id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007036-ara1.ms015	false	1271585020646055509	40	109	177	514	1482	300	ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وقع الذباب في شراب احدكم فليغمسه ثم لينزعه فان في احد جناحيه داء وفي الاخر شفاء واخرج- البخاري وابو داود عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا وقع الذباب في اناء احدكم فامقلوه فان في احد جناحيه داء وفي الاخر دواء وانه يتقي بجناحه الذي فيه الداء	15	-890680300602879166	Shamela0022644-ara1.ms0055	true	8157034407929588501	4	44	19	223	1490	300	ابي هريرة رضي الله عنهقا--ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وقع الذباب في شراب احدكم فليغمسه ثم لينزعه فان في احد جناحيه داء وفي الاخر شفاء -اخرجه البخاري وابو داود وزاد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانه يتقي بجناحه الذي فيه الداء	55	-5100015737941019365	196	366.5	156	338	57.98816680908203	36	JK007036-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007036-ara1.ms015	false	1271585020646055509	53	109	238	514	1482	300	اذا وقع الذباب في شراب احدكم فليغمسه ثم لينزعه فان في احد جناحيه داء وفي الاخر شفاء واخرج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري وابو داود عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا وقع الذباب في اناء احدكم فامقلوه فان في احد جناحيه داء وفي الاخر دواء وانه يتقي بجناحه الذي فيه الداء	15	-890680300602879166	Shamela0022644-ara1.ms0057	true	-4125921327061442881	138	224	723	1119	1503	300	اذا وقع الذباب في شراب احدكم فليغمسه ثم لينزعه فان في احد جناحيه داء وفي الاخر شفاء هذا يدل علي ان الذباب لا ينجس ما وقع فيه ولو مات لان الشراب اذا كان حارا ووقع فيه الذباب فالذي يغلب علي الظن انه يموت يقول اهل العلم اخذا من هذا الحديث ان كل ما لا نفس له ساءلة فانه لا ينجس بالموت ما لا نفس له ساءلة يعني ليس له دم فانه لا ينجس ولو مات رواه البخاري وابو داود وزاد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانه يتقي بجناحه الذي فيه الداء	57	-5100015737941019365	136	245.5	108	527	25.80645179748535	26	JK007036-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007036-ara1.ms027	false	2757496229360031282	124	157	628	779	1545	300	احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجد- كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد ابن ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج	27	-890680300602879166	Shamela0022644-ara1.ms0232	true	-4291767552456697204	85	117	411	561	1513	300	احمد وعند ابي داود --من اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج	232	-5100015737941019365	132	239.5	103	152	86.84210205078125	25	JK007036-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007036-ara1.ms112	false	5995825703632829819	137	162	659	779	1438	300	عن علي بن طلق رضي الله عنه -----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فسا احدكم في الصلاة فلينصرف وليتوضا وليعد صلاته قال --	112	-890680300602879166	Shamela0022644-ara1.ms0455	true	6128497024277359480	23	48	115	242	1529	300	عن علي بن طلق رضي الله تعالي عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فسا احدكم في الصلاة فلينصرف وليتوضا وليعد الصلاة رواه	455	-5100015737941019365	107	205.0	85	127	84.25196838378906	21	JK007036-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007036-ara1.ms112	false	5995825703632829819	137	162	659	779	1438	300	عن علي بن طلق رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فسا احدكم في الصلاة فلينصرف وليتوضا وليعد صلاته قال --	112	-890680300602879166	Shamela0022644-ara1.ms0457	true	-3839971842435569090	84	108	473	594	1548	300	عن علي بن طلق رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فسا احدكم في الصلاة فلينصرف وليتوضا وليعد الصلاة رواه	457	-5100015737941019365	110	212.5	88	122	90.16393280029297	21	JK007036-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007036-ara1.ms098	false	6197959590070998621	202	300	1012	1492	1492	300	باب صلاة الجماعة سنة مءكدة اما انها سنة فلما روي البخاري ومسلم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صلاة الجماعة افضل من صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة واما انها مءكدة فلما روينا عنهما عن ابي هر------------------------------------------------------------------يرة رضي الله------ عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر بحطب فيحتطب ثم امر بالصلاة فيءذن لها ثم امر رجالا -يءم الناس ثم اخالف الي رجال لا يشهدون الجماعة فاحرق عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده لو يعلم احدهم انه يجد عظما سمينا او مرماتين-	98	-890680300602879166	Shamela0022644-ara1.ms0851	true	9164000407918846892	3	100	14	510	1556	300	باب صلاة الجماعة والامامة------------------------------------- عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال صلاة الجماعة افضل من صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة متفق عليه ول-----------------هما عن ابي هريرة بخمس وعشرين جزءا وكذا للبخاري عن ابي سعيد وقال درجة وعن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر بحطب فيحتطب ثم امر بالصلاة فيءذن لها ثم امر رج-لا فيءم الناس ثم اخالف الي رجال لا يشهدون الصلا-ة فاحرق عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده لو يعلم احدهم انه يجد عرقا سمينا او مرماتين	851	-5100015737941019365	399	688.0	317	555	71.89189147949219	70	JK007036-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007036-ara1.ms133	false	4610238207471176062	248	290	1238	1445	1497	300	من ثيابه كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه------------------------- فلما اختلفوا القي الله عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا وذقنه في صدره---- ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو--- اغسلوا رسول الله صلي الله --عليه و--سلم وعليه ثيابه	133	-890680300602879166	Shamela0022644-ara1.ms1235	true	3546909257871144820	204	248	1053	1276	1554	300	من ثيابه ك----------غيره ام يغسل-- عليه ثيابه تمام الحديث عند ابي داود فلما اختلفوا القي الله عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا وذقنه في صدره نوم ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو ان اغسلوا----- ال---نبي عليه الصلاة والسلاموعليه ثيابه	1235	-5100015737941019365	172	260.5	136	243	70.78189086914062	30	JK007036-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007036-ara1.ms363	false	-8257067060147430640	248	297	1234	1474	1491	300	جبير بن مطعم------------- قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطيت بني عبد المطلب------------ وتركتنا ونحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد وقال	363	-890680300602879166	Shamela0022644-ara1.ms1447	true	-1275544346653395398	248	295	1263	1496	1525	300	جبير بن مطعم رضي الله عنه قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي----- النبي صلي الله عليه وسلم-فقلنا يا رسول الله------------------- اعطيت بني---- المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن وهم---- بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد رواه	1447	-5100015737941019365	202	333.5	161	266	75.93984985351562	34	JK007036-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007036-ara1.ms363	false	-8257067060147430640	252	296	1251	1469	1491	300	مشيت انا وعثمان بن عفان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطيت بني --------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبد المطلب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتركتنا ونحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد	363	-890680300602879166	Shamela0022644-ara1.ms1448	true	1310363630402462647	75	243	391	1283	1575	300	مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي عليه الصلاة والسلام----فقلنا يا رسول الله------------------- اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن وهم بمنزلة واحدة لانه من بني عبد مناف جبير بن مطعم من بني عبد مناف وعبد مناف وعبد المطلب والمطلب واحد بمنزلة واحدة لانهم ابناء عم فهم بمنزلة واحدة فما المبرر لتخصيص بني المطلب والحاقهم ببني هاشم هم ما يستدلون ببني هاشم لانهم اصل بنو هاشم اصله عليه الصلاة والسلاملكن الاشكال في بني المطلب وهم بمنزلة عبد مناف فما الذي يخصص هءلاء من هءلاء اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن وهم---- بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم جبير بن مطعم من اولاد نوفل بن عبد مناف وعثمان من اولاد عبد شمس بن عبد مناف ويستوون مع بني المطلب وبني هاشم لكن هم لا ينظرون الي بني هاشم لانهم اصل النبي عليه الصلاة والسلامفهم يحتجون ببني المطلب اعطاهم النبي عليه الصلاة والسلاممن خمس خيبر وترك هءلاء وهم بمنزلة واحدة فكان الجواب النبوي منه عليه الصلاة والسلامفقال انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد	1448	-5100015737941019365	168	229.0	135	919	18.28074073791504	29	JK007036-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007036-ara1.ms183	false	-2090802171333647559	0	138	0	679	1491	300	رجل بالبقيع وهو