id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007036-ara1.ms091	false	-295705298000506503	227	252	1100	1224	1458	300	عن العباس بن عبد المطلب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سجد العبد سجد معه سبعة اراب وجهه وكفاه وركبتاه وقدماه	91	-890680300602879166	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0067	true	4446835421957036468	263	288	1287	1411	1468	300	عن العباس بن عبد المطلب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سجد العبد سجد معه سبعة اراب وجهه وكفاه وركبتاه وقدماه	67	-7276159976633720020	124	248.0	99	124	100.0	25	JK007036-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK007036-ara1.ms113	false	-6510261909775080429	167	199	811	969	1481	300	بن مالك بن بحينة انه قال اقيمت صلاة الفجر فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رجل يصلي ركعتي الفجر فقام عليه ولاث به الناس فقال اتصليها اربعا ثلاث مرات قيل	113	-890680300602879166	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0078	true	5760167931151228063	104	135	486	639	1457	300	عن مالك بن بحينة ق----ال اقيمت صلاة الفجر فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رجل يصلي ركعتي الفجر فقام عليه -لاث به الناس فقال اتصليها اربعا ثلاث مرات قال	78	-7276159976633720020	150	288.5	119	158	94.93670654296875	27	JK007036-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK007036-ara1.ms251	false	4309296848278877052	0	33	0	164	1510	300	ان رجلا اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اعطيت امي حديقة وانها ماتت ولم تترك وارثا ف-----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وجبت صدقتك ورجعت اليك حديقتك	251	-890680300602879166	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0165	true	-671416405997808937	5	40	20	193	1434	300	ان رجلا اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اعطيت امي حديقة وانها ماتت ولم تترك وارثا غيري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وجبت صدقتك ورجعت اليك حديقتك	165	-7276159976633720020	160	301.0	127	174	91.95402526855469	31	JK007036-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK007036-ara1.ms167	false	-6193990646371123545	173	229	848	1109	1434	300	عبد الحميد بن جعفر عن ابيه عن رجل من مزينة انه اتي امه فقالت يا بني لو ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته قال فجءت الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو قاءم يخطب ------وهو يقول من استغني اغناه الله ومن استعف اعفه الله ومن سال الناس وله خمسة--- اواق فقد سال الحافا	167	-890680300602879166	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0187	true	3095048286007283052	204	242	969	1148	1419	300	عبد الحميد بن جعفر عن ابيه عن رجل من مزينة انه سمع------------------------------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسل---------م يخطب الناس وهو يقول من استغني اغناه الله ومن استعف اعفه الله ومن سال الناس وله عدل خمس اواق سا----ل الحافا	187	-7276159976633720020	161	283.0	125	270	59.62963104248047	32	JK007036-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK007036-ara1.ms116	false	4765304780758053643	195	248	968	1215	1465	300	عن ام هانء رضي الله عنها انها قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا صاءمة فناولني فضل شرابه فشربت ثم قلت يا رسول الله اني كنت صاءمة واني كرهت ان ارد سءرك فقال ان كان من قضاء رمضان فصومي يوما مكانه وان كان تطوعا فان شءت فاقضيه وان شءت فلا	116	-890680300602879166	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0200	true	-4404200674411178440	49	92	237	438	1431	300	عن ام هانء ان النبي--------------------------------- صلي الله عليه وسلم ناولها------------ فضل شرابه فشربت ثم قلت يا-رسول الله اني كنت صاءمة واني كرهت ان ارد سءرك فقال ان كان من قضاء رمضان فصومي يوما مكانه وان كان تطوعا فان شءت فاقضيه وان شءت فلا	200	-7276159976633720020	188	346.5	146	247	76.11335754394531	39	JK007036-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK007036-ara1.ms297	false	5164799415401091444	160	255	809	1278	1510	300	عن علي رضي الله عنه قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نستشرف العين والاذن و---لا نضحي بعوراء ولا مقابلة ولا مدابرة ----------ولا خرقاء ولا شرقاء قال زهير فقلت لابي اسحاق ا--ذكر عضباء قال لا قلت فما المقابلة قال تقطع طرف الاذن قلت فما المدابرة قال تقطع من مءخر- الاذن قلت فما الشرقاء قال تشق الاذن قلت فما الخرقاء قال تخرق اذنها للسمة ---------------وعنه- عن علي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يضحي بعضباء القرن و--------الاذن--------- قال قتادة قلت لسعيد بن المسيب ما العضب قال النصف فما فوقه	297	-890680300602879166	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0236	true	5682132082564551860	191	285	940	1396	1482	300	عن علي ق-------------ال امرنا رسول الله صلي الله علي و-سلم ان نستشرف العين والاذن وان لا نضحي بعوراء ولا مقابلة ولا مدابرة ولا شرقاء ولا خرقاء ف---------قال زهير ق-لت لابي اسحاق او ذكر عضباء قال لا قلت ما- المقابلة قال يقطع---- الاذن قلت---- المدابرة قال يقطع من مءخرة الاذن قلت---- الشرقاء قال تشق الاذن قلت---- الخرقاء قال تخرق اذنها للسمة ففي هذا الحديث النهي عن الاضحية بما قد قطع القليل من اذنه فقيل له لما ثبت في حديث جري بن كليب النهي عن الاذن في العضب قال -----------سعيد بن المسيب هو---------- النصف فما فوقه	236	-7276159976633720020	330	514.0	261	518	63.70656204223633	53	JK007036-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK007036-ara1.ms209	false	8683408659114078472	182	300	831	1393	1393	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ا------------------------------ن الفضل بن --عباس كان رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءته امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وجه التمسك بهذا الحديث ا------ن النبي صلي الله عليه وسلم امرها بالحج عنه ولم يسالها احججت عن نفسك ام لا فدل ذلك انه لا فرق وكذلك روي ابو داود عن ابي رزين انه قال يا رسول الله ان ابي شيخ كبير لا يستطيع الحج والعمرة ولا الظعن قال احجج عن ابيك-	209	-890680300602879166	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0238	true	3475556480527248729	150	239	704	1114	1401	300	عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن العباس انه كان الفضل بن العباس---- رديف رسول ا-له صلي الله عليه وسلم فجاءته امراة من خثعم--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع وروي شعبة عن النعمان بن سالم عن عمرو بن اوس عن -------------------------------------------------------------------------------ابي رزين قال قلت يا رسول الله ان ابي شيخ كبير لا يستطيع الحج والعمرة ولا الظعن قال ح--ج عن ابيك	238	-7276159976633720020	295	497.0	230	601	49.08485794067383	55	JK007036-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK007036-ara1.ms196	false	9090915620239408819	191	222	929	1083	1471	300	الطحاوي عن ابي النضر قال اهللت بالحج فادركت عليا------------- فقلت له اني اهللت بالحج اف--استطيع ان اضيف اليه عمرة قال لا لو كنت اهللت بالعمرة ثم اردت ان تضم اليها الحج	196	-890680300602879166	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0243	true	-8806163380104441263	193	226	955	1116	1481	300	الحارث- عن ابي نص--ر قال اهللت بالحج فادركت عليا رضي الله عنه فقلت--- اني اهللت بالحج افمااستطيع ان اضم ا-ليه عمرة قال لا لو كنت اهللت بالعمرة ثم اردت ان تضم اليه- الحج	243	-7276159976633720020	137	237.0	108	169	81.0650863647461	23	JK007036-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK007036-ara1.ms211	false	-1532495051934093806	171	197	869	991	1472	300	ابو عوانة عن مغيرة عن ابي الضحي عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم بعض نساءه وهو محرم	211	-890680300602879166	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0250	true	3284012105828226218	179	202	868	975	1424	300	ابو عوانة عن مغيرة عن ابي الضحي عن مسروق عن عاءشة-------------- قالت تزوج رسول الله صلي الله علي- وسلم بعض نساءه وهو محرم	250	-7276159976633720020	107	197.5	84	122	87.70491790771484	21	JK007036-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK007036-ara1.ms200	false	6609206316489873885	252	296	1230	1427	1443	300	عروة بن مضرس قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم بجمع فقلت يا رسول الله هل لي من حج وقد انصبت راحلتي فقال من صلي معنا هذه الصلاة وقد وقف معنا قبل ذلك وافاض من عرفة- ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه	200	-890680300602879166	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0270	true	-6631355664915358811	221	264	1084	1277	1458	300	عروة بن مضرس---- اتيت النبي صلي الله عليه وسلم بجمع فقلت يا رسول الله هل لي من حج وقد انضيت راحلتي -قال من صلي معنا هذه الصلاة وقد وقف معنا قبل ذلك وافاض من عرفات ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه	270	-7276159976633720020	189	358.5	146	198	95.45454406738281	39	JK007036-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK007036-ara1.ms203	false	6832935073833559575	235	281	1107	1322	1415	300	عن ناجية بن جندب الاسلمي عن ابيه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم حين صد الهدي فقلت يا رسول الله------------------- ابعث معي بالهدي فلانحره في الحرم قال وكيف تاخذ به قلت اخذ به في اودية لا يقدرون علي فيها فبعث -معي حتي نحرته في الحرم	203	-890680300602879166	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0295	true	-3478894498875604459	204	252	977	1203	1425	300	عن ناجية بن جندب الاسلمي ق--------ال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم حين صد الهدي فقلت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ابعث معي -الهدي فلانحره في الحرم قال وكيف تاخذ به قال اخذ به في اودية لا يقدرون علي فيها فبعثه معي حتي نحرته في الحرم	295	-7276159976633720020	202	375.5	159	235	85.95744323730469	40	JK007036-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK007036-ara1.ms307	false	-8873146664318749067	0	28	0	141	1480	300	يفتات عليه فكلمت عاءشة المنذر فقال المنذر -ان ذلك بيد عبد الرحمن فقال عبد الرحمن ما كنت ارد امرا قضيتيه فقرت حفصة عنده ولم يكن ذلك طلاقا فلما	307	-890680300602879166	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0329	true	-7007394506173935161	164	191	801	936	1464	300	يفتات عليه فكلمت عاءشة المنذر -قال المنذر فان ذلك بيد عبد الرحمن -قال عبد الرحمن ما كنت ارد امرا قضيتيه فقرت حفصة----- ولم يكن ذلك طلاقا فهذا	329	-7276159976633720020	132	240.0	105	142	92.95774841308594	22	JK007036-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK007036-ara1.ms345	false	6506616809893966032	67	135	319	652	1445	300	عن سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار ان طليحة نكحت في عدتها فاتي بها عمر بن الخطاب فضربها ضربات بالمخفقة وضرب زوجها وفرق بينهما وقال ايما امراة نكحت في عدتها فرق بينها وبين زوجها الذي نكحت ثم اعتدت بقية عدتها من الاول ثم اعتدت من الاخر -ان كان دخل بها الاخر ثم لم ينكحها ابدا و----ان لم يكن دخل بها اعتدت من الاول وكان الاخر خاطبا من الخطاب	345	-890680300602879166	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0358	true	311991001849440218	212	279	1064	1397	1500	300	عن سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار ان طليحة نكحت في عدتها فاتي بها عمر بن الخطاب فضربها ضربات بالمخفقة وضرب زوجها وفرق بينهما وقال ايما امراة نكحت في عدتها فرق بينها وبين زوجها الذي نكحت ثم اعتدت بقية عدتها من الاول ثم اعتدت من الاخر وان كان دخل بها