id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007036-ara1.ms031	false	4001472501312925259	93	204	435	1009	1486	300	داود عن انس رضي الله عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم -توضا وعليه عمامة قطرية فادخل يده---- تحت العمامة ومسح مقدم راسه و-------------------------------------------لم ينقض العمامة الدارقطني عن ابن عمر رضي الله عنهما انه كان اذا مسح راسه رفع القلنسوة ومسح مقدم راسه ذكر ما في الحديثين من الغريب الناصية احد النواصي وهي ما بين النزعتين وهما البياض الذي انحسر عن الشعر من جانبي مقدم الراس وهي دون الربع ذكره في الصحاح قط--رية ب------قاف مكسورة وطاء --مهملة ساكنة وراء مكسورة وياء منقوطة باثنتين من تحتها مفتوحة مشددة ثياب حمر لها اعلام فيها بعض الخشونة منسوبة الي قطر موضع بين عمان وسيف البحر قاله الازهري رحمه الله باب لا يسن	31	-890680300602879166	Shamela0021744-ara1.ms0008	true	-4850723339716677460	180	246	941	1286	1549	300	داود عن انس رضي الله عنه---- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا وعليه عمامة قطرية فادخل يديه من تحت العمامة فمسح مقدم راسه وسكت عليه ابو داود فهو حجة وظاهره استيعاب تمام ال--------------------------------------------------------------------------------------مقدم وتمام م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------قدم الراس هو----- الربع المسمي بالناصية وقطرية بكسر القاف وسكون الطاء المهمل------------------------------------------------------------ة ثياب حمر لها اعلام----------------- منسوبة الي قطر موضع بين عمان وسيف البحر عن-- الازهري وقال غيره ضرب من ----	8	-2008034956363109394	238	334.5	186	632	37.658226013183594	34	JK007036-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007036-ara1.ms026	false	-4061703623265485449	122	191	591	921	1456	300	عن الشعبي في الطير والسنور ونحوهما يقع في البءر قال ينزح منها اربعون دلوا وعنه عن صالح بن عبد الرحمن عن سعيد بن منصور عن هشيم -------------------عن عبد الله بن سبرة الهمداني عن الشعبي قال يدلي منها سبعون دلوا وبه عن هشيم عن مغيرة بن مقسم ابي هشام الضبي عن ابراهيم النخعي في البءر يقع-- فيها جرذ او سنور فيموت قال يدلي منها اربعون دلوا و--عنه عن عطاء عن	26	-890680300602879166	Shamela0021744-ara1.ms0104	true	8177731230792847772	194	246	1007	1271	1579	300	عن الشعبي في الطير والسنور ونحوهما يقع في البءر قال ينزح منها اربعون دلوا واسناده صحيح قاله في الامام وبسنده عنه قال يدلي منها سبعون دلوا وبسنده عن عبد الله بن سبرة--------- عن الشعب----------------------------------------------------------ي قال سالناه عن الدجاجة ---تقع في البءر فتموت -----------------في-ها قال ينزح منها -سبعون دلوا وبسنده عن حماد بن	104	-2008034956363109394	166	217.5	125	353	47.02549743652344	26	JK007036-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007036-ara1.ms026	false	-4061703623265485449	76	110	375	538	1456	300	عن هشيم عن منصور عن ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------طاء ان حبشيا وقع في بءر زمزم فمات فامر ابن الز--------بير فنزح ماءها فجعل الماء لا ينقطع فنظر فاذا عين تجري من قبل الحجر الاسود فقال ابن الزبير حسبكم	26	-890680300602879166	Shamela0021744-ara1.ms0105	true	1822390671139112739	101	156	523	791	1498	300	عن هشيم عن منصور عن عطاء وهو سند صحيح ورواها الطحاوي عن صالح بن عبد الرحمن حدثنا سعيد بن منصور حدثنا هشيم حدثنا منصور عن عطاء ان حبشيا وقع في---- زمزم فمات فامر عبد الله بن الزبير فنزح ماءها فجعل الماء لا ينقطع فنظر فاذا عين تجري من قبل الحجر الاسود فقال ابن الزبير حسبكم	105	-2008034956363109394	156	294.0	123	272	57.35293960571289	29	JK007036-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007036-ara1.ms008	false	7350896067273232616	2	61	9	281	1454	300	صلي الله عليه وسلم قال له ليلة الجن ما في اداوتك قلت نبيذ---- قال تمرة طيبة وماء طهور قال------------------------------------------------ فتوضا منه فان قيل قال الترمذي ابو زيد رجل مجهول عند اهل العلم قيل له قال ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن العربي في شرح الترمذي ابو زيد مولي عمرو بن حريث روي عنه راشد بن كيسان و--------------ابو روق وهذا يخرجه عن حد الجهالة واما	8	-890680300602879166	Shamela0021744-ara1.ms0120	true	-8759146147637016932	0	109	0	524	1509	300	صلي الله عليه وسلم قال له ليلة الجن ما في اداوتك قال نبيذ تمر قال تمرة طيبة وماء طهور اخرجه ابو داود والترمذي وابن ماجه وفي رواية الترمذي فتوضا منه ورواه--------------------------------------------------------- ابن ابي شيبة مطولا وفيه هل معك من وضوء قلت لا قال فما في اداوتك قلت نبيذ تمر قال تمرة حلوة وماء طيب ثم توضا واقام الصلاة قالوا ضعيف لان الترمذي قال وابو زيد مجهول وابو فزارة قيل هو راشد بن كيسان وقيل رجل اخر مجهول اجيب اما ابو زيد فذكر القاضي ابو بكر بن العربي في شرح الترمذي انه---- مولي عمرو بن حريث روي عنه راشد بن كيسان العبسي الكوفي وابو روق وهذا يخرجه عن--- الجهالة واما	120	-2008034956363109394	195	322.0	151	588	33.163265228271484	38	JK007036-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007036-ara1.ms045	false	8762096232880682283	184	217	948	1097	1511	300	ابن ماجه عن زيد بن علي عن ابيه عن جده-------------------------- عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال انكسرت احدي زندي فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فامرني ان امسح علي الجباءر	45	-890680300602879166	Shamela0021744-ara1.ms0159	true	8900655582633627226	213	249	1110	1272	1536	300	ابن ماجه عن زيد بن علي عن ابيه عن جده الحسين بن علي بن ابي طالب عن علي بن ابي طالب------------- قال انكسرت احدي زندي فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فامرني ان امسح علي الجباءر	159	-2008034956363109394	136	249.0	106	175	77.71428680419922	29	JK007036-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007036-ara1.ms048	false	7413326730660085251	111	222	571	1114	1511	300	اقل الحيض ثلاثة ايام واكثره ع------------------------شرة ايام الدارق---------------------------------------------------------------------------طني عن انس رضي الله -عنه قال -ادني الحيض ثلاثة واقصاه عشرة وعنه قال الحيض ثلاث واربع وخمس وست وسبع وثمان وتسع وعشر--------------------- وقال وكيع الحيض ثلاث الي عشر فما زاد فهو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- استحا-----------------------------------------------------------------ضة وهذا لا يعرف بالراي فدل علي انه توقيف فان قيل ان احمد بن حنبل انكر هذا الحديث قيل له سفيان الثوري لم ينكره وعمل به فان الدارقطني روي عن عبد العزيز بن ابي عثمان الرازي عن سفيان قال اقل الحيض ثلاث واكثره عشر وصح من طريق الدراوردي عن عبيد الله بن عمر عن ثابت عن انس وعن سعيد بن جبير قال الحيض ثلاث عشرة باب الصفرة والكدرة في ايام الحيض حيض	48	-890680300602879166	Shamela0021744-ara1.ms0163	true	1043052625912105502	172	277	873	1429	1569	300	اقل الحيض للجارية البكر والثيب الثلاث واكثر ما يكون عشرة ايام فاذا زاد فهي مستحاضة قال الدارقطني عبد الملك مجهول والعلاء بن كثير ضعيف الحديث واخرج عن---- عبد الله يعني ابن مسعود الحيض ثلا---------------------------------ث واربع وخمس وست وسبع وثمان وتسع وعشر فاذا زاد فهي مستحاضة وقال لم يروه عن الاعمش بهذا الاسناد غير هارون بن زياد وهو ضعيف الحديث وروي ابن عدي في الكامل عن انس عنه صلي الله عليه وسلم span classmatnوهو حجة علي الشافعي رحمه الله في التقدير بخمسة عشر يوما ثم الزاءد والناقص استحاضة لان تقدير الشرع يمنع الحاق غيره به وما تراه المراة من الحمرة و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الصفرة والكدرة في ايام الحيض حيض	163	-2008034956363109394	131	-34.0	102	900	14.55555534362793	18	JK007036-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007036-ara1.ms043	false	7046540058254482332	0	136	0	682	1484	300	عن افلت عن جسرة بنت دجاجة عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ووجوه بيوت اصحابه شارعة في المسجد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد ثم دخل النبي صلي الله عليه وسلم ولم يصنع القوم شيءا رجاء ان ينزل فيهم رخصة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد فاني لا احل المسجد لحاءض ولا جنب فان قيل قال الخطابي و------------------------------------------------ضعفوا هذا الحديث وقالوا راويه افلت وهو مجهول قيل له قال الحافظ عبد العظيم وفيما حكاه الخطابي نظر فانه افلت بن خليفة ويقال فليت بن خليفة العامري ويقال الذهلي وكنيته ابو حسان حديثه في الكوفيين روي عنه سفيان الثوري وعبد الواحد بن زياد وقال احمد بن حنبل ما اري به باسا وسءل عنه ابو حاتم الرازي فقال شيخ وحكي البخاري انه سمع من جسرة	43	-890680300602879166	Shamela0021744-ara1.ms0167	true	8505867843414535799	123	242	655	1258	1582	300	عن افلت عن جسرة بنت دجاجة عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ووجوه بيوت اصحابه شارعة في المسجد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد ثم دخل------------------------- ولم يصنع القوم شيءا رجاء ان تنزل فيهم رخصة فخرج----------------------------- اليهم فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد فاني لا احل المسجد لحاءض ولا جنب رواه ابو داود وابن ماجه والبخاري في تاريخه الكبير بزيادة قال البخاري ضعفوا هذا الحديث وقالوا------ افلت---- مجهول قال المنذري ------------------فيما حكاه-------- نظر فانه افلت بن خل--------------------يفة العامري ويقال الذهلي -كنيته ابو حسان حديثه في الكوفيين روي عنه سفيان الثوري وعبد الواحد بن زياد وقال احمد بن حنبل ما اري به باسا وقال ا----بو حاتم------------ شيخ وحكي البخاري انه سمع من جسرة	167	-2008034956363109394	521	947.0	415	730	71.36986541748047	93	JK007036-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007036-ara1.ms027	false	2757496229360031282	76	136	412	682	1545	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر -من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع -من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد	27	-890680300602879166	Shamela0021744-ara1.ms0223	true	9192788167980158736	241	300	1280	1547	1547	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر ومن فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع ومن فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد-	223	-2008034956363109394	265	508.5	207	272	97.42646789550781	55	JK007036-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007036-ara1.ms055	false	4268731385931424494	231	300	1167	1503	1503	300	ابن عباس رضي الله عنهما ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال امني جبريل عليه السلام عند البيت مرتين فصل---ي الظهر في الاولي منهما حين كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين صار ظل كل شء مث---له ثم صلي المغرب حين وجبت الشمس وافطر الصاءم ثم صلي العشاء حين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غاب الشفق ثم صلي الفجر حين برق الفجر وحرم الطعام علي الصاءم وصلي المرة الثانية الظهر حين صار ظل-	55	-890680300602879166	Shamela0021744-ara1.ms0228	true	-8316123751838598418	93	190	511	1002	1540	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- امني جبريل عليه السلام عند البيت مرتين فصلي بي الظهر في الاولي منهما حين كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين كان--- كل شء مثل ظله ثم صلي المغرب حين وجبت الشمس وافطر الصاءم ثم صلي العشاء حين span classmatnوفي اليوم الثاني حين اسفر جدا وكادت الشمس تطلع ثم قال في اخر الحديث ما بين هذين الوقتين وقت لك spanspan classmatnhr span فتح القدير غاب الشفق ثم صلي الفجر حين بزق الفجر وحرم الطعام علي الصاءم وصلي المرة الثانية الظهر حين كان ظل	228	-2008034956363109394	319	573.0	253	499	63.9278564453125	59	JK007036-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007036-ara1.ms056	false	