id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007036-ara1.ms009	true	-8829013725916678115	89	135	437	649	1446	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في جفنة فاراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتوضا منه فقالت يا رسول الله اني كنت جنبا ق-ال ان الماء لا يجنب قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح	9	-890680300602879166	Shamela0023777-ara1.ms0406	false	-4068370152287365689	94	135	453	649	1502	300	عن ابن عباس ق---------------ال اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-في جفنة فاراد رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يتوضا منه فقالت يا رسول الله اني كنت جنبا فقال ان الماء لا يجنب قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح	406	-457854999486626871	193	363.0	152	213	90.6103286743164	41	JK007036-ara1	Shamela0023777-ara1
JK007036-ara1.ms014	true	6202029101156887809	141	194	715	979	1489	300	عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن ابي عبيدة عن عبد الله قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم لحاجته فقال التمس لي ثلاثة احجار---- فاتيته بحجرين وروثة فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال انها رجس قال ابو عيسي اصح شء عندي في هذا حديث اسراءيل يعني هذا لانه اثبت واحفظ لحديث--- ابي اسحاق من	14	-890680300602879166	Shamela0023777-ara1.ms0149	false	1815800836136618019	65	113	349	591	1448	300	عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن ابي عبيدة عن عبد الله قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم-لحاجته فقال التمس لي ثلاثة احجار قال فاتيته بحجرين وروثة فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال انها ركس قال ابو عيسي وهكذا روي قيس بن الربيع هذا ا----------------------------لحديث عن ابي اسحاق عن	149	-457854999486626871	207	366.5	166	271	76.3837661743164	37	JK007036-ara1	Shamela0023777-ara1
JK007036-ara1.ms014	true	6202029101156887809	3	53	13	266	1489	300	ان ناسا من عرينة قدموا المدينة فاجتووها فبعثهم رسول الله صلي الله عليه وسلم في ابل الصدقة وقال اشربوا من البانها وابوالها قيل كان ذلك رخصة بدليل ما روي البخاري------------------------- عن انس بن مالك رضي الله عنه ان ناسا من عرينة اجتووا المدينة فرخص لهم رسول ال-له صلي الله عليه	14	-890680300602879166	Shamela0023777-ara1.ms0472	false	-1270099300831075113	200	239	1023	1247	1550	300	ان ناسا من عرينة قدموا المدينة فاجتووها فبعثهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-في ابل الصدقة وقال اشربوا من البانها وابوالها فقتلوا راعي رسول الله صلي الله عليه وسلمواستاقوا الابل وارتدوا------------------------------------------------- عن الاسلام فاتي بهم----- النبي صلي الله عليه	472	-457854999486626871	153	238.0	121	279	54.83871078491211	25	JK007036-ara1	Shamela0023777-ara1
JK007036-ara1.ms023	true	-5533869268530274541	0	48	0	221	1477	300	بن حنيف ------------قال كنت القي من المذي شدة وك------نت اكثر منه الاغتسال فسالت -----رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----------قال انما يجزءك من ذلك الوضوء -قلت يا رسول الله فكيف بما يصيب ثوبي منه فقال يكفيك ان تاخذ كفا من ماء فتنضح به من ثوبك حيث تري انه	23	-890680300602879166	Shamela0023777-ara1.ms0669	false	-5411114749504944893	126	178	611	858	1442	300	بن حنيف رضي الله عنهقال كنت القي من المذي شدة وعناء فكنت اكثر منه ال---غسل فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلموسالته عنه فقال انما يجزءك من ذلك الوضوء فقلت يا رسول الله -كيف بما يصيب ثوبي منه -قال يكفيك ان تاخذ كفا من ماء فتنضح به--- ثوبك حيث تري انه	669	-457854999486626871	205	349.5	159	255	80.39215850830078	38	JK007036-ara1	Shamela0023777-ara1
