id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007036-ara1.ms013	true	-8091143324894923065	219	278	1044	1327	1428	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال مر النبي صلي الله عليه وسلم علي قبرين فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير اما هذا فكان لا------------- يستنزه من البول وفي رواية من بوله واما هذا فكان يمشي بالنميمة ثم دعا بعسيب رطب فشقه باثنين ثم غرس علي هذا واحدا وعلي هذا واحدا وقال لعله يخفف عنهما------- ما لم ييبسا	13	-890680300602879166	Shamela0001442-ara1.ms0014	false	-6672887534774822079	33	89	160	429	1490	300	عن ابن عباس--------------- قال مر النبي صلي الله عليه وسلم علي قبرين فقال انهما -يعذبان وما يعذبان في كبير اما هذا فكان لا يستبرء او لا يستنزه من البول------------------ واما هذا فكان يمشي بالنميمة ثم دعا بعسيب رطب فشقه باثنين ثم غرس علي هذا واحدا وعلي هذا واحدا وقال لعله يخفف عنهما العذاب ما لم ييبسا	14	3651639748794278319	249	465.0	197	303	82.17821502685547	49	JK007036-ara1	Shamela0001442-ara1
JK007036-ara1.ms015	true	1271585020646055509	40	112	177	530	1482	300	ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وقع الذباب في شراب احدكم فليغمسه ثم لينزعه فان في احد جناحيه داء وفي الاخر شفاء واخرج البخاري وابو داود عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا وقع الذباب في اناء احدكم فامقلوه فان في احد جناحيه داء وفي الاخر دواء وانه يتقي بجناحه الذي فيه الداء فليغمسه كله باب	15	-890680300602879166	Shamela0001442-ara1.ms1011	false	7346169731883444034	48	82	228	397	1475	300	ابي هريرة قا--------------ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وقع الذباب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في اناء احدكم فامقلوه فان في احد جناحيه داء وفي الاخر شفاء وانه يتقي بجناحه الذي فيه الداء فليغمسه كله قال	1011	3651639748794278319	162	305.5	128	353	45.89235305786133	30	JK007036-ara1	Shamela0001442-ara1
JK007036-ara1.ms016	true	7743121159670796226	11	37	47	169	1503	300	عن مجاهد قال قالت عاءشة رضي الله عنها ما كان لاحدانا الا ثوب واحد فيه تحيض فان اصابه شء من دم بلته بريقها ثم قصعته بريق--ها	16	-890680300602879166	Shamela0001442-ara1.ms0088	false	8352158285229050036	210	234	1063	1173	1510	300	عن مجاهد قال قالت عاءشة-------------- ما كان لاحدانا الا ثوب واحد فيه تحيض فان اصابه شء من دم بلته بريقها ثم قصعته به قولها	88	3651639748794278319	106	193.0	83	124	85.48387145996094	22	JK007036-ara1	Shamela0001442-ara1
JK007036-ara1.ms019	true	-1010813662594591940	237	300	1179	1499	1499	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان اعرابيا دخل المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فصلي ركعتين ثم قال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد تحجرت واسعا ثم لم يلبث ان بال في ناحية المسجد فاسرع الناس اليه فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم وقال انما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين صبوا عليه-	19	-890680300602879166	Shamela0001442-ara1.ms0091	false	5247962920207900217	75	135	381	689	1506	300	عن ابي هريرة------------- ان اعرابيا دخل المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فصلي ركعتين ثم قال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد تحجرت واسعا ثم لم يلبث ان بال في ناحية المسجد واسرع الناس اليه فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم وقال انما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين صبوا عليه	91	3651639748794278319	306	595.0	247	321	95.32710266113281	58	JK007036-ara1	Shamela0001442-ara1
JK007036-ara1.ms019	true	-1010813662594591940	86	145	420	710	1499	300	حمزة بن عبد الله بن عمر قال قال ابن عمر كنت ابيت في المسجد علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنت فتي شابا عزبا وكانت الكلاب تبول وتقبل وتدبر في المسجد ولم يكونوا يرشون شيءا من ذلك فان قيل قال الخطابي وهذا الحديث صحيح ولكنه يحتم-ل علي ان الكلاب كانت تبول------------ في مواطنها وتقبل وتدبر في المسجد	19	-890680300602879166	Shamela0001442-ara1.ms0092	false	-4779998472619372185	58	118	290	587	1479	300	حمزة بن عبد الله بن عمر قال قال ابن عمر كنت ابيت في المسجد ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنت فتي شابا عزبا وكانت الكلاب تبول وتقبل وتدبر في المسجد فلم يكونوا يرشون شيثا من ذلك قوله كانت الكلاب تبول وتقبل وتدبر في المسجد يتاول علي انها ك-----انت تبول خارج المسجد في مواطنها وتقبل وتدبر في المسجد	92	3651639748794278319	237	417.5	187	303	78.21781921386719	44	JK007036-ara1	Shamela0001442-ara1
JK007036-ara1.ms020	true	-1825526938063686171	15	67	59	306	1509	300	عبد الله بن معقل بن مقرن---------------------------- قال صلي اعرابي مع النبي صلي الله عليه وسلم بهذه القصة وقال يعني النبي صلي الله عليه وسلم خذوا ما بال عليه من التراب فالقوه واهريقوا علي مكانه ماء فان قيل---------------- هذا حديث--------------- مرسل لان عبد الله بن معقل لم يدرك النبي صلي الله عليه وسلم	20	-890680300602879166	Shamela0001442-ara1.ms0091	false	5247962920207900217	248	294	1260	1474	1506	300	عبد الله بن معقل بن مقرن ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له---------------------------------------------------------------------------------م خذوا ما بال عليه من التراب فالقوه واهريقوا علي مكانه ماء فان ابا داود قد ذكره في هذا الباب وضعفه وقال هو مرسل وابن م-----------عقل لم يدرك النبي صلي الله عليه وسلم	91	3651639748794278319	141	224.5	109	306	46.07843017578125	27	JK007036-ara1	Shamela0001442-ara1
JK007036-ara1.ms022	true	-941179563136993867	172	263	843	1278	1468	300	عن المقداد بن الاسود ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه امره ان يسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل اذا دنا من اهله فخرج منه المذي ماذا عليه قال علي فان عندي ابنته وانا استحي ان اساله قال المقداد فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال اذا وجد احدكم ذلك فلينضح فرجه وليتوضا وضوءه للصلاة والذي يدل علي انه اريد بالنضح ههنا الغسل ما روي مسلم----------------- عن علي- رضي الله ع-------------------------نه قال كنت رجلا مذاء فاستحييت ان اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم	22	-890680300602879166	Shamela0001442-ara1.ms0057	false	-4937267478056724965	200	295	997	1455	1485	300	عن المقداد بن الاسود ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه امره ان يسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل اذا دنا من اهله فخرج منه المذي ماذا عليه-------- فان عندي ابنته وانا استحي ان اساله قال المقداد فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال اذا وجد احدكم ذلك فلينضح فرجه وليتوضا وضوءه للصلاة قال ابو داود حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا هشام بن عروة عن عروة ان عليا رضي الله عنه قال للمقداد وذكر نحو هذا قال فساله المقداد ف------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	57	3651639748794278319	349	629.0	274	478	73.0125503540039	69	JK007036-ara1	Shamela0001442-ara1
JK007036-ara1.ms026	true	-4061703623265485449	0	32	0	153	1456	300	بن الزبير وكان النخعي يمسح النعل او الخف يكون فيه السرقين عند باب المسجد ويصلي بالقوم وقال ابو ثور--------------- اذا مسح ذلك------ حتي لا يجد له ريحا ولا اثرا رجوت ان يجزيه	26	-890680300602879166	Shamela0001442-ara1.ms0093	false	5330223057524557804	241	276	1170	1343	1462	300	بن الزبير وكان النخعي يمسح النعل او الخف يكون فيه السرقين عند ط-ب المسجد ويصلي بالقوم وقال ابو ثور في الخف والنعل اذا مسحهما بالارض حتي لا يجد له ريحا ولا اثرا رجوت ان يجزءه	93	3651639748794278319	146	261.5	115	174	83.90804290771484	28	JK007036-ara1	Shamela0001442-ara1
JK007036-ara1.ms027	true	2757496229360031282	76	149	412	748	1545	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر -من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجد- كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد ابن ادم	27	-890680300602879166	Shamela0001442-ara1.ms0018	false	8392757087894672486	117	158	598	793	1520	300	عن ابي هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال ------------------------------------------------من استجمر فليوتر ومن فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج و------------------------------------------------------------------------------من اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد ابن ادم	18	3651639748794278319	192	344.5	151	338	56.80473327636719	37	JK007036-ara1	Shamela0001442-ara1
JK007036-ara1.ms033	true	3177564242342735137	47	99	258	523	1519	300	بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت ب--الصعيد كما تتمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له ذلك--- فقال انما---- يكفيك ان تصنع هكذا فضرب بيديه علي الارض فنفضهما ثم ضرب بشماله علي يمينه وبيمينه علي شماله الي الكفين ثم مسح وجهه	33	-890680300602879166	Shamela0001442-ara1.ms0079	false	-6334762396108137460	243	297	1222	1490	1503	300	بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت--- ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تض-ع هكذا فضرب بيد-ه علي الارض فنفضه-ا ثم ضرب بشماله علي يمينه وبيمينه علي شماله علي الكفين ثم مسح وجهه	79	3651639748794278319	256	470.0	205	274	93.43065643310547	44	JK007036-ara1	Shamela0001442-ara1
JK007036-ara1.ms034	true	6723365709358959250	216	300	999	1420	1420	300	المشركين فحلف ان لا انتهي حتي اهريق دما في اصحاب محمد فخرج يتبع اثره ونزل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هل من رجل يكلءنا فانتدب رجل من المهاجرين وقام رجل من الانصار وقال كونا بفم الشعب فلما خرج الرجلان الي فم الشعب اضطجع المهاجري وقام الا-نصاري يصلي فاتي الرجل فلما راي شخصه عرف انه ربيءة القوم فرماه بسهم فوضعه فيه فنزعه حتي رماه بثلاثة اسهم ثم ركع ثم سجد ثم انبه صاحبه فلما عرف انهم قد نذروا به هرب فلما راي المهاجري-	34	-890680300602879166	Shamela0001442-ara1.ms0055	false	7095932130042271726	0	82	0	412	1510	300	المشركين فحلف ان لا انتهي حتي اهريق دما في اصحاب محمد فخرج يتبع اثره ونزل النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال--- من رجل يكلءنا فانتدب رجل من المهاجرين و----رجل من الانصار فقال كونا بفم الشعب فلما خرج الرجلان الي فم الشعب اضطجع المهاجري وقام الا نصاري يصلي واتي الرجل فلما راي شخصه عرف انه ربيءة للقوم فرماه بسهم فوضعه فيه ونزعه حتي رماه بثلاثة اسهم ثم ركع ثم سجد ثم انبه صاحبه فلما عرف انهم قد نذروا به هرب ولما راي المهاجري	55	3651639748794278319	400	762.5	320	423	94.5626449584961	73	JK007036-ara1	Shamela0001442-ara1