4154265343630906095	0	50	0	237	1491	300	كل شء مثله لوقت العصر بالامس ثم صلي العصر حين صار ظل كل شء مثليه ثم صلي المغرب لوقته الاول ثم صلي العشاء الاخ-رة حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح حين اسفرت الارض ثم التفت الي جبريل فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين	56	-890680300602879166	Shamela0021744-ara1.ms0228	true	-8316123751838598418	190	239	1002	1236	1540	300	كل شء مثله لوقت العصر بالامس ثم صلي العصر حين كان ظل كل شء مثليه ثم صلي المغرب لوقته الاول ثم صلي العشاء الاخيرة حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح حين اسفرت الارض ثم التفت---- جبريل فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين	228	-2008034956363109394	231	448.5	182	238	97.05882263183594	46	JK007036-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007036-ara1.ms057	false	8705279506844957283	181	288	888	1418	1478	300	بن بريدة عن ابيه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل فساله عن مواقيت الصلاة فقال اقم معنا ان شاء الله فامر بلالا فاقام الصلاة حين طلع الفجر ثم امره فاقام حين زالت الشمس فصلي الظهر ثم امره فاقام فصلي العصر والشمس بيضاء نقية ثم امره بالمغرب حين وقع حاجب الشمس ثم امره بالعشاء فاقام حين غاب الشفق ثم امر من الغد فنور بالفجر ثم امر بالظهر فابرد وانعم ان يبرد ثم امره بالعصر فاقامها والشمس اخر وقتها فوق ما كانت ثم امره فاخر المغرب الي قب-ل ان يغيب الشفق ثم امره بالعشاء فاقام حين ذهب ثلث الليل ثم قال اين الساءل-------------------------------------- عن مواقيت الصلاة فقال	57	-890680300602879166	Shamela0021744-ara1.ms0232	true	6562550747698586861	94	151	501	781	1554	300	عن بريدة ق--------ال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل فساله عن مواقيت الصلاة فقال اقم معنا ثم ا----------مر بلالا ف-ساق الحديث الي ان قال--- ثم امر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فاخر المغرب الي قبيل ان يغيب الشفق يعني في اليوم الثاني واخرج ايضا عن ابي موسي الاشعري ان ساءلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن مواقيت الصلاة فساق	232	-2008034956363109394	169	250.0	130	569	29.701231002807617	26	JK007036-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007036-ara1.ms068	false	-3841093529703253796	2	37	9	174	1493	300	فقال ما هذه الصلاة يا عقبة فقال له شغلنا فقال اما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تزال امتي بخير او قال علي الفطرة ما لم يءخروا المغرب الي ان تشتبك النجوم	68	-890680300602879166	Shamela0021744-ara1.ms0239	true	-3631618310829996452	12	46	59	218	1537	300	فقال ما هذه الصلاة يا عقبة -قال--- شغلنا -قال اما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تز-ل امتي بخير او قال علي الفطرة ما لم يءخروا المغرب الي ان تشتبك النجوم	239	-2008034956363109394	159	297.0	125	165	96.36363983154297	31	JK007036-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007036-ara1.ms069	false	-7822395234183662958	0	31	0	159	1480	300	الله صلي الله عليه وسلم ينهانا ان نصلي فيهن او نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتي ترتفع وحين يقوم قاءم الظهيرة حتي تميل الشمس وحين تضيف للغروب حتي تغرب	69	-890680300602879166	Shamela0021744-ara1.ms0242	true	4291884072314104901	14	45	71	229	1528	300	الله صلي الله عليه وسلم -نهانا ان نصلي فيهن او نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتي ترتفع وحين يقوم قاءم الظهيرة حتي تميل الشمس وحين تضيف للغروب حتي تغرب	242	-2008034956363109394	158	311.0	127	159	99.3710708618164	30	JK007036-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007036-ara1.ms069	false	-7822395234183662958	88	144	451	719	1480	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي عمر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس وبعد العصر حتي تغرب الشمس فان قيل روي الترمذي وغيره عن جابر بن يزيد بن الاسود عن -ابيه رضي الله عنه قال ---------------شهدت مع رسول الله صلي الله عليه	69	-890680300602879166	Shamela0021744-ara1.ms0245	true	7045856865746320063	250	300	1316	1559	1559	300	ابن عباس رضي الله عنهما---- شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي عمر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس وبعد العصر حتي تغرب متفق عليه وما---------------------------------------- روي عن عاءشة رضي الله عنها في الصحيحين ركعتان لم يكن رسول الله صلي الله عليه-	245	-2008034956363109394	191	310.5	149	289	66.0899658203125	35	JK007036-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007036-ara1.ms072	false	-7436998535974683687	86	120	404	569	1467	300	ان يتنفل بعد طلوع الفجر باكثر من ركعتي الفجر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم عن حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا طلع الفجر لا يصلي الا ركعتين خفيفتين	72	-890680300602879166	Shamela0021744-ara1.ms0248	true	4704478688933838719	135	230	741	1242	1619	300	ان يتنفل بعد طلوع الفجر باكثر من ركعتي الفجر لانه عليه الصلاة والسلام لم يزد عليهما مع حرصه علي الصلاة ولا يتنفل بعد الغروب قبل الفرض لما فيه من تاخير المغرب ولا اذا خرج الامام للخطبة يوم الجمعة الي ان يفرغ من خطبته لما فيه من الاشتغال عن استماع الخطبة spanspan classmatnhr span فتح القدير خلقي فيه بخلاف النذر والطواف والمشروع فيه ولولاه لكانت الصلاة نفلا قوله لانه عليه الصلاة والسلام الخ روي مسلم عن حفصة---------- رضي الله عنها قالت---- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا طلع الفجر لا يصلي الا ركعتين خفيفتين	248	-2008034956363109394	143	249.0	112	515	27.766990661621094	27	JK007036-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007036-ara1.ms075	false	-7226843375891586296	67	172	325	810	1392	300	الاذان قال فجاء عبد الله بن زيد---- من الانصار ------وقال فيه واستقبل القبلة ف----------قال الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم امهل هنية ثم قام فقال مثلها الا انه---- زاد بعد-ما قال حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة فان قيل فقد ----------------------------------------------ر----وي ابو داود عن ابن محيريز عن ابي محذورة رضي الله عنه قال القي علي رسول الله---------------------- صلي الله عليه وسلم	75	-890680300602879166	Shamela0021744-ara1.ms0254	true	2738082175997218178	129	216	641	1050	1494	300	الرءيا قال فجاء عبد الله بن زيد رجل من الانصار الي ان قال ف----استقبل القبلة يعني الملك قال الله اكبر الله اكبر ا-------لي اخر الاذان قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم امهل هنية ثم قام فقال مثلها الا انه قال زاد بعد ما قال حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة وتقدم ان ابن ابي ليلي لم يدرك معاذا وهو مع ذلك حجة عندنا وروي ابن ابي شيبة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي بسند قال في الامام رجاله رجال الصحيحين قال حدثنا اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم	254	-2008034956363109394	232	327.0	177	582	39.86254119873047	43	JK007036-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007036-ara1.ms079	false	-1594883295144942842	46	89	239	432	1431	300	الله باب لا ي--------ءذن لصلاة قبل دخول وقتها ابو د--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اود عن شداد مولي عياض بن عامر عن بلال رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له لا تءذن حتي يستبين لك الفجر هكذا ومد يده عرضا و-----روي ابو داود	79	-890680300602879166	Shamela0021744-ara1.ms0268	true	6795112517603254180	112	202	568	1009	1498	300	الله بعدها قوله ولا يءذن لصلاة قبل دخول وقتها ويكره ذلك ويعاد وبه قال ابو يوسف والشافعي رحمهما الله الا في الفجر علي ما في الكتاب وفي رواية عندهم جميع الليل وقت لاذان الصبح لهم قوله عليه الصلاة والسلام ان بلالا يءذن بليل فكلوا واشربوا حتي تسمعوا اذان ابن ام مكتوم قوله والحجة علي الكل الخ رواه ابو داود عن شداد مولي عياض بن عامر عن بلال------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له لا تءذن حتي يستبين لك الفجر هكذا ومد يده عرضا ولم يضعفه ابو داود	268	-2008034956363109394	165	303.5	128	454	36.34361267089844	33	JK007036-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007036-ara1.ms082	false	6156024700028601224	105	151	509	724	1508	300	عن عامر بن ربيعة رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر---------------------------- في ليلة مظلمة فلم ندر اين القبلة فصلي كل رجل منا علي حياله فلما اصبحنا ذكرنا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فنزلت فاينما تولوا فثم وجه الله	82	-890680300602879166	Shamela0021744-ara1.ms0290	true	-7262373404621991196	187	227	923	1114	1482	300	عن عامر بن ربيعة----------------- كنا-------------------------------- في سفر مع النبي صلي الله عليه وسلم في ليلة مظلمة فلم ندر اين القبلة فصلي كل رجل منا علي حياله فلما اصبحنا ذكرناه--- للنبي صلي الله عليه وسلم فنزلت فاينما تولوا فثم وجه الله	290	-2008034956363109394	162	284.0	128	243	66.66666412353516	31	JK007036-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007036-ara1.ms084	false	8722808611147209886	7	105	38	481	1438	300	اذا قلت هذا او قضيت هذا فقد -تمت صلاتك ان شءت ان تقوم فقم وان شءت ان تقعد فاقعد فهذا نص في ان السلام ليس بفرض وان قيل في متن الحديث فاذا ق----------------------------------------------لت هذا فقد تمت صلاتك وما بعده الي اخر الحديث ليس- من كلام النبي صلي الله عليه وسلم وانما هو من قول ابن مسعود رضي الله عنه ادرج في الحديث---------------------------------------------- وقد بينه------- شبابة بن سوار في روايته عن زهير---------- وفصل كلام ابن مسعود من كلام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وكذلك رواه عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن الحسن بن الحر مفصلا مبينا قيل	84	-890680300602879166	Shamela0021744-ara1.ms0294	true	5879734511188709070	47	144	235	700	1548	300	اذا قلت هذا وق--ضيت هذا فقد قضيت صلاتك ان شءت ان تقوم فقم وان شءت ان تقعد فاقعد وهو تعليق بهما------------------------------------- فاذا اتصل الخبر بالمبين كانا فرضين نعم هو بلفظ او فعلت هذا في رواية للدارقطني فلو لم يتبين انها مدرجة من كلام----------------------------------------- ابن مسعود لوجب حمل او علي معني الواو ليوافق المرفوع وهو اكثر من العكس فيما اظن فكيف وقد بين الادراج شبابة بن سوار في روايته عن زهير بن معاوية وفصل كلام ابن مسعود من كلام----- النبي صلي الله عليه وسلم و-----رواه عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن الحسن بن الحر مفصلا مبينا قال	294	-2008034956363109394	271	401.0	206	555	48.82883071899414	51	JK007036-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007036-ara1.ms091	false	-295705298000506503	223	252	1080	1224	1458	300	السنة فلما روي مسلم---------- عن العباس بن عبد المطلب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سجد العبد سجد معه سبعة اراب وجهه وكفاه وركبتاه وقدماه	91	-890680300602879166	Shamela0021744-ara1.ms0327	true	2007969916408060410	6	37	32	186	1567	300	الوجه فيما روي في سنن الاربعة عن العباس بن عبد المطلب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سجد العبد سجد معه سبعة اراب وجهه وكفاه وركبتاه وقدماه	327	-2008034956363109394	136	254.5	107	154	88.31169128417969	26	JK007036-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007036-ara1.ms089	false	-8809823393570166891	92	118	460	576	1454	300	عن علقمة قال قال عبد الله بن مسعود الا اصلي بكم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي فلم يرفع يديه الا في اول مرة	89	-890680300602879166	Shamela0021744-ara1.ms0336	true	654480054710561235	115	141	549	665	1445	300	عن علقمة قال قال عبد الله بن مسعود الا اصلي بكم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ولم