id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007036-ara1.ms002	true	-3482111632394122912	239	298	1194	1497	1510	300	عن ام عطية الانصارية رضي الله------ عنها انها قالت دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفيت ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا او شيءا من كافور فاذا فرغتن فاذنني قالت فلما فرغنا اذناه فاعطانا حقوه فقال اشعرن-ها اياه قال مالك تعني بحقوه ازاره	2	-890680300602879166	Shamela0012399-ara1.ms1076	false	4225110214995592015	18	73	89	383	1586	300	عن ام عطية الانصارية رضي الله تعالي عنهاق------الت دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين توفيت ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك بماء وسدر و-جعلن في الاخرة كافورا او شيءا من كافور فاذا فرغتن فاذنني قالت فلما فرغنا اذناه فاعطانا حقوه فقال اشعرناها اياها-------- تعني بحقوه ازاره	1076	466656630050865753	285	532.5	231	310	91.93548583984375	52	JK007036-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007036-ara1.ms009	true	-8829013725916678115	177	237	858	1146	1446	300	الله عنها--------------------- ودخل عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم والبرمة تفور بلحم فقرب اليه خبز وادم من ادم البيت فقال----------------------------- الم ار ب--رمة فيها لحم -قالوا بلي يا رسول الله ولكن ذاك لحم تصدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة فقال----------------------------- هو عليها صدقة وهو لنا منها هدية فالمفهوم من هذا كالمفهوم من حديث ابن عباس رضي الله	9	-890680300602879166	Shamela0012399-ara1.ms2313	false	-8559730330265795666	189	264	980	1338	1515	300	الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق ودخل------ رسول الله صلي الله عليه وسلم-والبرمة تفور بلحم فقرب اليه خبز وادم من ادم البيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الم ار البرمة فيها لحم فقالوا بلي يا رسول الله ولكن ذلك لحم تصدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو عليها صدقة وهو لن-----ا هدية وحدثني عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله	2313	466656630050865753	231	366.0	181	370	62.43243408203125	43	JK007036-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007036-ara1.ms009	true	-8829013725916678115	179	227	868	1095	1446	300	ودخل عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم والبرمة ت-----------فور بلحم---------- فقرب اليه خبز وادم من ادم البيت فقال----------------------------- الم ار برمة فيها لحم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالوا بلي يا رسول الله ولكن ذاك لحم تصدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة فقال----------------------------- هو عليها صدقة وهو لنا منها هدية	9	-890680300602879166	Shamela0012399-ara1.ms2315	false	7749332990803260775	201	279	1069	1474	1582	300	ودخل------ رسول الله صلي الله عليه وسلم-والبرمة تفور القدر يفور بلحم فوق النار فقرب اليه خبز وادم من ادم البيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الم ار برمة فيها لحم النبي عليه الصلاة والسلامراي البرمة وراي فيها لحم لماذا يعطي خبز وادم واللحم موجود div dirrtl idbookcontainer فقالوا بلي يا رسول الله ولكن ذلك لحم تصدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو عليها صدقة وهو لن-----ا هدية	2315	466656630050865753	214	338.0	169	417	51.31894302368164	39	JK007036-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007036-ara1.ms012	true	1048984727938141060	220	299	1128	1487	1490	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب انه اعتمر مع عمر بن الخطاب ------------------في ركب فيهم عمرو بن العاص وان عمر بن الخطاب رضي الله عنه عرس ببعض الطر-ق قريبا من بعض المياه فاحتلم عمر وقد كاد ان يصبح فلم يجد مع الركب ماء- فركب حتي جاء الماء فجعل يغسل ما راي من ذلك الاحتلام حتي اسفر فقال له عمرو بن العاص اصبحت ومعنا ثياب فدع ثوبك يغسل فقال عمر بن الخطاب	12	-890680300602879166	Shamela0012399-ara1.ms0214	false	-5381131300792444609	22	101	115	481	1460	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب انه اعتمر مع عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهفي ركب فيهم عمرو بن العاص وان عمر بن الخطاب------------- عرس ببعض الطريق قريبا من بعض المياه فاحتلم عمر وقد كاد ان يصبح فلم يجد مع الركب ماءا فركب حتي جاء الماء فجعل يغسل ما راي من ذلك الاحتلام حتي اسفر فقال له عمرو بن العاص اصحبت ومعنا ثياب فدع ثوبك يغسل فقال عمر بن الخطاب	214	466656630050865753	344	651.5	268	379	90.76517486572266	72	JK007036-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007036-ara1.ms012	true	1048984727938141060	220	290	1128	1443	1490	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن يحيي بن عبد الرحمن بن ح------------------------------------------------------------اط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب انه اعتمر مع عمر بن الخطاب في ر------------كب فيهم عمرو بن العاص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان عمر بن الخطاب رضي الله عنه عرس ببعض الطر--------------------------------------------------ق قريبا من بعض المياه------------ فاحتلم عمر و------------قد كاد ان يصبح فلم يجد مع الركب ماء---------------------------------- فركب حتي جاء الماء--------------- فجعل يغسل ما راي من ذلك الاحتلام حتي اسف--------------------ر فقال له عمرو بن العاص اصبحت	12	-890680300602879166	Shamela0012399-ara1.ms0221	false	2792690459293820171	95	300	488	1478	1478	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب بن ابي بلتعة انه اعتمر مع عمر عن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب انه اعتمر مع عمر نعم يحتمل نعم طالب عروة عن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب تعرف حاطب بن ابي بلتعة صحابي فهل يمكن ان يدرك حفيده عمر علي كل حال اهل العلم يقولون هذا مما وهم فيه مالك لان اصحاب هشام قالوا عن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب عن ابيه فسقط لمالك قوله عن ابيه عن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب عن ابيه هذا الصوابانه اعتمر مع عمر بن الخطاب في ركب يعني مع ركب فيهم عمرو بن العاص والاصل في العاص منقوص اقترنت به ال الاصل انه بالياء العاصي مثل القاضي والوالي والهادي لكن لكثرة الاستعمال تحذف الياء والا فالاصل انه بالياء div dirrtl idbookcontainer وان عمر بن الخطاب------------- عرس ببعض الطريق التعريس نزول اخر الليل للاستراحة عرس ببعض الطريق قريبا من بعض المياه رفقا بالركب فاحتلم عمر رضي الله عنه قد كاد ان يصبح فلم يجد مع الركب ماء يغتسل به ويرفع به حدثه ويغسل ثوبه فركب حتي جاء الماء الذي عرس بقربه فجعل يغسل ما راي من ذلك الاحتلام حتي اسفر يعني دخل في الاسفار فقال له عمرو بن العاص اصبحت-	221	466656630050865753	298	465.5	233	1004	29.6812744140625	58	JK007036-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007036-ara1.ms019	true	-1010813662594591940	238	279	1182	1384	1499	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان اعرابيا دخل المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فصلي ركعتين ثم قال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فقال النبي صلي- الله عليه وسلم لقد تحجرت واسعا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم لم يلبث ان بال	19	-890680300602879166	Shamela0012399-ara1.ms0296	false	-1509476502805012822	10	65	54	317	1532	300	ابن عيينة -في اوله انه -----------دخل المسجد----------------------------------- فصلي------- ثم