JK007036-ara1.ms040	true	-3770212087368747660	148	188	753	925	1476	300	عن قيس بن طلق عن ابيه قال قدمنا علي نبي الله صلي الله عليه وسلم فجاءه رجل كانه بدوي فقال يا نبي الله ما تري في مس الرجل ذكره بعدما يتوضا -قال -هل هو الا مضغة منه او بضعة منه	40	-890680300602879166	Shamela0001442-ara1.ms0051	false	-4631825532892339664	176	215	858	1027	1447	300	عن قيس بن طلق عن ابيه قال قدمنا علي نبي الله صلي الله عليه وسلم فجاء- رجل كانه بدوي فقال يا رسول---- ما تري في مس الرجل ذكره بعدما يتوضا فقال وهل هو الا مضغة منه او بضعة منه	51	3651639748794278319	163	300.5	124	174	93.67816162109375	35	JK007036-ara1	Shamela0001442-ara1
JK007036-ara1.ms046	true	1324305343638424848	117	186	604	952	1534	300	عن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال احتلمت في ليلة باردة في غزاة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما------- فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا	46	-890680300602879166	Shamela0001442-ara1.ms0081	false	6852054900401808938	2	68	8	345	1526	300	عن عمرو بن العاص------------- قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما النساء فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا	81	3651639748794278319	325	621.0	260	355	91.5492935180664	62	JK007036-ara1	Shamela0001442-ara1
JK007036-ara1.ms047	true	-5357011010145421927	258	299	1325	1522	1526	300	قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا م-نا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فساله اصحابه فقال هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم	47	-890680300602879166	Shamela0001442-ara1.ms0081	false	6852054900401808938	187	226	959	1150	1526	300	قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا معنا حجر فشجه في راسه ف--احتلم فقال لاصحابه----- هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا لا نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم	81	3651639748794278319	185	347.5	147	198	93.43434143066406	36	JK007036-ara1	Shamela0001442-ara1
JK007036-ara1.ms048	true	7413326730660085251	0	33	0	164	1511	300	بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	48	-890680300602879166	Shamela0001442-ara1.ms0081	false	6852054900401808938	227	259	1158	1321	1526	300	بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصب اوي-عصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	81	3651639748794278319	161	318.0	129	164	98.17073059082031	31	JK007036-ara1	Shamela0001442-ara1
JK007036-ara1.ms049	true	7793711833748684286	194	300	989	1541	1541	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت كانت احدانا اذا كانت حاءضا فاراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يباشرها امره---ا ان تتزر في فور حيضها ثم يباشرها قالت وايكم---- يملك اربه كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يملك اربه والي هذا ذهب مالك والشافعي وابو يوسف رحمهم الله ذكر ما في هذا الحديث من الغريب فور حيضها بفاء مفتوحة وواو ساكنة وراء وهو معظمه واوله وروي في فوج حيضها بفاء وجيم قال الخطابي ومعناهما واحد---------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقولها اربه قال ايضا --روي علي وجهين احدهما بكسر الهمزة وسكون ----------------------------الراء والثاني بفتحهما جميعا قال ومعناهما واحد وهو وطر النفس وحاجتها يقال لفلان عندي حاجة وارب وارب-	49	-890680300602879166	Shamela0001442-ara1.ms0066	false	4631257489870172044	10	104	49	537	1543	300	عن عاءشة ق--------------ال-----------------------------ت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا في فوح حيضنا ان نتزر------------- ثم يباشرنا----- وايكم كان يملك اربه كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يملك اربه فوح الحيض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معظمه واوله ومثله فوعة الدم يقال فاح وفاع بمعني واحد وجاء في الحديث النهي عن السير في اول الليل حتي تذهب فوعته يريد اقبال ظلمته كما جاء النهي عن السير حتي يذهب فحمة العشاء وقولها ايكم يملك اربه يروي علي وجهين احدهما الارب مكسورة الالف والاخر الارب مفتوحة الالف والراء وكلاهما معناه------------------------------ وطر النفس وحاجتها يقال لفلان عندي ------ارب وارب	66	3651639748794278319	228	253.0	180	696	32.75862121582031	34	JK007036-ara1	Shamela0001442-ara1
JK007036-ara1.ms058	true	-1146320040360794502	199	258	989	1275	1489	300	قوله امدكم بصلاة يدل علي انها غير لازمة لهم ولو كانت واجبة لخرج الكلام ----علي صيغة---- الايجاب فقا-ل الزمكم و--فرض عليكم و--نحو ذلك قيل له ف---قد روي الطحاوي هذا الحديث بسنده عن عمرو بن العاص عن رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله قد زادكم صلاة	58	-890680300602879166	Shamela0001442-ara1.ms0229	false	4096132203386215031	5	45	27	219	1469	300	قوله امدكم بصلاة يدل علي انها غير لازمة لهم ولو كانت واجبة لخرج الكلام فيه علي صيغة لفظ الالزام فيقول الزمكم او فرض عليكم او نحو ذلك من الكلام وقد روي ايضا في هذا الحديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله قد زادكم صلاة	229	3651639748794278319	157	254.0	124	302	51.98675537109375	25	JK007036-ara1	Shamela0001442-ara1
JK007036-ara1.ms076	true	-1276892526320401438	62	93	326	481	1442	300	لاحمد بن حنبل وكان ياخذ------- باذان بلال اليس اذان ابي محذورة بعد اذان بلال وانما يءخذ بالاحدث فالاحدث من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اليس لما عاد الي	76	-890680300602879166	Shamela0001442-ara1.ms0121	false	-288962744940186049	270	300	1391	1543	1543	300	لاحمد-------- وكان ياخذ في هذا باذان بلال اليس اذان ابي محذورة بعد اذان بلال فانما يءخذ بالاحدث فالاحدث من امر-رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اليس لما عاد الي-	121	3651639748794278319	144	260.5	117	162	88.88888549804688	27	JK007036-ara1	Shamela0001442-ara1
JK007036-ara1.ms077	true	8879404353278366453	238	298	1216	1503	1509	300	صلي الله عليه وسلم فلا يكون فيه حجة لاحتمال ان يكون الامر م-----------ن غيره فان قيل قال الخطابي----------------------- وقد زعم بعض اهل العلم ان الامر ب---ذلك انما هو ابو بكر --وعمر قال----------- وهذا تاويل فاسد لان بلالا لحق بالشام بعد موت رسول الله صلي الله عليه وسلم واستخلف سعد القرظ علي الاذان في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم	77	-890680300602879166	Shamela0001442-ara1.ms0122	false	4714557272372305857	163	228	816	1132	1484	300	صلي الله عليه وسلم هو البذي امره بذلك وال-------------امر مضاف اليه دون غيره لان الامرالمطق في الشريعة لا يضاف الا اليه وقد زعم بعض اهل العلم ان الامر له بذلك-------- ابو بكر او عمر رضي الله عنهما وهذا تاويل فاسد لان بلالا لحق بالشام بعد موت رسول الله صلي الله عليه وسلم واستخلف سعد القرظ علي الاذان في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم	122	3651639748794278319	226	370.5	176	337	67.06231689453125	42	JK007036-ara1	Shamela0001442-ara1
JK007036-ara1.ms083	true	-4967057608675230563	272	300	1287	1418	1418	300	عن القاسم بن مخيمرة قال اخذ علقمة بيدي فحدثني ان عبد الله بن مسعود اخذ بيده وان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ بيد عبد الله فعلمه-	83	-890680300602879166	Shamela0001442-ara1.ms0183	false	-326797219777831358	108	136	594	726	1532	300	عن القاسم بن مخيمرة قال اخذ علقمة بيدي فحدثني ان عبد الله بن مسعود اخذ بيده وان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ بيد عبد الله فعلمه	183	3651639748794278319	131	257.0	104	132	99.24242401123047	27	JK007036-ara1	Shamela0001442-ara1
JK007036-ara1.ms087	true	-306381591170756891	4	175	25	824	1427	300	سعيد -بن ابي سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فرد رسول الله صلي الله عليه وسلم عليه السلام وقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع الرجل فصلي كما كان يصلي ثم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فسلم عليه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك السلام ثم قال ارجع فصل فانك لم تصل حتي فعل ذلك ثلاث مرات فقال الرجل والذي بعثك بالحق ما احسن غير هذا فعلمني فقال اذا قمت ف-ي الصلاة فكبر ثم اقرا بما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم اجلس حتي تطمءن جالسا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها ابو داود عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرج فناد في المدينة ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه لا صلاة الا بقران ولو بفاتحة الكتاب	87	-890680300602879166	Shamela0001442-ara1.ms0168	false	-6822797536004024002	44	187	223	900	1445	300	سعيد ابن ابي سعيد عن-------- ابيه عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فرد رسول الله صلي الله عليه وسل------------م فقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع الرجل فصلي كما كان -صلي ثم جاء الي النبي فق-----------------------------ا-------------------------------------------------ل له ارجع فصل فانك لم تصل حتي فعل ذلك ثلاث مرات فقال الرجل والذي بعثك بالحق ما احسن غير هذا فعلمني ق-ال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا -ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم اجلس حتي تطمءن جالسا ------------------------ثم افعل ذلك في صلاتك كلها --------------------------------------------------------------------------------------------------قلت قوله ثم اقرا ما تيسر معك من القران ظاهره الاطلاق والتخيير والمراد منه فاتحة الكتاب لمن احسنها لا يجزيه غيرها بدليل قوله لا صلاة الا---------- بفاتحة الكتاب	168	3651639748794278319	542	897.0	422	923	58.721561431884766	110	JK007036-ara1	Shamela0001442-ara1
JK007036-ara1.ms095	true	-1620095363093032818	3	99	17	505	1592	300	عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال كنا اذا ك--نا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في الصلاة قلنا السلام علي الله من -عباده السلام علي فلان وفلان فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا تقولوا السلام علي الله فان الله هو السلام ولكن قولوا-------------- التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فانكم اذا قلتم ذلك اصاب كل عبد ف-----ي السماء------- او بين السماء والارض اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم ليتخير------ من الدعاء اعجبه اليه فيدعو به	95	-890680300602879166	Shamela0001442-ara1.ms0181	false	1009013615946858544	133	233	699	1212	1562	300	عن عبد الله بن مسعود------------- قال كنا اذا جلسنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في الصلاة قلنا السلام علي الله قبل عباده السلام علي فلان وفلان فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا تقولوا السلام علي الله فان الله هو السلام ولكن اذا جلس احدكم فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فانكم اذا قلتم ذلك اصاب كل عبد صالح في السماء والارض او بين السماء والارض اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا عبده ورسوله ثم ليتخير احدكم من الدعاء اعجبه اليه فيدعو به	181	3651639748794278319	454	818.0	363	533	85.17823791503906	81	JK007036-ara1	Shamela0001442-ara1