يرفع يديه الا في اول مرة	336	-2008034956363109394	115	229.0	89	116	99.13793182373047	25	JK007036-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007036-ara1.ms094	false	-8767116374089246669	91	119	454	604	1454	300	المدينة قلت لانظرن الي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما جلس يعني للتشهد افترش رجله اليسري ووضع يده اليسري يعني علي فخذه اليسري ونصب رجله اليمني	94	-890680300602879166	Shamela0021744-ara1.ms0340	true	6739496185014633566	85	112	472	616	1626	300	القدير- قلت لانظرن الي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما جلس يعني للتشهد افترش رجله اليسري ووضع يده اليسر-----ي علي فخذه اليسري ونصب رجله اليمني	340	-2008034956363109394	142	270.0	115	150	94.66666412353516	25	JK007036-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007036-ara1.ms073	false	-561806879954278631	1	49	5	242	1483	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الطريق فوضع راسه ثم قال احفظوا علينا صلاتنا فكان اول من استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم والشمس في ظهره قال فقمنا فزعين ثم قال اركبوا فركبنا فسرنا حتي---- ارتفعت الشمس---- ثم دعا بميضاة كانت معي فيها شء من --ماء	73	-890680300602879166	Shamela0021744-ara1.ms0357	true	-136664555527384429	27	75	133	368	1568	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انكم تسيرون عشيتكم الي ان قال------------ فكان اول من استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم والشمس في ظهره قال فقمنا فزعين ثم قال اركبوا فركبنا وسرنا حتي اذا ارتفعت الشمس نزل ثم دعا بميضاة كانت معي فيها شء من الماء	357	-2008034956363109394	194	338.5	153	247	78.54251098632812	37	JK007036-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007036-ara1.ms099	false	-3034211612692933841	138	175	742	918	1549	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان تتخذ في دارها مءذنا فاذن لها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يزورها في بيتها وجعل لها مءذنا يءذن لها وامرها ان تءم اهل دارها قيل له في اسناده عبد	99	-890680300602879166	Shamela0021744-ara1.ms0389	true	-1531377957822169670	43	147	213	750	1527	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان تتخذ في دارها مءذنا يءذن لها قال وكانت دبرت غلاما لها وجارية فقاما اليها بالليل فغماها بقطيفة لها حتي ماتت وذهبا فاصبح عمر فقام في الناس فقال من عنده من هذين علم او من span classmatnولان في التقدم زيادة الكشف ومن صلي مع واحد اقامه عن يمينه لحديث ابن عباس رضي الله عنهما فانه spanspan classmatnhr span فتح القدير راهما فليجء بهما فامر بهما فصلبا فكانا اول مصلوبين بالمدينة ثم اخرجه عن الوليد بن جميع عن عبد الرحمن بن خلاد عنها وفيه وكان---------- صلي الله عليه وسلم يزوره---------ا وجعل لها مءذن---------ا وامرها ان تءم اهل دارها قال عبد -------------	389	-2008034956363109394	128	187.0	101	578	22.145328521728516	22	JK007036-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007036-ara1.ms100	false	6041114136037793964	0	56	0	273	1503	300	دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته فاكل منه ثم قال قوموا فلاصلي لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم انصرف	100	-890680300602879166	Shamela0021744-ara1.ms0392	true	-8334582396903225624	75	123	355	591	1514	300	دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته فاكل منه ثم قال قوموا فلاصلي لكم-------- فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا----------------------------- ركعتين ثم انصرف	392	-2008034956363109394	236	454.5	188	273	86.44688415527344	46	JK007036-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007036-ara1.ms109	false	-7949475320152152437	0	67	0	352	1458	300	القوم فقلت--- يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل اماه ما شانكم تنظرون الي قال فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فعلمت ان-هم يصمتوني قال عثمان فلما رايتهم يسكتوني لكني سكت قال فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم -------بابي--- وامي م-------------------------------------------------------------ا ضربني ولا كهرني ولا سبني ثم قال ان هذه الصلاة لا يحل- فيها شء من كلام الناس هذا انما هو التسبيح والتكبير وقراءة القران او	109	-890680300602879166	Shamela0021744-ara1.ms0441	true	-4257361561895454967	17	89	77	454	1528	300	القوم فقلت له يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل اماه ما شانكم تنظرون الي---- فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمت------------------------------وني لكني سكت ف----لما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم دعاني فبابي هو وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه فوالله ما كهرني ولا ضربني ولا شتم---------ني ثم قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس---- انما هو التسبيح والتكبير وقراءة القران اه	441	-2008034956363109394	289	503.0	233	428	67.52336120605469	46	JK007036-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007036-ara1.ms028	false	7281273014661570044	33	90	167	480	1505	300	استقبال القبلة ف-------ي الخلاء ولا في الفضاء لما روي البخاري وابو داود والترمذي واللفظ له عن ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------سلم اذا اتيتم الغاءط فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها ولكن شرقوا او غربو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قال ابو ايوب فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض قد بنيت مستقبل القبلة فننحرف عنها ونستغفر الله	28	-890680300602879166	Shamela0021744-ara1.ms0469	true	6216552679361519244	92	223	484	1192	1585	300	استقبال القبلة بالفرج في الخلاء فصل قوله لان-------------------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم نهي عن ذلك قال صلي الله عليه وسلم اذا اتيتم الغاءط فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها ولكن شرقوا او غربوا اخرجه الستة قوله ولا يكره في رواية لحديث ابن عمر رضي الله عنهما قال رقيت يوما علي بيت اختي حفصة فرايت النبي صلي الله عليه وسلم يقضي حاجته مستقبل الشام مستدبر الكعبة ولان فرجه غير مواز لها الي اخر ما ذكره في الكتاب وجه الظاهر الحديث السابق وهو مقدم لتقدم المانع عند المعارضة واعلم ان هذه المسالة اختلف فيها العلماء علي ثلاثة اقوال وباعتبار هذه الرواية تصير اربعة اقوال ذهبت طاءفة الي الكراهة مطلقا منهم مجاهد والنخعي وابو حنيفة اخذا بعموم الاول مع تقويته بقول ابي ايوب -قدمنا الشام فوجدنا مراحيض قد بنيت نحو الكعب---ة فننحرف عنها ونستغفر الله	469	-2008034956363109394	188	327.0	153	809	23.23856544494629	27	JK007036-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007036-ara1.ms062	false	4756501581090844863	0	30	0	153	1482	300	ابا العالية عن الوتر فقال علمنا اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم او علمونا الوتر مثل صلاة المغرب غير انا نقرا في الثالثة هذا وتر الليل وهذا وتر النهار	62	-890680300602879166	Shamela0021744-ara1.ms0480	true	-273754273342856255	271	295	1411	1533	1559	300	ابا العالية عن الوتر فقال علمنا اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ال-------وتر مثل صلاة المغرب------------------------ هذا وتر الليل وهذا وتر النهار	480	-2008034956363109394	120	221.0	96	153	78.4313735961914	21	JK007036-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007036-ara1.ms062	false	4756501581090844863	71	141	353	699	1482	300	عن الحسن بن علي رضي الله عنهما قال علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم كلمات اقولهن في الوتر قال ابن جواس وهو ابو عاصم بن احمد بن جواس الحنفي الكوفي شيخ مسلم وابي داود في قنوت الوتر اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما اعطيت وقني شر ما قضيت انك تقضي ولا يقضي عليك وانه لا يذل من واليت تباركت وتعاليت قال- الترمذي	62	-890680300602879166	Shamela0021744-ara1.ms0485	true	7810539282412401592	183	239	945	1225	1532	300	عن الحسن بن علي رضي الله عنهما قال علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم كلمات اقولهن في الوتر وفي لفظ------------------------------------------------------------------- في قنوت الوتر اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما اعطيت وقني شر ما قضيت انك تقضي ولا يقضي عليك وانه لا يذل من واليت تباركت وتعاليت حسنه الترمذي	485	-2008034956363109394	270	508.0	214	347	77.80979919433594	53	JK007036-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007036-ara1.ms072	false	-7436998535974683687	144	276	681	1353	1467	300	كان المءذن اذا اذن------------- قام ناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يبتدرون السواري حتي يخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهم كذلك يصلون ركعت---------------------------------------------------------------------------------------------------------ين قبل المغرب ولم يكن بين الاذان والاقامة شء قيل له قال الترمذي وقد اختلف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصلاة قبل المغرب فلم ير بعضهم الصلاة قبل المغرب وقال ابن العربي في شرح الترمذي ولم يفعله احد بعدهم واظن الذي منع منه المبادرة الي صلاة المغرب وقال ابراهيم النخعي انها بدعة وقال غيره صلاة الركعتين بعد غروب الشمس كان في اول الاسلام ليعرف به خروج الوقت المنهي عنه ثم امروا بعد ذلك بتعجيل المغرب وروي ابو داود عن طاوس قال سءل ابن عمر رضي الله عنه عن الركعتين قبل المغرب فقال ما رايت احدا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يصليهما	72	-890680300602879166	Shamela0021744-ara1.ms0509	true	8452148641059770512	168	231	848	1171	1515	300	كان المءذن اذا اذن لصلاة المغرب قام ناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يبتدرون السواري فيركع-----------------------------------------ون ركعتين حتي ان الرجل الغريب ليدخل المسجد فيحسب ان الصلاة قد صليت من كثرة من يصليهما الجواب المعارضة بما في ابي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داود عن طاوس قال سءل ابن عمر------------- عن الركعتين قبل المغرب فقال ما رايت احدا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يصليهما	509	-2008034956363109394	200	99.5	159	790	25.316455841064453	38	JK007036-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007036-ara1.ms069	false	-7822395234183662958	116	213	589	1062	1480	300	العصر حتي تغرب الشمس فان قيل روي التر----------مذي وغيره عن جابر بن يزيد بن الاسود عن ابيه رضي الله عنه قال شهدت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الفجر في مسجد الخيف وانا غلام شاب فلما قضي صلاته اذا هو برجلين في اخر- القوم لم يصليا --معه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بهما فاتي بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا قالا يا رسول الله قد------------------------ صلينا في رحالنا قال -لا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة -قال الترمذي	69	-890680300602879166	Shamela0021744-ara1.ms0543	true	-7840811966598828498	103	190	546	981	1542	300	العصر--------------- فان قيل روي ابو داود والترمذي والنساءي ع-----ن يزيد بن الاسود-------- رضي الله عنه قال شهدت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف-------------- فلما قضي صلاته اذا هو برجلين في اخري القوم لم يصلياها معه فقال----------------------------- علي بهما فجء ب-هما ترعد فراءصهما -قال ما منعكما ان تصليا معنا قالا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم انا كنا صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة صححه الترمذي	543	-2008034956363109394	369	616.5	291	513	71.92982482910156	62	JK007036-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007036-ara1.ms073	false	-561806879954278631	137	190	690	944	1483	300	الترمذ---------ي عن ابي عبيدة بن----- عبد الله بن