يحتجم وهو اخذ بيدي لثمان عشرة خلت من رمضان فقال افطر الحاجم والمحجوم وفي حديثه ايضا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عام الفتح في رمضان وعام الفتح كان في سنة ثمان وحجة الوداع كانت سنة عشر والمتاخر ينسخ المتقدم ويءيد هذا ما روي الدارقطني عن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال افطر ه-ذان ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم وكان ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س رضي الله عنه يحتجم وهو صاءم قال الدارقطني رجاله كلهم ثقات ولا اعلم له علة وروي البخاري وابو داود عن ثابت قال انس ما كنا ندع الحجامة للصاءم الا كراهية الجهد الطحاوي عن ابي الاشعث قال انما قال النبي صلي الله عليه	183	-890680300602879166	Shamela0022644-ara1.ms1491	true	-7339213003133673478	81	187	424	971	1555	300	رجل بالبقيع وهو يحتجم في رم----------------------------ضان فقال افطر الحاجم والمحجوم رواه الخمسة الا الترمذي وصححه احمد وابن خزيمة وابن حب--------------ان و----------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس بن مالك ق-----------------ال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به----- النبي صلي الله عليه وسلم-فقال افطر هاذان ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم-بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم رواه الدارقطني وقواه وعن عاءشة رضي الله عنهاان النبي صلي الله عليه وسلماكتحل في رمضان وهو صاءم رواه ابن ماجه باسناد ضعيف وقال الترمذي لا يصح في هذا الباب شء قال المءلف رحمه الله وعن ابن عبا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س رضي ال-------له عنهماان النبي صلي الله عليه	1491	-5100015737941019365	268	409.5	212	887	30.214204788208008	43	JK007036-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007036-ara1.ms183	false	-2090802171333647559	50	111	256	542	1491	300	عن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم وكان انس رضي الله عنه يحتجم وهو صاءم -قال الدارقطني--------------------- رجاله كلهم ثقات ولا اعلم له علة	183	-890680300602879166	Shamela0022644-ara1.ms1495	true	4426290705635592779	142	200	743	1029	1520	300	عن انس بن مالك رضي الله عنهق-----ال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم وكان انس------------- يحتجم وهو صاءم رواه الدارقطني وقواه الدارقطني يقول رجاله كلهم ثقات ولا اعلم له علة	1495	-5100015737941019365	258	464.0	203	309	83.49514770507812	50	JK007036-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007036-ara1.ms183	false	-2090802171333647559	54	104	271	510	1491	300	رضي الله عنه انه قال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم وكان انس رضي الله عنه يحتجم وهو صاءم قال----- الدارقطني	183	-890680300602879166	Shamela0022644-ara1.ms1497	true	-208521641698509963	228	269	1154	1373	1529	300	رضي الله عنهق-----ال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به النبي عليه الصلاة والسلام----فقال افطر هذان ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم-بعد --بالحجامة للصاءم وكان انس------------- يحتجم وهو صاءم هذا قواه الدارقطني	1497	-5100015737941019365	186	329.5	149	244	76.22950744628906	31	JK007036-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007036-ara1.ms186	false	8124569543157260689	203	265	975	1268	1455	300	عليه وسلم يخطب -يقول لا يخلون رجل بامراة الا ومعها ذو محرم ولا تسافر المراة الا مع ذي محرم فقام رجل فقال يا رسول الله ان امراتي خرجت حاجة واني اكتتبت في غزوة كذا وكذا فقال انطلق -حج مع امراتك فان قيل فقد روي البخاري وغيره عن ابي هريرة------------ رضي الله------ عنه قال قال النبي----- صلي الله عليه وسلم---------- لا ي------حل لامراة	186	-890680300602879166	Shamela0022644-ara1.ms1605	true	-4970800371258757777	0	63	0	331	1537	300	عليه وسلم-يخطب ويقول لا يخلون رجل بامراة الا ومعها ذو محرم ولا تسافر المراة الا مع ذي محرم فقام رجل وقال يا رسول الله ان امراتي خرجت حاجة واني اكتتبت في غزوة كذا وكذا ق-ال انطلق فحج مع امراتك متفق عليه واللفظ لمسلم div dirrtl idbookcontainer وعنه رضي الله تعالي عنه-قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميخطب ويقول لا يخلون رجل بامراة	1605	-5100015737941019365	237	374.5	186	334	70.95808410644531	40	JK007036-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007036-ara1.ms186	false	8124569543157260689	215	264	1033	1261	1455	300	ولا تسافر المراة الا مع ذي محرم فقام رجل فقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل يا رسول الله ان امراتي خرجت حاجة واني اكتتبت في غزوة كذا وكذا فقال انطلق حج مع