الاخر و--لم ينكحها ابدا فان كان لم ي---دخل بها اعتدت من الاول وكان الاول خاطبا من الخطاب	358	-7276159976633720020	324	621.0	258	338	95.85798645019531	61	JK007036-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK007036-ara1.ms215	false	4790304963654505200	47	105	236	499	1417	300	عن سالم ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ركب يوما مع عبد الله بن بحينة وهو رجل من ازد شنوءة حليف لبني عبد المطلب بن عبد مناف وهو من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم الي ارض له بريم فابتاعها منه عبد الله بن عمر علي ان ينظر اليها وريم من المدينة علي قدر---- ثلاثين ميلا	215	-890680300602879166	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0525	true	8998194751606437944	114	149	564	718	1455	300	عن سال- ان عبد الله بن عمر--------------- ركب----- مع عبد الله بن بحينة-------------------------------------------------------------------------------------------- الي ارض له بريم فابتاعها منه عبد الله بن عمر علي ان ينظر اليها وريم من المدينة علي قريب من ثلاثين ميلا	525	-7276159976633720020	148	257.5	114	267	55.43070983886719	29	JK007036-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK007036-ara1.ms232	false	-7482908988644423449	176	299	850	1486	1488	300	اراد-ت ان تشتري بريرة فاشترطوا الولاء فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----- اشتريه---------ا فانما الولاء لمن اعطي الثمن او لمن اولي النعمة وفي هذا دليل علي جواز البيع وبطلان الشرط قيل له هذا الحديث قد روي علي خلاف ذلك البخاري عن عروة ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته ان بريرة جاءت تستعينها--------------------------------------------- في كتابتها-------------- ولم تكن ق-ضت من كتابتها شيءا -قالت عاء----شة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي-- عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت بريرة ذلك لاهلها---------------- فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون ولاءك لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي فاعتقي وفي لفظ الطحاوي فقال لا يمنع----ك منها ذلك ابتاعي واعتقي فانما الولاء لمن اعتق	232	-890680300602879166	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0561	true	1267384488792175902	123	226	593	1134	1487	300	ارادوا ان يبيعوها وي----شترطوا الولاء فذكرت ذلك للنبي صلي اللة علية وسلم فقال اشتريها فاعتقيها ف------------------------------------------------------------------------------ان الولاء لمن اعتق وروي يونس والليث عن الزه---------ري عن عروة عن عاءشة قالت------------------------- جاءت بريرة الي فقالت يا عاءشة اني كاتبت اهلي علي تسع اوراق في كل عام اوقية فاعينيني ولم تكن قبضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اعطيهم ذلك -جميعا ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت الي -------اهلها فعرضت ذلك عليهم فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب ذل-ك فلتفعل ويكون ولاءك لنا فذكرت ذلك لرسول اللة صلي اللة علية وسلم فق--------------------------------------------------------------------ال لا-يمنعك ذلك منها ابت----اعي واعتقي فانما الولاء لمن اعتق	561	-7276159976633720020	334	442.5	261	739	45.19621276855469	45	JK007036-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK007036-ara1.ms282	false	8177922433195846551	64	158	293	740	1411	300	عن جابر------------ رضي الله عنه-- ان رجلا قال يوم فتح مكة يا رسول الله اني نذرت ان فتح الله عليك مكة ان اصلي في بيت المقدس فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم صل ه--هنا فاعادها علي النبي صلي الله عليه وسلم مرتين او ثلاثا فقال النبي صلي الله عليه وسلم شانك اذا ومن طريق ابي داود فقال النبي صلي الله عليه وسلم والذي بعث محمدا بالحق لو صليت ههنا لاجزا عنك صلاة في بيت المقدس فان قيل انما اجاز النبي صلي الله عليه وسلم الصلاة في المسجد الحرام لانه افضل من م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سجد بيت المقدس	282	-890680300602879166	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0627	true	-9194882351057763433	163	264	778	1252	1419	300	عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رجلا قال يوم فتح مكة يا رسول الله اني نذرت ان فتح الله عليك مكة ان اصلي في بيت المقدس فقال له النبي صلي الله عليه وسلم صل ها هنا فاعادها عليه------------------------ مرتين او ثلاثا فقال النبي صلي الله عليه وسلم شانك اذا فقوله صل ها هنا يعني بمكة ولم يقل في المسجد الحرام و--------------------------------------------------------------------انما ال----------------------------------------------------------فضل من مكة الصلاة في المسجد الحرام دون غيره 1357 فيمن يوجب المشي الي مسجد النبي صلي الله عليه وسلم قال اصحابنا من نذر المشي الي مسجد النبي صلي الله عليه وسلم او الي مسجد بيت المقدس	627	-7276159976633720020	246	414.0	192	624	39.42307662963867	48	JK007036-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK007036-ara1.ms009	false	-8829013725916678115	175	243	848	1172	1446	300	عاءشة رضي الله عنها و----دخل عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم والبرمة تفور بلحم فقرب اليه خبز وادم من ادم البيت فقال----------------------------- الم ار برمة فيها لحم قالوا بلي يا رسول الله ولكن ذاك لحم تصدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة فقال هو عليها صدقة وهو لنا منها هدية فالمفهوم من هذا كالمفهوم من حديث ابن عبا--س رضي الله عنهما ذكر ما في الحديث من	9	-890680300602879166	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0633	true	-607427999660434194	184	251	895	1208	1440	300	عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي-- رسول الله صلي الله عليه وسلم والبرمة تفور بلحم فقرب اليه خبز وادم من ادم البيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الم