مسعود قال قال عبد الله ان المشركين شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	73	-890680300602879166	Shamela0021744-ara1.ms0565	true	-3318098075993273234	100	152	516	771	1546	300	الترمذي والنساءي عن ابي عبيدة عن ابيه عبد الله بن مسعود قال------------- ان المشركين شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	565	-2008034956363109394	240	452.0	190	268	89.55223846435547	47	JK007036-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007036-ara1.ms122	false	-2935321247616445280	178	236	890	1152	1461	300	يا ابن اخي اني--------- صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله عز وجل وصحبت ابا بكر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله عز وجل وصحبت عمر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله عز وجل وصحبت عثمان فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله عز وجل وقد قال	122	-890680300602879166	Shamela0021744-ara1.ms0645	true	530273700875178384	247	300	1241	1489	1489	300	عن ابن عمر رضي الله عنه صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله وص-------حبت ابا بكر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله وصح-------بت عمر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله وصح-------بت عثمان فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله تعالي- وقد قال-	645	-2008034956363109394	219	400.5	169	271	80.81180572509766	43	JK007036-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007036-ara1.ms129	false	-2936578339838498463	49	97	254	492	1468	300	ان سعيد بن العاص سال ابا موسي الاشعري وحذيفة بن اليمان كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في الاضحي والفطر فقال ابو موسي كان يكبر اربعا تكبيره علي الجناءز فقال حذيفة صدق فقال ابو موسي كذلك كنت اكبر في البصرة حيث كنت عليهم وقال ابو ---	129	-890680300602879166	Shamela0021744-ara1.ms0697	true	6413128263438430345	250	299	1294	1535	1539	300	ان سعيد بن العاص سال ابا موسي الاشعري وحذيفة بن اليمان كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في الاضحي والفطر فقال ابو موسي كان يكبر اربعا تكبيره علي الجناءز فقال حذيفة صدق فقال ابو موسي كذلك كنت اكبر في البصرة حيث كنت عليهم سكت عنه ابو	697	-2008034956363109394	229	458.0	183	241	95.02074432373047	46	JK007036-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007036-ara1.ms129	false	-2936578339838498463	171	244	866	1224	1468	300	ابو داود--------- عن ثعلبة بن عباد العبدي من اهل البصرة انه شهد خطبة لسمرة بن جندب رضي الله عنه قال قال سمرة بينا انا وغلام من الانصار نرمي غرضين ح----تي اذا كانت الشمس قيد رمحين او ثلاثة في عين---------------------------------------------------- الناظر من الافق اسودت حتي اضت كانها تنومة فقال احدنا لصاحبه انطلق بنا الي المسجد فوالله ليحدثن شان هذه الشمس لرسول الله صلي الله عليه وسلم في امته حدثا قال فدفعنا فاذا هو بازز	129	-890680300602879166	Shamela0021744-ara1.ms0710	true	6000378774382524563	229	300	1099	1467	1467	300	ابو داود والنساءي عن ثعلبة بن عباد عن سم--------------------------------رة بن جندب قال---------------------- بينا انا وغلام من الانصار نرمي غرضين لنا حتي اذا كانت الشمس قيد رمحين او ثلاثة في عين span classmatn spanspan classmatnhr span فتح القدير الناظر من الافق اسودت حتي اضت كانها تنومة فقال احدنا لصاحبه انطلق بنا الي المسجد فوالله ليحدثن شان هذه الشمس لرسول الله صلي الله عليه وسلم في امته حدثا قال فدفعنا فاذا هو بارز-	710	-2008034956363109394	293	530.5	233	423	69.26714324951172	57	JK007036-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007036-ara1.ms129	false	-2936578339838498463	244	300	1224	1468	1468	300	فاستقدم فصلي فقام بنا كاطول ما قام بنا في صلاة قط لا نسمع له صوتا قال ثم ركع بنا كاطول ما ركع بنا في صلاة قط لا نسمع له صوتا قال ثم سجد بنا كاطول ما سجد بنا في صلاة قط---------------- ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك قال ووافق تجلي الشمس جلوسه في الركعة الثانية-	129	-890680300602879166	Shamela0021744-ara1.ms0711	true	422781155734890986	0	56	0	245	1472	300	فاستقدم فصلي فقام---- كاطول ما قام بنا في صلاة قط لا نسمع له صوتا---- ثم ركع بنا كاطول ما ركع بنا في صلاة قط لا نسمع له صوتا---- ثم سجد بنا كاطول ما سجد بنا في صلاة قط لا نسمع له صوتا ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك ف----وافق تجلي الشمس جلوسه في الركعة الثانية	711	-2008034956363109394	227	409.5	176	261	86.97318267822266	48	JK007036-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007036-ara1.ms130	false	1859499958070791077	140	192	657	932	1462	300	عن قبيصة الهلالي رضي الله عنه قال كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج فزعا يجر ثوبه وانا معه يومءذ بالمدينة فصلي ركعتين فاطال فيها القيام ثم انصرف و---انجلت فقال انما هذه الايات يخوف الله عز وجل بها عباده فاذا رايتموها فصلوا كاحدث صلاة صليتموها من المكتوبة وفي	130	-890680300602879166	Shamela0021744-ara1.ms0711	true	422781155734890986	230	263	1108	1290	1472	300	عن قبيصة الهلالي------------- قال كسفت الشمس وفيه--------------------------------------------------------------------------- فصلي ركعتين فاطال فيها القيام ثم انصرف وقد انجلت فقال انما هذه الايات يخوف الله------- بها عباده فاذا رايتموها فصلوا كاحدث صلاة صليتموها من المكتوبة ثم -	711	-2008034956363109394	173	295.0	142	278	62.23021697998047	28	JK007036-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007036-ara1.ms138	false	8648633338395625253	58	98	279	472	1469	300	روي ابو داود عن القاسم بن محمد قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها فقلت يا اماه اكشفي لي عن قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء	138	-890680300602879166	Shamela0021744-ara1.ms0782	true	-5771394454677950271	147	188	712	912	1466	300	روي ابو داود عن القاسم بن محمد قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها فقلت يا ام-ه اكشفي لي عن قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء	782	-2008034956363109394	192	370.5	152	201	95.52238464355469	39	JK007036-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007036-ara1.ms148	false	-7531427999434894796	0	91	0	405	1404	300	سلمة قال قلت لقيس بن سعد اكتب الي كتاب ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم فكتبه لي في ورقة ثم جاء يوما واخبر انه اخذه من كتاب ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم واخبرني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتبه لجده عمرو بن حزم في- ذكر ما يخرج من فراءض الابل فكان فيه اذا بلغت تسعين ففيها حقتان الي ان تبلغ عشرين وماءة فاذا كانت اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون فما فضل فانه ي-عاد الي اول فراءض الابل	148	-890680300602879166	Shamela0021744-ara1.ms0830	true	-9157893941642563536	9	73	45	341	1498	300	سلمة---- قلت لقيس بن سعد خذ ---لي كتاب----------- محمد بن عمرو بن حزم فاعطاني كتابا اخب----------------ر انه اخذه من----- ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم واخبر-- ان النبي---- صلي الله عليه وسلم كتبه لجده فقراته فكان فيه ذكر ما يخرج من فراءض الابل فقص الحديث ا-------------------------لي ان -بلغ عشرين وماءة فاذا كانت اكثر من عشرين وماءة---------------------------------------- فانها تعاد الي اول فريضة الابل	830	-2008034956363109394	234	348.0	178	407	57.493858337402344	42	JK007036-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007036-ara1.ms152	false	-6092072947409064158	151	293	780	1434	1467	300	الي عمر ------بن الخطاب رضي الله عنه فقد ذكر ابن عبد البر بسنده الي عمرو بن دينار ان جبير بن يعلي اخبره انه سمع يعلي بن امية يقول ابتاع عبد الرحمن بن امية اخو يعلي بن امية من رجل من اهل اليمن فرسا انثي بماءة قلوص فندم الباءع فلحق بعمر فقال غصبني يعلي بن امية فرسا لي فكتب الي يعلي ان الحق بي فاتاه فاخبره الخبر فقال عمر ان ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خيل لتبلغ هذا عندكم فقال ما علمت--- فرسا قيل بلغ هذا قال عمر فتاخذ من كل اربعين شاة شاة ولا تاخذ من الخيل شيءا خذ من كل فرس دينارا فضرب علي الخيل دينارا دينارا قال ابن عبد البر الخبر في صدقة الخيل عن عمر رضي الله عنه صحيح من حديث الزهري وقد روي من حديث مالك ايضا قال ابن عبد البر بسنده عن جويرية عن مالك عن الزهري ا-------------------------ن الساءب بن يزيد اخبره	152	-890680300602879166	Shamela0021744-ara1.ms0841	true	3319831692568086742	120	258	574	1262	1461	300	الي عمر وروي عبد الرزاق عن ابن جريج اخبرني------------------------- عمرو بن دينار ان جبير بن يعلي اخبره انه سمع يعلي بن امية يقول ابتاع عبد الرحمن بن امية اخو يعلي بن امية من رجل من اهل اليمن فرسا انثي بماءة قلوص فندم الباءع فلحق بعمر فقال غصبني يعلي واخوه ف--رسا لي فكتب الي يعلي ان الحق بي فاتاه فاخبره الخبر فقال span classmatnوليس في ذكورها منفردة زكاة لانها لا تتناسل وكذا في الاناث المنفردات في رواية وعنه الوجوب فيها spanspan classmatnhr span فتح القدير ان الخيل لتبلغ هذا عندكم----- ما علمت ان فرسا ---يبلغ هذا-------- فناخذ عن كل اربعين ----شاة ولا ناخذ من الخيل شيءا خذ من كل فرس دينارا فقرر علي الخيل دينارا دينارا وروي--------------------------------------------------------------------------------------------- ايضا -عن ابن جريج اخبرني ابن ابي حسين ان ابن شهاب اخبره ان عثمان كان يصدق الخيل وان الساءب بن يزيد اخبره	841	-2008034956363109394	426	716.5	329	829	51.38721466064453	78	JK007036-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007036-ara1.ms158	false	7111942369601740047	25	90	118	430	1498	300	داود عن عاصم بن ضمرة-------- عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد عفوت عن الخيل والرقيق هاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهما وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيها خمسة دراهم ومن طريق الحارث عن علي رضي الله عنه هاتوا ربع العشور من كل اربعين درهما درهم وليس عليكم شء حتي تتم ماءتي درهم	158	-890680300602879166	Shamela0021744-ara1.ms0852	true	-8127889293128890042	36	70	177	339	1604	300	داود عن عاصم بن ضمرة والحارث عن علي قال زهير واحسبه عن النبي------ صلي الله عليه وسلم انه قال ها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توا ربع العشور من كل اربعين درهما درهم وليس عليكم شء حتي تتم ماءتي درهم	852	-2008034956363109394	123	208.5	93	320	38.4375	25	JK007036-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007036-ara1.ms159	false	-1145539665676382650	1	38	7	200	1459	300	مسكتان غليظتان من ذهب فقال له-ا اتعطين زكاة هذا قالت لا قال افيسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله ولرسوله وروي ابو	159	-890680300602879166	Shamela0021744-ara1.ms0881	true	-2554931514933738435	40	77	222	412	1523	300	مسكتان غليظتان من ذهب فقال لهما اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ا-يسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارا- من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت هما لله و-رسوله قال- ابو	881	-2008034956363109394	184	338.0	147	194	94.8453598022461	31	JK007036-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007036-ara1.ms159	false	-1145539665676382650	39	66	205	325	1459	300	عن ام سلمة رضي الله عنها قالت كنت البس اوضاحا من ذهب فقلت يا رسول الله اكنز هو فقال ما بلغ ان تءدي زكاته فزكي فليس بكنز	159	-890680300602879166	Shamela0021744-ara1.ms0882	true	7920357388457799104	1	25	5	111	1481	300	عن ام سلمة-------------- قالت كنت البس اوضاحا من ذهب فقلت يا رسول الله اكنز هو فقال ما بلغ ان تءدي زكاته فزكي فليس بكنز	882	-2008034956363109394	106	200.5	82	120	88.33333587646484	23	JK007036-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007036-ara1.ms162	