JK007036-ara1.ms095	true	-1620095363093032818	47	199	225	1050	1592	300	السلام ولكن -قولوا التحيات لله و-----الصلوات والطيبات---- السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فانكم اذا قلتم ذلك اصاب كل عبد في السماء او بين السماء والارض اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم ليتخير من الدعاء اعجبه اليه فيدعو به قال الخطابي بعد ذكر الروايات في التشهد واوضح هذه الروايات -------------------------واشهرها رجالا تشهد ابن مسعود رضي الله عنه وانما ذهب الشافعي الي تشهد ابن عباس للزيادة التي فيه وهي قوله المباركات ولموافقته القران وهو قوله تعالي فسلموا علي انفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة وا-----سناده----- جيد ورجاله مرضيون قلت وذكر اصحابنا رحمهم الله ايضا نوعا من الترجيح فقالوا في حديث ابن مسعود الامر واقله الاستحباب و فيه الالف واللام في السلام وهي للاستغراق وزيادة الواو وهي لتحديد الكلام كما في القسم وتاكيد التعليم فان في حديثه من طريق ابي داود --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ بيد	95	-890680300602879166	Shamela0001442-ara1.ms0183	false	-326797219777831358	7	133	40	711	1532	300	القران فكان يقول-- التحيات المباركات الصلوات -الطيبات لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته --سلام علينا وعلي عباد الله الصالحين-------------------------------------------------------------- اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا ------رسول الله وذهب مالك الي تشهد عمر بن-------------- الخطاب رضي الله عنه وهو التحيات لله الزاكيات لله الطيبات لله قلت واصحها اسنادا واشهرها رجالا تشهد ابن مسعود------------- وانما ذهب الشافعي الي تشهد ابن عباس للزيادة التي فيه وهي قوله المباركات ولموافقته القران وهو قوله------ فسلموا علي انفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة ثم ان اسناده ايضا جيد ورجاله مرضيون قال ابو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داود حدثنا النفيلي حدثنا زهير حدثنا الحسن بن الحر عن القاسم بن مخيمرة قال اخذ علقمة بيدي فحدثني ان عبد الله بن مسعود اخذ بيده وان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ بيد	183	3651639748794278319	414	648.0	336	992	41.73387145996094	64	JK007036-ara1	Shamela0001442-ara1
JK007036-ara1.ms096	true	-6230733649092106068	33	106	181	543	1510	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا جلس ف-------ي الصلاة وضع يده اليمني علي ركبتيه ورفع اصبعه التي تلي الابهام يدعو بها ويده اليسري علي ركبت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه باسطها عليها------------------------ باب اذا فرغ من التشهد الاول لا ياتي بشء من الذكر بعده ابو داود عن---------------------------------------------- ابي عبيدة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقعد في الركعتين الاوليين كانه علي الرضف قال قلنا حتي يقوم قال حتي يقوم الرضف الحجارة المحماة	96	-890680300602879166	Shamela0001442-ara1.ms0187	false	8837368344983408372	60	151	296	741	1455	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قام احدكم الي الصلاة -----------------------------------------------------------------------------------فان الرحمة تواجهه فلا يمسح الحصا قلت يريد بمسح الحصا تسويته حتي يسجد عليه وكان كثير من العلماء يكرهون ذلك وكان مالك بن انس لا يري به باسا ويسوي الحصا في صلته غير مرة ومن باب تخفيف القعود قال--------------------------------- ابو داود حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابي عبيدة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم---- كان في----- الركعتين الاوليين كانه علي الرضف قال قلنا حتي يقوم قال حتي يقوم الرضف الحجارة المحماة	187	3651639748794278319	204	222.0	159	570	35.78947448730469	36	JK007036-ara1	Shamela0001442-ara1
JK007036-ara1.ms100	true	6041114136037793964	3	47	14	228	1503	300	صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته فاكل منه ثم قال قوموا فلاصلي لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا	100	-890680300602879166	Shamela0001442-ara1.ms0139	false	-243468175826120875	24	68	111	325	1497	300	صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته فاكل منه ثم قال قوموا فلاصلي لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا	139	3651639748794278319	214	428.0	170	214	100.0	44	JK007036-ara1	Shamela0001442-ara1
JK007036-ara1.ms101	true	5709309899912685381	201	300	988	1484	1484	300	فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جلس عن يسار ابي بكر فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس جالسا وابو بكر قاءما يقتدي ابو بكر بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم ويقتدي---------------------------------------------------------------------------------- الناس بصلاة ابي بكر وفي لفظ لابي داود ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قعد رسول الله صلي الله عليه وسلم فكبر بالناس وجعل ابو بكر يكبر بتكبيره وجعل الناس يكبرون بتكبير ابي بكر ف----في اقامة رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر عن يمينه وهو مقام الماموم وفي تكبيره بالناس وتكبير ابي بكر بتكبيره بيان واضح ان الامام في هذه الصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-	101	-890680300602879166	Shamela0001442-ara1.ms0137	false	1087397490812953191	135	238	658	1183	1482	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فوجد رسول الله صلي الله عليه وسلم خفة فخرج يهادي بين رجلين اسامة ورجل اخر فلما راه الناس تفرجت الصفوف لرسول الله صلي الله عليه وسلم فعلم ابو بكر انه لا يتقدم ذلك المتقدم احد فدفعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقامه في مقامه وجعله عن يمينه وقعد رسول الله صلي الله عليه وسلم فكبر بالناس فجعل ابو بكر يكبر بتكبيره وجعل الناس يكبرون بتكبير ابي بكر قلت وفي اقامة رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر عن يمينه وهو-مقام الماموم وفي تكبيره بالناس وتكبير ابي بكر بتكبيره بيان واضح ان الامام في هذه الصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم	137	3651639748794278319	287	380.5	231	702	40.8831901550293	52	JK007036-ara1	Shamela0001442-ara1
JK007036-ara1.ms102	true	-4854907553578815043	86	152	424	750	1459	300	ابي داود وغيره-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم وحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فقال اتصلي بالناس فاقيم -قال نعم فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في الصلاة فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله	102	-890680300602879166	Shamela0001442-ara1.ms0185	false	5535658876586919197	231	300	1176	1510	1510	300	ابي حازم عن سهل بن سعد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم وحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فقال اتصلي بالناس فاقيم فقال نعم فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في الصلاة فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله-	185	3651639748794278319	318	610.5	253	335	94.92537689208984	63	JK007036-ara1	Shamela0001442-ara1
JK007036-ara1.ms102	true	-4854907553578815043	152	250	750	1194	1459	300	صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فلما انصرف قال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقد اعتقد ابو بكر رضي الله عنه انه لا يسوغ له الصلاة بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم	102	-890680300602879166	Shamela0001442-ara1.ms0186	false	1769330243172043298	0	81	0	369	1492	300	صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امر---ه رسول الله------------------- من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي فلما انصرف قال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك -قال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------قال------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	186	3651639748794278319	363	655.5	283	449	80.84632873535156	76	JK007036-ara1	Shamela0001442-ara1
JK007036-ara1.ms103	true	7415835390112495211	32	60	162	288	1412	300	عن جابر بن عبد الله ان معاذ بن جبل رضي الله عنه كان يصلي مع النبي---- صلي الله عليه وسلم العشاء ثم ياتي قومه فيصلي بهم تلك الصلاة	103	-890680300602879166	Shamela0001442-ara1.ms0135	false	-7996102811543050680	226	252	1106	1223	1457	300	عن جابر بن عبد الله ان معاذ بن جبل------------- كان يصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العشاء ثم ياتي قومه فيصلي بهم تلك الصلاة	135	3651639748794278319	108	197.0	83	130	83.07691955566406	24	JK007036-ara1	Shamela0001442-ara1
JK007036-ara1.ms108	true	4652316039720106481	66	129	310	603	1423	300	ابي واءل عن--------ه قال كنا نسلم في الصلاة ونامر بحاجتنا فقدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فسلمت عليه فلم يرد علي السلام فاخذني ما قدم وما حدث فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة قال ان الله عز وجل يحدث من امره ما يشاء وان الله قد احدث لي ان لا تكلموا في الصلاة فرد علي السلام	108	-890680300602879166	Shamela0001442-ara1.ms0174	false	2432524754145326760	235	290	1192	1443	1491	300	ابي واءل عن عبد الله قال ----------------------------------قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فسلمت----- فلم يرد علي السلام فاخذني ما قدم وما حدث فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة قال ان الله------- يحدث من امره ما -شاء وان الله قد احدث--- ان لا تكلموا في الصلاة ورد علي السلام	174	3651639748794278319	242	433.5	189	301	80.39867401123047	49	JK007036-ara1	Shamela0001442-ara1
JK007036-ara1.ms109	true	-7949475320152152437	0	71	0	370	1458	300	القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل اماه ما شانكم تنظرون الي قال فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فعلمت انهم يصمتوني قال عثمان فلما رايتهم يسكتوني لكني سكت قال فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بابي وامي ما ضربني ولا كهرني ولا سبني ثم قال ان هذه الصلاة لا يحل- فيها شء من كلام الناس هذا انما هو التسبيح والتكبير وقراءة القران او كما قال------- رسول الله	109	-890680300602879166	Shamela0001442-ara1.ms0176	false	5874086013864043798	94	157	465	792	1502	300	القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل اماه ما شانكم تنظرون الي---- فجعلوا يضربون -ايديهم علي افخاذهم فعلمت انهم يصمتونني ف------------------------------------------لما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بابي وامي ما ضربني ولا كهرني ولا سبني ثم قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس---- انما هو التسبيح والتكبير وقراءة القران او كما قال قلت يا رسول الله	176	3651639748794278319	314	586.0	254	378	83.06878662109375	56	JK007036-ara1	Shamela0001442-ara1