ار برمة فيها لحم قالوا بلي يا رسول الله ولكن ذلك لحم تصدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة فقال هو عليها صدقة وهو لن-----ا ه---------------------------------دية فسمت عاءشة رضي الله عنها----- ما في القدر مع -	633	-7276159976633720020	261	462.5	204	359	72.70195007324219	51	JK007036-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK007036-ara1.ms237	false	-4354233844762169541	67	119	328	574	1476	300	عن عياض بن عبد الله عن ابي سعيد الخدري قال اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك	237	-890680300602879166	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0712	true	3257998780564426820	14	45	67	210	1445	300	عن عياض بن عبد الله عن ابي سعيد الخدري قال اصيب رجل------------------------------------ في ثمار ابتاعها فكث-------------------------------------------------------------------ر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك	712	-7276159976633720020	142	280.0	111	246	57.723575592041016	29	JK007036-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK007036-ara1.ms274	false	-4119347987762632701	138	175	674	846	1422	300	ابن خلدة الزرقي ------------------------قال جءنا ابا هريرة في صاحب لنا قد افلس -قال هذا الذي قضي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل مات او افلس فصاحب المتاع احق بمتاعه اذا وجده بعينه قيل له	274	-890680300602879166	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0714	true	-5466734691312467300	173	213	827	1021	1451	300	ابن خلدة الزرقي وكان قاضيا بالمدينة انه قال جءنا ابا هريرة في صاحب لنا--- افلس فقال هذا الذي قضي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل مات او افلس فصاحب المتاع احق بمتاعه اذا وجده بعينه قيل له	714	-7276159976633720020	169	315.0	133	197	85.78680419921875	34	JK007036-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK007036-ara1.ms275	false	3986660680275702730	36	95	176	454	1505	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ايما رجل باع سلعة فادرك سلعته بعينها عند رجل -قد افلس ولم يكن قبض من ثمنها شيءا فهي له وان كان ق-----بض منها شيءا فما بقي فهو اسوة الغرماء---------------------------------------------- وايما امرء هلك وعنده مال امرء بعينه اقتضي منه شيءا او لم يقتض فهو اسوة الغرماء قيل له هذا الحديث-------- رواه-- اسماعيل بن عياش	275	-890680300602879166	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0714	true	-5466734691312467300	45	112	206	539	1451	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ايما رجل باع سلعة فادرك سلعته بعينها عند رجل وقد افلس ولم يقب---ض من ثمنها شيءا فهي له وان كان قضاه من ثمنها شيءا فما بقي فهو اسوة الغرماء ورواه الزبيدي عن الزهري باسناده مثله وزاد فيه وايما امرء هلك وعنده مال امرء بعينه اقتضي منه شيءا او لم يقتض فهو اسوة للغرماء قيل له---- الحديثان جميعا رواهما اسماعيل بن عياش	714	-7276159976633720020	265	482.5	209	340	77.94117736816406	49	JK007036-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK007036-ara1.ms236	false	2512076017745068214	201	240	981	1169	1459	300	قال غلا السعر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله سعر لنا فقال ان الله هو المسعر القابض الباسط الرازق واني لارجو ان القي رب-------ي وليس احد منكم يطلبني بمظلمة في دم -ولا مال	236	-890680300602879166	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0728	true	-6728737886303830259	237	277	1181	1373	1471	300	قال غلا السعر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله سعر لنا فقال انما الغلاء والرخص بيد الله عز وجل---- واني لارجو ان القي الله تعالي وليس احد منكم يطلبني بمظلمة ولا حد ولا مال	728	-7276159976633720020	146	254.0	115	196	74.48979949951172	29	JK007036-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK007036-ara1.ms365	false	2726052550524296206	252	300	1206	1413	1413	300	سيرين ان انس بن مالك رضي الله عنه كان مع عب-د الله بن ابي بكر- في غزاة غزاها واصابوا سب-يا فاراد عب-د الله ان يعطي انسا من السبي قبل ان يقسم فقال انس لا ولكن اقسم ثم اعط م--ن الخمس قال فقال عب-د الله لا الا من جميع-	365	-890680300602879166	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0749	true	-6546237951110603920	43	86	215	407	1432	300	سيرين ان انس بن مالك------------- كان مع عبيد الله بن ابي بكرة في غزاة ف------اصابوا سبايا فاراد عبيد الله ان يعطي انسا من السبي قبل ان يقسم فقال انس لا ولكن اقسم ثم اعطني من الخمس ف----قال عبيد الله لا اله من جميع	749	-7276159976633720020	179	301.5	138	215	83.25581359863281	32	JK007036-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK007036-ara1.ms365	false	2726052550524296206	116	144	547	690	1413	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث سرية فيها ابن عمر فغنموا غناءم كثيرة فكانت غناءمهم لكل انسان اثنا عشر بعيرا ونفل كل انسان منهم بعيرا بعيرا	365	-890680300602879166	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0749	true	-6546237951110603920	0	28	0	143	1432	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث سرية فيها ابن عمر فغنموا غناءم كثيرة فكانت غناءمهم لكل انسان اثني عشر بعيرا ونفل كل انسان منهم بعيرا بعيرا	749	-7276159976633720020	142	283.0	114	143	99.30069732666016	27	JK007036-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK007036-ara1.ms367	false	1551263247240153963	135	182	648	886	1448	300	ان اهل البصرة غزوا نهاوند وامدهم اهل الكوفة فظفروا فاراد اهل البصرة ان لا يقسموا لاهل الكوفة وكان عمار علي اهل الكوفة فقال رجل من بني عطارد ايها الاجدع تريد ان تشاركنا في غناءمنا -قال و--------------كتب في ذلك الي عمر فكتب عمر--------- ان الغنيمة لمن شهد الوقعة	367	-890680300602879166	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0750	