JK007036-ara1.ms028	true	7281273014661570044	48	101	251	530	1505	300	عن ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتيتم الغاءط فلا تستقبلوا القبلة --------------ولا تستدبروها ولكن شرقوا او غربوا -قال ابو ايوب فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض قد بنيت مستقبل القبلة فننحرف عنها ونستغفر الله تعالي فان قيل فقد روي الترمذي عن جابر بن عبد الله	28	-890680300602879166	Shamela0023777-ara1.ms0089	false	-5824827777208088677	217	267	1100	1366	1521	300	عن ابي ايوب الانصاري -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتيتم الغاءط فلا تستقبلوا القبلة بغاءط ولا بول ولا تستدبروها ولكن شرقوا او غربوا فقال ابو ايوب فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض قد بنيت مستقبل القبلة فننحرف عنها ونستغفر الله قال ابو عيسي وفي الباب ع---------------ن عبد الله	89	-457854999486626871	229	411.5	187	294	77.89115905761719	39	JK007036-ara1	Shamela0023777-ara1
JK007036-ara1.ms028	true	7281273014661570044	185	222	955	1147	1505	300	احمد بن حنبل---------- انما الرخصة من النبي صلي الله عليه وسلم في استدبار القبلة بغاءط او بول -اما استقبال القبلة فلا يستقبلها قال الترمذي كانه لم ير في الصحراء ولا في الكنف ان يستقبل القبلة باب استعمال ------------	28	-890680300602879166	Shamela0023777-ara1.ms0090	false	4568561961919600455	67	106	340	542	1614	300	احمد بن حنبل رحمه الله انما الرخصة من النبي صلي الله عليه وسلم-في استدبار القبلة بغاءط او بول واما استقبال القبلة فلا يستقبلها------------ كانه لم ير في الصحراء ولا في الكنف ان يستقبل القبلة باب في النهي عن استقبال	90	-457854999486626871	171	311.5	138	215	79.53488159179688	32	JK007036-ara1	Shamela0023777-ara1
JK007036-ara1.ms028	true	7281273014661570044	185	220	955	1135	1505	300	احمد بن حنبل---------- انما الرخصة من النبي صلي الله عليه وسلم في استدبار القبلة بغاءط او بول -اما استقبال القبلة فلا يستقبلها قال الترمذي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانه لم ير في الصحراء ولا في الكنف ان يستقبل القبلة	28	-890680300602879166	Shamela0023777-ara1.ms0094	false	-8483435214619131255	130	188	702	1015	1638	300	احمد بن حنبل رحمه الله انما الرخصة من النبي صلي الله عليه وسلم-في استدبار القبلة بغاءط او بول واما استقبال القبلة فلا يستقبلها يعني سواء كان في الصحاري او في البنيان فالاستدبار يجوز مطلقا في الصحاري وفي النبيان والاستقبال لا يجوز مطلقا في الصحاري ولا في البنيان كانه لم ير في الصحراء ولا في الكنف ان يستقبل القبلة	94	-457854999486626871	168	301.5	135	314	53.5031852722168	31	JK007036-ara1	Shamela0023777-ara1
JK007036-ara1.ms031	true	4001472501312925259	215	266	1063	1317	1486	300	رايت عليا رضي الله عنه توضا فغسل كفيه حتي انقاهما ثم تمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ومسح براسه مرة ثم غسل قدميه الي الكعبين ثم قال فاخذ فضل وضوءه فشربه وهو قاءم ثم قال احببت ان اريكم كيف كان طهور رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	31	-890680300602879166	Shamela0023777-ara1.ms0312	false	9011281600511649968	0	48	0	240	1471	300	رايت عليا------------- توضا فغسل كفيه حتي انقاهما ثم -مضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ومسح براسه مرة ثم غسل قدميه الي الكعبين ثم قام فاخذ فضل طهوره فشربه وهو قاءم ثم قال احببت ان اريكم كيف كان طهور رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي	312	-457854999486626871	233	443.0	185	254	91.73228454589844	44	JK007036-ara1	Shamela0023777-ara1
JK007036-ara1.ms032	true	8449397139069021094	26	70	134	349	1483	300	عن ابن عمر قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ا-------------------------------لاذنان من الراس قال ابو عيسي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والعمل علي هذا عند اكثر اهل العلم من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم ان الاذنين من الراس وبه يقول سفيان الثور----------------------ي واحمد واسحاق	32	-890680300602879166	Shamela0023777-ara1.ms0261	false	7146642176705231550	195	277	1048	1462	1579	300	عن ابي ام--امة قال توضا النبي صلي الله عليه وسلمفغسل وجهه ثلاثا ومسح براسه وقال الاذنان من الراس قال ابو عيسي قال قتيبة قال حماد لا ادري هذا من قول النبي صلي الله عليه وسلماو من قول ابي امامة قال وفي الباب عن انس قال ابو عيسي هذا حديث حسن ليس اسناده بذاك القاءم والعمل علي هذا عند اكثر اهل العلم من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم-ومن بعدهم ان الاذنين من الراس وبه يقول سفيان الثوري وابن المبارك والشافعي واحمد واسحاق	261	-457854999486626871	192	299.0	152	422	45.49763107299805	34	JK007036-ara1	Shamela0023777-ara1