false	-3420266982766695084	53	143	266	667	1415	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء هلال احد بني متعان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعشور نحل له وكان ساله ان يحمي--- واديا يقال له سلبة فحمي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الوادي فلما ولي عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب سفيان بن وهب الي عمر بن الخطاب يساله عن ذلك فكتب ---عمر ان ادي اليك ما كان يءدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من عشور نحله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاحم له سلبة والا فانما هو ذباب غيث ياكله من شاء	162	-890680300602879166	Shamela0021744-ara1.ms0918	true	-4149295008704031420	94	199	462	949	1453	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء هلال احد بني متعان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعشور نحل له وس----اله ان يحمي له واديا يقال له سلبة فحماه له--------------------------------------- فلما ولي عمر بن الخطاب------------- كتب سفيان بن وهب الي عمر بن الخطاب يساله عن ذلك فكتب له عمر ان ادي اليك ما كان يءدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم span classmatnانه يعتبر فيه قيمة خمسة اوسق كما هو اصله وعنه انه لا شء فيه حتي يبلغ عشر قرب لحديث بني شبابة انهم spanspan classmatnhr span فتح القدير فاحم له سلبة والا فانما هو ذباب غيث ياكله من شاء	918	-2008034956363109394	327	530.5	252	543	60.22099304199219	71	JK007036-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007036-ara1.ms169	false	-6990169496576491804	234	299	1151	1467	1471	300	البخاري عن معن بن يزيد رضي الله عنه حدثه قال بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم انا وابي وجدي وخطب علي فانكحني وخاصمت اليه وكان ابي يزيد اخرج دنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد فجءت فاخذتها فاتيته بها فقال والله ما اياك اردت فخاصمته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لك ما نويت يا يزيد ولك ما اخذت يا معن	169	-890680300602879166	Shamela0021744-ara1.ms0955	true	9075868416918577209	95	156	468	766	1493	300	البخاري عن معن بن يزيد------------------ قال بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم انا وابي وجدي وخطب علي فانكحني وخاصمت اليه وكان ابي يزيد اخرج دنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد فجءت فاخذتها فاتيته بها فقال والله ما اياك اردت فخاصمته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لك ما نويت يا يزيد ولك ما اخذت يا معن	955	-2008034956363109394	298	582.5	237	316	94.30379486083984	60	JK007036-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007036-ara1.ms174	false	7119754440507430712	91	117	431	539	1402	300	او ثعلبة بن عبد الله بن ابي ص-----------------------------عير عن ابيه قال قال رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صاع من بر او قمح علي كل اثنين	174	-890680300602879166	Shamela0021744-ara1.ms0960	true	1820816655932655643	152	251	804	1274	1528	300	هو ثعلبة بن عبد الله بن ابي صعير او عبد الله بن ثعلبة بن صعير عن ابيه والثاني اهو العدوي او العذري فقيل العدوي نسبة الي جده الاكبر عدي وقيل العذري وهو الصحيح ذكره في المغرب وغيره وقال ابو علي الغساني في تقييد المهمل العذري بضم الذال المعجمة وبالراء هو عبد الله بن ثعلبة بن صعير ابو محمد حليف بني زهرة راي النبي صلي الله عليه وسلم وهو صغير والعدوي تصحيف احمد بن صالح والثالث اهو ادوا صدقة الفطر صاعا من تمر او قمح عن كل راس او هو صدقة الفطر صاع من بر او قمح علي كل اثنين	960	-2008034956363109394	94	145.0	70	470	20.0	20	JK007036-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007036-ara1.ms172	false	3023338453309026365	98	178	516	878	1473	300	الترمذي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث مناديا------ في فجاج مكة الا ان صدقة الفطر واجبة علي كل مسلم ذكر او انثي حر او عبد صغير او كبير مدان من قمح و----------سواه صاع من طعام -قال ابو عيسي هذا حديث حسن غريب وعنه ع--------ن ابن عمر رضي الله عنهما قال فرض--------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ صدقة الفطر علي الذكر والانثي والحر والمملوك صاعا من تمر او صاعا من شعير	172	-890680300602879166	Shamela0021744-ara1.ms0976	true	-8865918665667841733	94	194	457	903	1391	300	الترمذي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث مناديا ينادي في فجاج مكة الا ان صدقة الفطر واجبة علي كل مسلم ذكر او انثي حر او عبد صغير او كبير مدان من قمح او صاع مما سواه من ال--طعام وقال------------------ حسن غريب اه وهو مرسل فان ابن جريج فيه عن عمرو بن شعيب ولم يسمع منه وهو حجة عندنا بعد ثبوت العدالة والامانة في المرسل وما روي الحاكم عن عطاء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث صارخا بمكة ان صدقة الفطر ---------------------حق وا----جب مدان من قمح او صاع- من شعير	976	-2008034956363109394	270	420.5	205	492	54.878047943115234	56	JK007036-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007036-ara1.ms177	false	-7817880555300895794	125	162	640	806	1456	300	عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال امر النبي صلي الله عليه وسلم-------------- رجلا من اسلم ان اذن في الناس ان من كان اكل فليصم بقية يومه ومن لم يكن اكل فليصم فان اليوم يوم عاشوراء	177	-890680300602879166	Shamela0021744-ara1.ms0991	true	6223328677035227450	18	49	96	240	1505	300	عن سلمة بن الاكوع ان--------------------------------ه عليه الصلاة والسلام امر رجلا من اسلم ان اذن في الناس ان م----ن اكل فليصم بقية يومه ومن لم يكن اكل فليصم فان اليوم يوم عاشوراء	991	-2008034956363109394	124	211.5	95	180	68.88888549804688	26	JK007036-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007036-ara1.ms003	false	-3303622530953130447	243	285	1214	1412	1485	300	الترمذي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال فقال اتشهد ان لا اله الا الله اتشهد------------ ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس ان يصوموا	3	-890680300602879166	Shamela0021744-ara1.ms1014	true	6029356927432291541	166	210	849	1058	1530	300	الاربعة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس فل-يصوموا	1014	-2008034956363109394	186	360.5	145	210	88.57142639160156	38	JK007036-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007036-ara1.ms183	false	-2090802171333647559	20	111	103	542	1491	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال عام الفتح في رمضان وعام الفتح كان في سنة ثمان وحجة الوداع كانت سنة عشر والمتاخر ينسخ المتقدم ويءيد هذا ما روي الدارقطني عن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للص----اءم وكان انس رضي الله عنه يحتجم وهو صاءم -قال الدارقطني رجاله-------- كلهم ثقات ولا اعلم له علة	183	-890680300602879166	Shamela0021744-ara1.ms1024	true	7250936246632871113	28	93	158	474	1549	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا- الا من اجل الضعف رواه البخاري وقال انس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذا- ثم رخص عليه الصلاة والسلام--------- في الحجامة بعد للصاءم وكان انس------------- يحتجم وهو صاءم رواه الدارقطني وقال في رواية كلهم ثقات ولا اعلم له علة	1024	-2008034956363109394	241	389.5	187	453	53.20088195800781	44	JK007036-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007036-ara1.ms181	false	7661977069258327435	72	179	348	851	1394	300	رمضان ان شاء فرقه وان شاء تابعه --------------------------------------------------الدارقطني عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في قضاء رمضان ان شاء فرق وان شاء تابع فان قيل قال الدارقطني لم يسنده غير سفيان بن بشر قيل له لم نعرف احدا طعن فيه والزيادة من الثقة مقبولة فان قيل روي الدارقطني عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من كان عليه صوم رمضان فليسرده ولا يقطعه قيل له فيه عبد الرحمن بن ابراهيم قال يحيي بن معين ليس بشء باب فان اخر القضاء حتي دخل رمضان اخر صام الثاني------------- وقضي الاول بعده ----------------ولا فدية عليه	181	-890680300602879166	Shamela0021744-ara1.ms1056	true	5121213639357915648	260	296	1321	1507	1536	300	رمضان ان شاء فرقه وان شاء تابعه لاطلاق النص لكن المستحب المتابعة مسارعة الي اسقاط الواجب---------------------------------------------------------------------------------------------- و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اخره------ حتي دخل رمضان اخر صام الثاني لانه في وقته وقضي الاول بعده لانه وقت القضاء ولا فدية عليه	1056	-2008034956363109394	103	142.5	81	582	17.697593688964844	19	JK007036-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007036-ara1.ms181	false	7661977069258327435	206	247	980	1166	1394	300	في رمضان من مرض ثم صح ولم يصم حتي ادركه رمضان اخر قال يصوم الذي ادركه ثم يصوم الشهر الذي افطر فيه ويطعم عن كل يوم مسكينا قيل له --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في سنده ابراهيم بن نافع قال ابو حاتم الرازي كان يكذب وفيه	181	-890680300602879166	Shamela0021744-ara1.ms1057	true	2396831179803757588	222	289	1179	1506	1563	300	في رمضان فافطر- ثم صح فلم يصم حتي ادركه رمضان اخر---- يصوم الذي ادركه ثم يصوم ال------ذي افطر فيه ويطعم عن كل يوم مسكينا ولنا اطلاق قوله تعالي فعدة من ايام اخر البقرة من غير قيد فكان وجوب القضاء علي التراخي فلا يلزمه بالتاخير شء غير انه تارك للاولي من المسارعة وما رواه غير ثابت ففي سنده ابراهيم بن نافع قال ابو حاتم الرازي كان يكذب وفيه	1057	-2008034956363109394	163	283.0	127	338	48.224853515625	31	JK007036-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007036-ara1.ms183	false	-2090802171333647559	49	139	246	684	1491	300	الدارقطني --------عن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم وكان انس رضي الله عنه يحتجم وهو صاء---م قال الدارقطني رجاله كلهم ثقات ولا اعلم له علة و---روي البخاري وابو داود عن ثابت قال انس ما كنا ندع الحجامة للصاءم الا كراهية الجهد الطحاوي عن ابي الاشعث قال انما قا----------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم	183	-890680300602879166	Shamela0021744-ara1.ms1086	true	6039074681859487190	93	179	511	932	1561	300	الدارقطني عن ثابت عن انس ق-------------------------ال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم وكان انس------------- يحتجم وهو صاءم ثم قال الدارقطني------ كلهم ثقات ولا اعلم له علة وما روي النساءي في سننه عن اسحاق بن راهويه حدثنا معتمر بن سليمان سمعت حميدا الطويل يحدثه عن ----ابي المتوك------------ل الناجي عن ابي سعيد الخدري ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1086	-2008034956363109394	290	464.5	229	487	59.548255920410156	50	JK007036-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007036-ara1.ms206	false	8856582050302321164	35	74	165	387	1452	300	وجوب الاحرام لتعظيم هذه البقعة الشريفة فيستوي فيه التاجر والمعتمر وغيرهما ذكر الغريب العضد القطع عضدت الشجر اعضده بالكسر اي قطعته بالمعضد والمعضاد سيف يمتهن في قطع الشجر باب من كان داخل المواقيت فله ان يدخل مكة بغير احرام	206	-890680300602879166	Shamela0021744-ara1.ms1155	true	-8805779590711300313	265	286	1328	1448	1515	300	وجوب الاحرام لتعظيم هذه البقعة الشريفة فيستوي فيه الحاج و-المعتمر وغيرهما و---------------------------------------------------------------------------------------------------من كان داخل الميقات --له ان يدخل مكة بغير احرام	1155	-2008034956363109394	111	204.0	92	222	50.0	16	JK007036-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007036-ara1.ms188	false	-2340374128766119927	0	147	0	729	1492	300	عنهما عجبت لاختلاف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في اهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اوجب فقال اني لاعلم