true	-8689532128224789847	206	258	1033	1295	1499	300	ان اهل البصرة غزوا نهاوند وامدهم اهل الكوفة فظفروا فاراد اهل البصرة ان لا يقسموا لاهل الكوفة وكان عمار علي اهل الكوفة فقال رجل من بني عطارد ايها الاجدع تريد ان تشاركنا في غناءمنا فقال خير اذني سبيت فكتب في ذلك الي عمر رضي الله عنه فكتب ان الغنيمة لمن شهد الوقعة	750	-7276159976633720020	229	433.0	183	262	87.40457916259766	43	JK007036-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK007036-ara1.ms372	false	8013027646792896865	87	113	464	599	1552	300	من المغانم -يركبها حتي اذا انقصها ردها في المغانم ومن كان يامن بالله واليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من المغانم حتي اذا اخلقه رده في المغانم	372	-890680300602879166	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0752	true	-3502750208967044154	0	26	0	136	1488	300	من المغانم فيركبها حتي اذا انقصها ردها في المغانم ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من المغانم حتي اذا اخلقه رده في المغانم	752	-7276159976633720020	134	262.0	108	136	98.52941131591797	24	JK007036-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK007036-ara1.ms369	false	-5126960527275943709	92	134	448	660	1432	300	ال-له صلي الله عليه وسلم لم يكن قسم خيبر بكمالها ولكنه قسم طاءفة منها وعنه------------ عن سهل بن ابي حثمة قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر نصفين نصفا لنواءبه وحاجته ونصفا بين المسلمين قسمها بينهم علي ثمانية عشر سهما	369	-890680300602879166	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0771	true	5537340797262103908	179	225	935	1156	1560	300	النبي صلي الله عليه وسلم ----في ارض خيبر روي الثوري عن يحيي بن سعيد عن عن بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر نصفين نصفا لنواءبه وحاجته ونصفا بين المسلمين قسمها بينهم علي ثمانية عشر سهما	771	-7276159976633720020	171	286.0	134	225	76.0	33	JK007036-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK007036-ara1.ms360	false	4605136260773983673	16	121	74	575	1478	300	صلي الله عليه وسلم بذلك وقصة اليهودية والشاة المسمومة ولا خلاف بين المسلمين ان من قصد -----النبي صلي الله عليه وسلم بذلك وهو ممن ينتحل الاسلام انه مرتد مستحق للقتل ولم يجعل النبي صلي الله عليه وسلم ذلك مبيحا لدمها بما فعلت فكذلك اظهار سب النبي صلي الله عليه وسلم مخالف لاظهار سب المسلم فان قيل فقد روي ابو يوسف عن حصين بن عبد ال--له عن اب---ن عمر ان رجلا قال له اني سمعت راهبا -سب النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو سمعته لقتلته انا لم نعطهم العهد علي هذا قيل له هو--- اسناد- ضعيف وجاءز- ان يكون قد كان شرط عليهم ان لا	360	-890680300602879166	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0779	true	5155535711390377514	44	116	202	536	1462	300	صلي الله عليه وسلم----------------------------------- ولا خلاف بين المسلمين ان من فعل ذلك بالنبي صلي الله عليه وسلم----- وهو ممن ينتحل الاسلام انه مرتد يقتل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان قيل---- روي ابو يوسف عن حصين بن عبد الرحمن عن رجل عن عمر ان رجلا قال--- اني سمعت راهبا يسب النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو سمعته لقتلته انا لم نعطهم العهد علي هذا قال ابو جعفر اسناده ضعيف ويحتمل ان يكو-------ن شرط عليهم ان لا	779	-7276159976633720020	298	473.5	229	517	57.64023208618164	54	JK007036-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK007036-ara1.ms246	false	-5923934903022200836	76	135	365	644	1484	300	عن عبد الرحمن بن شبل الانصاري قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول اقراوا القران ولا تغلوا فيه ولا تجفوا عنه ولا تاكلوا به ولا تستكثروا به الترمذ---------------------------------------------------------------------------------------ي------------------------------------------------------ عن عثمان بن ابي العاص رضي الله عنه قال ان من اخر ما عهد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اتخذ مءذنا لا ياخذ علي اذانه اجرا	246	-890680300602879166	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0838	true	-2373712425599488771	198	277	997	1373	1479	300	عن عبد الرحمن بن شبل الانصاري -----------ان النبي صلي الله عليه وسلم قا-ل اقرءوا القران ولا تغلوا فيه ولا تجفوا عنه ولا تاكلوا به ولا تستكثروا به فقد نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الاكل بالقران وروي حماد بن سلمة عن سعد بن اياس الجريري عن ابي العلاء بن عبد الله بن الشخير عن مطرف بن الشخير عن عثمان بن ابي ا-------------لعاص قال ----------------قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم--- اتخذ مءذنا لا ياخذ علي اذانه اجرا	838	-7276159976633720020	217	367.5	169	421	51.543941497802734	40	JK007036-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK007036-ara1.ms246	false	-5923934903022200836	31	90	150	433	1484	300	عن الاسود بن ثعلبة عن عبادة ----------قال كنت اعلم ناسا من اهل الصفة القران فاهدي الي رجل منهم قوسا علي ان اقبلها في سبيل الله فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان اردت ان يطوقك الله بها طوقا من النار فاقبلها وعنه عن عبد الرحمن بن شبل الانصاري قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	246	-890680300602879166	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0839	true	723887438506298414	54	108	267	524	1527	300	عن الاسود بن ثعلبة عن عبادة بن الصامت قال كنت اعلم ناسا من اهل الصفة القران فاهدي الي رجل منهم قوسا علي ان اقبلها في سبيل الله فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان اردت ان يطوقك الله بها طوقا من النار فاقبلها فان------------------------------- قيل ------قال النبي صلي الله عليه وسلم	839	-7276159976633720020	239	429.5	187	294	81.29251861572266	48	