قال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فقال النبي عليه الصلاة والسلام لقد تحجرت واسعا فلم يلبث ان بال في المسجد هذه الراوية تدل علي انه لما دخل صلي ثم قال ما قال اللهم ارحمني ومحمدا وكل هذا قبل البول ثم لم يلبث ان بال	296	466656630050865753	129	181.5	100	317	40.694007873535156	21	JK007036-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007036-ara1.ms022	true	-941179563136993867	167	234	822	1141	1468	300	عليه ما روي ابو داود ع--ن المقداد بن الاسود ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه امره ان يسال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل اذا دنا من اهله فخرج منه المذي ماذا عليه قال علي فان عندي ابنته---------------------------- وانا استحي ان اساله قال المقداد فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال اذا وجد---- احدكم ذلك فلينضح فرجه------- وليتوضا وضوءه للصلاة	22	-890680300602879166	Shamela0012399-ara1.ms0168	false	-5759006213901027570	105	175	505	849	1474	300	الله عن سليمان بن يسار عن المقداد بن الاسود ان علي بن ابي طالب------------- امره ان يسال له رسول الله صلي الله عليه وسلمع-ن الرجل اذا دني من اهله فخرج منه المذي ماذا عليه قال علي فان عندي ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا استحي ان اساله قال المقداد فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ذلك فقال اذا وجد ذلك احدكم---- فلينضح فرجه بالماء وليتوضا وضوءه للصلاة	168	466656630050865753	280	489.5	222	363	77.1349868774414	51	JK007036-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007036-ara1.ms022	true	-941179563136993867	174	263	854	1278	1468	300	بن الاسود ان علي بن ابي طالب رضي- الله عنه امره ان يسال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن الرجل اذا دنا--------- من اهل------ه فخرج منه المذي ماذا عليه قال علي فان عندي ابنته ---------------------------وانا استحي ان اساله قال المقداد فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال اذا وجد احدكم ذلك فلينضح فرجه وليتوضا وضوءه للصلاة والذي يدل علي انه اريد بالنضح ههنا الغسل ما روي مسلم عن علي رضي الله عنه قال كنت رجلا مذاء فاستحيي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت ان-- اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم	22	-890680300602879166	Shamela0012399-ara1.ms0169	false	8534320620168014644	0	151	0	754	1493	300	بن الاسود ان علي بن ابي طالب امير المءمنين امره ان يسال له رسول الله صلي الله عليه وسلم والسبب في ذلك ان ابنته عليه الصلاة والسلامكانت تحته تحت علي والصهر يستحي من صهره ان يساله يباشر السءال لا سيما فيما يخص العشرة وما يتعلق بذلك يستحي فعلي رضي الله عنهكان رجل مذاء كثير المذي وليس هذا بعيب ان لم يكن من مرض والا كما قيل كل فحل يمذي كنت رجلا مذاء فامرت المقداد ان يسال النبي عليه الصلاة والسلام وذلكم لمكان ابنته عليه الصلاة والسلاممنه عن الرجل اذا دني يعني قرب من اهله زوجته فخرج منه المذي ماذا عليه قال علي فان عندي ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلموانا استحي وجاء في بعض الروايا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت ان عليا سال النبي عليه الصلاة والسلامعن المذي فاما ان يكون اطلق عليه انه سال لانه امر او لانه امر المقداد ثم سال ليتاكد قال علي فان عندي ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم	169	466656630050865753	191	280.0	147	952	20.063024520874023	34	JK007036-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007036-ara1.ms034	true	6723365709358959250	150	185	706	861	1420	300	مالك عن يزيد بن عبد الله بن قسيط الليثي انه راي سعيد بن المسيب رعف وهو يصلي فاتي حجرة ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم---------- فتوضا ثم رجع فبني علي ما قد صلي	34	-890680300602879166	Shamela0012399-ara1.ms0160	false	-8051214260792792659	14	50	61	226	1447	300	مالك عن يزيد بن عبد الله بن قسيط الليثي انه راي سيعد بن المسيب رعف وهو يصلي فاتي حجرة ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلمفاتي بوضوء فتوضا ثم رجع فبني علي ما قد صلي	160	466656630050865753	153	294.5	118	165	92.7272720336914	33	JK007036-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007036-ara1.ms034	true	6723365709358959250	150	185	706	861	1420	300	مالك عن يزيد بن عبد الله بن قسيط الليثي انه راي سعيد بن المسيب رعف وهو يصلي فاتي حجرة ام سلم------------------------------------------------------ة زوج النبي صلي الله عليه وسلم---------- فتوضا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم رجع فبني علي ما قد صلي	34	-890680300602879166	Shamela0012399-ara1.ms0161	false	-2570156302417375994	211	283	1087	1439	1525	300	مالك--- يزيد بن عبد الله بن قسيط الليثي انه راي سعيد بن المسيب رعف وهو يصلي فاتي حجرة ام سلمة لانها اقرب موضع الي المسجد ليقل المشي في اثناء الصلاة زوج النبي صلي الله عليه وسلمفاتي بوضوء فتوضا اي غسل الدم وهذا هو راي الامام مالك ان الوضوء المذكور في هذه الاخبار كله وضوء لغوي وليس بشرعي يعني توضا وضوءا لغويا يعني بمجرد غسل الدم ثم رجع فبني علي ما قد صلي	161	466656630050865753	152	267.5	118	355	42.81690216064453	31	JK007036-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007036-ara1.ms058	true	-1146320040360794502	68	91	342	457	1489	300	قال اخبرني مخبر ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما كان يقول دلوك الشمس اذا فاء ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------لفء------------------------------------------------- وغسق الليل اجتماع الليل وظلمته	58	-890680300602879166	Shamela0012399-ara1.ms0050	false	-8132583137981047945	29	82	179	436	1579	300	قال اخبرني مخبر ان عبد الله بن عباس ---------------كان يقول دلوك الشمس اذا فاء الفء يعني فاء رجع رجع الي جهة المشرق كان الفء من طلوع الشمس الي ان يقوم قاءم الظهيرة في جهة المغرب فاذا فاء الفء ورجع الي جهة المشرق هذا هو الدلوك الذي هو الزوال وغسق الليل اجتماع الليل وظلمته	50	466656630050865753	100	176.0	80	272	36.764705657958984	19	JK007036-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007036-ara1.ms060	true	-8633919594796274	17	67	83	323	1551	300	مالك انه بلغه ان رجلا سال عبد الله بن عمر رضي الله------ عنهما عن الوتر اواجب هو فقال عبد الله بن عمر قد اوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم واوتر المسلمون فجعل الرجل يردد عليه وعبد الله بن عمر --------------------يقول اوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم واوتر المسلمون	60	-890680300602879166	Shamela0012399-ara1.ms0506	false	-5854852747932452054	58	109	291	554	1480	300	مالك انه بلغه ان رجلا سال عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهما-عن الوتر اواجب هو فقال عبد الله بن عمر قد اوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم-واوتر المسلمون فجعل الرجل يردد عليه وعبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهمايقول اوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم-واوتر المسلمون	506	466656630050865753	237	437.0	190	266	89.09774780273438	48	JK007036-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007036-ara1.ms060	true	-8633919594796274	17	67	83	323	1551	300	مالك انه بلغه ان رجلا سال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن الوتر اواجب هو فقال عبد الله بن عمر قد اوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم واوتر المسلمون فجعل الرجل يردد عل----يه وعبد الله بن