-1181026281724411959	1	39	8	209	1557	300	كل قبيلة تريد ان ترفعه الي موضعه دون الاخري حتي اعدوا للقتال مفخرة تجمعهم واخري تفرقهم فقربت بنو عبد الدار جفنة مملوءة دما ثم تعاقدوا هم وبنو عدي علي الموت وادخلوا ايديهم------------ في تلك الجفنة فسموا لعقة الدم	377	72279455943784953	139	231.5	110	213	65.25821685791016	23	JK007037-ara1	Hindawi030353837-ara1
JK007037-ara1.ms12	false	-7871424202040280394	16	85	82	431	1533	300	الوحي وتتابع وسال الحارث بن هشام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف ياتيك الوحي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احيانا ياتيني مثل صلصلة الجرس وهو اشده علي فيفصم عني وقد وعيت عنه ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا-------- فاعي ما يقول -قالت عاءشة رضي الله عنها ولقد رايته ينزل عليه الوحي في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وان جبينه -يتفصد عرقا	12	710289080010443970	Hindawi030353837-ara1.ms473	true	2549893419297709044	241	294	1212	1491	1517	300	الوحي فقد ساله--- الحارث بن هشام----------------------------------------------- كيف ياتيه الوحي فقال نقلا عن البخاري------------- احيانا ياتيني مثل صلصلة الجرس وهو اشده فينفص---م عني وقد وعيت عنه ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول وقالت عاءشة-------------- ولقد رايته ينزل عليه الوحي في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وان جبينه ليتفصد عرقا	473	72279455943784953	241	405.5	191	359	67.13092041015625	41	JK007037-ara1	Hindawi030353837-ara1
JK007037-ara1.ms11	false	-2069431094256568828	109	257	548	1245	1457	300	لقد خشيت علي نفسي فقالت خديجة------------------------------------------ كلا والله----------- ما يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي ابن عم خديجة وكان امرءا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العبراني فيكتب من الانجيل بالعبرانية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة يا بن- عم اسمع من ابن اخيك فقال له و------------------------رقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره -----------خبر ما راي فقال له ورقة هذا الناموس الذي انزل -----علي موسي صلي الله عليه وسلم يا ليتني فيها جذع يا ليتني اكون حيا اذ يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او مخرجي هم قال- نعم لم يات رجل قط بمثل ما جءت--- الا عودي وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة 7 ظ ان توفي وفتر الوحي	11	710289080010443970	Hindawi030353837-ara1.ms479	true	7226426545861843429	74	223	375	1106	1498	300	لقد خشيت علي نفسي بهذا الجواب الحكيم الدال علي قوة الايمان وشدة الاخلاص كلا والله يا ابن عمي ما يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي ابن عم خديجة وكان امرءا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العبراني فيكتب من الانجيل بالعبرانية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك توقيرا لسن ورقة واستعطافا للرحم ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره رسول الله بخبر ما راي و--------رقة هذا الناموس الذي -نزل الله علي موسي يا لي-------------------تني فيها جذع--ا ليتني اكون حيا اذ يخرجك قومك محمد او------------------------------مخرجي هم ورقة نعم لم يات رجل قط بمثل ما جءت به الا عودي وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة---- ان توفي وفتر الوحي	479	72279455943784953	596	1074.0	468	795	74.96855163574219	116	JK007037-ara1	Hindawi030353837-ara1