JK007036-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK007036-ara1.ms251	false	4309296848278877052	137	202	735	1041	1510	300	عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه نحلها ج-اد عشرين وسقا من ماله بالغابة فلما حضرته الوفاة قال والله يا بنية ما من احد من الناس احب الي غني بعدي منك ولا اعز علي فقرا بعدي منك واني كنت نحلتك جاد عشرين وسقا ولو كنت جذذتيه واحتزتيه كان لك وانما هو	251	-890680300602879166	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0859	true	-7210523343812719949	245	300	1193	1450	1450	300	عن عروة بن الزبير عن عاءشة--------------------------------------- ان ابا بكر------- رضي الله عنه نحلها جداد عشرين وسقا من ماله بالغابة فلما حضرته الوفاة قال والله يا بنية ما--- احد من الناس احب الي غني بعدي منك ولا اعز علي فقرا بعدي منك واني كنت نحلتك جاد عشرين وسقا فلو كنت جددتيه واحتزتيه كان لك وانما هو-	859	-7276159976633720020	253	467.0	199	307	82.4104232788086	48	JK007036-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK007036-ara1.ms249	false	5950462828319688150	0	52	0	242	1428	300	رجل وهب من غير ان يستوهب فهو بسبيل الصدقة ليس له ان يرجع في صدقته ورجل استوهب فوهب فله الثواب فان قبل علي موهبته ثوابا فليس له الا ذلك وله ان يرجع في هبته ما لم يثب- ورجل وهب واشترط الثواب فهو دين علي صاحبه- في حياته وبعد موته فهذا ابو الدرداء	249	-890680300602879166	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0870	true	7642471715865084886	7	57	37	275	1407	300	رجل وهب من غير ان يستوهب فهي كسبيل الصدقة فلا يرجع------ في صدقته ورجل استوهب فوهب فله الثواب فان قبل علي موهبته ثوابا فليس له الا ذلك وله ان يرجع في هبته ما لم يثبت ورجل وهب واشترط الثواب فهو دين علي صاحبها في حياته وبعد موته ففرق ابو الدرداء	870	-7276159976633720020	224	430.5	174	244	91.80327606201172	43	JK007036-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK007036-ara1.ms242	false	-7073887765684131033	167	266	831	1314	1479	300	الزهري ------قال سمعت ابن المسيب يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يغلق الرهن فبذلك يمنع صاحب الرهن من ابتياعه من الذي رهنه عنده حتي يباع من غيره ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذهب الزهري في ذلك الغلق الي انه في البيع لا في الضياع فهءلاء المتقدمون يقولون بما ذكرنا ثم سعيد بن المسيب وهو الماخوذ منه قول رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يغلق الرهن وقد زعمت ايها المخالف ان من روي حديثا فهو اعلم بتاويله حتي قلت في عمرو بن دينار عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي باليمين مع الشاهد قال عمرو في الاموال	242	-890680300602879166	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0960	true	760518367618760970	56	139	268	674	1444	300	الزهري قالوا قال س-عيد بن المسيب -----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يغلق الرهن فبذلك يمنع صاحب الرهن ان يبت-اعه من الذي رهنه عنده حتي يباع من غيره وقوله فبذلك يمنع صاحب الرهن ان يبتاعه من الذي رهنه انما هو من كلام سعيد بن المسيب والزهري وتاوله علي انه ليس هو في حال ضياعه وانما هو في حال سلامته ومن مذهب الشافعي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان من روي حديثا فهو اعلم بتاويله فجعل قول ع--مرو بن دينار دينار في الشاهد و--------------------------------اليمين انه ف---------------ي الاموال	960	-7276159976633720020	208	322.5	165	641	32.44929885864258	35	JK007036-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK007036-ara1.ms243	false	-6900967417064580038	11	91	50	419	1434	300	ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال في الرجل يرهن الرهن فيضيع قال ان كان باقل ردوا عليه وان كان بافضل فهو امين في الفضل وعنه عن محمد بن الحنفية ان عليا قال -------------اذا رهن الرجل رهنا فقال المعطي لا اقبله الا باكثر مما اعطيتك فضاع رد عليه الفضل وان رهنه وهو اكثر مما اعطي- بطيب نفس من الراهن فضاع فهو بما فيه وعنه------ عن خلاس ان عليا قال اذا كان في الرهن فضل فاصابته جاءحة فهو بما فيه	243	-890680300602879166	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0960	true	760518367618760970	228	300	1106	1444	1444	300	عن عمر بن الخطاب انه جعله مضمونا-------------------------------------- باقل من قيمته ومن الدين وروي عبد الاعلي الثعلبي---- عن محمد بن الحنفية ان عليا رضي الله عنه قال اذا رهن------ رهنا فقال المعطي لا اقبله الا باكثر مما اعطي-ك فضاع رد عليه الفضل وان رهنه وهو اكثر مما اعطاه بطيب نفس من الراهن فضاع فهو بما فيه وروي قتادة عن خلاس عن علي- قال اذا كان في الرهن فضل فاصابته جاءحة فهو بما فيه-	960	-7276159976633720020	260	418.5	198	389	66.83804321289062	48	JK007036-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK007036-ara1.ms258	false	2074719696980946598	3	31	16	142	1449	300	وجد بعيرا فقال له عمر عرفه فعرف ذلك ثلاث مرات ثم جاء الي عمر فقال قد شغلني عن صنعتي فقال له عمر انزع خطامه ثم ارسله حيث وجدته	258	-890680300602879166	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0979	true	-3433445241868431624	202	229	1027	1150	1492	300	وجد بعيرا فقال له عمر عرفه فعرفه--- ثلاث مرات ثم جاء الي عمر فقال قد شغلني عن ضيعتي فقال له عمر انزع خطامه ثم ارسله حيث وجدته	979	-7276159976633720020	120	231.0	93	126	95.23809814453125	25	JK007036-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK007036-ara1.ms232	false	-7482908988644423449	217	283	1063	1397	1488	300	عن عروة ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته ان بريرة جاءت تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا -قالت عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا -------------------------------------ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولا-ءك لي فعلت فذكرت---- بريرة ذلك لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون ولاءك لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------فقال لها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	232	-890680300602879166	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms1017	true	8522139555638951818	0	69	0	348	1501	300	عن عروة عن عاءشة--------------------- ان بريرة جاءت تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت عاءشة ----------------ان احبوا ان اعدها لك عدة واحدة وفي لفظ الزهري ان اقضي عنك كتابتك ويكون وولاءك----- لي فذكرت ذلك بريرة---- لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب----- فلتفعل ويكون ولاءك لنا فسالت -----رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال خديها فان الولاء لمن اعتق فلم ينكر النبي صلي الله عليه وسلم	1017	-7276159976633720020	257	420.5	203	404	63.613861083984375	41	JK007036-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK007036-ara1.ms232	false	-7482908988644423449	217	299	1063	1486	1488	300	عن عرو---------ة ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته ان برير------------ة جاءت تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا قالت عاء----شة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت بريرة ذلك لاهلها---------------- فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون ولاءك لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي فاعتقي وفي لفظ الطحاوي فقال لا يمنع----ك منها ذلك ابتاعي واعتقي فانما الولاء لمن اعتق	232	-890680300602879166	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms1027	true	6434184062771456292	119	182	596	923	1534	300	عن عروة عن عاءشة------------------------------ ان بريرة كانت مكاتبة جاءت تستعينها في كتابتها ف---------------------------قالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اعطيهم ذلك جمعا ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت الي -------اهلها فعرضت ذلك عليهم فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب----- فلتفعل ويكون ولاءك لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فق--------------------------------------------------------------------ال لا يمنعك ذلك منها ابت----اعي واعتقي فانما الولاء لمن اعتق	1027	-7276159976633720020	258	434.5	207	468	55.128204345703125	40	JK007036-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK007036-ara1.ms332	false	9105385943670820118	222	300	1063	1448	1448	300	عن عقبة بن اوس السدوسي عن رجل من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب يوم فتح مكة فقال في خطبته الا ان قتيل خطا العمد بالسوط والعصا والحجر فيه دية مغلظة ماءة من الابل فيها اربعون خلفة في بطونها اولادها-------------------------------------------------- وروي مسل---م------------------------- عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اقتتلت امراتان من بني هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر--------- فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه-	332	-890680300602879166	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms1115	true	8845993851150594365	127	211	583	1004	1451	300	عن عقبة بن اوس السدوسي عن رجل من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب يوم فتح مكة فقال في خطبته الا ان قتيل خطا العمد بالسوط والعصا والحجر فيه دية مغلظة ماءة من الابل منها اربعون خلفة في بطونها اولادها فثبت بذلك شبه العمد الذي ليس بعمد محض ولا خطا محض وروي ابراهيم عن عبيد بن نضيلة الخزاعي عن المغيرة بن شعبة ان--------------- امراتين ضرب------------ت احداهما الاخري بعمود الفسطاط فقتلتها فقض---------------------ي رسول الله صلي الله عليه	1115	-7276159976633720020	299	496.0	236	474	63.080169677734375	55	JK007036-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK007036-ara1.ms333	false	-4839289276950426262	65	137	307	671	1464	300	الطحاوي عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه ان امراتين ضربت احداهما الاخري بعمود الفسطاط فقتلتها فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالدية علي عصبة القاتلة وقضي فيما في بطنها بغرة والغرة عبد او امة فقال الاعرابي اغرم من لا طعم ولا شرب ولا صاح ولا استهل ومثل ذلك يطل فقال سجع كسجع الاعراب -روي الطبراني ع--------------------------------ن--------------------------------------------------------------------------------------------- ابي عازب عن النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	333	-890680300602879166	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms1115	true	8845993851150594365	192	277	895	1336	1451	300	الخزاعي عن المغيرة بن شعبة------------- ان امراتين ضربت احداهما الاخري بعمود الفسطاط فقتلتها فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالدية علي عصبة العاقلة وقضي فيما في بطنها بغرة والغرة عبد او امة فقال الاعرابي اغرم من لا طعم ولا شرب ولا صاح ف---استهل -مثل ذلك يطل فقال سجع كسجع الاعراب وروي يونس عن ابن شهاب عن ابن المسيب وابي سلمة عن ابي هريرة قال اقتتلت امراتان من هذيل فضربت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي-------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1115	-7276159976633720020	299	527.0	239	490	61.020408630371094	52	JK007036-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK007036-ara1.ms333	false	-4839289276950426262	31	88	156	434	1464	300	يا رسول الله كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل ومثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع------------------------------------------------------------------------------------------------ الطحاوي عن المغيرة بن شعبة رض-----------------------------------ي الله عنه ان---------------------------------------------------------- امراتين ضربت