JK007036-ara1.ms110	true	7910668712947233580	63	135	286	658	1479	300	انه----م في الصلاة ولم ينكر--------------- النبي صلي الله عليه وسلم عليهم ولم يامرهم بالاعادة وفي هذا دليل------------------------ علي انه كان -قبل نسخ الكلام فان قي---------------------------------------ل قد حكي الخطابي عن----------------------------------------------------------------- قوم ولم يسمهم ان هذا الحديث----------- منسوخ وانه----- كان ----قبل تحريم الكلام في الصلاة------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال ال--خطابي ودعوي النسخ -لا -وجه له----ا لان تحريم الكلام كان بمكة و-----هذه ال--واقعة كانت بالمدينة والراوي -ابو هريرة وهو متاخر الاسلام وقد رواه عمران بن حصين وهجرته متاخرة	110	-890680300602879166	Shamela0001442-ara1.ms0188	false	3740303570014097896	100	220	480	1094	1483	300	انه خارج من الصلاة واما ذو اليدين ومراجعته النبي صلي الله عليه ----------وسلم فامره متاو-----------------ل علي هذا المعني ايضا لان الزمان- كان زمان نسخ وتبديل وزيادة في الصلاة ونقصان فجري منه الكلام في حال قد يتوهم فيها انه خارج عن الصلاة لا مكان وقوع النسخ ومجء القصر بعد الاتمام وقد دفع قوم هذ-------------ا الحديث وزعموا انه منسوخ وانه انما كان هذا قبل تحريم الكلام في الصلاة ولولا ذلك لم يكن ابو بكر وعمر وساءر الصحابة وقد علموا ان الصلاة لم تقصر ليتكلموا وقد بقي عليهم من الصلاة شء قال الشيخ ا------ما النسخ فلا موضع له ههنا لان نسخ الك--لام كان بمكة وحدوث هذا الامرانما كان- بالمدينة لان روية ابو هريرة وهو متاخر الاسلام وقد رواه عمران بن حصين وهجرته متاخرة	188	3651639748794278319	250	269.0	195	664	37.650604248046875	31	JK007036-ara1	Shamela0001442-ara1
JK007036-ara1.ms111	true	3093023928875643200	83	257	409	1261	1468	300	عن ابي قتادة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي وهو حامل امامة بنت زينب ابنة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاذا سجد وضعها واذا قام حملها قيل له قال بعض الناس هذا الحديث منسوخ وقال بعضهم هذا مخصوص بالنبي صلي الله عليه وسلم اذ لا يءمن علي الطفل البول وغير ذلك علي حامله وقد يعصم النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك مدة امساكه وقال الخطابي يشبه ان يكون هذا الصنيع من النبي صلي الله عليه وسلم لا عن قصد وتعمد--- في الصلاة ولعل الصبية من طول ما الفته واعتادته مما ان-سته في غير الصلاة كانت تتعلق به حتي تلابسه وهو في الصلاة فلا يدفعها عن نفسه ولا يبعدها واذا اراد ان يسجد وهي علي عاتقه وضعها بان يحطها او يرسلها الي الارض حتي يفرغ من سجوده فاذا اراد القيام وقد عادت الصبية الي مثل الحال- الاول- لم يدافعها ولم يمنعها حتي اذا قام بقيت محمولة معه هذا----- وجه هذا الحديث ولا يكاد يتوهم عليه صلي الله عليه وسلم انه كان يتعمد حم-لها ووضعها وامساكها في الصلاة	111	-890680300602879166	Shamela0001442-ara1.ms0173	false	9171618079003286518	177	300	906	1518	1518	300	عن ابي قتادة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي وهو حامل امامة بنت زينب -بن-----ت النبي صلي الله عليه وسلم فاذا سجد وضعها واذا قام حملها قلت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يشبه ان يكون هذا الصنيع من رسول الله--------------- لا عن قصد وتعمد له في الصلاة فلعل الصبية ل--طول ما الفته واعتادته من ملابسته في غير الصلاة كانت تتعلق به حتي تلابسه وهو في الصلاة فلا يدفعها عن نفسه ولا يبعدها فاذا اراد ان يسجد وهي علي-عاتقه وضعها بان يحطها او يرسلها الي الارض حتي يفرغ من سجوده فاذا اراد القيام وقد عادت الصبية الي مثل الحالة الاولي لم يدافعها ولم يمنعها حتي اذا قام بقيت محمولة معه هذا عندي وجه الح----ديث ولا يكاد يتوهم عليه------------------- انه كان يعتمد لحملها ووضعها وامساكها في الصلاة-	173	3651639748794278319	571	1020.0	453	865	66.01155853271484	106	JK007036-ara1	Shamela0001442-ara1
JK007036-ara1.ms111	true	3093023928875643200	257	300	1261	1468	1468	300	تارة بعد اخري لان العمل في ذلك قد يكثر ويتكرر والمصلي يشتغل بذلك عن صلاته ثم ليس فيه شء------- اكثر من قضاءها وطرا من لعب ولا طاءل له ولا فاءدة فيه واذا كان علم الخميصة يشغله عن صلاته حتي يستبدل بها الانبجانية فكيف-	111	-890680300602879166	Shamela0001442-ara1.ms0174	false	2432524754145326760	0	45	0	213	1491	300	تارة بعد اخري لان العمل في ذلك قد يكثر فيتكرر والمصلي يشتغل بذلك عن صلاته ثم ليس في- شء من ذلك اكثر من قضاءها وطرا من لعب -لا طاءل له ولا فاءدة فيه واذا كان علم الخميصة يشغله عن صلاته حتي يستبدل بها الانبجانية فكيف	174	3651639748794278319	204	384.0	162	215	94.88372039794922	38	JK007036-ara1	Shamela0001442-ara1
JK007036-ara1.ms114	true	8736888784890518248	89	131	431	630	1466	300	بن الحارث بن عبد المطلب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الصلاة مثني مثني -ان تشهد في كل ركعتين وان تباس وتمسكن وتقنع بيديك وتقول اللهم اللهم فمن لم يفعل ذلك فهي خداج ذكر ما في---------------------------- هذا الحديث	114	-890680300602879166	Shamela0001442-ara1.ms0223	false	-8427174685487915272	86	127	419	623	1469	300	بن الحارث عن---- المطلب ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال الصلاة مثني مثني وان تشهد في كل ركعتين وان تباس وتمسكن وتقنع بيد-ك وتقول ال------لهم فمن لم يفعل ذلك فهي خداج قلت اصحاب الحديث يغلطون شعبة في رواية هذا الحديث	223	3651639748794278319	165	278.5	129	228	72.36842346191406	29	JK007036-ara1	Shamela0001442-ara1
JK007036-ara1.ms115	true	7072456081159130145	241	298	1203	1493	1500	300	رسول الله انا اهديت لنا هدية فاشتهيناها فافطرنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عليكما صوما مكانه يوما اخر فان ق---يل في سند هذا الحديث زميل قال البخاري لا يعرف لزميل سماع من عروة ولا ليزيد سماع من زميل ولا تقوم به الحجة وقال الخطابي اسناده ضعيف وزميل مجهول قيل له-- لم يذكر البخاري للحديث	115	-890680300602879166	Shamela0001442-ara1.ms0364	false	6164871505083291253	0	40	0	211	1485	300	رسول الله انا اهديت لنا هدية فاشتهيناها فافطرنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عليكما صوما مكانه يوما اخر قلت قد جاء في---- هذا الحديث ---ايجاب القضاء الا ان الحديث-------------------------------------------------------------------- اسناده ضعيف وزميل مجهول والمشهور من هذ---------ا الحديث	364	3651639748794278319	174	252.0	137	295	58.98305130004883	29	JK007036-ara1	Shamela0001442-ara1
JK007036-ara1.ms116	true	4765304780758053643	258	300	1264	1465	1465	300	عن ام هانء رضي الله عنها قالت لما كان عام الفتح فتح مكة جاءت فاطمة رضي الله عنها فجلست عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم وام هانء عن يمينه قالت فجاءت الوليدة باناء فيه شراب فناولته فشرب منه ثم ناوله-	116	-890680300602879166	Shamela0001442-ara1.ms0363	false	-8220941060989668802	155	190	742	910	1435	300	عن ام هانء ق--------------الت لما كان يوم------ فتح مكة جاءت فاطمة-------------- فجلست عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم وام هانء عن يمينه قالت فجاءت الوليدة باناء فيه شراب فناولته فشرب منه ثم ناوله	363	3651639748794278319	164	292.5	130	202	81.18811798095703	32	JK007036-ara1	Shamela0001442-ara1
JK007036-ara1.ms117	true	-3774615095967704787	0	24	0	113	1509	300	ام هانء فشربت منه فقالت يا رسول الله---- افطرت وكنت صاءمة فقال لها اكنت تقضين شيءا ق-الت لا قال فلا يضرك ان كان تطوعا	117	-890680300602879166	Shamela0001442-ara1.ms0363	false	-8220941060989668802	190	215	910	1027	1435	300	ام هانء فشربت منه فقالت يا رسول الله لقد افطرت وكنت صاءمة فقال لها -كنت تقضين شيءا فقالت لا قال فلا يضرك ان كان تطوعا	363	3651639748794278319	111	207.5	87	118	94.06779479980469	21	JK007036-ara1	Shamela0001442-ara1
JK007036-ara1.ms121	true	4261863275423789511	142	194	710	955	1484	300	عن يحيي بن يزيد الهناءي قال سالت انس بن مالك رضي الله عنه عن قصر الصلاة فقال انس كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خرج مسيرة ثلاثة اميال او ثلاثة فراسخ--- شعبة شك يصلي ركعتين قيل له---- هذا الحديث ليس بتقدير لمدة السفر فان------------------------------------- احدا من الفقهاء لم يقل به	121	-890680300602879166	Shamela0001442-ara1.ms0209	false	8148502014138086428	112	168	544	815	1458	300	عن يحيي بن يزيد الهناءي قال سالت انس بن مالك------------- عن قصر الصلاة فقال انس كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خرج مسيرة ثلاثة اميال او ثلاثة فراسخ شك شعبة--- يصلي ركعتين قلت ان ثبت هذا الحديث كانت الثلاثة الفراسخ حدا فيما يقصر اليه الصلاة الا اني لا اعرف احدا من الفقهاء يقو--ل به	209	3651639748794278319	197	324.5	154	289	68.16609191894531	38	JK007036-ara1	Shamela0001442-ara1
JK007036-ara1.ms125	true	-8523268157293192563	30	66	148	317	1482	300	عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك وكان قاءد ابيه بعدما ذهب بصره عن ابيه كعب بن مالك انه كان اذا سمع النداء يوم الجمعة ترحم لا---سعد بن زرارة فقلت له اذا سمعت النداء ترحمت لاسعد	125	-890680300602879166	Shamela0001442-ara1.ms0195	false	-7823227917925293161	263	300	1313	1484	1484	300	عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك وكان قاءد ابيه بعدما ذهب بصره عن ابيه كعب بن مالك انه كان اذا سمع النداء يوم الجمعة ترحم علي اسعد بن زرارة فقلت له اذا سمعت النداء ترحمت لاسعد-	195	3651639748794278319	166	322.0	131	172	96.51162719726562	35	JK007036-ara1	Shamela0001442-ara1
JK007036-ara1.ms126	true	9185865606738668652	109	166	552	857	1525	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اقيمت الصلاة فلا تاتوها تسعون واتوها تمشون وعليكم السكينة فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------موا وروي فاقضوا وكلا اللفظين صحيح والالف واللام للاستغراق و ما من الفاظ العموم فان نظرنا ال----------ي قوله فاتموا ف-----------------------------------------------------------الاتمام واقع علي باق من شء--- تقدم ساءره	126	-890680300602879166	Shamela0001442-ara1.ms0129	false	2199054902504526145	146	238	736	1198	1509	300	ان ابا هريرة -------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اقيمت الصلاة فلا تاتوها تسعون واتوها تمشون وعليكم السكينة فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا قال ابو داود وكذا قال الزبيدي وابن ابي ذءب وابراهيم بن سعد ومعمر وشعيب بن ابي حمزة عن الزهري وما فاتكم فاتم------------وا وكذلك روي ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم وابو قتادة وانس كلهم قال فاتموا قلت في قوله فاتموا دليل ان الذي ادركه المرء من صلاة امامه هو اول صلاته لان لفظ الاتمام واقع علي باق من شء قد تقدم ساءره	129	3651639748794278319	205	334.5	165	487	42.09445571899414	33	JK007036-ara1	Shamela0001442-ara1
JK007036-ara1.ms127	true	8865530708406230437	251	282	1280	1430	1511	300	عطاء انه راي ابن عمر رضي الله عنه يصلي بعد الجمعة في-ماز عن مصلاه الذي صلي الجمعة فيه قليلا غير كثير فيركع ركعتين---- ثم يمشي انفس من ذلك فيركع اربع ركعات	127	-890680300602879166	Shamela0001442-ara1.ms0200	false	-4587123728400187493	64	92	347	488	1556	300	عطاء انه راي ابن عمر------------- يصلي بعد الجمعة فينماز عن مصلاه الذي صلي الجمعة فيه قليلا غير-كثير فيركع ركعتين قال ثم يمشي انفس من ذلك فيركع اربع ركعات	200	3651639748794278319	136	249.5	109	155	87.74193572998047	26	JK007036-ara1	Shamela0001442-ara1