عمر يقول اوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم واوتر المسلمون	60	-890680300602879166	Shamela0012399-ara1.ms0514	false	-3782270057179992234	44	88	230	452	1489	300	مالك انه بلغه ان رجلا سال عبد الله بن عمر--------------- عن الوتر اواجب هو فقال عبد الله بن عمر قد اوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم-واوتر المسلمون فجعل الرجل يردد يكررعليه وعبد الله بن عمر يقول اوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم------والمسلمون	514	466656630050865753	215	402.0	171	244	88.11475372314453	45	JK007036-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007036-ara1.ms061	true	-8383924646781038033	110	256	535	1231	1451	300	صلي الله عليه وسلم يقول ركعة من اخر الليل قال وسالت------------------------------------------- ابن عباس رضي الله عنهما فقال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ركعة من اخر الليل وروي مالك عن عاءشة -------------زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي من الليل احدي عشرة ركعة يوتر منها بواحدة فاذا فرغ اضطجع علي شقه الايمن قيل له فقد روي البخاري ومسلم عن ا----------------------------------بي سلمة--------------------- انه سال عاءشة -------------------زوج النبي صلي الله عليه وسلم كيف كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان فقالت ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يزيد في رمضان ولا في غيره علي احدي عشرة ركعة يصلي اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا ق-الت عاءشة رضي الله عنها فقلت يا رسول الله اتنام قبل ان توتر -قال--------- ان عيني تنامان ولا ينام قلبي	61	-890680300602879166	Shamela0012399-ara1.ms0493	false	-7935930126425115609	93	244	500	1257	1535	300	صلي الله عليه وسلمفي الوتر احسن الله اليك باب صلاة النبي صلي الله عليه وسلمفي الوتر عن مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير -----------------------------------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلم-ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-كان يصلي من الليل احدي عشرة ركعة يوتر منها بواحدة فاذا فرغ اضطجع علي شقه الايمن div dirrtl idbookcontainer عن مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف انه سال عاءشة رضي الله تعالي عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلم-كيف كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-في رمضان فقالت ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يزيد في رمضان ولا في غيره علي احدي عشرة ركعة يصلي اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا فقالت عاءشة-------------- فقلت يا رسول الله اتنام قبل ان توتر فقال يا عاءشة ان عيني تنامان ولا ينام قلبي	493	466656630050865753	534	894.5	422	842	63.42042922973633	103	JK007036-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007036-ara1.ms097	true	2045718689776098605	18	46	87	210	1456	300	عن ابي نعيم وهب بن كيسان انه سمع جابر بن عبد الله --------------------يقول من صلي ركعة لم يقرا فيها بام القران فلم يصل الا ان يكون وراء الامام	97	-890680300602879166	Shamela0012399-ara1.ms0386	false	8930683303354276122	82	111	402	537	1466	300	عن ابي نعيم وهب بن كيسان انه سمع جابر بن عبد الله رضي الله تعالي عنهمايقول من صلي ركعة لم يقرا فيها بام القران فلم يصل الا-------- وراء الامام	386	466656630050865753	115	208.5	89	143	80.4195785522461	25	JK007036-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007036-ara1.ms097	true	2045718689776098605	18	46	87	210	1456	300	عن ابي نعيم وهب بن كيسان انه سمع جابر بن عبد الله يقول من صلي ركعة لم يقرا فيها بام القران فلم يصل الا ان يكون وراء الامام	97	-890680300602879166	Shamela0012399-ara1.ms0391	false	3832162212311118529	244	270	1198	1313	1454	300	عن ابي نعيم وهب بن كيسان انه سمع جابر بن عبد الله يقول من صلي ركعة لم يقرا فيها بام القران فلم يصل الا-------- وراء الامام	391	466656630050865753	115	221.5	89	123	93.49593353271484	26	JK007036-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007036-ara1.ms099	true	-3034211612692933841	244	283	1277	1473	1549	300	عن عاءشة -------------------زوج النبي صلي الله عليه وسلم ق----الت لو ادرك رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احدث النساء لمنعهن المساجد كما منعه نساء بني اسراءيل قال يحيي بن سعيد---------- فقلت لعمرة -------------امنعه نساء بني اسراءيل ق--------الت نعم	99	-890680300602879166	Shamela0012399-ara1.ms0914	false	664069727761535086	101	148	491	738	1517	300	عن عاءشة رضي الله تعالي عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلمانها قالت لو ادرك رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما احدث النساء لمنعهن المساجد كما منع- نساء بني اسراءيل قال يحيي بن سعيد رحمه الله فقلت لعمرة رحمها الله او منع- نساء بني اسراءيل المساجد قالت نعم	914	466656630050865753	189	318.5	152	250	75.5999984741211	33	JK007036-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007036-ara1.ms100	true	6041114136037793964	1	56	4	273	1503	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته فاكل منه ثم قال----------------------------- قوموا فلاصلي لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم انصرف	100	-890680300602879166	Shamela0012399-ara1.ms0629	false	-2021776619846480612	141	193	679	940	1470	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-لطعام------ فاكل منه ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا فلاصلي لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-وصففت انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا----------------------------- ركعتين ثم انصرف	629	466656630050865753	232	420.5	186	298	77.85234832763672	47	JK007036-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007036-ara1.ms102	true	-4854907553578815043	89	250	439	1194	1459	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم وحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فق-------------------------ال اتصلي بالناس فاقيم قال نعم فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في الصلاة فلما اكثر الناس--- التصفيق التفت-------- فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما-- انصرف -قال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقد اعتقد ابو بكر رضي الله عنه انه لا يسوغ له الصلاة بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم	102	-890680300602879166	Shamela0012399-ara1.ms0688	false	458542416747222637	20	169	104	828	1538	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم وحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر الصديق رضي الله تعالي عنهفقال اتصلي للن-اس فاقيم قال نعم فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في صلاته فل-ما اكثر الناس من التصفيق التفت ابو بكر فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم-من ذلك ثم استاخ--------ر حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلمفصلي ثم انصرف فقال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وس--------------------------------------------------------لم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	688	466656630050865753	662	1244.0	523	794	83.37531280517578	135	JK007036-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007036-ara1.ms102	true	-4854907553578815043	186	230	905	1104	1459	300	استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما-- انصرف -قال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قح----------------------------------------------------------------افة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم	102	-890680300602879166	Shamela0012399-ara1.ms0691	false	-3591192505769637798	240	300	1315	1580	1580	300	استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلمفصلي ثم انصرف فقال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة تواضع ما قال ما كان لي ما كان لابي بكر لا ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم-	691	466656630050865753	194	353.5	152	266	72.93232727050781	41	JK007036-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007036-ara1.ms106	true	5688416209110976768	219	290	1116	1444	1500	300	ما روي مالك في موطءه عن هشام بن عروة عن زبيد بن الصلت انه قال خرجت مع عمر بن الخطاب ------------------الي الجرف فنظر فاذا هو قد احتلم وصلي ولم يغتسل فقال والله ما اراني الا قد احتلمت وما شعرت وصليت وما اغتسلت قال فاغتسل وغسل ما راي في ثوبه ونضح ما لم يره واذن و--اقام ثم صلي بعد ارتفاع الضحي متمكنا وروي الطحاوي---------------------- عن ابراه------------يم عن --همام بن الحارث ان عمر	106	-890680300602879166	Shamela0012399-ara1.ms0213	false	-934110000793654731	165	242	838	1204	1486	300	----عن مالك ---------عن هشام بن عروة عن زبيد بن الصلت انه قال خرجت مع عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهالي الجرف فنظر فاذا هو قد احتلم وصلي ولم يغتسل فقال والله ما اراني الا--- احتملت وما شعرت وصليت وما اغتسلت قال فاغتسل وغسل ما راي في ثوبه ونضح ما لم يره واذن او اقام ثم صلي بعد ارتفاع الضحي متمكنا div dirrtl idbookcontainer عن مالك عن اسماعيل بن ابي حكيم عن سليمان بن يسار-- ان عمر	213	466656630050865753	284	483.5	218	384	73.95833587646484	58	JK007036-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007036-ara1.ms106	true	5688416209110976768	244	280	1223	1395	1500	300	قد احتلم وصلي ولم يغتسل فقال والل----ه ما اراني الا قد احتلمت وما شعر--------ت وصليت وما اغتسلت قال فاغت-------------------------------------------سل وغسل ما راي في ثوبه---------------- ونضح ما لم يره---------------------------------------------------------- واذن و--اقام------------------------------- ثم صلي بعد ارتفاع الضحي متمكنا	106	-890680300602879166	Shamela0012399-ara1.ms0218	false	-1413742282725418391	10	76	47	362	1514	300	قد احتلم ----------------قال والله انه ما اراني الا ا---حتلمت وما شعرت اي علمت وصليت وما اغتسلت قال فاغتسل وراي ما راي في ثوبه من اثر الاحتلام فاغتسل وغسل ما راي في ثوبه من اثر الاحتلام ونضح ما لم ير يعني الشء المءكد غسله والمشكوك فيه نضحه يعني رش عليه الماء واذن او اقام شك شك هل حصل الاذان او الاقامة ثم صلي بعد ارتفاع الضحي متمكنا	218	466656630050865753	150	228.5	118	334	44.910179138183594	24	JK007036-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007036-ara1.ms133	true	4610238207471176062	266	300	1331	1497	1497	300	رجل الا وذقنه ف-ي صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو اغسلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه- ثيابه فقاموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فغسلوه وعليه-	133	-890680300602879166	Shamela0012399-ara1.ms1078	false	-691565952605016558	0	32	0	166	1581	300	رجل الا وذقنه علي صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدورن منه-- اغسلوا رسول الله صلي الله عليه وسلميعني في ثيابه فقاموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فغسلوه وعليه	1078	466656630050865753	153	272.0	123	169	90.53254699707031	29	JK007036-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007036-ara1.ms159	true	-1145539665676382650	67	127	330	601	1459	300	عن عبد الله بن شداد بن الهاد انه قال دخلنا علي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي في يدي فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزين لك يا رسول الله فقال اتءدين زكاتهن قلت لا او ما شاء الله قال هو حسبك من النار فان	159	-890680300602879166	Shamela0012399-ara1.ms1254	false	4538889695580390111	12	70	52	320	1531	300	ان عبد الله بن شداد بن الهاد انه قال دخلنا علي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-فقالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فراي في يدي فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزين لك يا رسول الله -قال اتءدين زكاتهن قلت لا او ما شاء الله قال هو حسبك من النار قال	1254	466656630050865753	265	512.0	207	271	97.78598022460938	57	JK007036-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007036-ara1.ms179	true	5536215130497520170	18	84	96	400	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعني هذا انهم لم يكونوا علموا قبل ذلك ان للمسافر ان يفطر في السفر كما ليس له ان يفطر في الحضر وعنه---------------------------------------------------------------------------------------------------- ان حمزة بن عمرو الاسلمي رضي الله عنه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله اني رجل اصوم افاصوم في السفر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان شءت فصم وان شءت فافطر	179	-890680300602879166	Shamela0012399-ara1.ms1475	false	3705962396363174836	7	70	35	338	1515	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------في رمضان فلم يعب الصاءم علي المفطر ولا المفطر علي الصاءم وحدثني يحيي عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه ان حمزة بن عمرو الاسلمي رضي الله عنهق-ال لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله اني رجل اصوم افاصوم في السفر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان شءت فصم وان شءت فافطر	1475	466656630050865753	202	296.0	159	404	50.0	43	JK007036-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007036-ara1.ms185	true	467473350126549031	208	251	1115	1325	1552	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان----- النبي صلي الله عليه وسلم اراد ان يعتكف فلما انصرف الي المكان الذي اراد ان يعتكف فيه اذا اخبية خباء عاءشة وخباء حفصة وخباء زي------------------------------------------------------نب فقال----------------------------- البر ترد------ن ثم انصرف ولم يعتكف حتي اعتكف عشرا من شوال	185	-890680300602879166	Shamela0012399-ara1.ms1569	false	-2720593660596787512	166	226	873	1174	1521	300	عن عاءشة رضي الله عنها-ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-اراد ان يعتكف فلما انصرف الي المكان الذي اراد ان يعتكف فيه وجد اخبية خباء عاءشة وخباء حفصة وخباء زينب فلما راها سال عنها فقيل له هذا خباء عاءشة وحفصة وزينب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم البر تقولون بهن ثم انصرف فلم يعتكف حتي اعتكف عشرا من شوال	1569	466656630050865753	199	345.5	158	304	65.46052551269531	36	JK007036-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007036-ara1.ms209	true	8683408659114078472	184	259	838	1210	1393	300	عباس رضي الله عنهما ا----ن الفضل بن عباس كان ----------رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءته امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم و--------جه التمسك -بهذا الحديث ان النبي -صلي الله عليه وسلم	209	-890680300602879166	Shamela0012399-ara1.ms1863	false	-761995648126163157	2	76	8	388	1525	300	عباس رضي الله عنهماقال كان الفضل بن عباس رضي الله عنهمارديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءته امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله ان فريضة الل----------ه في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع الحمد لله رب العالمين وصلي الل-----ه وسلم	1863	466656630050865753	333	587.0	264	396	84.09091186523438	60	JK007036-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007036-ara1.ms235	true	7916004903971719602	119	214	598	1051	1502	300	عن ابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال استلسف رسول الله صلي الله عليه وسلم بكرا فجاءته ابل من الصدقة قال ابو رافع------------- فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقضي الرجل بكره فقلت لم اجد في الابل الا جملا خيارا رباعيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعط-ه اياه فان خيار الناس احسنهم قضاء قيل له يحتمل ان يكون هذا قبل تحريم الربا كما كان يجوز بيع الحيوان بالحيوان نسيءة ثم نهي عنه يدل علي ذلك ما روي الطحاوي عن--------------------- عبد الله بن عمرو رضي الله عنه ان -	235	-890680300602879166	Shamela0012399-ara1.ms2729	false	8286728635722256479	73	153	334	733	1430	300	عن ابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه قال استسلف رسول الله صلي الله عليه وسلم-بكرا فجاءته ابل من الصدقة قال ابو رافع رضي الله عنه فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان اقضي الرجل بكره فقلت لم اجد في الابل الا جملا خيارا رباعيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطيه اياه فان خيار الناس احسنهم قضاء وحدثني مالك عن حميد بن قيس المك--------------------------------------------------------------------------------------ي عن مجاهد انه قال استسلف عبد الله بن عمر- رضي الله عنهمامن	2729	466656630050865753	328	577.0	261	489	67.07566833496094	64	JK007036-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007036-ara1.ms235	true	7916004903971719602	119	180	598	896	1502	300	عن ابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال استلسف رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------بكرا------------------- فجاءته ابل من الصدقة ق-ال ابو رافع فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقضي الرجل بكره فقلت لم اجد في الابل الا جملا خيارا ربا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطه اياه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان خيار الناس احسنهم قضاء	235	-890680300602879166	Shamela0012399-ara1.ms2730	false	-1676682547974397923	99	216	515	1114	1511	300	عن ابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه قال استسلف رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني اقترض عليه الصلاة والسلامبكرا وهو الفتي من الابل فجاءته ابل من الصدقة فقال ابو رافع فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان اقضي الرجل بكره فقلت لم اجد في الابل الا جملا خيارا رباعيا يعني خير منه يعني كبير في السن ومن خيار الابل يستفاد منه علي كافة الوجوه يعني ليس بصغير الا جمالا خيارا رباعيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطه اياه وانما جاز ذلك لانه من باب حسن القضاء وليس من باب المشارطة لم يشترط المقترض هذه الزيادة ولو اشترط لكان من القرض الذي جر نفعا وهو محرم بالاجماع فان خيار الناس احسنهم قضاء	2730	466656630050865753	293	527.5	234	601	48.752079010009766	56	JK007036-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007036-ara1.ms239	true	-8877682890130889812	131	171	635	823	1460	300	مالك---------- الامر المجتمع عليه عندنا في المدبر ان صاحبه لا يبيعه ولا يحوله عن موضعه الذي وضعه فيه و----ان رهق سيده دين فان غرماءه لا يقدرون علي بيعه ما عاش سيده فان مات سيده ولا دين عليه فهو من ثلثه	239	-890680300602879166	Shamela0012399-ara1.ms3370	false	-1015619476333818141	9	52	56	258	1471	300	مالك رحمه الله الامر المجتمع عليه عندنا في المدبر ان صاحبه لا يبيعه ولا يحوله عن موضعه الذي وضعه فيه وانه ان رهق سيده دين فان غرماءه لا يقدرون علي بيعه ما عاش سيده فان مات سيده ولا دين عليه فهو في ثلثه	3370	466656630050865753	186	354.5	146	202	92.07920837402344	37	JK007036-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007036-ara1.ms250	true	1969511870583446884	5	69	23	323	1428	300	مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه انه قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو يقول حملت علي فرس عتيق في سبيل الله وكان الرجل الذي هو عنده قد اضاعه فاردت ان اشتريه منه وظننت انه باءعه برخص فسالت عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره وان اعطاكه بدرهم واحد فان العاءد في صدقته كالكلب يعود في قيءه	250	-890680300602879166	Shamela0012399-ara1.ms1435	false	-3500212285913715110	199	261	1011	1309	1485	300	مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه انه قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه-وهو يقول حملت علي فرس عتيق في سبيل الله وكان الرجل الذي هو عنده قد اضاعه فاردت ان اشتريه منه وظننت انه باءعه برخص فسالت عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال لا تشتره وان اعطاكه بدرهم واحد فان العاءد في صدقته كالكلب يعود في قيءه	1435	466656630050865753	298	586.0	236	300	99.33333587646484	64	JK007036-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007036-ara1.ms250	true	1969511870583446884	30	61	131	283	1428	300	وكان الرجل----------------------------- الذي هو عنده قد اض-------------------------------------------اعه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاردت ان اشتريه منه وظننت انه باءعه برخص---------- فسالت عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره وان اعطاكه بدرهم واحد	250	-890680300602879166	Shamela0012399-ara1.ms1438	false	-1216254986426215850	56	135	310	704	1550	300	وكان الرجل يقول ابن حجر لم اقف علي اسمه الذي هو عنده قد اضاعه يعني اهمله اهمل الفرس ما قام بحقه قد اضاعه فحصل فيه هزال وضعف فاراد ان يبيعه هذا نتيجة الضياع والتضييع يدل علي انه ليس بحاجة اليه والا الانسان اذا احس بالحاجة الي الشء اهتم به وفي النهاية اراد البيع يقول فاردت ان اشتريه منه وظننت انه باءعه برخص لانه هزيل فسالت عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال لا تشتره وان اعطاكه بدرهم واحد	1438	466656630050865753	151	263.5	121	395	38.227848052978516	28	JK007036-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007036-ara1.ms251	true	4309296848278877052	137	224	735	1150	1510	300	عن عروة بن الزبير عن عاءشة -------------------زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه--------- نحلها جاد عشرين وسقا من ماله بالغابة فلما حضرته الوفاة قال والله يا بنية ما من احد من الناس---- احب الي غني بعدي منك ولا اعز علي فقرا بعدي منك واني كنت نحلتك جاد عشرين وسقا ولو كنت جذذتيه واحتزتيه كان لك وانما هو اليوم مال وارث وانما هما اخواك واختاك فاقتسموا علي كتاب الله عز وجل باب العبد لا يملك وان ملك قال الله تعالي	251	-890680300602879166	Shamela0012399-ara1.ms3093	false	-8346000176593832131	205	288	1006	1423	1476	300	عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله تعالي عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلم-انها قالت ان ابا بكر الصديق رضي الله تعالي عنهكان نحلها جاد عشرين وسقا من ماله بالغابة فلما حضرته الوفاة قال والله يا بنية ما -------من الناس احد احب الي غني بعدي منك ولا اعز علي فقرا بعدي منك واني كنت نحلتك جاد عشرين وسقا فلو كنت جذذتيه واحتزتيه كان لك وانما هو اليوم مال وارث وانما هما اخواك واختاك فاقتسموه