امراتك فان قيل فقد روي البخاري وغيره عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يحل ------	186	-890680300602879166	Shamela0022644-ara1.ms1610	true	834409302305818590	160	290	823	1476	1528	300	ولا تسافر المراة الا مع ذي محرم فقام رجل فقال يا رسول الله ان امراتي خرجت حاجة سفر عبادة بعض الناس يقول البنت او الزوجة تدرس في بلد اخر ماءتين كيلو وانا والله ما عندي استعداد اعطل اعمالي ومصالحي واروح اوديها اما ان تعطل مصالحك او تعطل مصالحها هي لا بد من هذا تريد ان تحوش الدنيا كلها الامور لو حسبت حتي بمقاييس الدنيا بموازين الدنيا امراة تسافر يوميا عجوزتسافر يوميا سبعماءة كيلو يعني باي عقل باي عرف باي تسافر عجوز مسكينة تروح مع الساءق توديها وترجع تسوي الغداء وترجع مثل هذه الامور لا بد ان يحتاط لها اشد الاحتياط قال يا رسول الله ان امراتي خرجت ح-------------------------------اجة واني اكتتبت في غزوة كذا وكذا هي في عبادة وهو في عبادة قال رسول الله------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم انطلق وحج مع	1610	-5100015737941019365	97	-105.0	76	739	13.125845909118652	19	JK007036-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007036-ara1.ms227	false	7969643416499251552	218	250	1032	1194	1430	300	فضالة بن عبيد ------------------قال اشتريت يوم خيبر قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع	227	-890680300602879166	Shamela0022644-ara1.ms1952	true	4119635173218099936	266	300	1361	1539	1539	300	فضالة بن عبيد رضي الله تعالي عنهقال اشتريت يوم خيبر قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم-فقال لا تباع-	1952	-5100015737941019365	160	296.5	130	180	88.88888549804688	28	JK007036-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007036-ara1.ms155	false	-7280275254312050504	179	223	947	1159	1539	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال بعث----- النبي صلي الله عليه وسلم عمر بن الخطاب رضي الله عنه علي الصدقة ف--------------------------------------------------------------------منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------- ما ينقم ابن جميل الا ان كان فقيرا فاغناه الله	155	-890680300602879166	Shamela0022644-ara1.ms2105	true	4402437508352453992	121	180	593	916	1500	300	ابي هريرة رضي الله عنه-قال بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-عمر----------------------- علي الصدقة فالامام يبعث السعاة والجباة لجباية الزكاة فياخذها ممن وجبت عليه فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس منعوا ورفضوا ان يدفعوا الصدقة الي عمر رضي الله تعالي عنهفلما بلغ ذلك النبي عليه الصلاة والسلامقال ما ينقم ابن جميل الا ان كان فقيرا فاغناه الله	2105	-5100015737941019365	152	229.5	121	349	43.553009033203125	27	JK007036-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007036-ara1.ms256	false	788330041402591162	0	33	0	168	1467	300	ان رجلين من الانصار اختصما --------------------------------في ارض غرس احدهما فيها نخلا والارض للاخر فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالارض لصاحبها وامر صاحب النخل ان يخرج نخله وقال ليس لعرق ظالم حق	256	-890680300602879166	Shamela0022644-ara1.ms2140	true	5652916318184066442	202	237	1068	1253	1574	300	ان رجلين----------- اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفي ارض غرس احدهما فيها نخلا والارض للاخر فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالارض لصاحبها وامر صاحب النخل--- يخرج نخله وقال ليس لعرق ظالم حق	2140	-5100015737941019365	153	270.0	124	200	76.5	25	JK007036-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007036-ara1.ms256	false	788330041402591162	0	33	0	168	1467	300	ان رجلين من الانصار اختصما --------------------------------في ارض غرس احدهما فيها نخلا والارض للاخر فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالارض لصاحبها وامر صاحب النخل ان يخرج ن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خله وقال ليس لعرق ظالم حق	256	-890680300602879166	Shamela0022644-ara1.ms2153	true	-1619648198278526777	190	246	953	1258	1506	300	ان رجلين----------- اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفي ارض غرس احدهما فيها نخلا والارض للاخر فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالارض لصاحبها وامر صاحب النخل ان يخرج نخله div dirrtl idbookcontainer يعني الحديث الاول ينزل علي صورة والحديث الثاني ينزل علي صورة وامر صاحب النخل ان يخرج نخله وقال ليس لعرق ظالم حق	2153	-5100015737941019365	156	279.0	126	317	49.21135711669922	26	JK007036-ara1	Shamela0022644-ara1