الناس بذلك انها لما كانت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة واحدة فمن هناك اختلفوا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجا فلما صلي في مسجده بذي الحليفة ركعتين اوجب في مجلسه فاهل بالحج حين فرغ من ركعتيه فسمع ذلك منه اقوام فحفظوه عنه ثم ركب فلما استقلت به ناقته اهل وادرك ذلك منه اقوام وذلك ان الناس انما كانوا ياتون ارسالا فسمع-وه حين استقلت به ناقته يهل فقالوا انما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم حين استقلت به ناقته ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم----ا علا شرف البيداء اهل وادرك ذلك منه اقوام فقالوا انما اهل حين علا---- شرف البيداء وايم الله لقد اوجب في مصل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه واهل حين استقلت به ناقته واهل حين علا---- شرف البيداء	188	-890680300602879166	Shamela0021744-ara1.ms1165	true	2596027117249735616	17	188	73	963	1527	300	عنهما عجبت لاختلاف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في ----------------------------اهلاله حين اوجب فقال اني لاعلم الناس بذلك انما---- كانت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة واحدة فمن هناك اختلفوا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجا فلما صلي في مسجده بذي الحليفة ركعتيه اوجب في مجلسه فاهل بالحج حين فرغ من ركعتيه فسمع ذلك منه اقوام فحفظته عنه ثم ركب فلما استقلت به ناقته اهل وادرك ذلك اق----وام وذلك ان الناس انما كانوا ياتون ارسالا فسمعناه حين استقلت به نا---------------------------------------------------------------------قته ثم مضي عليه الصلاة والسلا---------م فلما علا علي شرف البيداء اهل وادرك ذلك اقو----ام فقالوا انما اهل حين علا علي شرف البيداء وايم الله لقد اوجب في مصلاه واهل span classmatnفان كان مفردا بالحج ينوي بتلبيته الحج لانه عبادة والاعمال بالنيات والتلبية ان يقول لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك وقوله ان الحمد بكسر الالف لا بفتحها ليكون ابتداء لا بناء spanspan classmatnhr span فتح القدير حين استقلت به ناقته واهل حين علا علي شرف البيداء	1165	-2008034956363109394	575	1077.0	456	1008	57.04365158081055	106	JK007036-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007036-ara1.ms189	false	6864309648396354794	155	242	794	1207	1489	300	ولا زعفران الا ان يكون غسيلا لا تفوح له راءحة الطحاوي عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تلبسوا ثوبا مسه ورس او زعفران الا ان يكون غسيلا يعني في الاحرام قال ابن ابي عمران ورايت يحيي بن معين يتعجب من الحماني ان يحدث بهذا الحديث فقال له عبد الرحمن هذا عندي ثم وثب من فوره فجاء باصله فاخرج منه هذا الحديث عن ابي معاوية كما ذكره يحيي بن عبد الحميد الحماني فكتبه عنه يحيي بن معين باب	189	-890680300602879166	Shamela0021744-ara1.ms1177	true	-354129915757701029	129	180	672	918	1509	300	ولا زعفران الا ان يكون غس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يلا يعني في الاحرام قال ابن ابي عمران ورايت يحيي بن معين يتعجب من الحماني ان يحدث بهذا الحديث فقال له عبد الرحمن هذا عندي ثم ذهب من فوره فجاء باصله ف-خرج---- هذا الحديث عن ابي معاوية كما ذكر الحم--------------------اني فكتبه عنه يحيي بن معين قال	1177	-2008034956363109394	238	451.0	188	413	57.62711715698242	46	JK007036-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007036-ara1.ms192	false	7711288447147593976	115	173	569	847	1469	300	ابو الطفيل يقول قلت لابن عباس يزعم قومك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ---رمل بالبيت وان ذلك سنة قال صدقوا وكذبوا قلت ما صدقوا وما كذبوا قال صدقوا قد رمل رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذ-------بوا ليس بسنة وبين السبب الذي كان الرمل من اجله ونحن ايضا نقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	192	-890680300602879166	Shamela0021744-ara1.ms1196	true	-8890910203264477321	118	167	628	858	1583	300	ابي الطفيل قا-ل قلت لابن عباس يزعم قومك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد رمل بالبيت وان ذلك سنة قال صدقوا وكذبوا قلت ما صدقوا وكذب---وا قال صدقوا ----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد رمل وكذبوا------------------------------------------------ ليس سن--ة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1196	-2008034956363109394	204	376.0	159	288	70.83333587646484	39	JK007036-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007036-ara1.ms201	false	-476123550554324750	83	190	400	941	1478	300	رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم حيث افاض من عرفة مال الي الشعب فقضي حاجته فتوضا فقلت يا رسول الله اصلي قال الصلاة امامك باب يصلي المغرب والعشاء بمزدلفة باذان واقامة واحدة------ ابو داود عن اشعث بن سليم عن ابيه قال اقبلت مع ابن عمر من عرفات الي المزدلفة فلم يكن يفتر من الذك--ر والتهليل حتي اتينا المزدلفة فاذن واقام او امر انسانا فاذن واقام فصلي بنا المغرب ثلاث ركعات ثم التفت الينا فقال الصلاة فصلي بنا العشاء ركعتين ثم دعا بعشاءه باب لا ترمي جمرة العقبة الا بعد طلوع الشمس الترمذي عن ابن عباس رضي الله عنه------------ما ان ال---------------------نبي صلي الله عليه وسلم	201	-890680300602879166	Shamela0021744-ara1.ms1232	true	2960000531530446257	0	92	0	457	1531	300	رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي الم---------------------------------------------------------------------------------------------غرب والعشاء بجمع ب---------اقامة واحدة واخرج ابو داود عن اشعث بن سليم عن ابيه قال اقبلت مع ابن عمر من عرفات الي المزدلفة فلم يكن يفتر عن التكبير والتهليل حتي اتينا --مزدلفة فاذن واقام او امر انسانا فاذن واقام فصلي الم----غرب ثلاث ركعات ثم التفت الينا فقال الصلاة فصلي---- العشاء ركعتين ثم دعا بعشاءه قال واخبرني علاج بن عمرو بمثل حديث اب------------ي عن ابن عمر- رضي الله عنه فقيل لابن عمر في ذلك فقال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1232	-2008034956363109394	362	573.5	284	582	62.19931411743164	63	JK007036-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007036-ara1.ms203	false	6832935073833559575	0	24	0	109	1415	300	قدم نسكا علي نسك فعليه دم الطحاوي عن --------------------------ابن عباس رضي الله عنهما قال-------------------- من قدم شيءا من حجه او اخره فليهريق لذلك دما	203	-890680300602879166	Shamela0021744-ara1.ms1389	true	2321254029057134573	119	152	656	805	1580	300	قدم نسكا علي نسك فعليه دم بل هو دليل مستقل عندنا وفي بعض النسخ ابن عباس وهو الاعرف رواه ابن ابي شيبة عنه ولفظه من قدم شيءا من حجه او اخره فليهرق------ دما	1389	-2008034956363109394	80	110.0	60	155	51.6129035949707	16	JK007036-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007036-ara1.ms141	false	2824046975262522373	10	122	54	581	1471	300	اليه وروي-------- الدارقطني عن النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا ساله فقال يا رسول الله عليك---------- كان لي ابوان وكنت ابرهما حال حياتهما فكيف لي بالبر -بعد موتهما فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان من البر بعد البر- ان تصلي لهما مع صلاتك وان تصوم لهما مع صيامك وان تصدق لهما مع صدقتك وعنه عن علي بن ابي طالب كرم الله وجهه ان ال--نبي صلي الله عليه وسلم ----قال من مر علي المقابر فقرا قل هو الله احد-------- احدي عشرة مرة ثم وهب اجرها للاموات اعطي من الاجر بعدد الاموات وروي ابو بكر عبد العزيز صاحب الخلال باسناده عن انس بن- مالك رضي الله ع-نه ------قال قال رسول الله	141	-890680300602879166	Shamela0021744-ara1.ms1486	true	-5518455356216496843	2	95	8	446	1557	300	اليه والي ما رواه الدارقطني---------------------------- ان رجلا ساله ---------صلي الله عليه وسلم فقال كان لي ابوان----- ابرهما حال حياتهما فكيف لي ببرهما بعد موتهما فقال له------ صلي الله عليه وسلم ان من البر بعد الموت ان تصلي لهما مع صلاتك و---تصوم لهما مع صيامك والي ما رواه ايضا---------- ع---------------------------------ن علي عنه صلي الله عليه وسلم انه قال من مر علي المقابر وقرا قل هو الله احد الاخلاص احدي عشرة مرة ثم وهب اجرها للاموات اعطي من الاجر بعدد الاموات والي ما ------------------------------------عن انس انه ساله صلي الله عليه وسلم فقال يا- رسول الله	1486	-2008034956363109394	351	538.0	271	569	61.687171936035156	60	JK007036-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007036-ara1.ms138	false	8648633338395625253	59	125	283	605	1469	300	ابو داود عن القاسم بن محمد قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها فقلت يا اماه------- اكشفي لي عن قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء----------------- فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم مقدما وابا بكر راسه بين كتفي----- النبي صلي الله عليه وسلم وعمر راسه عند رجلي النبي صلي الله عليه وسلم	138	-890680300602879166	Shamela0021744-ara1.ms1546	true	-7840391134807947682	151	274	759	1397	1531	300	ابو داود عن القاسم بن محمد قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها فقلت يا ام المءمنين اكشفي لي عن قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه span classmatnو ذكر في بعض النسخ او يجامعها والاول يدل علي انه يحللها بغير الجماع بقص شعر او بقلم ظفر ثم يجامع والثاني يدل علي انه يحللها بالمجامعة لانه لا يخلو عن تقديم مس يقع به التحلل والاولي ان يحللها بغير المجامعة تعظيما لامر الحج والله اعلم spanspan classmatnhr span فتح القدير فكشفت--- عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء رواه الحاكم وزاد فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم مقدما وابا بكر راسه بين كتفي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعمر راسه عند رجل- النبي صلي الله عليه وسلم	1546	-2008034956363109394	313	506.5	248	643	48.678070068359375	62	JK007036-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007036-ara1.ms211	false	-1532495051934093806	175	204	888	1033	1472	300	عن ابي الضحي عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم بعض نساءه وهو محرم---- ونقلة هذا الحديث كلهم ثقات يحتج برواياتهم	211	-890680300602879166	Shamela0021744-ara1.ms1619	true	518931582674978936	0	30	0	148	1594	300	عن ابي الضحي عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم بعض نساءه وهو محرم قال ونقلة هذا الحديث كلهم ثقات يحتج برواي-تهم	1619	-2008034956363109394	144	276.5	115	149	96.64429473876953	28	JK007036-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007036-ara1.ms315	false	-8910096855972372687	187	227	1009	1207	1552	300	روي الترمذي عن ا--------بن عمر ان غيلان بن سلمة الثقفي اسلم وله عشر نسوة في الجاهلية فاسلمن معه فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يتخير منهن اربعا وعنه عن ابي وهب الجيشاني انه سمع ابن فيروز الديلمي يحدث عن	315	-890680300602879166	Shamela0021744-ara1.ms1628	true	-7211060594918667297	103	139	531	711	1550	300	روي الترمذي عن عبد الله بن عمر ان غيلان بن سلمة الثقفي اسلم وله عشر نسوة في الجاهلية فاسلمن معه فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يتخير منهن اربعا ومثله وقع ل--------------------------فيروز الديلمي وقيس بن	1628	-2008034956363109394	156	281.5	124	206	75.72815704345703	29	JK007036-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007036-ara1.ms283	false	-2598190471736639420	217	268	991	1255	1414	300	الطحاوي عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد قال كان لنا غلام فشهد القادسية فابلي فيها وكان بيني وبين امي وبين اخي الاسود فارادوا عتقه وكنت يومءذ صغيرا فذكر------- ذلك الاسود لعمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال اعتقوا انتم فاذا بلغ عبد الرحمن فان رغب فيما رغبتم ----اعتق والا ضمنكم	283	-890680300602879166	Shamela0021744-ara1.ms2585	true	-551496811021692477	201	249	969	1219	1474	300	الطحاوي ------الي---- عبد