علي كتا----------------ب ال----له قالت عا--ءشة رضي الله تعالي	3093	466656630050865753	369	674.5	291	447	82.55033874511719	69	JK007036-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007036-ara1.ms251	true	4309296848278877052	139	201	743	1038	1510	300	بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه نحلها جاد عشرين و---------------------------------------------------------------------------------------------------سقا من ماله بالغ---------------------------------------------------------------------------------------ابة فلما حضرته الوفاة-------------------------------------------- قال والله يا بنية ما من احد من الناس---- احب الي غني بعدي منك------------------------------- ولا اعز ---------------------علي فقرا بعدي منك------------------------------------------------------------------------------- واني كنت ن------------------حلتك جاد عشرين وسقا ولو كنت جذذتيه واحتزتيه كان لك وانما	251	-890680300602879166	Shamela0012399-ara1.ms3097	false	-6243513779560316082	0	136	0	659	1502	300	بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-انها قالت ان ابا بكر الصديق كان--------- نحلها جاد عشرين وسقا اي ما يجد منه ويتحصل منه يعني اعطاها تمرا علي رءوس النخل لكنه اذا جز وخلص ونقي يصفو منه عشرون وسقا من ماله بالغابة موضع قريب من المدينة يعني خمسة عشر او ستة عشر كيلا او عشرين كيلا موقع هناك اسمه الغابة فلما حضرته الوفاة حضرت ابا بكر الوفاة وراي العلامات وقرب اجله قال والله يا بنية ما م-------ن الناس احد احب الي غني بعدي منك يعني هو يحب ان تكون ابنته غنية ولا اعز يعني لا اشق علي نفسي علي فقرا بعدي منك وهذا يدل علي ان الغني راجح حتي عند الاخيار راجح مرجح علي الفقر حتي عند الاخيار واني كنت نحلتك اعطيتك بدون مقابل جاد عشرين وسقا فلو كنت جذذتيه واحتزتيه كان لك لان --	3097	466656630050865753	266	396.5	210	678	39.23303985595703	46	JK007036-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007036-ara1.ms258	true	2074719696980946598	0	99	0	462	1449	300	الانصاري قد كان--- وجد بعيرا فقال له عمر --------------------------------------------------عرفه فعرف ذلك ثلاث مرات ثم جاء الي عمر فقال قد شغلني عن صنعتي فقال له عمر انزع خطامه ثم ارسله حيث وجدته وعنه عن انس------------------------ بن -سيرين ان --رجلا قد سال عبد الله بن عمر فقال اني قد اصبت ناقة فقال عرفها فقال عرفتها فلم تعرف فقال ادفعها الي الوالي م---------------------------الك انه سمع ابن شهاب يقول كانت ضوال الابل في زمان عمر بن الخطاب رضي الله عنه ابلا مءبلة تناكح لا يمسها احد حتي اذا كان زم-ن عثم--------ان رضي الله عنه امر بتعريفها ثم تباع فاذا جاء صاحبها اعطي ثمنها	258	-890680300602879166	Shamela0012399-ara1.ms3138	false	2198486154872224708	67	169	318	816	1479	300	الانصاري اخبره انه وجد بعيرا بالحرة فعقله ثم ذكره لعمر بن الخطاب رضي الله عنهفامره عمر ان يعرفه--------- ثلاث مرات فقال له ثابت انه--- قد شغلني عن ضيعتي فقال له عمر-------------- ارسله حيث وجدته وحدثني مالك عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهقال وهو مسند ظهره ----------------------------------------------------الي الكعبة من اخذ ضالة فهو ضال وحدثني مالك انه سمع ابن شهاب يقول كانت ضوال الابل في زمان عمر بن الخطاب رضي الله عنه-ابلا مءبلة تناتج لا يمسها احد حتي اذا كان زمان عثمان بن عفان رضي الله عنه-امر بتعريفها ثم تباع فاذا جاء صاحبها اعطي ثمنها	3138	466656630050865753	300	426.5	232	578	51.903114318847656	54	JK007036-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007036-ara1.ms259	true	-7180771391480964130	82	116	386	535	1474	300	فقال--- اني وجدت لقطة فماذا تري فيها فقال--- عبد الله بن عمر عرفها قال قد فعلت قال زد قال قد فعلت فقال عبد الله بن عمر لا امرك ان تاكلها ولو شءت لم تاخذها	259	-890680300602879166	Shamela0012399-ara1.ms3130	false	7166254399079683844	0	34	0	148	1474	300	فقال له اني وجدت لقطة فماذا تري فيها فقال له عبد الله بن عمر عرفها قال قد فعلت قال زد قال قد فعلت فقال عبد الله------- لا امرك ان تاكلها ولو شءت لم تاخذها	3130	466656630050865753	142	264.0	110	155	91.61289978027344	30	JK007036-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007036-ara1.ms259	true	-7180771391480964130	66	103	318	478	1474	300	مالك عن نافع ان رجلا وجد لقطة فجاء الي عبد الله بن عمر رضي الله عنه فقال اني وجدت لقطة فماذا تري فيها فقال--- عبد الله بن عمر عرفها قال قد فعلت قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زد قال قد فعلت	259	-890680300602879166	Shamela0012399-ara1.ms3135	false	5026320403727494213	221	285	1108	1402	1461	300	مالك عن نافع ان رجلا وجد لقطة فجاء الي عبد الله بن عمر فقال له ان----------- وجدت لقطة فماذا تري فيها فقال له عبد الله بن عمر عرفها قال قد فعلت قال زد يعني عرفها الاصل ان يعرفها سنة فاذا كان عرفها سنة فما معني قوله زد نعم طالب div dirrtl idbookcontainer قال له عرفها قال قد فعلت عرفتها قال زد قال قد فعلت	3135	466656630050865753	140	261.0	107	305	45.90163803100586	30	JK007036-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007036-ara1.ms263	true	6434381029075279107	148	192	770	980	1508	300	مالك عن نافع عن ا--------بن عمر رضي الله عنه انه قال ان اليهود جاءت------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا--- ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم	263	-890680300602879166	Shamela0012399-ara1.ms3396	false	-8523105705481602567	256	300	1366	1581	1581	300	مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه-انه قال---------- جاءت اليهود الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم-	3396	466656630050865753	196	349.0	157	228	85.96491241455078	39	JK007036-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007036-ara1.ms263	true	6434381029075279107	192	262	980	1325	1508	300	ويجلدون فقال عبد الله بن سلام------------- كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم ثم قرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما -قال عبد الله بن عمر رضي الله عنه-- فرايت الرجل يحني علي المراة يقيها الحجارة	263	-890680300602879166	Shamela0012399-ara1.ms3397	false	-127944935764752733	0	72	0	360	1434	300	ويجلدون فقال عبد الله بن سلام رضي الله عنه كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم ثم قرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم-فرجما فقال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما فرايت الرجل يحني علي المراة يقيها الحجارة	3397	466656630050865753	344	661.5	275	361	95.29085540771484	67	JK007036-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007036-ara1.ms263	true	6434381029075279107	148	211	770	1082	1508	300	مالك عن نافع عن ا--------بن عمر رضي الله عنه انه قال ان اليهود جاءت -------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا--- ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جم فقالوا نفضحهم ويجلد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون فقال عبد الله بن سلا-----------------------م كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها--------- فوضع احدهم يده علي ا----ية -الرجم	263	-890680300602879166	Shamela0012399-ara1.ms3403	false	8837363130781667148	98	274	487	1396	1543	300	مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر------------- انه قال---------- جاءت اليهود الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقا-----------------------------------------------------------------ل لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم رجل وامراة زنيا والسياق يدل علي انهما ايش انهما محصنان فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم هذا يدل علي ان الكفار مخاطبون بفروع الشريعة ويجري عليهم حكم الاسلام اذا تحاكموا الينا واذا تحاكموا الي الحاكم المسلم هو مخير بين ان يحكم بينهم او ان يعرض عنهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون يعني ما في رجم في التوراة فيه يفضحون نفضحهم ويجلدون يطاف بهم في الاسواق وتذكر معايبهم ويقال انهم زنوا ولا رجم ثم يجلدون في بعض الطرق ما يدل علي انهم يسودون تسود وجوههم div dirrtl idbookcontainer نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام وقد كان يهوديا ثم اسلم كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها كذبتم ان فيها الرجم يعني في التوراة فالرجم	3403	466656630050865753	210	88.5	168	998	21.042083740234375	31	JK007036-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007036-ara1.ms263	true	6434381029075279107	232	262	1178	1325	1508	300	صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما -----------------------------------------قال عبد الله بن عمر رضي الله عنه فرايت الرجل يحني علي المراة يقيها الحجارة	263	-890680300602879166	Shamela0012399-ara1.ms3405	false	-7664373481891189753	124	158	595	769	1494	300	صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم-فرجما فدل علي ان اهل الكتاب تقام عليهم الحدود فقال عبد الله بن عمر------------- فرايت الرجل يحني علي المراة يقيها الحجارة	3405	466656630050865753	133	240.0	107	188	70.74468231201172	26	JK007036-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007036-ara1.ms324	true	-2671856868359720617	219	291	1035	1404	1449	300	صلي الله عليه وسلم بينهما والحق الولد بالام وصح عن سعيد بن جبير انه قال سالت ابن عمر فقلت المتلاعنان يفرق بينهما فقال لاعن------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم فرق بينهما وفي اخر حديث عويمر العجلاني فلما فرغا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها عويمر ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مالك قال ابن شهاب فكانت تلك---- سنة المتلاعنين	324	-890680300602879166	Shamela0012399-ara1.ms2334	false	3884191293058368288	43	102	228	520	1529	300	صلي الله عليه وسلم قد انزل فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها ------------قال سهل فت----------------------------------------لاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------ فلما فرغا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها------ ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مالك قال ابن شهاب فكانت تلك بعد سنة المتلاعنين	2334	466656630050865753	231	359.5	184	392	58.92856979370117	43	JK007036-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007036-ara1.ms324	true	-2671856868359720617	243	291	1158	1404	1449	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم فرق بينهما وفي اخر حديث عويمر العجلاني فلما فرغا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسك-----------تها--------- فطلقها عويمر ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مالك قال ابن شهاب فكانت تلك---- سنة المتلاعنين	324	-890680300602879166	Shamela0012399-ara1.ms2340	false	1597503924523362026	178	252	920	1297	1538	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------ فلما فرغا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها ان امسكتها فهو كاذب فطلقها------ ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم طلقها اجتهادا منه والا فالاصل ان بمجرد اللعان تثبت الفرقة المءبدة ما يحتاج يطلق ولا واحدة الان الفراق حصل فرقة مءبدة لا تحل له ولو نكحت الف زوج خلاص انتهي قال مالك قال ابن شهاب فكانت تلك بعد سنة المتلاعنين	2340	466656630050865753	198	275.0	159	425	46.588233947753906	36	JK007036-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007036-ara1.ms338	true	6338999496478456302	70	235	326	1141	1453	300	خرجا الي خيبر من جهد اصابهم فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في عين او فقير ف-----------اتي يهود فقال انتم والله قتلتموه قا-لوا والله ما قتلناه ثم اقبل حتي قدم علي قومه فذكر ذلك لهم ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن بن سهل فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم لمحيصة كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يودوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب------ رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم -قالوا لا والله وفي رواية يا رسول الله ما شهدنا ولا حضرنا قال -فتحلف لكم يهود قالوا ليسوا بمسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ماءة نا---------------------------------------------------قة حمراء وفي رواية قالوا يا رسول الله	338	-890680300602879166	Shamela0012399-ara1.ms3652	false	-658730029471534222	0	150	0	773	1526	300	خرجا الي خيبر من جهد اصابهم فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في------- فقير بءر او عين فاتي يهود فقال انتم والله-قتلتموه فقالوا والله ما قتلناه فا--قبل حتي قدم علي قومه فذكر ذلك لهم ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه-وعبد الرحمن------- فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم -------كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان ي-دوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-في ذلك فكتبوا انا والله-ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم فقالوا ل------------------------------------------------ا قال افتحلف لكم يهود قالوا ليسوا بمسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم-من عنده فبعث اليهم ب----------------------------ماءة ناقة حتي ادخلت عليهم الدار قال سهل لقد ركضتني منها ناقة حمراء---------- قال مالك رحمه الله	3652	466656630050865753	685	1228.0	551	889	77.05287170410156	128	JK007036-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007036-ara1.ms338	true	6338999496478456302	60	91	281	417	1453	300	رجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصا--------------------------بهم---------------- فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد ق------------------------------------------------------------------------------تل وطرح في عين او فقير	338	-890680300602879166	Shamela0012399-ara1.ms3657	false	-452501503759091749	23	77	111	360	1543	300	رجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهم حاجة فاقة فقر شديد اصابهم فخرجوا الي خيبر فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وهو رفيقه في السفر لكن لما تفرقا استغلت الفرصة فقتل ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في------- فقير	3657	466656630050865753	129	235.0	100	256	50.390625	27	JK007036-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007036-ara1.ms338	true	6338999496478456302	94	141	432	662	1453	300	انتم والله قتلتموه -قالوا والله ما قتلناه ثم ا-----------------قبل حتي قدم علي قومه فذكر ذلك لهم---- ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الر-------------------------------------------------------------------------------------حمن بن------------------------------------------------------------------------------------ سهل فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم لمحيصة كبر كبر يريد السن	