JK007036-ara1.ms128	true	2625351124762353050	34	56	177	283	1483	300	معناه يفارق مقامه الذي صلي فيه ---من قولك مزت الشء عن الشي اذا فرق-ت بينهما وقوله انفس من ذلك يريد ابعد قليلا	128	-890680300602879166	Shamela0001442-ara1.ms0200	false	-4587123728400187493	94	116	500	610	1556	300	معناه يفارق مقامه الذي صلي فيه وهومن قولك مزت الشء من الشء اذا فرقنت بينهما وقوله انفس من ذلك يريد ابعد قليلا	200	3651639748794278319	104	195.0	82	110	94.54545593261719	18	JK007036-ara1	Shamela0001442-ara1
JK007036-ara1.ms129	true	-2936578339838498463	174	259	878	1290	1468	300	ثعلبة بن عباد العبدي من اهل البصرة انه شهد خطبة لسمرة بن جندب رضي الله عنه قال قال سمرة بينا انا وغلام من الانصار نرمي غرضين ح----تي اذا كانت الشمس قيد رمحين او ثلاثة في عين الناظر من الافق اسودت حتي اضت كانها تنومة فقال احدنا لصاحبه انطلق بنا الي المسجد فوالله ليحدثن شان هذه الشمس لرسول الله صلي الله عليه وسلم في امته حدثا قال فدفعنا----------- فاذا هو بازز فاستقدم فصلي فقام ------------------------------بنا كاطول ما قام بنا في صلاة قط لا نسمع له صوتا	129	-890680300602879166	Shamela0001442-ara1.ms0206	false	2818157365563400527	46	130	231	635	1435	300	ثعلبة بن عباد عن سم--------------------------------رة بن جندب قال بينم---------------------ا انا وغلام من الانصار نرمي غرضين لنا حتي اذا كانت الشمس قيد رمحين او ثلاثة في عين الناظر من الافق اسودت حتي اضت كانها تنومة فقال احدنا لصاحبه انطلق بنا الي المسجد فوالله ليحدثن شان هذه الشمس لرسول الله صلي الله عليه وسلم في امته حدثا قال فدفعنا الي المسجد فاذا هو بارز وذكر صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم وانه قام بنا كاطول ما قام بنا في صلاة قط لا نسمع له صوتا	206	3651639748794278319	328	597.0	258	457	71.77243041992188	63	JK007036-ara1	Shamela0001442-ara1
JK007036-ara1.ms130	true	1859499958070791077	36	136	189	634	1462	300	عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال انكسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم -لم يكد يركع ثم ركع لم يكد يرفع ثم رفع فلم يكد يسجد ثم سجد فلم يكد يرفع ثم رفع فلم يكد يسجد ثم سجد فلم يكد يرفع ثم رفع و-------------------------------------------------------------------------------------------------------فعل في الركعة الاخري مثل ذلك ثم نفخ في اخر سجوده فقال اف اف ثم قال يا رب الم تعدني ان لا تعذبهم وانا فيهم الم تعدني انك لا تعذبهم وهم يستغفرون ففرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلاته وقد انمحصت الشمس	130	-890680300602879166	Shamela0001442-ara1.ms0206	false	2818157365563400527	204	293	1006	1396	1435	300	عن عبد الله بن عمرو ق---------------ال انكسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يكد يركع ثم ركع ----------------------------------------------------------------------------------------------------فلم يكد يرفع ثم رفع فلم يكد يسجد ثم سجد فلم يكد يرفع ثم رفع فلم يكد يسجد ثم سجد فلم يكد يرفع ثم رفع ثم فعل في------- الاخري مثل ذلك ثم نفخ في اخر سجوده فقال--- اف ثم قال--- رب الم تعدني ان لا تعذبهم وانا فيهم الم تعدني ان- لا تعذبهم وهم يستغفرون ففرغ----------------------------- من صلاته وقد ا-محصت الشمس	206	3651639748794278319	285	411.5	222	549	51.912567138671875	58	JK007036-ara1	Shamela0001442-ara1
JK007036-ara1.ms139	true	-6297658497901983855	63	111	317	562	1490	300	صلي الله عليه وسلم راي رجلا بين---------------------- القبور عليه نعلان فقال يا صاحب السبتيتين----- الق سبتيتيك فنظر الرجل فلما عرف رسول الله صلي الله عليه وسلم خلعهما فرمي بهما قيل له يحتمل انه كان علي نعليه نجاسة فقد جاءت الاخبار متواتر---------------ة عن --رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	139	-890680300602879166	Shamela0001442-ara1.ms0253	false	-922648737645028136	0	58	0	289	1531	300	صلي الله عليه وسلم اذا حانت منه نظرة فاذا رجل يمشي في القبور عليه نعلان فقال يا صاحب السبتيتين ويحك الق سبتيت-ك فنظر الرجل فلما عرف رسول الله صلي الله عليه وسلم خلعهما فرمي بهما قال وحدثنا محمد بن سليمان الانباري حدثنا عبد الوهاب بن عطاء عن سعيد عن قتادة عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم	253	3651639748794278319	175	252.0	136	290	60.344825744628906	29	JK007036-ara1	Shamela0001442-ara1
JK007036-ara1.ms148	true	-7531427999434894796	107	143	472	637	1404	300	حماد بن سلمة قال اخذت من ثمامة بن عبد الله بن انس كتابا زعم ان ابا بكر كتبه لانس وعليه خاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بعثه مصدقا وكتب له----- فيه هذه فريضة الصدقة	148	-890680300602879166	Shamela0001442-ara1.ms0267	false	-8807603498565039659	188	223	950	1112	1499	300	حماد-------- قال اخذت من ثمامة بن عبد الله بن انس كتابا زعم ان ابا بكر كتبه لانس وعليه خاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بعثه مصدقا وكتب له فاذا فيه هذه فريضة الصدقة	267	3651639748794278319	157	298.5	123	170	92.35294342041016	33	JK007036-ara1	Shamela0001442-ara1
JK007036-ara1.ms153	true	841595890040057299	219	261	1091	1308	1500	300	فمن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه وان يجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليس- عنده حقة وعنده جذعة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق شاتين ا وعشرين درهما	153	-890680300602879166	Shamela0001442-ara1.ms0268	false	-6732103426264099781	56	95	295	501	1524	300	فمن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه و---يجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده حقة وعنده جذعة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق ---------عشرين درهما	268	3651639748794278319	205	390.0	166	218	94.03669738769531	37	JK007036-ara1	Shamela0001442-ara1
JK007036-ara1.ms153	true	841595890040057299	43	84	235	413	1500	300	ابو داود عن سويد بن غفلة قال سرت او قال اخبرني من سار مع مصدق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاذا في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا تاخذ من راضع لبن شيءا فان قيل في الكلام	153	-890680300602879166	Shamela0001442-ara1.ms0281	false	4989764179173164485	235	273	1209	1377	1512	300	ابي صالح عن سويد بن غفلة قال سرت او---- اخبرني من سار مع مصدق----- النبي صلي الله عليه وسلم فاذا في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا تاخذ من راضع لبن قال وكان --ياتي المياه	281	3651639748794278319	149	256.0	112	179	83.24022674560547	31	JK007036-ara1	Shamela0001442-ara1
JK007036-ara1.ms155	true	-7280275254312050504	178	292	944	1499	1539	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بعث----- النبي صلي الله عليه وسلم عمر بن الخطاب رضي الله عنه علي الصدقة فمنع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا ان كان فقيرا فاغناه الله واما خالد بن الوليد فانكم تظلمون خالدا فقد احتبس ادر-عه واعتده في سبيل الله عز وجل واما العباس عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي علي ومثلها ثم قال اما شعرت ان عم الرجل صنو الاب او صنو ابيه وقد اختلف في معني ذلك فقيل يحتمل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه انما طولب بالزكاة عن ثم--ن الادراع والعتاد فا---نها كانت----- للتجارة فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم انه لا زكاة عليه فيها	155	-890680300602879166	Shamela0001442-ara1.ms0296	false	-1477824732009718591	49	231	247	1167	1540	300	عن ابي هريرة -------------قال بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عمر بن الخطاب عل-------------ي الصدقة فمنع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا ان كان فقيرا فاغناه الله واما خالد---------- فانكم تظلمون خالدا فقد اح-بس ادراعه وعتاده في سبيل الله و-------اما العباس عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي علي ومثلها ثم قال اما شعرت ان عم الرجل صنو الاب او صنو ابيه ---------------------------------قوله ما ينقم ابن جميل الا ان كان فقيرا فاغناه الله فيه دليل علي ان مانع الصدقة اذا لم يكن ممتنعا بقتال وقوة وسلاح فانها تستخرج منه ولا يعاقب عليه وانما كان قتال ابي بكر مانعي الزكاة لانهم امتنعوا من اداءها واعترضوا دونها بالسلاح وقوله ان خالدا احبس ادراعه وعتاده في سبيل الله فان العتاد كل ما اعده الرجل من سلاح او مركوب والة للجهاد يقال اعتدت الشء اذا هياته ومن هذا سميت عتيدة العطر والزينة وتاويل هذا الكلام علي وجهين احدهما انه انما طولب بالزكاة عن اثمان الادراع والعتاد علي انها كانت عنده للتجارة فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم انه لا زكاة عليه فيها	296	3651639748794278319	465	616.5	368	998	46.59318542480469	86	JK007036-ara1	Shamela0001442-ara1
JK007036-ara1.ms158	true	7111942369601740047	26	71	123	339	1498	300	عن عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد عفوت عن الخيل والرقيق -هاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهما وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين فف-يها خمسة دراهم -----ومن طريق الحارث عن	158	-890680300602879166	Shamela0001442-ara1.ms0279	false	-7903667936598177189	70	116	368	590	1481	300	عن عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد عفوت عن الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهم- وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففييها خمسة دراهم قلت انما اسقط الصدقة عن	279	3651639748794278319	205	378.0	160	223	91.92825317382812	39	JK007036-ara1	Shamela0001442-ara1
JK007036-ara1.ms159	true	-1145539665676382650	0	126	0	597	1459	300	ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال افيسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة -سوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله ولرسوله وروي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو داود عن ام سلمة رضي الله عنها قالت كنت البس اوضاحا من ذهب فقلت يا رسول الله اكنز هو فقال ما بلغ ان تءدي زكاته فزكي فليس بكنز وعن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن عبد الله بن شداد بن الهاد انه قال دخلنا علي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي في يدي فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزين لك يا رسول الله فقال اتءدين زكاتهن قلت لا او ما شاء الله قال هو حسبك من النار	159	-890680300602879166	Shamela0001442-ara1.ms0266	false	-5905033805914380369	136	284	703	1416	1510	300	ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ا-يسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة بسوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله ولرسوله صلي الله عليه وسلم قلت قوله ايسرك ان يسورك الله بهما نارا انما هو تاويل قوله عز وجل يوم يحمي عليها في نار جهنم فتكوي بها جباههم وجنوبهم التوبة قال ابو داود ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا محمد بن ادريس الرازي حدثنا عمرو بن الربيع بن طارق حدثني يحيي بن ايوب عن عبيد الله بن ابي جعفر ان محمد بن عمرو بن عطاء اخبره عن عبد الله بن شداد بن الهاد انه قال دخلنا علي عاءشة -----------------------------فقالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي في يدي فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزين لك يا رسول الله ق-ال اتءدين زكاتهن قلت لا او ما شاء الله قال هو-حسبك من النار	266	3651639748794278319	437	690.5	345	868	50.34562301635742	88	JK007036-ara1	Shamela0001442-ara1