الرحمن بن يزيد قال كان لنا غلام -شهد القادسية فابلي فيها وكان بيني وبين امي و----اخي الاسود فارادوا عتقه وكنت يومءذ صغيرا فذكر الاسود ذلك------- لعمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال اعتقوا انتم فاذا بلغ عبد الرحمن و---رغب فيما رغبتم فيه اعتق والا ضمنكم	2585	-2008034956363109394	237	418.0	191	275	86.18181610107422	41	JK007036-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007036-ara1.ms284	false	2293964502788992776	243	282	1160	1343	1442	300	الطحاوي عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان ابن عباس ياتي جارية له فحملت فقال ليس مني اني اتيتها اتيانا لا اريد به الولد وعنه عن خارجة بن زيد ان -اب---اه كان يعزل عن جارية فارسية	284	-890680300602879166	Shamela0021744-ara1.ms2714	true	8223456983030546696	70	100	386	529	1525	300	الطحاوي عن عكرمة عن ابن عباس انه كان------------------------ ياتي جارية--- فحملت فقال ليس مني اني اتيتها اتيانا لا اريد به الولد وع-------------ن زيد بن ثابت انه كان يطا جار----ية فارسية	2714	-2008034956363109394	125	204.0	97	187	66.84491729736328	21	JK007036-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007036-ara1.ms273	false	8759675881882598430	155	228	739	1090	1437	300	قد كنت اعلم ان الكلبة تنتج الكلاب ذات العدد ولم اكن اشعر ان النساء يفعلن ذلك قبل هذا ار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ما ترون اذهب فهما ابواك الطحاوي-------------- عن سماك عن مولي لبني مخزوم قال وقع رجلان علي جارية في طهر واحد فعلقت-------- فلم يدر من ايهما هو فاتيا عمر بن الخطاب رضي الله عنه يختصمان في الولد فقال عمر ما ادري كيف اقضي في هذا فاتيا عليا فقال هو بينكما يرثكما وترثانه وهو للباقي منكما	273	-890680300602879166	Shamela0021744-ara1.ms2735	true	604478208378006569	182	279	937	1417	1519	300	قد كنت اعلم ان الكلبة تلد لاكلب فيكون كل جزء لابيه ما كنت--------------------------- اري ان ماءين يجتمعان في ولد واحد واسند عبد الرزاق ايضا عن معمر عن قتادة قال راي القافة وعمر جميعا شبهه فيهما وشبههما فيه وقال هو بينكما يرثكما وترثانه قال فذكرت ذلك لابن المسيب فقال نعم هو للاخر منهما وقول المصنف وعن علي مثل ذلك يشير الي ما اخرج---------------- الطحاوي في شرح الاثار عن سماك عن مولي لال- مخزوم قال وقع رجلان علي جارية في طهر واحد فعلقت الجارية فلم يدر من ايهما هو فات-----------------------------------------------------------------------------------يا عليا فقال هو بينكما يرثكما وترثانه وهو للباقي منكما	2735	-2008034956363109394	189	297.0	148	607	31.136737823486328	35	JK007036-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007036-ara1.ms347	false	5743193777086237078	199	254	965	1231	1452	300	الترمذي عن----- عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- ادرءوا الحدود عن المسلمين ما استطعتم فان كان له- مخرج فخلوا سبيله فان الامام ان يخطء في العفو خير من ان يخطء في العقوبة فان قيل قال الترمذي لا نعرفه مرفوعا الا من حديث محمد بن ربيعة عن يزيد بن زياد	347	-890680300602879166	Shamela0021744-ara1.ms2972	true	4094459188741996226	172	223	882	1136	1525	300	الترمذي من حديث عاءشة رضي الله عنها عن------------------------ه عليه الصلاة والسلام قال ادرءوا الحدود عن المسلمين ما استطعتم فان كان لها مخرج فخلوا سبيله فان الامام ان يخطء في العفو خير من ان يخطء في العقوبة ق--------ال الترمذي لا نعرفه مرفوعا الا من حديث محمد بن ربيعة عن يزيد بن زياد	2972	-2008034956363109394	226	401.5	178	286	79.02098083496094	43	JK007036-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007036-ara1.ms352	false	9033961384438648860	43	103	205	477	1437	300	الترمذي--------------------- وقد روي عن ابن مسعود رضي الله عنه انه قال لا قطع الا في دينار او عشرة دراهم وهو حديث مرسل رواه القاسم بن عبد الرحمن عن ابن مسعود والقاسم لم----------- يسمع من ابن مسعود وروي الطحاوي عن ابن جريج --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كان قول عطاء علي قول عمرو بن شعيب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا تقطع اليد في اقل من عشرة دراهم والي هذا	352	-890680300602879166	Shamela0021744-ara1.ms3172	true	3887079496754606840	46	170	230	802	1484	300	الترمذي في كتابه الجامع فقال وقد روي عن ابن مسعود------------- انه قال لا قطع الا في دينار او عشرة دراهم وهو----- مرسل رواه القاسم بن عبد الرحمن عن ابن مسعود والقاسم بن عبد الرحمن يسمع من ابن مسعود انتهي وهو صحيح لان الكل ما رووه الا عن القاسم لكن في مسند ابي حنيفة من رواية ابن مقاتل عن ابي حنيفة عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابيه عن عبد الله بن مسعود قال كان قطع اليد علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في عشرة دراهم وهذا موصول وفي رواية خلف بن ياسين عن ابي حنيفة انما كان القطع في عشرة دراهم واخرجه ابن حرب من حديث محمد بن الحسن عن ابي حنيفة يرفعه لا تقطع اليد في اقل من عشرة دراهم ----فهذا	3172	-2008034956363109394	203	292.0	154	594	34.17508316040039	40	JK007036-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007036-ara1.ms352	false	9033961384438648860	213	275	1038	1320	1437	300	الطحاوي عن- ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي بسارق الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان هذا سرق فقال ما اخاله سرق فقال السارق بلي يا رسول الله قال اذهبوا به فاقطعوه ثم احسموه ثم ايتوني به قال فذهب--- فقطع ثم حسم حتي اتي به فقال------------------------------------ تب الي الله قا--------ل تبت الي الله ق--------ال تاب الله عليك	352	-890680300602879166	Shamela0021744-ara1.ms3176	true	-3925541881162014422	19	85	101	397	1506	300	الطحاوي الي ابي هريرة في هذا الحديث قالوا يا رسول ا-----------------------------------------لله ان هذا سرق فقال ما اخاله سرق فقال السارق بلي يا رسول الله قال اذهبوا به فاقطعوه ثم احسموه ثم اءتوني به قال فذهب به فقطع ثم حسم ثم ا-تي به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له تب الي الله عز وجل فقال تبت الي الله عز وجل فقال تاب الله عليك	3176	-2008034956363109394	197	352.5	151	338	58.28402328491211	39	JK007036-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007036-ara1.ms350	false	6648237524892307745	8	34	33	162	1366	300	متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	350	-890680300602879166	Shamela0021744-ara1.ms3183	true	-7300796604801737194	0	25	0	119	1472	300	متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثله ----------ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	3183	-2008034956363109394	117	225.5	93	129	90.69767761230469	23	JK007036-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007036-ara1.ms352	false	9033961384438648860	215	275	1049	1320	1437	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال ا-------تي بسارق الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان هذا سرق فقال ما اخاله سرق فقال السارق بلي يا رسول الله ق-ال اذهبوا به فاقطعوه ثم احسموه ثم ايتوني به قال فذهب فقطع ثم حسم حتي اتي به فقال تب الي الله قال تبت الي الله قال تاب الله عليك	352	-890680300602879166	Shamela0021744-ara1.ms3223	true	-2472986951231664144	99	149	503	743	1508	300	ابي هريرة انه عليه الصلاة والسلام اتي بسارق سرق -----شملة فقال عليه الصلاة والسلام------------------------ ما اخاله سرق فقال السارق بلي يا رسول الله فقال اذهبوا به فاقطعوه ثم احسموه ثم اءتوني به--------- فقطع ثم حسم ثم ا-تي به فقال تب الي الله قال تبت الي الله قال تاب الله عليك	3223	-2008034956363109394	189	311.5	143	279	67.74193572998047	35	JK007036-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007036-ara1.ms352	false	9033961384438648860	137	165	665	795	1437	300	عن علي------------ رضي الله عنه قال اذا سرق السارق قطعت يده اليمني فان عاد قطعت رجله اليسري فان عاد ضمن-- السجن حتي يحدث خيرا اني -استحي-------- ان ادعه	352	-890680300602879166	Shamela0021744-ara1.ms3226	true	5583004853505200301	182	215	869	1022	1416	300	عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال اذا سرق السارق قطعت يده اليمني فان عاد قطعت رجله اليسري فان عاد ضمنته السجن حتي يحدث خيرا اني لاستحي من الله ان ادعه	3226	-2008034956363109394	130	232.0	102	153	84.96732330322266	26	JK007036-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007036-ara1.ms357	false	-4020686772304377810	110	153	551	774	1480	300	----بن عون قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القتال فقال---- انما كان ذلك في اول الاسلام--- اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم -----علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي ذراريهم ثم اصاب يومءذ جويرية بنت الحارث	357	-890680300602879166	Shamela0021744-ara1.ms3287	true	-1184704963111100065	231	275	1159	1389	1499	300	عن ابن عوف---- كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القتال فكتب الي انما كان ذلك--- اول الاسلام قد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي ذراريهم و--اصاب يومءذ جويرية بنت الحارث	3287	-2008034956363109394	209	370.5	169	239	87.44770050048828	35	JK007036-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007036-ara1.ms369	false	-5126960527275943709	13	76	64	365	1432	300	البخاري عن زيد بن اسلم عن ابيه قال قال عمر رضي الله عنه لولا اخر المسلمين ما فتحت--------- قرية الا قسمتها بين اهلها كما قسمت خيبر ومن طريق ابي داود الا قسمتها كما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم خيب--------------ر الطحاوي------------------ عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه قال افاء الله علي رسوله خيبر فاقره--------------------------------------------------------------م رسول الله صلي الله عليه وسلم	369	-890680300602879166	Shamela0021744-ara1.ms3322	true	2577447457117838486	215	286	1204	1538	1605	300	البخاري عن زيد بن اسلم عن ابيه قال قال عمر رضي الله عنه لولا اخر المسلمين ما فتحت بلدة ولا قرية الا قسمتها بين اه-------------------------------------------لها كما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر ورواه مالك في الموطا اخبرنا زيد بن اسلم عن ابي---------------------------ه قال سمعت عمر يقول لولا ان يترك اخر الناس لا شء لهم ما فتح المسلمون قرية الا قسمتها سهمانا كما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم	3322	-2008034956363109394	196	325.0	151	404	48.51485061645508	38	JK007036-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007036-ara1.ms367	false	1551263247240153963	135	182	648	886	1448	300	ان اهل البصرة غزوا نهاوند وامدهم اهل الكوفة فظف---------------------------------روا فاراد اهل البصرة ان لا يقسموا لاهل الكوفة وكان عمار علي اهل الكوفة فقال رجل من بني عطارد ايها------ الاجدع تريد ان تشاركنا في غناءمنا قال وكتب في ذلك---------------------------------------------------------- الي عمر------------- فكتب عمر ان الغنيمة لمن شهد الوقعة	367	-890680300602879166	Shamela0021744-ara1.ms3341	true	6882690221372530152	0	65	0	322	1578	300	ان اهل البصرة غزوا نهاوند فامدهم اهل الكوفة وعليهم عمار بن ياسر رضي الله عنه فظهروا فاراد اهل البصرة ان لا يقسموا لاهل الكو-------------------------فة فقال رجل من بني تميم- ايها العبد الاجدع تريد ان تشاركنا في غناءمنا وكانت اذنه جدعت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال خير اذني سببت ثم كتب الي عمر رضي الله عنه فكتب عمر ان الغنيمة لمن شهد الوقعة	3341	-2008034956363109394	189	312.0	150	348	54.31034469604492	34	JK007036-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007036-ara1.ms374	false	1479287223498116179	241	289	1225	1472	1529	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قسم خيبر علي اهل الحديبية علي ثمانية عشر سهما وكان الجيش الفا وخمسماءة فيهم