338	-890680300602879166	Shamela0012399-ara1.ms3657	false	-452501503759091749	203	284	1058	1470	1543	300	انتم والله-قتلتموه فقالوا والله ما قتلناه حلفوا قدموا اليمين فاقبل حتي قدم علي قومه فذكر---- لهم ذلك ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر يعني هو الذي اقرب الي القصة من غيره وعبد الرحمن بن سهل اخو المقتول لكن لما كان السن له قدر وله حق في التقديم قدمه النبي عليه الصلاة والسلامفذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم -------كبر كبر يريد السن	3657	466656630050865753	210	362.0	169	424	49.52830123901367	37	JK007036-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007036-ara1.ms341	true	-414836725409938779	6	36	29	183	1512	300	ان ناقة للبراء بن عازب ------------------دخلت حاءطا--- فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وان ما افسدت المواشي بالليل في ضمان- اهلها	341	-890680300602879166	Shamela0012399-ara1.ms3073	false	-7183721081905173161	207	240	1055	1230	1513	300	ان ناقة للبراء بن عازب رضي الله تعالي عنهدخلت حاءط رجل فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وان ما افسدت المواشي بالليل ضامن علي اهلها	3073	466656630050865753	145	255.5	117	176	82.38636016845703	26	JK007036-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007036-ara1.ms341	true	-414836725409938779	6	36	29	183	1512	300	ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءطا--- فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وان ما افسدت المواشي بالليل في ضمان- اهلها	341	-890680300602879166	Shamela0012399-ara1.ms3074	false	4669306475576252019	138	168	748	905	1569	300	ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءط رجل فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وان ما افسدت المواشي بالليل ضامن علي اهلها	3074	466656630050865753	145	267.5	117	158	91.77214813232422	27	JK007036-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007036-ara1.ms345	true	6506616809893966032	67	123	319	595	1445	300	عن سعيد بن المسيب و---سليمان بن يسار ان ط------------------------------------ليحة -نكحت في عدتها فاتي بها عمر بن الخطاب فضربها ضربات بالمخفقة -----------------وضرب زوجها------------------------------------------------ وفرق بينهما وقال----------------------------------- ايما امراة نكحت في عدتها فرق بينها وبين زوجها -------------------------الذي نكحت ثم اعتدت بقية عدتها من------ الاول ثم اعتدت من الاخر ان -----------------كان دخل بها ال----------------------------------------------------اخر ثم لم ينكحها- ابدا وان	345	-890680300602879166	Shamela0012399-ara1.ms2232	false	5655179399166741892	1	96	5	487	1513	300	عن سعيد بن المسيب وعن سليمان بن يسار ان طليحة الاسدية كانت تحت رشيد الثقفي فطلقها فنكحت في عدتها----------------------- فضربها عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهوضرب زوجها بالمخفقة بالمخفقة احسن الله اليك بالمخفقة ضربات وفرق بينهما ثم قال عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه ايما امراة نكحت في عدتها ف-------ان كان زوجها الذي تزوجها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول ثم -----كان الاخر خاطبا من الخطاب وان كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لا يجتمعان ابدا قال	2232	466656630050865753	195	221.5	151	517	37.71760177612305	29	JK007036-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007036-ara1.ms345	true	6506616809893966032	85	140	406	675	1445	300	-ضربات ----بالمخفقة وضرب زوجها وفرق بينهما وقال------------------------------------- ايما امراة نكحت في عدتها فرق بينها وبين زوجها الذي ------------------------------------------------------------------------نكحت ثم اعتدت بقية عدتها من------ الاول ثم اعتدت من الاخر ان -------------------------------------------------------------------------------------كان دخل بها ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخر ثم لم ينكحها- ابدا وان لم يكن دخل بها اعتدت من ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------اول و-كان الاخر خاطبا من الخطاب وعنه عن------ سعيد بن المسيب	345	-890680300602879166	Shamela0012399-ara1.ms2236	false	4854691428977058196	140	289	739	1476	1543	300	وضرب زوجها بالمخفقة -ضربات---- وفرق بينهما النكاح باطل في العدة ثم قال عمر بن الخطاب ايما امراة نكحت في عدتها ف-------ان كان زوجها الذي تزوجها الثاني في عدتها لم يدخل بها فرق بينهما يعني ما حصل الدخول يفرق بينهما ثم تعتد- بقية عدتها من زوجها الاول ثم بعد ذلك يتقدم اليها الزوج الثاني خاطب اسوة الخطاب يعني ليس له مزية علي غيره لانها الان صلحت للخطبة وان كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من الاول تكمل باقي عليها حيضة او شهر ان كانت لا تحيض تكمل الشهر ثم تعتد من الثاني ثلاث حيض او ثلاثة اشهر ثم اعتدت بقية عدتها من الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لا يجتمعان ابدا لكن لو حصل حمل---------- من الثاني يءمر بالمفارقة والولد ولد شبهة فاذا وضعت الحمل تكون خرجت من عدتها من الثاني ثم اكملت عدتها من الاول ويكون حينءذ كغيره من الخطاب قال مالك وقال سعيد بن المسيب	2236	466656630050865753	179	173.5	135	760	23.552631378173828	24	JK007036-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007036-ara1.ms355	true	-7055588963095971294	70	121	369	610	1468	300	عن انس-------- رضي الله عنه انه قال كنت اسقي ابا عبيدة بن الجراح وابا طلحة الانصاري وابي بن كعب شرابا من فضيخ وتمر قال فجاءهم ات فقال ان الخمر قد حرمت ق-ال ابو طلحة يا انس قم الي هذه الجرار فاكسرها قال انس فقمت الي مهراس لنا فضربتها باسفله حتي تكسرت	355	-890680300602879166	Shamela0012399-ara1.ms3499	false	-7603854674814404510	33	84	158	403	1466	300	عن انس بن مالك رضي الله عنه-انه قال كنت اسقي ابا عبيدة بن الجراح وابا طلحة الانصاري وابي بن كعب شرابا من فضيخ وتمر قال فجاءهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة يا انس قم الي هذه الجرار فاكسرها قال---- فقمت الي مهراس لنا فضربتها باسفله حتي تكسرت	3499	466656630050865753	235	447.0	186	250	94.0	48	JK007036-ara1	Shamela0012399-ara1
JK007036-ara1.ms355	true	-7055588963095971294	70	111	369	558	1468	300	عن انس رضي الله عنه انه قال كنت اسقي ابا عبيدة بن الج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راح وابا طلحة الانصاري وابي بن ----------------------------------------------كعب شرابا من فضيخ وتمر قال فجاءهم ات فقال ان الخمر قد حرمت ق-ال ابو طلحة يا انس قم الي هذه الجرار فاكسرها	355	-890680300602879166	Shamela0012399-ara1.ms3502	false	-3222192548076456626	133	265	659	1303	1477	300	عن انس بن مالك -----انه قال كنت اسقي ابا عبيدة بن الجراح يعني هل يلام من شرب قبل التحريم ما يلام ما يلام من شرب قبل التحريم وان كان العقل يابي هذا يعني كون الانسان يخرج مما شرفه الله به وميزه علي ساءر المخلوقات وهو العقل الي ضده لا شك انه بالنسبة للعقل ملوم لكن الناس يتعاطون اشياء توارثوها من غير نظر ولا روية وقد يكون فيها شء مما يدعو اليها من لذة وشبهها الله اعلم المقصود ان مثل هذا لا يلام عليه ما دام قبل التحريم div dirrtl idbookcontainer كنت اسقي ابا عبيدة بن الجراح وابا طلحة الانصاري وابي بن كعب خيار الامة بعد نبيها وبعد الخلفاء وابي بن كعب شرابا من فضيخ وتمر---- فجاءهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة يا انس قم الي هذه الجرار فاكسرها	3502	466656630050865753	173	323.5	136	653	26.49310874938965	34	JK007036-ara1	Shamela0012399-ara1