JK007036-ara1.ms162	true	-3420266982766695084	53	143	266	667	1415	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء هلال احد بني متعان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعشور نحل له وكان ساله ان يحمي واديا يقال له سلبة فحمي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الوادي فلما ولي عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب سفيان بن وهب الي عمر بن الخطاب يساله عن ذلك فكتب عمر ان ادي اليك ما كان يءدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من عشور نحله فاحم له سلبة والا فانما هو ذباب غيث ياكله من شاء	162	-890680300602879166	Shamela0001442-ara1.ms0288	false	5200860631743097050	15	95	73	427	1460	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء هلال احد بني متعان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعشور نحل له وس----اله ان يحمي واديا يقال له سلبة فحمي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الوادي فلما ولي عمر بن الخطاب------------- كتب سفيان بن وهب الي عمر---------- يسال- عن ذلك فكتب عمر ان ادي اليك ما كان يءدي الي رسول الله------------------- من عشور نحله فاحم له سلبة والا فانما هو ذباب غيث ياكله من شاء	288	3651639748794278319	353	662.0	273	401	88.02992248535156	78	JK007036-ara1	Shamela0001442-ara1
JK007036-ara1.ms174	true	7119754440507430712	85	143	405	659	1402	300	داود عن عبد الله بن ثعلبة او ثعلبة بن عبد الله بن ابي صعير عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صاع من بر او قمح علي كل اثنين صغير او كبير حر او عبد ذكر او انثي اما غنيكم فيزكيه الله تعالي واما فقيركم فيرد الله تعالي عليه اكثر مما اعط-ي قيل له في	174	-890680300602879166	Shamela0001442-ara1.ms0295	false	-7435982208762062848	135	187	653	881	1437	300	راشد عن الزهري ع--ن ثع---------لبة بن عبد الله بن ابي صعير عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صاع من بر او قمح عن- كل اثنين صغير او كبير حر او عبد ذكر او انثي اما غنيكم فيزكيه الله------ واما فقيركم فيرد الله ع------ليه اكثر مما اعطاه ق---لت في	295	3651639748794278319	213	383.0	162	255	83.52941131591797	44	JK007036-ara1	Shamela0001442-ara1
JK007036-ara1.ms184	true	-4200366531690585261	223	300	1128	1527	1527	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا كان العام المقبل صمنا يوم التاسع فلم يات العام المقبل حتي توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهكذا حكم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صوم يو------------------------------------------------------م الجمعة ويوم ----------------السبت فاءدة زعم ب----------عض اهل اللغة انه انما سمي عاشوراء لانه ماخوذ من اعشار اوراد الابل والعشر عندهم بكسر العين تسعة ايام تقول العرب وردت الابل عشرا اذا وردت في اليوم التاسع وذلك انهم------ يحسبون في الاظماء يوم الور-د فاذا ------------اقاموا في الرعي يومين ثم اوردوا-	184	-890680300602879166	Shamela0001442-ara1.ms0361	false	-7807286074006565809	0	127	0	636	1522	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا كان العام المقبل صمنا يوم التاسع فلم يات العام المقبل حتي توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت هذا من قول رسول الله صلي الله عليه وسلم يحتمل وجهين احدهما ان يكون اراد بذلك مخالفة اليهود وقد روي ذلك في بعض الحديث والوجه الاخر ان يكون قد اثبت عاشوراء علي ما كانوا يثبتونه من الوقت ووصله بيوم قبله كانه كره ان يصوم يوما فردا لا يوصل بصيام قبله ولا بعده كما نهي ان يصام يوم الجمعة لا يوصل بالخميس ولا بالسبت وفيه وجه اخر وهو ان بعض اهل اللغة زعم ان ا-سم- عاشوراء----- ماخوذ من اعشار اوراد الابل والعشر عندهم----------- تسعة ايام---------------------------------------------------- وذلك انهم كانوا يحسبون في الاظماء يوم الورود فاذا وردوا يوما واقاموا في الرعي يومين ثم اوردوا	361	3651639748794278319	300	440.0	243	706	42.492916107177734	48	JK007036-ara1	Shamela0001442-ara1
JK007036-ara1.ms191	true	-5348083721260795900	0	37	0	184	1468	300	الهياج بن عمران ان عمرا--------ن ابق له غلام فجعل -لله عليه لءن قدر عليه ليقطعن يده فارسلني لاسال له فاتيت سمرة بن جندب فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحثنا علي الصدقة وينهانا عن المثلة	191	-890680300602879166	Shamela0001442-ara1.ms0480	false	-3054228379145775343	69	107	343	533	1494	300	الهياج بن عمران ان عمران بن حصين ابق له غلام فجعل الله عليه لءن قدر عليه ليقطعن يده فارسلني لاسال--- فاتيت سمرة بن جندب فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحثنا علي الصدقة وينهانا عن المثلة	480	3651639748794278319	181	342.5	145	193	93.78238677978516	34	JK007036-ara1	Shamela0001442-ara1
JK007036-ara1.ms192	true	7711288447147593976	73	209	347	1027	1469	300	رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم واشد احتراما لحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم من وكيع وامثاله وغضب وكيع انما كان لضيق مجاله وقلة احتياله في التوفيق بين الاخبار الواردة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم من اقواله وافعاله فهذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ابو------------------------------------------------------- الطفيل يقول قلت لابن عباس يزعم قومك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ---رمل بالبيت وان ذلك سنة قال صدقوا وكذب--وا قلت ما صدقوا وما كذبوا قال صدقوا قد رمل رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذبوا ليس بسنة وبين السبب الذي كان الرمل من اجله ونحن ايضا نقول ان-------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم اشعر البدن وليس بسنة لما رويناه من الاحاديث ولجواز ان يكون صلي الله عليه وسلم فعل ذلك صيانة له عن المشركين فانهم كانوا لا يمتنعون عنه الا به ولم يبلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	192	-890680300602879166	Shamela0001442-ara1.ms0410	false	3472179589905434743	121	279	596	1404	1503	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم مضطبعا ببرد اخضر قلت الاضطباع ان يدخل طرف رداءه تحت ضبعه والضبع العضد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صحابه جعلوا اطراف ارديتهم تحت اباطهم ثم القوها علي الشق الايسر من عواتقهم ومن باب الرمل قال ابو داود حدثنا ابو سلمة موسي بن اسماعيل حدثنا حماد ابو عاصم الغنوي عن ابي الطفيل قا-ل قلت لابن عباس يزعم قومك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد رمل بالبيت وان ذلك سنة قال صدقوا او كذبوا قلت ما صدقوا وما كذبوا قال صدقوا قد رمل رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذبوا ليس بسنه ان قريشا قالت زمن الحديبية دعوا محمدا واصحابه حتي يموتوا موت النغف فلما صالحوه علي ان يجيءوا من العام المقبل فيقيموا بمكة ثلاثة ايام فقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم و-------------------------------------------------------------------------------------------------المشرك----------------------------------------------------------------------------ون من قبل قعيقعان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه ارملوا بالبيت ثلاثا وليس بسنة قلت يزعم قومك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	410	3651639748794278319	260	188.5	205	1171	22.203245162963867	47	JK007036-ara1	Shamela0001442-ara1
JK007036-ara1.ms194	true	-7277342766962310100	252	300	1261	1492	1492	300	عن المهاجر المكي قال سءل جابر بن عبد الله رضي الله عنه ايرفع الرجل--------------- يديه اذا راي البيت فقال حججنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكنا نفعله ومن طريق الطحاوي انه سءل عن رفع الايدي عند البيت فقال ذا يفعله------- اليهود قد حججنا مع رسول الله-	194	-890680300602879166	Shamela0001442-ara1.ms0408	false	-5314236681734386772	270	299	1327	1461	1464	300	عن المهاجر المكي قال سءل جابر بن عبد ال---------له عن------- الرجل يري البيت يرفع --------------يديه فقال ما كنت اري احد------------------------------------------------------------------------------------------ا يفعل هذا الا اليهود قد حججنا مع رسول الله	408	3651639748794278319	93	140.0	73	254	36.614173889160156	14	JK007036-ara1	Shamela0001442-ara1
JK007036-ara1.ms209	true	8683408659114078472	177	254	805	1185	1393	300	يحج عن غيره البخاري ومسلم--------------------- عن-------------------------------------- ابن عباس رضي الله عنهما ان الفضل بن عباس كان رديف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فجاءته امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وجه التمسك ب--------------هذا الحديث --ان	209	-890680300602879166	Shamela0001442-ara1.ms0392	false	3766401645543913253	176	267	860	1297	1466	300	يحج عن غيره قال ابو داود حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عباس قال ك----------ان الفضل بن عباس---- رديف----- النبي صلي الله عليه وسلم فجاءته امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع قلت في هذا الحديث بيان	392	3651639748794278319	331	592.0	261	456	72.58772277832031	63	JK007036-ara1	Shamela0001442-ara1
JK007036-ara1.ms216	true	-3900538220343150977	71	140	337	671	1430	300	البخاري عن ثابت مولي عبد الرحمن بن زيد انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اشتري غنما مصراة فاحت------------------------------------------------لبها فان رضيها امسكها وان س--------------------------------------------خطها ففي حلبتها صاع من ----تمر وروي الترمذي- عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اشتري مصراة فهو بالخيار ثلاثة ايام--- فان ردها رد معها صاعا من طعام لا سمراء	216	-890680300602879166	Shamela0001442-ara1.ms0622	false	-7741608460945043394	21	105	109	513	1524	300	القعنبي عن مالك --عن ابي الزناد عن --الاعرج عن ابي هريرة ان------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تصروا الابل والغنم فمن ابتاعها بعد ذلك فهو بخير النظرين بعد ان يحلبها فان رضيها امسكها وان سخطها ردها وصاعا من بر قال وحدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا حماد عن ايوب عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اشتري مصراة فهو بالخيار ثلاثة ايام ان شاء ردها وصاعا------- من طعام لا سمراء	622	3651639748794278319	216	296.5	160	434	49.76958465576172	35	JK007036-ara1	Shamela0001442-ara1