احداهما----- الاخري بعمود الفسطاط فقتلت--------ها فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم	333	-890680300602879166	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms1116	true	4251652456610084220	0	97	0	468	1428	300	يا رسول الله كيف اغرم من لا شرب ولا-اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان-- هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجعه ففي هذين الحديثين وجوب الدية علي العاقلة وقد روي ابو عاصم عن ابن جريج قال اخبرني عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس ان عمر بن الخطاب نشد الناس قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم في الجنين فقام حمل بن مالك بن النابغة فقال اني كنت بني امراتين وان- احداهما ضربت الاخري بمسطح-------- فقتلتها وجنينها فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1116	-7276159976633720020	233	379.5	181	480	48.54166793823242	41	JK007036-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK007036-ara1.ms328	false	-728822261090347843	224	289	1128	1441	1496	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ولاعلمها بما تختار من ذلك ولما حكم لها بالقصاص بعينه واذا كان كذلك وجب ان يحمل قوله عليه السلام لما فتح مكة-------------------------------------------------------- فمن قتل له بعد مقالتي هذه قتيل فاهله بين خي------------------------رتين ان شاءوا قتلوا وان شاءوا اخذوا الدية وفي حديث اخر----------------------------------------------------------- من قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يقتل او----- يودي----- علي --------------اخذ الدية ب---رضي القاتل	328	-890680300602879166	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms1166	true	-1086845301983155323	173	256	802	1189	1415	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في خطبته يوم--------------------------------------------------------------------------------------- فتح مكة الا انكم معشر خزاعة قتلتم هذا القتيل من هذيل واني عاقله فمن قتل له بعد مقالتي هذه قتيل فاهله بين خيرتين بين ان ياخذو العقل وبين ان -----يقتلوه وقد روي يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يوم فتح مكة من قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يقتل واما ان يودي وهذا علي معني الاباحة لاخذ العقل اذا رضي القاتل	1166	-7276159976633720020	170	219.0	128	479	35.490604400634766	32	JK007036-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK007036-ara1.ms338	false	6338999496478456302	54	158	259	747	1453	300	عن سهل بن ابي حثمة عن------- رجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهم فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في عين او فقير ف-----------اتي يهود فقال---- انتم والله قتلتموه -قالوا والله ما قتلناه ثم اقبل حتي قدم علي قومه فذكر---- ذلك لهم ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن بن سهل فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمحيصة كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يودوا---- صاحبكم واما	338	-890680300602879166	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms1172	true	-8952660781526467900	203	300	983	1438	1438	300	عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره رجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خبير ف--------------اتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في------- فقير بءر او عين فاتي يهود فقال لهم انتم والله قتلتموه فقال-- والله ما قتلناه فا--قبل حتي قدم علي قومه فذكر لهم ذلك---- ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن بن سهل فذهب محيصة ليتكلم------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمحيصة كبر كبر يريد السن فتكلم حوي--------------صة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان ي-دوا دية صاحبكم واما-	1172	-7276159976633720020	417	727.5	328	519	80.34681701660156	78	JK007036-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK007036-ara1.ms338	false	6338999496478456302	158	226	747	1096	1453	300	ان يءذنوا بحرب فكتب------ رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك فكتبوا----- انا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم -قالوا لا والله وفي رواية يا رسول الله ما شهدنا ولا حضرنا قال فتحلف لكم يهود قالوا ليسوا بمسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم ----------رسول ا-------------------لله صلي الله عليه وسلم	338	-890680300602879166	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms1173	true	2956564659216098484	0	66	0	342	1480	300	ان يءذنوا بحرب فكتب اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك فكتبوا اليه انا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم فقالوا ل------------------------------------------------ا قال فيحلف لكم يهود قالوا ليسوا بمسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم بماءة ناقة قال ابو جعفر معلوم ان النبي صلي الله عليه وسلم	1173	-7276159976633720020	294	529.0	236	390	75.38461303710938	53	JK007036-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK007036-ara1.ms341	false	-414836725409938779	6	36	29	183	1512	300	ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءطا----- فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وان ما افسدت المواشي بالليل في ضمان----- اهلها	341	-890680300602879166	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms1196	true	-806011425489027369	93	124	485	647	1512	300	ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءطا لرجل فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وكل ما افسدت المواشي بالليل ف--ضمانه علي اهلها	1196	-7276159976633720020	150	278.5	121	164	91.46341705322266	27	JK007036-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown