id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007036-ara1.ms363	false	-8257067060147430640	246	296	1223	1469	1491	300	البخاري عن جبير بن مطعم قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطيت بني عبد المطلب وتركتنا ونحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد	363	-890680300602879166	Shamela0009702-ara1.completed.ms0041	true	-2152063321478129647	126	149	644	752	1514	300	البخاري عن جبير بن ------------------------------------------مطعم رضي الله عنه قال ------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد	41	-2625221740448864004	95	157.0	74	246	38.61788558959961	18	JK007036-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
JK007036-ara1.ms379	false	3886954986266426992	185	240	936	1200	1504	300	جابر بن عبد الل-------------ه قال جاءت امراة سعد بن الربيع بابنتيها من سعد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك يوم احد شهيدا وان عمهما اخذ مالهما فلم يدع لهما مالا ولا ينكحان الا ولهما مال قال يقضي الله في ذلك فنزلت اية	379	-890680300602879166	Shamela0009702-ara1.completed.ms0208	true	-4964735512880684940	242	299	1185	1458	1466	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال جاءت امراة سعد بن الربيع بابنتيها من سعد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك يوم احد شهيدا وان عمهما اخذ مالهما فلم يدع لهما مالا ولا تنكحان الا بمال ف----قال يقضي الله في ذلك فنزلت اية	208	-2625221740448864004	253	490.5	200	277	91.33573913574219	50	JK007036-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
JK007036-ara1.ms234	false	4197504841516629435	251	296	1213	1460	1474	300	والفرق بين الكاهن والعراف ان الكاهن يتع-----اطي الخبر عن الكواءن في مستقبل الزمان و-----معرفة الاسرار والعراف يتع--------اطي معرفة الشء المسروق ومكان الضالة ونحوه والله اعلم باب بيع اراضي مكة غير جاءز الطحاوي عن مجاهد عن عبد الله بن عمر ان- النبي صلي الله عليه وسلم	234	-890680300602879166	Shamela0009702-ara1.completed.ms1055	true	5611377010179704886	229	277	1222	1488	1606	302	والفرق بين الكاهن والعراف ان الكاهن انما يتعاطي الخبر عن الكواءن في مستقبل الزمان ويدعي معرفة الاسرار والعراف هو الذي يتعاطي معرفة الشء المسروق ومكان الضالة ونحوهما من الامور هكذا ذكره في كتاب البيوع من معالم السنن وذكر في اخر الكتاب في قول النبي صلي الله عليه وسلم	1055	-2625221740448864004	169	286.5	138	266	63.533836364746094	25	JK007036-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
JK007036-ara1.ms259	false	-7180771391480964130	139	164	658	786	1474	300	عن الخليل انه قال اللقطة ب-تحريك القاف ا---لذي يلتقط الشء وبسكون القاف ما يل-----------تقط قال الازهري هذا الذي قاله قياس لان فعلة جاء في اكثر	259	-890680300602879166	Shamela0009702-ara1.completed.ms1063	true	3974874599168741931	276	303	1477	1616	1616	303	عن الخليل انه قال اللقطة بفتح--- القاف هو الذي يلتقط الشء واللقطة باسكانها هو الشء الملتقط قال الازهري هذا الذي قاله قياس لان فعلة جاء في اكثر-	1063	-2625221740448864004	106	180.5	85	143	74.1258773803711	18	JK007036-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
JK007036-ara1.ms259	false	-7180771391480964130	164	196	786	961	1474	300	كلامهم فاعلا وفعلة جاء مفعولا غير ان كلام العرب جاء في اللقطة علي غير ---قياس واجمع اهل اللغة ورواة الاخبار علي ان اللقطة هي------------ الشء الملتقط وكذلك قال الفراء وابن الاعرابي والاصمعي	259	-890680300602879166	Shamela0009702-ara1.completed.ms1064	true	358085850079941249	0	32	0	178	1710	304	كلامهم فاعلا وفعلة جاء----------- ان كلام العرب جاء في اللقطة علي خلاف القياس -اجمع اهل اللغة ورواة الاخبار علي ان اللقطة يعني بالفتح هو الشء الملتقط وكذلك قال الفراء وابن الاعرابي والاصمعي	1064	-2625221740448864004	157	279.5	128	190	82.63157653808594	25	JK007036-ara1	Shamela0009702-ara1.completed