JK007036-ara1.ms232	true	-7482908988644423449	217	300	1063	1488	1488	300	عن عروة ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته ان بريرة جاءت------ تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا -قالت عاء----شة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت---- بريرة ذلك لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون ولاءك لنا فذكرت ذلك------ لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي فاعتقي وفي لفظ الطحاوي فقال لا يمنعك منها ذلك ابتاعي واعتقي فانما الولاء لمن اعتق ثم-	232	-890680300602879166	Shamela0001442-ara1.ms0857	false	2236141459713891277	71	144	352	728	1478	300	عن عروة ان عاءشة-------------- اخبرته ان بريرة جاءت عاءشة تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة---- لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون ولاءك لنا فذكرت ذلك عاءشة لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي فاع-----------------------------------------------------تقي فانما الولاء لمن اعتق ثم	857	3651639748794278319	351	649.0	283	447	78.52349090576172	62	JK007036-ara1	Shamela0001442-ara1
JK007036-ara1.ms233	true	5353982815889662203	0	75	0	347	1464	300	قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما بال اناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الله من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وان شرط ماءة مرة ----شرط الله احق واوثق --فما كان من اهل بريرة في هذا الحديث لم يكن شرطا في بيع لكن في اداء عاءشة اليهم عن بريرة وهم تولوا عقد تلك الكتابة له ولم يتقدم ذلك الاداء من عاءشة ملك فذكرت ذلك ل---رسول الله صلي الله عليه وسلم	233	-890680300602879166	Shamela0001442-ara1.ms0857	false	2236141459713891277	144	197	728	975	1478	300	قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما بال اناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الله من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وان شرط ماء----ة شرط شرط الله احق واوثق قال الشيخ في خبر بريرة دليل علي ان----------------- بيع المكاتب جاءز و----------------------------------------------------------------------------------------ذلك لان رسول الله صلي الله عليه وسلم	857	3651639748794278319	204	332.5	158	356	57.30337142944336	39	JK007036-ara1	Shamela0001442-ara1
JK007036-ara1.ms234	true	4197504841516629435	190	296	895	1460	1474	300	صلي الله عليه وسلم-------- عن ثمن الكلب والسنور وهذا حديث في اسناده اضطراب ذكر الغريب مهر البغي هو ان يعطي المراة شيءا ليفجر بها وحلوان الكاهن-------------------------- ما ياخذه ال-كاهن علي كهانته فان الكهانة باطلة لا يجوز اخذ الاجر عليها وقيل هي الرشوة وقيل هو مشتق من الحلاوة يقال منه حلوت الرجل احلوه اذا اطعمته الحلو كما يقال عسلته اذا اطعمته العسل-------------------------------------------------------------------------------------- والفرق بين الكاهن والعراف ان الكاهن يتع-----اطي الخبر عن الكواءن في مستقبل الزمان و-----معرفة الاسرار والعراف يتع--------اطي معرفة الشء المسروق ومكان الضالة ونحوه والله اعلم----- باب بيع اراضي مكة غير جاءز الطحاوي عن مجاهد--------------------- عن ع---بد الله -------------بن عمر ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم	234	-890680300602879166	Shamela0001442-ara1.ms0616	false	-935702548784746809	181	297	887	1499	1511	300	صلي الله عليه وسلم انه نهي عن ثمن الكلب و---------------------------------------------مهر ا---------------------------------لبغي وحلوان الكاهن قال الشيخ حلوان الكاهن هو ما ياخذه المتكهن عن- كهانته وهو محرم وفعله با طل يقال---------------------------------------------------------------- حلوت الرجل شيءا يعني رشوته واخبرني ابو عمر قال حدثنا ابو العباس عن ابن الاعرابي قال ويقال لحلوان الكاهن الشنع والصهيم قال الشيخ وحلوان العراف حرام كذلك والفرق بين الكاهن والعراف ان الكاهن انما يتعاطي الخبر عن الكواءن في مستقبل الزمان ويدعي معرفة الاسرار والعراف هو الذي يتعاطي معرفة الشء المسروق ومكان الضالة ونحوهما من الامور ومن باب عسب الفحل قال ابو داود حدثنا مسدد بن مسرهد قال حدثنا اسماعيل عن علي بن الحكم عن نافع عن ابن عمر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم	616	3651639748794278319	289	369.0	223	755	38.27814483642578	40	JK007036-ara1	Shamela0001442-ara1
JK007036-ara1.ms235	true	7916004903971719602	119	181	598	900	1502	300	عن ابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال استلسف رسول الله صلي الله عليه وسلم بكرا فجاءته ابل من الصدقة قال ابو رافع فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقضي الرجل بكره فقلت لم اجد في الابل الا جملا خيارا رباعيا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اعطه اياه فان خيار الناس احسنهم قضاء قيل	235	-890680300602879166	Shamela0001442-ara1.ms0586	false	-9213310968809175687	20	63	88	303	1529	300	عن ابي رافع ق--------------------------------------ال استسلف رسول الله صلي الله عليه وسلم بكرا فجاءته ابل--- الصدقة------------- فامرني----------------------------- ان اقضي الرجل بكره فقلت لم اجد في الابل الا جملا خيارا رباعيا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اعطه اياه فان خيار الناس احسنهم قضاء قال	586	3651639748794278319	208	357.0	165	303	68.64686584472656	38	JK007036-ara1	Shamela0001442-ara1
JK007036-ara1.ms235	true	7916004903971719602	205	252	1015	1248	1502	300	عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امره ان يجهز جيشا فنفدت الابل فامره بان ياخذ ف-ي قلا-ص الصدقة فجعل ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة ثم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الحيوان بالحيوان نسيءة	235	-890680300602879166	Shamela0001442-ara1.ms0592	false	-1432545411846886857	147	191	703	919	1460	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص---- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امره ان يجهز جيشا فنفدت الابل فامره -ان ياخذ علي قلاءص الصدقة فكان ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة قال الشيخ هذا يبين لك ان النهي----- عن بيع الحي---------وان نسيءة	592	3651639748794278319	173	294.5	136	235	73.61701965332031	30	JK007036-ara1	Shamela0001442-ara1
JK007036-ara1.ms237	true	-4354233844762169541	68	119	331	574	1476	300	عياض بن عبد الله عن ابي سعيد الخدري---- قال اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله------------------- تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك	237	-890680300602879166	Shamela0001442-ara1.ms0634	false	1678285204362916734	20	76	99	365	1461	300	عياض بن عبد الله عن ابي سعيد الخدري انه قال اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك	634	3651639748794278319	243	465.5	192	266	91.35338592529297	49	JK007036-ara1	Shamela0001442-ara1
JK007036-ara1.ms263	true	6434381029075279107	148	203	770	1036	1508	300	مالك------- عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنه انه قال ان اليهود جاءت- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم -فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا	263	-890680300602879166	Shamela0001442-ara1.ms0794	false	-8201387403433742206	243	300	1248	1522	1522	300	مالك بن انس عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنه انه قال ان اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الزناة فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا-	794	3651639748794278319	260	495.0	207	275	94.54545593261719	51	JK007036-ara1	Shamela0001442-ara1
JK007036-ara1.ms263	true	6434381029075279107	203	262	1036	1325	1508	300	بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم ثم -----قرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما قال عبد الله بن عمر رضي الله عنه فرايت الرجل يحني علي المراة يقيها الحجارة	263	-890680300602879166	Shamela0001442-ara1.ms0795	false	6981703126227591495	0	53	0	265	1527	300	بالتوراة فنشروها فجعل احدهم يده علي اية الرجم ثم جعل يقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفعها-- فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله------------------- فرجما قال ا--------بن عمر رضي الله عنه فرايت الرجل يجنا علي المراة يقيها الحجارة	795	3651639748794278319	252	463.0	200	294	85.71428680419922	49	JK007036-ara1	Shamela0001442-ara1
JK007036-ara1.ms264	true	3382992920178493562	192	297	944	1422	1435	300	عن علقمة بن واءل--------------- عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض ل-------ي فقال الكندي هي ارضي وفي يدي ل-------يس له فيها حق فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه -قال يا رسول الله ان الرجل فاجر لا- يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء قا-ل ليس لك منه الا ذلك قال فانطلق الرجل ليحلف له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ادبر------------------------------------- لءن حلف علي مالك لياكله ظ-لما ليلقين الله وهو عنه معرض هذا ---------------حديث	264	-890680300602879166	Shamela0001442-ara1.ms0840	false	5143930962482017609	104	216	525	1041	1461	300	عن علقمة بن واءل بن حجر الحضرمي عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي -في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه فقال يا رسول الله انه----- فاجر ليس يبال----ي ما حلف عليه ل-يس يتورع من شء فقال ليس لك منه الا ذلك---- فانطلق------ ليحلف له ف---------------------------------لما ادبر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما لءن حلف علي مال- لياكله ظالما ليلقين الله وهو عنه معرض قال الشيخ في هذا الحديث	840	3651639748794278319	407	662.5	313	573	71.02967071533203	76	JK007036-ara1	Shamela0001442-ara1
JK007036-ara1.ms264	true	3382992920178493562	192	271	944	1294	1435	300	عن علقمة بن واءل--------------- عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض ل-------ي فقال الكندي هي ارضي وفي يدي ل-------يس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله ان الرجل فاجر لا- يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء ق-ال ليس لك منه الا ذلك قال	264	-890680300602879166	Shamela0001442-ara1.ms0947	false	-8413873324102803378	182	264	882	1251	1439	300	عن علقمة بن واءل بن حجر الحضرمي عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي -في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله انه----- فاجر ليس يبا----لي ما حلف ل------يس يتورع من شء فقال ليس لك منه الا ذلك قال	947	3651639748794278319	325	575.5	249	386	84.19689178466797	66	JK007036-ara1	Shamela0001442-ara1