JK007036-ara1.ms039	true	5268692617908581440	168	206	842	1000	1470	300	عن قيس بن طلق بن علي هو الحنفي عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال وهل هو الا مضغة منه او بضعة منه ---------------------------قال ابو عيسي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذا------- احسن شء روي في هذا الباب وقد روي	39	-890680300602879166	Shamela0023777-ara1.ms0540	false	889388408938370165	110	179	524	842	1440	300	عن قيس بن طلق بن علي هو الحنفي عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلمق-----ال وهل هو الا مضغة منه او بضعة منه قال وفي الباب عن ابي امامة قال ابو عيسي وقد روي عن غير واحد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلموبعض التابعين انهم لم يروا الوضوء من مس الذكر وهو قول اهل الكوفة وابن المبارك وهذا الحديث احسن شء روي في هذا الباب وقد روي	540	-457854999486626871	152	273.0	116	323	47.05882263183594	33	JK007036-ara1	Shamela0023777-ara1
JK007036-ara1.ms039	true	5268692617908581440	168	194	842	949	1470	300	عن قيس بن طلق بن علي هو الحنف--------ي عن ابيه ----------------------------------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه--------------------------------------------------------- قال وهل هو الا مضغة منه او بضعة منه	39	-890680300602879166	Shamela0023777-ara1.ms0543	false	7850338876196975464	102	151	480	722	1447	300	عن قيس بن طلق بن علي هو الحنفي اليمامي عن ابيه طلق بن علي صحابي قلنا انه حضر بناء المسجد مع النبي عليه الصلاة والسلامعن النبي صلي الله عليه وسلم سال النبي عليه الصلاة والسلامهل ينتقض الوضوء بمس الذكر فاجاب قال وهل هو الا مضغة منه او بضعة منه	543	-457854999486626871	104	166.5	78	242	42.9752082824707	23	JK007036-ara1	Shamela0023777-ara1
JK007036-ara1.ms044	true	626153748969901838	71	121	347	585	1516	300	عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال وضات النبي صلي الله عليه وسلم في غزاة تبوك فمسح اعلي الخف واسفله قيل له قال الترمذي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا حديث معلول لم يسنده عن ثور بن يزيد غير الوليد بن مسلم وقال ----------سالت ابا زرعة ومحمدا---------- عن هذا الحديث فقالا ليس بصحيح وان	44	-890680300602879166	Shamela0023777-ara1.ms0608	false	543952551851088677	24	91	125	467	1545	300	عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه-------ان النبي صلي الله عليه وسلم---------------مسح اعلي الخف واسف-------له قال ابو عيسي وهذا قول غير واحد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلموالتابعين ومن بعدهم من الفقهاء وبه يقول مالك والشافعي واسحاق وهذا حديث معلول لم يسنده عن ثور بن يزيد غير الوليد بن مسلم -قال ابو عيسي وسالت ابا زرعة ومحمد بن اسماعيل عن هذا الحديث فقالا ليس بصحيح لان	608	-457854999486626871	198	324.5	157	372	53.225807189941406	36	JK007036-ara1	Shamela0023777-ara1
JK007036-ara1.ms045	true	8762096232880682283	128	171	673	876	1511	300	ابو داود ع-ن محمد بن عمار بن ياسر قال سالت جابر بن عبد الله رضي الله عنه عن المسح علي الخفين فقال السنة يا ابن اخي---- وسالته عن المسح علي العمامة فقال امس الشعر فاما مسح--------------------------------- النبي صلي الله عليه----------------- وسلم علي العمامة	45	-890680300602879166	Shamela0023777-ara1.ms0620	false	-2321299115459776821	54	104	256	501	1512	300	ابي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر قال سالت جابر بن عبد ال-------------له عن المسح علي الخفين فقال السنة يا ابن اخي قال وسالته عن المسح علي العمامة فقال امس الشعر الماء وقال غير واحد من اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلموالتابعين لا يمسح علي العمامة	620	-457854999486626871	173	305.5	135	258	67.05426025390625	31	JK007036-ara1	Shamela0023777-ara1