ثلاثماءة فارس فان قيل -----------------------------قال ابو داود حديث ابي معاوية اصح والعمل عليه يعني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطي الفرس سهمين واعطي صاحبه سهما -قال	374	-890680300602879166	Shamela0021744-ara1.ms3356	true	1493787464303535221	126	165	634	849	1525	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------علي ثمانية عشر سهما وكان الجيش الفا وخمسماءة فيهم ثلاثماءة فارس فاعطي الفارس سهمين واعطي الراجل سهما قال ابو داود وهذا وهم وانما كانوا ماءتي فارس فاعطي------------------------------------ الفرس سهمين واعطي صاحبه سهما وقال	3356	-2008034956363109394	147	219.5	116	277	53.0685920715332	24	JK007036-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007036-ara1.ms374	false	1479287223498116179	140	198	747	1016	1529	300	عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جعل للفارس سهمين وللراجل سهما فان قي-------------------------ل قال ابو بكر النيسابوري هذا عندي وهم من ابي بكر ابن ابي شيبة او من الرمادي لان غيره روي عن ------------------------------------ابن نمير خلاف هذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا عن الاوزاعي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسهم للخيل	374	-890680300602879166	Shamela0021744-ara1.ms3357	true	-8861917181801348002	31	167	164	810	1502	300	عن نافع عن ابن عمر------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جعل للفارس سهمين وللراجل سهما اه ومن طريقه رواه الدارقطني وقال قال ابو بكر النيسابوري هذا عندي وهم من ا--------بن ابي شيبة-------------- لان احمد بن حنبل وعبد الرحمن بن بشر وغيرهما رووه عن ابن نمير خلاف هذا وكذا رواه ابن كرامة وغيره عن ابي اسامة خلاف هذا يعني انه اسهم للفارس ثلاثة اسهم تم اخرجه عن نعيم بن حماد حدثنا ابن المبارك عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه اسهم للفارس سهمين وللراجل سهما ولا شك ان نعيما ثقة وابن المبارك من اثبت الناس واخرجه ايضا عن يونس بن عبد الاعلي حدثنا ابن وهب اخبرني عبيد الله بن عمر عن نافع عن ا-بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسهم للخيل	3357	-2008034956363109394	209	329.0	162	682	30.645160675048828	40	JK007036-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007036-ara1.ms360	false	4605136260773983673	74	133	371	637	1478	300	ابو يوسف عن حصين بن عبد الله عن ابن عمر ان رجلا قال له اني سمعت راهبا سب النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو سمعته لقتلته انا لم نعطهم العه-د علي هذا قيل له هو اسناد ضعيف وجاءز ان يكون قد كان شرط عليهم ان لا يظهروا شتم النبي صلي الله عليه وسلم باب سلب القتيل من الغنيمة --------	360	-890680300602879166	Shamela0021744-ara1.ms3472	true	5364115048483248815	100	150	513	736	1470	300	ابو يوسف عن حفص- بن عبد الله عن ابن عمر ان رجلا قال له ----سمعت راهبا سب النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو سمعته لقتلته انا لم نعطهم العهود علي هذا قال المصنف ولنا ان سب----------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم كفر من الذمي كما هو ردة من المسلم	3472	-2008034956363109394	170	298.5	129	275	61.818180084228516	34	JK007036-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007036-ara1.ms155	false	-7280275254312050504	202	259	1055	1332	1539	300	وخالد بن الوليد والعباس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا ان كان فقيرا فاغناه الله واما خالد بن الوليد فانكم تظلمون خالدا فقد احتبس ادر-عه واعتده في سبيل الله عز وجل واما العباس عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي علي ومثلها ثم قال اما شعرت ان عم الرجل صنو	155	-890680300602879166	Shamela0021744-ara1.ms3686	true	-5313640844602361578	63	116	370	631	1496	300	وخالد بن الوليد والعباس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا ان كان فقيرا فاغناه الله واما خال----------د فانكم تظلمون خالدا وقد احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله و-------اما العباس عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي علي ومثلها ثم قال اما شعرت ان عم الرجل صنو	3686	-2008034956363109394	258	494.5	205	278	92.80575561523438	49	JK007036-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007036-ara1.ms215	false	4790304963654505200	141	208	669	986	1417	300	عن علقمة بن ابي وقاص الليثي قال ا----------شتري طلحة بن عبيد الله من عثمان بن عفان رضي الله عنه مالا فقيل لعثمان انك قد غبنت وكان المال بالكوفة قال وهو مال ال طلحة الان بها فقال عثمان لي الخيار لاني بعت ما لم اره وقال طلحة------------- لي الخيار لاني اشتريت ما لم اره فحكما بينهما جبير بن مطع--------------م فقضي ان الخيار لطلحة ولا خيار لعثمان رضي الله -----------------------------------------	215	-890680300602879166	Shamela0021744-ara1.ms3852	true	2986511670325473633	212	281	1103	1429	1535	300	عن علقمة بن ابي وقاص ان طلحة رضي الله عنه اشتري------------------ من عثمان بن عفان رضي الله عنه مالا فقيل لعثمان انك قد غبنت------------------------------------------------ فقال عثمان لي الخيار لاني بعت ما ---اره وقال طلحة رضي الله عنه لي الخيار لاني اشتريت ما لم اره فحكما بينهما جبير بن مطعم رضي الله عنهم فقضي ان الخيار لطلحة ولا خيار لعثمان والظاهر ان مثل هذا يكون بمحضر من الصحابة رضي الله	3852	-2008034956363109394	229	397.5	181	395	57.97468185424805	44	JK007036-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007036-ara1.ms222	false	1359733225377906450	5	71	22	369	1476	300	قال العرايا ان يكون الرجل له النخلة وال--نخلتان في وسط النخيل الكثير لرجل اخر وقد ك---ان اهل المدينة اذا كان وقت الثمار خرجوا-------- الي حواءطهم فيجء صاحب النخلة وال--نخلتين باهله فيضر---- بصاحب النخل الكثير فرخص رسول الله صلي الله عليه وسلم لصاحب النخل الكثير ان يعطي صاحب القليل بخرص ماله من ذلك تمرا لينصرف هو واهله عنه ويخلص له تمر الحاءط كله وروي عن ابي-------------------------- حنيفة	222	-890680300602879166	Shamela0021744-ara1.ms3949	true	7690699617534549376	228	291	1235	1562	1603	300	قوم العرايا ان يكون------ له النخلة او النخلتان في وسط النخ-ل الكثير لرجل اخر قالوا وكان اهل المدينة اذا كان وقت الثمار خرجوا باهليهم الي حواءطهم فيجء صاحب النخلة او النخلتين------ فيضر ذلك بصاحب النخل الكثير فرخص---------- صلي الله عليه وسلم لصاحب الك------ثير ان يعطيه ------------خرص ماله من ذلك تمرا لينصرف هو واهله عن------------------------ه وروي هذا عن مالك قال الطحاوي وكان ابو حنيفة	3949	-2008034956363109394	260	434.0	209	392	66.32653045654297	40	JK007036-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007036-ara1.ms222	false	1359733225377906450	68	156	356	790	1476	300	عن ابي حنيفة رضي الله عنه انه قال معني ذلك عندنا ان يعري الرجل الرجل تمر نخله من نخله فلم يسلم ذلك اليه حتي يبدو له فرخص له ان يحبس ذلك ويعطيه مكانه -خرصه تمرا فكان --------هذا التفسير اشبه من تفسير مالك رحمه الله--------------------- الا تري الي الذي مدح الانصار كيف مدحهم اذ يقول -ليست بسنهاء ولا رجبية ولكن عرايا في السنين الجواءح اي انهم كانوا يعرونها في السنين الجواءح ف---------لو كانت العرية كما ذهب اليه مالك رحمه الله اذا لما كانوا ممدوحين اذا--- كانوا يعطون -ما يعطون	222	-890680300602879166	Shamela0021744-ara1.ms3950	true	-259407865984798369	8	93	33	456	1488	300	عن ابي حنيفة ق-----------------ال معني ذلك عندنا ان يعري الرجل الرجل نخلة---- من نخله فلا يسلم ذلك اليه حتي يبدو له فرخص له ان يحبس ذلك ويعطيه مكانه بخرصه تمرا قال الطحاوي وهذا التاويل اشبه واولي مما قال مالك لان العرية انما هي العطية الا تري الي الذي مدح الانصار كيف مدحهم اذ يقول فليست بسنهاء ولا رجبية ولكن عرايا في السنين الحواءج اي انهم كانوا يعرون-- في السنين الجواءح اي يهبون ولو كانت كما قال --------------------------------ما كانوا ممدوحين بها اذ كانوا يعطون كما يعطون	3950	-2008034956363109394	331	554.5	259	478	69.24686431884766	56	JK007036-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007036-ara1.ms235	false	7916004903971719602	205	239	1015	1182	1502	300	عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امره ان يجهز جيشا فنفدت الابل فامره بان ياخذ ف-ي قلا-ص الصدقة فجعل ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة	235	-890680300602879166	Shamela0021744-ara1.ms4173	true	1477116312673785204	210	243	1101	1265	1578	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص---- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امره ان يجهز جيشا فنفدت الابل فامره -ان ياخذ علي قلاءص الصدقة وكان ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة	4173	-2008034956363109394	149	271.0	117	169	88.16567993164062	27	JK007036-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007036-ara1.ms263	false	6434381029075279107	30	128	148	666	1508	300	البراء بن عازب -------------قال مر النبي صلي- الله عليه وسلم بيهودي محمما مجلودا فدعاهم فقال هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم قالوا نعم فدعا رجلا من علماءهم فقال انشدك بالله الذي انزل التوراة علي موسي------------ هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم -قال لا و------لولا انك نشدتني بهذا لم اخبرك نجده ال--------------رجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الش------ريف تركناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد -قلنا تعالوا فلنجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع فجعلنا------ التحميم والجلد مكان ال--رجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اني اول من احيا امرك اذ اماتوه فامر به فرجم	263	-890680300602879166	Shamela0021744-ara1.ms5007	true	3802012543235791378	191	296	1046	1603	1624	300	البراء بن عازب رضي الله عنه قال مر النبي عليه الصلاة والسلام بيهودي محمم --------فدعاهم فقال هكذا تجدون حد الز-نا في كتابكم قالوا نعم فدعا رجلا----------- فقال -نشدتك الله الذي انزل التوراة علي موسي عليه السلام هكذا تجدون حد الز-نا في كتابكم فقال اللهم لا فلولا انك نشدتني بهذا لم اخبرك حد الزنا في كتابنا الرجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الرجل الشريف تركناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا ف-نجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع فاجتمعنا علي التحميم والجلد وتركنا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اني اول من احيا امرك اذ اماتوه فامر به فرجم	5007	-2008034956363109394	454	790.0	366	580	78.27586364746094	75	JK007036-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007036-ara1.ms378	false	-7793538933129029099	205	272	1007	1318	1448	300	القرعة فان قيل ايجاب القرعة في العبيد يدل عليه قوله تعالي فساهم فكان من المدحضين قيل له روي ان يونس عليه السلام ساهم في طرحه في البحر وذلك لا يجوز في قول احد من الفقهاء ك---------------------------------ما لا يجوز في قتل من خرجت عليه وفي اخذ ماله فكان ذلك خاصا به ع------------ليه السلام فان قيل قد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرع بين نساءه اذا اراد	378	-890680300602879166	Shamela0021744-ara1.ms6063	true	-7325799662952339062	181	264	924	1354	1570	300	القرعة مع اصح-----اب السفينة كما قال الله تع----------الي فساهم فكان من المدحضين الصافات--------------------------------------------- وذلك لانه علم انه هو المقصود ولكن لو القي نفسه في الماء ربما نسب الي ما لا --------------------يليق بالانبياء فاستعمل القرعة لذلك وكذلك زكريا عليه السلام استعمل القرعة مع الاحبار في ضم مريم الي نفسه مع علمه بكونه احق بها منهم لكون خالتها عنده تطييبا لقلوبهم كما قال الله تعالي اذ يلقون اقلامهم ايهم يكفل مريم ال عمران وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرع بين نساءه اذا اراد	6063	-2008034956363109394	129	160.5	100	510	25.294116973876953	20	JK007036-ara1	Shamela0021744-ara1