JK007036-ara1.ms047	true	-5357011010145421927	111	144	569	752	1526	300	ان ابن عباس رضي الله ع-----نه سءل عن التيمم فقال ان الله تعالي قال في كتابه حين ذكر الوضوء وايديك---------------م الي المرافق وقال في التيمم فامسحوا بوجوهكم وايد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يكم و------------------------------------------------------------------قال والسارق والسارقة فاقطعوا ايديهما	47	-890680300602879166	Shamela0023777-ara1.ms0789	false	4854435925662775436	132	226	677	1249	1639	300	عن ابن عباس رضي الله عنهماانه سءل عن التيمم فقال ان الله قال------ في كتابه حين ذكر الوضوء فاغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق -----------------------------------سورة الماءدة وقال في التيمم فامسحوا بوجوهكم وايديكم سورة النساء فامسحوا الطالب ايديكم قال في التيمم الطالب امسحوا بوجوهكم وايديكم اقرا اقرا قال في التيمم الطالب وقال في التيمم فامسحوا بوجوهكم وايديكم سورة النساء لا الطالب وقال في التيمم فمسحوا بوجوهكم واي ايديكم اية الوضوء منصوبة اغسلوا وجهكم وايديكم الطالب وايديكم نعم واية التيمم الطالب وايديكم وايديكم الطالب وقال في التيمم فامسحوا بوجوهكم وايديكم سورة النساء وقال والسارق والسارقة فاقطعوا ايديهما	789	-457854999486626871	133	51.0	106	613	21.696575164794922	21	JK007036-ara1	Shamela0023777-ara1
JK007036-ara1.ms047	true	-5357011010145421927	111	139	569	714	1526	300	ان ابن عباس رضي الله عنه سءل عن التيمم فقال ان الله تعالي قال في كتابه حين ذكر الوضوء وايد---------------يكم الي المرافق------------- وقال في التيمم فامسحوا بوجوهكم وايديكم	47	-890680300602879166	Shamela0023777-ara1.ms0793	false	4804912362443886805	270	300	1393	1556	1556	300	عن ابن عباس ا---------نه سءل عن التيمم فقال ان الله تعالي قال في كتابه حين ذكر الوضوء فاغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق سورة الماءدة وقال في التيمم فامسحوا بوجوهكم وايديكم-	793	-457854999486626871	130	230.0	105	173	75.1445083618164	22	JK007036-ara1	Shamela0023777-ara1
JK007036-ara1.ms055	true	4268731385931424494	224	300	1135	1503	1503	300	نافع بن جبير بن مطعم قال اخبرني ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال امني جبريل عليه السلام عند البيت مرتين فصلي الظهر في الاولي منهما حين كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين صار ظل كل شء مث---له ثم صلي المغرب حين وجبت الشمس وافطر الصاءم ثم صلي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الفجر حين برق الفجر وحرم الطعام علي الصاءم وصلي المرة الثانية الظهر حين صار ظل-	55	-890680300602879166	Shamela0023777-ara1.ms0801	false	7825928003669272650	70	140	345	686	1460	300	نافع بن جبير بن مطعم قال اخبرني ابن عباس--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال امني جبريل------------ عند البيت مرتين فصلي الظهر في الاولي منهما حين كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين كان--- كل شء مثل ظله ثم صلي المغرب حين وجبت الشمس وافطر الصاءم ثم صلي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الفجر حين برق الفجر وحرم الطعام علي الصاءم وصلي المرة الثانية الظهر حين كان ظل	801	-457854999486626871	332	619.0	264	372	89.247314453125	65	JK007036-ara1	Shamela0023777-ara1
JK007036-ara1.ms055	true	4268731385931424494	252	293	1273	1468	1503	300	في الاولي منهما حين كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين صار------------------------------- ظل كل----------------- ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شء مثله ثم صلي المغرب حين وجبت الشمس وافطر الصاءم ثم صلي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العشاء حين غاب الشفق ثم صل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الفجر حين برق الف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جر وحرم الطعام علي الصاءم	55	-890680300602879166	Shamela0023777-ara1.ms0806	false	-1872930957221280753	36	252	185	1276	1535	300	في الصيف حين -------كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر في اليوم الاول في المرة الاولي حين كان ظل كل شء او حين كان كل شء مثل ظله مع احتساب ظل فء الزوال يضاف اليه فء الزوال ثم صلي المغرب حين وجبت الشمس يعني سقط القرص واختفت عن الانظار واختفي حاجبها الاعلي ثم صلي المغرب حين وجبت الشمس وافطر الصاءم يعني دخل وقت الافطار ولا يعني انه تناول المفطر ما يلزم لانه اذا اقبل الليل من هاهنا وادبر النهار من هاهنا فقد افطر الصاءم يعني ولو لم ياكل افطر حكما ثم صلي العشاء حين غاب الشفق والمراد به الاحمر عند مالك والشافعي واحمد وابي يوسف ومحمد صاحبي ابي حنيفة ويري الامام ابو حنيفة ان المراد بالشفق هو الابيض الذي يعقب الحمرة هذا هو المعروف عند الحنفية لكن ذكر كثير من الحنفية ان الامام رجع عن قوله الي قول الجمهور حين غاب الشفق الاحمر ثم صلي الفجر حين برق الفجر حين برق الفجر طلع الفجر وسطع والمراد به الفجر الصادق الذي ينتشر في الافق يمينا وشمالا عرضا وليس المراد به الفجر الكاذب الذي يبدو مستطيلا في السماء هذا يسمي فجر لان النور انفجر فيه والثاني الصادق يسمي فجر لان النور برق ولمع فيه وانفجر لكن الاول لا يترتب عليه احكام لا تحل به الصلاة ولا يحرم به الطعام بخلاف الثاني حين برق الفجر وحرم الطعام علي الصاءم	806	-457854999486626871	158	271.0	124	1098	14.389800071716309	28	JK007036-ara1	Shamela0023777-ara1
JK007036-ara1.ms055	true	4268731385931424494	260	294	1313	1473	1503	300	ثم صلي العصر حين صار ظل كل شء مثله ثم صلي المغرب حين وجبت الشمس وافطر الصاءم ثم صلي----------------- العشاء حين غاب الشفق ثم صل-----ي الفجر حين برق الفجر وحرم الطعام علي الصاءم وصلي --	55	-890680300602879166	Shamela0023777-ara1.ms0807	false	-8365797808812641740	16	54	88	272	1569	300	ثم صلي العصر حين صار ظل كل شء مثله ثم صلي المغرب لما غابت الشمس ووجبت وسقطت واختفت عن الانظار ثم صلي العشاء حين غاب الشفق الاحمر وصلي الفجر حين برق الفجر وحرم الطعام علي الصاءم هذه هي	807	-457854999486626871	128	233.0	98	184	69.56521606445312	25	JK007036-ara1	Shamela0023777-ara1
JK007036-ara1.ms056	true	4154265343630906095	0	50	0	237	1491	300	كل شء مثله لوقت العصر بالامس ثم صلي العصر حين صار ظل كل شء مثليه ثم صلي المغرب لوقته الاول ثم صلي العشاء الاخرة حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح حين اسفرت الارض ثم التفت الي جبريل فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين	56	-890680300602879166	Shamela0023777-ara1.ms0801	false	7825928003669272650	140	190	686	923	1460	300	كل شء مثله لوقت العصر بالامس ثم صلي العصر حين كان ظل كل شء مثليه ثم صلي المغرب لوقته الاول ثم صلي العشاء الاخرة حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح حين اسفرت الارض ثم التفت الي جبريل فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين	801	-457854999486626871	235	468.0	185	237	99.15612030029297	49	JK007036-ara1	Shamela0023777-ara1
JK007036-ara1.ms057	true	8705279506844957283	179	280	878	1378	1478	300	عن سليمان بن بريدة عن ابيه ق------------ال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل فساله عن مواقيت الصلاة فقال اقم معنا ان شاء الله فامر بلالا فاقام الصلاة حين طلع الفجر ثم امره فاقام حين زالت الشمس فصلي الظهر ثم امره فاقام فصلي العصر والشمس بيضاء نقي--ة ثم امره بالمغرب حين وقع حاجب الشمس ثم امره بالعشاء فاقام حين غاب الشفق ثم امر- من الغد فنور بالفجر ثم امر- بالظهر فابرد وانعم ان يبرد ثم امره بالعصر فاقامها والشمس اخر وقتها فوق ما كانت ثم امره فاخر المغرب الي قب-ل ان يغيب الشفق ثم امره بالعشاء فاقام حين ذهب ثلث الليل	57	-890680300602879166	Shamela0023777-ara1.ms0831	false	-7482518740959516121	199	300	1017	1523	1523	300	عن سليمان بن بريدة عن ابيه رضي الله عنهقال اتي النبي صلي الله عليه وسلم-رجل فساله عن مواقيت الصلاة فقال اقم معنا ان شاء الله فامر بلالا فاقام -------حين طلع الفجر ثم امره فاقام حين زالت الشمس فصلي الظهر ثم امره فاقام فصلي العصر والشمس بيضاء مرتفعة ثم امره بالمغرب حين وقع حاجب الشمس ثم امره بالعشاء فاقام حين غاب الشفق ثم امره من الغد فنور بالفجر ثم امره بالظهر فابرد وانعم ان يبرد ثم امره بالعصر فاقام-- والشمس اخر وقتها فوق ما كانت ثم امره فاخر المغرب الي قبيل ان يغيب الشفق ثم امره بالعشاء فاقام حين ذهب ثلث الليل-	831	-457854999486626871	485	914.5	387	517	93.8104476928711	94	JK007036-ara1	Shamela0023777-ara1
JK007036-ara1.ms057	true	8705279506844957283	205	280	1002	1378	1478	300	فاقام الصلاة حين طلع الفجر ----------------ثم امره فاقام حين زالت الشمس فصلي------------------------------------------ الظهر ثم امره فاقام فصلي العصر والشمس بيضاء نقية ثم امره-------------------- بالمغرب حين وقع حاجب الشمس ثم امره بالعشاء فاقام حين غاب الشفق ثم امر------------------------------------- من الغد ---------------فنور بالفجر ثم امر---------------------------------------------------------------------- بالظهر فابرد وا----------------------------------------------------نعم ان يبرد ثم امره بالعصر فاقامها والشمس اخر وقتها فوق ما كانت ثم امره فاخر المغرب الي ق-----------------------------------------بل ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يغيب الشفق ثم ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مره بالعشاء فاقام حين ذهب ثلث الليل	57	-890680300602879166	Shamela0023777-ara1.ms0835	false	1740333529484872405	19	213	93	1057	1491	300	فاقام -------حين طلع الفجر يعني بغلس في اولثم امره فاقام حين زالت الشمس فصلي الظهر يعني في اول الوقت يعني هذا في اليوم الاول ثم امره فاقام فصلي العصر والشمس بيضاء مرتفعة يعني في اول وقتها ثم امره بالمغرب حين وقع حاجب الشمس ثم امره بالعشاء فاقام حين غاب الشفق فصلي الصلوات الخمس في اواءل اوقاتها ثم امره من الغد في اليوم الثانيفنور بالفجر يعني ظهر النور اسفر بصلاة الصبح فصلاها في اواخر وقتها قبل طلوع الشمس ثم امره بالظهر فابرد وانعم بالغ في الابراد بالغ حتي صلاها في اواخر وقتها وانعم ان يبرد ثم امره بالعصر فاقام-- والشمس اخر وقتها فوق ما كانت يعني كانت حينما صار ظل الشء مثله في اليوم الاول وفي الثاني مثليه قبل ان تصفر الشمس فوق ما كانت عليه يعني بالامس اي حين صار ظل كل شء مثليه وقبل اصفرار الشمس بخلاف اليوم الاول فقد صلاها في اول وقتها حين صار ظل كل شء مثله ثم امره فاخر المغرب الي قبيل ان يغيب الشفق امره ان يءخر فاخر المغرب الي قبيل ان يغيب الشفق وهذا دليل للجمهور علي ان وقت المغرب يتسع هذه المدة يعني ما يقرب من ساعة ونصف ثم امره بالعشاء فاقام حين ذهب ثلث الليل	835	-457854999486626871	314	512.5	249	973	32.271324157714844	52	JK007036-ara1	Shamela0023777-ara1
JK007036-ara1.ms066	true	-283371452314898601	73	165	391	827	1494	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اشتد الحر فابردوا عن الصلاة فان شدة الحر من فيح جهنم قال ابو عيس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي هذا ح-----------------------ديث حسن صحيح وقد اختار بعض--- اهل العلم تاخير صلاة الظهر في شدة الحر وهو قول ابن المبارك واحمد واسحاق وقال ابو عيسي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معني من ذهب الي تاخير الصلاة في شدة الحر--- اولي واشبه بالاتباع واما ما ذهب اليه الشافعي من ان الرخصة لمن ينتاب من البعد ل-لمشقة علي الناس فان في حديث ابي ذر ما يدل علي خلاف ما قال الشافعي	66	-890680300602879166	Shamela0023777-ara1.ms0858	false	3698254796540307730	145	299	743	1488	1491	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اشتد الحر فابردوا عن الصلاة فان شدة الحر من فيح جهنم وفي الباب عن ابي سعيد وابي ذر وابن عمر والمغيرة والقاسم بن صفوان عن ابيه وابي موسي وابن عباس وانس رضي الله عنهم وروي عن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلمفي هذا ولا يصح حديث ابي هريرة حديث حسن صحيح وقد اختار قوم من اهل العلم تاخير صلاة الظهر في شدة الحر وهو قول ابن المبارك واحمد واسحاق وقال الشافعي انما الابراد بصلاة الظهر اذا كان مسجدا ينتاب اهله من البعد فاما المصلي وحده والذي يصلي في مسجد قومه فالذي احب له ان لا يءخر الصلاة في شدة الحر ومعني من ذهب الي تاخير ال-ظهر في شدة الحر هو اولي واشبه بالاتباع واما ما ذهب اليه الشافعي--- ان الرخصة لمن ينتاب من البعد والمشقة علي الناس فان في حديث ابي ذر ما يدل علي خلاف ما قال الشافعي	858	-457854999486626871	406	720.0	319	750	54.13333511352539	80	JK007036-ara1	Shamela0023777-ara1
JK007036-ara1.ms066	true	-283371452314898601	166	231	835	1130	1494	300	عن ابي ذر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في سفر ومعه بلال فاراد ان يقيم فقال ابرد ثم اراد ان يقيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابرد في الظهر---- حتي راينا فء التلول ثم اقام فصلي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان شدة الحر من فيح جهنم فابردوا عن الصلاة---- حديث حسن صحيح فلو كان	66	-890680300602879166	Shamela0023777-ara1.ms0859	false	6342150914578057659	72	136	349	647	1459	300	عن ابي ذر رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان في سفر ومعه بلال فاراد ان يقيم فقال ابرد ثم اراد ان يقيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابرد في الظهر قال حتي راينا فء التلول ثم اقام فصلي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان شدة الحر من فيح جهنم فابردوا عن الصلاة هذا حديث حسن صحيح يقول ---	859	-457854999486626871	286	542.0	225	303	94.38944244384766	61	JK007036-ara1	Shamela0023777-ara1
JK007036-ara1.ms066	true	-283371452314898601	138	201	703	990	1494	300	واما ما ذهب اليه الشافعي من ان الرخصة لمن ينتاب من البعد ل-لمشقة علي الناس---------------------------------------------------------------------------- فان في حديث ابي ذر ما يدل علي خلاف ما قال الشافعي -الترمذي عن ابي ذر رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان في سفر ومعه بلال فاراد ان يقيم فقا-------------------------------ل ابرد ثم اراد ان يقيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابرد	66	-890680300602879166	Shamela0023777-ara1.ms0864	false	2433084378005562032	235	299	1243	1555	1557	300	واما ما ذهب اليه الشافعي--- ان الرخصة لمن ينتاب من البعد والمشقة علي الناس فانه يرد عليه بالحديث السابق وعدم الاستفصال فيه وايضا يرد عليه بحديث ابي ذر فان في حديث ابي ذر ما يدل علي خلاف ما قال الشافعي قال-------- ابو ذر كنا --------------مع النبي صلي الله عليه وسلم-----في سفر فاذن بلال بصلاة الظهر فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا بلال ابرد -------------------------------------------------------	864	-457854999486626871	175	259.5	133	397	44.080604553222656	33	JK007036-ara1	Shamela0023777-ara1
JK007036-ara1.ms066	true	-283371452314898601	229	254	1122	1250	1494	300	فلو كان الامر علي ما ذهب اليه الشافعي لم يكن للابراد في ذلك الوقت معني لاجتماعهم في السفر وكانوا لا يحتاجون ان ينتابوا من البعد	66	-890680300602879166	Shamela0023777-ara1.ms0865	false	6222936987210888960	1	26	5	133	1535	300	فلو كان الامر علي ما ذهب اليه الشافعي لم يكن للابراد في ذلك الوقت معني لاجتماعهم في السفر وكانوا لا يحتاجون ان ينتابوا من البعد	865	-457854999486626871	128	256.0	103	128	100.0	25	JK007036-ara1	Shamela0023777-ara1
JK007036-ara1.ms066	true	-283371452314898601	195	226	961	1108	1494	300	الله صلي الله عليه وسلم ابرد ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الظهر حتي راينا فء التلول ثم اقام فصلي فقال رسول الله صلي الله عليه وس------------------------------------------------لم ان شدة الحر من فيح جهنم فابردوا عن الصلاة	66	-890680300602879166	Shamela0023777-ara1.ms0866	false	5332516979212279174	0	110	0	506	1504	300	الله صلي الله عليه وسلم ابرد في الظهر قال يعني فابرد اكثر مما ذكر لبلال حتي راينا فء التلول جمع تل وهو ما اجتمع من تراب او رمل كثيب من الرمل ومتي يكون له فء في وقت متاخر من وقت الظهر لانه ليس بمرتفع ليس بشاخص مرتفع يكون له فء واضح انما هو مستوي لكنه فيه ارتفاع لانه مجتمع بعضه فوق بعض فاذا كان له فء لا شك ان الوقت متاخر عن اول الوقت وعن اوسطه ايضا---- حتي راينا فء التلول ثم اقام فصلي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والفء هو الظل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان شدة الحر من فيح جهنم فابردوا عن الصلاة	866	-457854999486626871	142	273.5	112	510	27.843137741088867	28	JK007036-ara1	Shamela0023777-ara1
JK007036-ara1.ms066	true	-283371452314898601	138	165	703	827	1494	300	واما ما ذهب اليه الشافعي من ان الرخصة لمن ينتاب من البعد ل-لمشقة علي الناس فان في حديث ابي ذر ما يدل علي خلاف ما قال الشافعي	66	-890680300602879166	Shamela0023777-ara1.ms0969	false	5891479615379612085	126	152	616	738	1430	300	واما ما ذهب اليه الشافعي--- ان الرخصة لمن ينتاب من البعد والمشقة علي الناس فان في حديث ابي ذر ما يدل علي خلاف ما قال الشافعي	969	-457854999486626871	120	228.0	94	125	96.0	25	JK007036-ara1	Shamela0023777-ara1
JK007036-ara1.ms070	true	-702412764391051657	238	270	1162	1319	1473	300	عن ابن عباس رضي الله عنه -قال انما صلي النبي صلي الله عليه وسلم الركعتين بعد العصر لانه اتاه مال فشغله عن الركعتين بعد الظهر فصلاهما بعد العصر ثم لم يعد لهما	70	-890680300602879166	Shamela0023777-ara1.ms0997	false	4837501043901994664	78	108	376	533	1458	300	عن ابن عباس رضي الله عنهماقال انما صلي النبي صلي الله عليه وسلم-الركعتين بعد العصر لانه اتاه مال فشغله عن الركعتين بعد الظهر فصلاهما بعد العصر ثم لم يعد لهما	997	-457854999486626871	155	299.0	125	158	98.10126495361328	31	JK007036-ara1	Shamela0023777-ara1
JK007036-ara1.ms072	true	-7436998535974683687	136	220	649	1071	1467	300	عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كان المءذن اذا اذن قام ناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يبتدرون السواري حتي يخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهم كذلك يصلون --ركعتين قبل المغرب ولم يكن بين الاذان والاقامة شء قيل له قال الترمذي وقد اختلف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصلاة قبل المغرب فلم ير بعضهم الصلاة قبل المغرب وقال ابن العربي في شرح الترمذي و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يفعله احد بعدهم------------------------------ واظن الذي منع منه المبادرة ا---------لي صلاة المغرب ---وقال	72	-890680300602879166	Shamela0023777-ara1.ms1013	false	-7076301936247628402	180	265	944	1404	1582	300	عن انس بن مالك -------------قال كان المءذن اذا اذن قام ناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-يبتدرون السواري حتي يخرج النبي صلي الله عليه وسلم-وهم كذلك يصلون الركعتين قبل المغرب يقو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابن العربي في شرح الترمذي عارضة الاحوذي الحديث فيه صحيح عن النبي عليه الصلاة والسلام يعني بين كل اذانين صلاة الحديث صحيح عن النبي عليه الصلاة والسلام في كل صحيح ومسند واختلف فيه الصحابة ولم يفعله---- بعدهم احد يعني بالنسبة لصلاة المغرب واظن الذي منع منه المبادرة بالاقبال علي صلاة المغرب كذا قال	1013	-457854999486626871	250	419.0	201	626	39.93610382080078	45	JK007036-ara1	Shamela0023777-ara1
JK007036-ara1.ms073	true	-561806879954278631	138	198	698	978	1483	300	عن ابي عبيدة بن عبد الله بن مسعود قال قال عبد الله ان المشركين شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء وعنه عن ---------------جابر بن عبد الله رضي الله	73	-890680300602879166	Shamela0023777-ara1.ms0969	false	5891479615379612085	230	289	1097	1379	1430	300	عن ابي عبيدة بن عبد الله بن مسعود قال قال عبد الله ان المشركين شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء وفي الباب عن ابي سعيد وجابر------------ رضي الله	969	-457854999486626871	260	493.0	206	295	88.13558959960938	54	JK007036-ara1	Shamela0023777-ara1
JK007036-ara1.ms073	true	-561806879954278631	191	258	949	1271	1483	300	عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه -ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال يوم الخندق وجعل يسب كفار قريش قال يا رسول الله ما كدت اصلي العصر حتي تغرب الشمس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------ ان صليتها قال فنزلنا بطحان فتوضا رسول الله صلي الله عليه وسلم فتوضانا فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم----- بعد-ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب	73	-890680300602879166	Shamela0023777-ara1.ms0970	false	-5004765702912600338	51	117	237	570	1485	300	عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهماان عمر بن الخطاب رضي الله عنهق-ال يوم الخندق وجعل يسب كفار قريش قال يا رسول الله ما كدت اصلي العصر حتي تغرب الشمس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ان صليتها قال فنزلنا بطحان فتوضا رسول الله صلي الله عليه وسلمو-توضانا فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلمالعصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب	970	-457854999486626871	317	599.5	253	335	94.62686920166016	61	JK007036-ara1	Shamela0023777-ara1