JK007036-ara1.ms272	true	-2422154983663220015	0	90	0	458	1478	300	لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا وكن ينصبن علي ابوابهن الرايات فيطاها كل م-------ن دخل عليها فاذا حملت ووضعت حملها -جمع-- لها القافة فايهم---------- الحقوه به صار ابا-------------ه ودعي ابنه لا يمتنع من ذلك فلما بعث الله عز وجل محمدا بالحق------------- هدم نكاح---- الجاهلية ---واقر نكاح اهل الاسلام ففي هذا الحديث دليل ان الحكم بالنسب بقول القافة كان حكم الجاهلية فهدمه النبي صلي الله عليه وسلم واقر حكم الاسلام واما ما رو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي --------عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت دخل مجزز المدلجي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي	272	-890680300602879166	Shamela0001442-ara1.ms0756	false	1850816425772881228	140	245	734	1273	1528	300	لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا -كن ينصبن علي ابوابهن --رايات يكن علما لمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت فوضعت حملها اجمعوا لها ودعوا ل---هم القافة ثم الحقوا ولدها بالذي يرون فالتاطه ودعي ابنه لا يمتنع من ذلك فلما بعث الله------- محمدا صلي الله عليه وسلم هدم نكاح اهل الجاهلية كله الا نكاح اهل الا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلام اليوم قال الشيخ الطمث دم الحيض وقولها التاطه معني استلحقته واصل اللواط الالصاق ومن باب الولد للفراش قال ابو داود حدثنا سعيد بن منصور ومسدد قالا حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عاءشة اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة ا------لي رسول الله صلي الله عليه وسلم في --	756	3651639748794278319	236	171.5	186	688	34.30232620239258	35	JK007036-ara1	Shamela0001442-ara1
JK007036-ara1.ms275	true	3986660680275702730	34	91	167	433	1505	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ايما رجل باع سلعة فادرك سلعته بعينها عند رجل قد افلس ولم يكن قبض من ثمنها شيءا فهي له وان كان قبض منها شيءا فما بقي فهو اسوة الغرماء وايما امرء هلك وعنده مال امرء بعينه اقتضي منه شيءا او لم يقتض فهو اسوة الغرماء قيل له ----هذا الحديث	275	-890680300602879166	Shamela0001442-ara1.ms0661	false	-1015720587196314010	224	264	1056	1254	1431	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم وذكر الحديث وقال فيه فان كان قضاه--------------------------------------- من ثمنها شي-----------------------------ءا فما بقي فهو اسوة الغرماء وايما امرء هلك وعنده متاع ب----عينه اقتضي منه شيءا او لم يقتض فهو اسوة الغرماء قال الشيخ وهذا الحديث	661	3651639748794278319	158	260.0	124	270	58.51852035522461	27	JK007036-ara1	Shamela0001442-ara1
JK007036-ara1.ms289	true	-3771760484133310643	68	142	312	671	1431	300	عن جابر--- رضي الله عنه قال قال رسول الله------------------- ما القي ال-بحر او جزر عنه فكلوه وما مات فيه وطفا- فلا تاكلوه وهذا الحديث في سنده هذا اسماعيل بن امية قالوا وهو متروك قال ابو داود وقد رواه------ سفيان------- وايوب وحماد عن ابي الزبير فوقفوه علي جابر والموقوف عندنا حجة واما حديث ا-----لعنبر فانه لم يكن طافيا بل هو مما القاه البحر لان جابرا ذكره من معجزات رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال	289	-890680300602879166	Shamela0001442-ara1.ms1005	false	-1657223585104300785	16	82	83	390	1477	300	عن جابر بن عبد الله ----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما القاه البحر او جزر عنه فكلوه وما مات فيه فطفاه فلا تاكلوه --------------------------------------------------------قال ابو داود روي هذا الحديث سفيان الثوري وايوب وحماد عن ابي الزبير اوقفوه علي جابر وقد اسند هذا الح---------ديث ايضا من وجه ضعيف عن ابن -ابي ذءب عن ابي ال-----زبير -عن جابر------ عن------------ النبي صلي الله عليه وسلم -قال	1005	3651639748794278319	208	250.0	155	402	51.741294860839844	29	JK007036-ara1	Shamela0001442-ara1
JK007036-ara1.ms292	true	535800493320040131	81	106	429	556	1563	300	يا رسول الله ننحر الناقة ونذبح البقرة والشاة فنجد في بطنها الجنين افنلقيه ام ناكله قال كلوه ان شءتم فان ذكاته ذكاة امه قلت قال	292	-890680300602879166	Shamela0001442-ara1.ms1029	false	-6807933765396311282	209	233	1045	1167	1508	300	يا رسول الله ننحر الناقة ونذبح البقرة والشاة فنجد في بطنها الجنين ا-نلقيه ام ناكله قال كلوه ان شءتم فان ذكاته ذكاة امه قال ----	1029	3651639748794278319	120	232.5	96	127	94.48818969726562	22	JK007036-ara1	Shamela0001442-ara1
JK007036-ara1.ms297	true	5164799415401091444	160	225	809	1135	1510	300	عن علي رضي الله عنه قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نستشرف العين والاذن ولا نضحي بعوراء ولا مقابلة ولا مدابرة ولا خرقاء ولا شرقاء قال زهير فقلت لابي اسحاق اذكر عضباء قال لا قلت فما المقابلة قال تقطع طرف الاذن قلت فما المدابرة قال تقطع من مءخر الاذن قلت فما الشرقاء قال تشق الاذن قلت فما الخرقاء قال تخرق اذنها للسمة	297	-890680300602879166	Shamela0001442-ara1.ms0441	false	-3524907059598093249	106	170	587	910	1592	300	عن علي رضي الله عنه قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نستشرف العين والاذن ولا نضحي بعوراء ولا مقابلة ولا مدابرة ولا خرقاء ولا شرقاء قال زهير فقلت لابي اسحاق اذكر عضباء قال لا قلت فما المقابلة قال يقطع طرف الاذن قلت فما المدابرة قال يقطع--- مءخر الاذن قلت فما الشرقاء قال يشق الاذن قلت فما الخرقاء قال تخرق اذنها السمة	441	3651639748794278319	319	628.0	255	326	97.8527603149414	60	JK007036-ara1	Shamela0001442-ara1
JK007036-ara1.ms298	true	8533041135464698457	43	88	205	417	1465	300	داود------- عن عمرو بن شعيب عن ابيه اراه عن جده قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن العقيقة فقال لا يحب الله العقوق كانه كره الاسم وقال من ولد له ولد فاحب ان ينسك عنه فلينسك عن الغلام شاتان مكافءتان وعن الجارية شاة	298	-890680300602879166	Shamela0001442-ara1.ms1033	false	3134109202509503209	225	270	1126	1337	1477	300	داود بن قيس عن عمرو بن شعيب عن ابيه اراه عن جده قال سءل النبي---- صلي الله عليه وسلم عن العقيقة فقال لا يحب الله العقوق كانه كره الاسم وقال من ولد له---- فاحب ان ينسك عنه فلينسك عن الغلام شاتان مكافءتان وعن الجارية شاة	1033	3651639748794278319	199	374.5	156	219	90.8675765991211	41	JK007036-ara1	Shamela0001442-ara1
JK007036-ara1.ms305	true	-748035133585602436	207	274	1063	1379	1498	300	قال ابن جريج ثم لقيت الزهري فسالته فانكره فضعفوا هذا الحديث من اجل هذا فان قيل وقد قال------------------- الترمذي وهذا حديث حسن وذكر عن يحيي بن معين انه قال لم يذكر هذا الح-رف عن ابن جريج الا اسماعيل بن ابراهيم يعني ابن علية قال يحيي بن معين وسماع اسماعيل عن ابن جريج ليس بذاك انما صحح كتبه علي كتب عبد المجيد بن عبد العزيز بن ابي رواد	305	-890680300602879166	Shamela0001442-ara1.ms0691	false	-8949874095035405287	244	300	1234	1493	1493	300	قال ابن جريج ثم لقيت الزهري فذكرت ذلك له فلم يعرفه ق--------------------------------ال الشيخ ذكر ابو عيسي الترمذي------------------- عن يحيي بن معين انه قال لم يذكر هذا الحديث عن ابن جريج الا اسماعيل -----------------بن علية قال يحيي-------- وسماع اسماعيل من ابن جريج ليس بذلك انما صحح كتبه علي كتب عبد المجيد بن عبد العزيز بن ابي رواد-	691	3651639748794278319	214	357.0	168	336	63.69047546386719	42	JK007036-ara1	Shamela0001442-ara1
JK007036-ara1.ms314	true	1232885028805346231	12	45	49	197	1435	300	موسي بن مسلم بن رومان عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعطي في صداق امراة ملء -كفيه سويقا او تمرا فقد استحل قيل	314	-890680300602879166	Shamela0001442-ara1.ms0701	false	1846945213023815655	178	211	883	1031	1479	300	موسي بن مسلم بن رومان عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الل-ه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعطي في صداق امراة ملء عكفيه سويقا او تمرا فقد استحل قال	701	3651639748794278319	136	258.5	105	149	91.2751693725586	28	JK007036-ara1	Shamela0001442-ara1
JK007036-ara1.ms314	true	1232885028805346231	114	227	531	1066	1435	300	-داود عن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عبد الله بن مسعود رضي الله عنه اتي في رجل تزوج امراة فمات عنها ولم يدخل بها ولم يفرض لها الصداق قال فاختلفوا اليه شهرا او قال مرات قال فاني اقول فيها ان لها صداقا كصداق نساءها لا وكس ولا شطط وان لها الميراث وعليها العدة فان يك- صوابا فمن الله -------وان يك- خطا فمني ومن الشيطان والله ورسوله بريءان فقام ناس من اشجع فيهم الجراح وابو سنان فقالوا يا ابن مسعود نحن نشهد ان نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم قضاها فينا في بروع بنت واشق وان زوجها هلال بن مرة الاشجعي كما قضيت قال ففرح بها عبد الله بن مسعود فرحا شديدا	314	-890680300602879166	Shamela0001442-ara1.ms0703	false	2492391407439906439	144	247	685	1175	1440	300	حسان- عن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عبد الله بن مسعود------------- اتي في رجل تزوج امراة فمات عنها ولم يدخل بها ولم يفرض لها الصداق---- فاختلفوا اليه شهرا او قال مرات قال فاني اقول فيها ان لها صداقا كصداق نساءها لا وكس ولا شطط وان لها الميراث وعليها العدة فان يكن صوابا فمن الله عز وجل وان يكن خطا فمني ومن الشيطان والله ورسواه بريءان فقام ناس من اشجع فيهم الجراح وابو سنان فقالوا يا ابن مسعود نحن نشهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضاها فينا في بروع بنت واشق بمثل --------------------------ما قضيت---- ففرح بها ابن مس--------عود فرحا شديدا	703	3651639748794278319	462	850.5	363	546	84.61538696289062	90	JK007036-ara1	Shamela0001442-ara1
JK007036-ara1.ms324	true	-2671856868359720617	241	291	1148	1404	1449	300	فقال ------لاعن------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم فرق بينهما وفي اخر حديث عويمر العجلاني فلما فرغا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها عويمر ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مالك قال ابن شهاب فكانت تلك سنة المتلاعنين	324	-890680300602879166	Shamela0001442-ara1.ms0744	false	6717256383602315363	162	205	792	1010	1500	300	فقال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------ فلما فرغ------------ا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها عويمر ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------قال ابن شهاب فكانت تلك سنة المتلاعنين	744	3651639748794278319	193	327.0	155	281	68.68327331542969	36	JK007036-ara1	Shamela0001442-ara1
JK007036-ara1.ms335	true	24653755989278797	90	171	456	849	1477	300	عن قيس بن عباد قال انطلقت انا والاشتر الي علي رضي الله عن-ه فقلنا هل عهد اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم عهدا لم يعهده الي الناس عامة قال لا الا ما كان في كتابي هذا--------- فاخرج كت----------------ابا من قراب سيفه فاذا فيه المءمنون تتكافا دماء--------------------هم ويسعي بذمتهم ادناهم وهم يد علي من سواهم ولا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده ومن احدث حدثا فعلي نفسه ومن احدث حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين	335	-890680300602879166	Shamela0001442-ara1.ms0819	false	-3465206954977011228	71	152	372	763	1522	300	عن قيس بن عباد قال انطلقت انا والاشتر الي علي كرم الله وجهه فقلنا هل عهد ----------اليك نبي الله شيء----------ا لم يعهده الي الناس -----قال لا الا ما---- في كتابي هذا قال مسدد فاخرج كتابا وقال احمد كتابا من قراب سيفه فاذا فيه المءمنون -تكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم ويسعي بذمتهم ادناهم الا -----------------لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده -من احدث حدثا فعلي نفسه ومن احدث حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين	819	3651639748794278319	330	583.0	259	439	75.17084503173828	59	JK007036-ara1	Shamela0001442-ara1
JK007036-ara1.ms338	true	6338999496478456302	54	90	259	412	1453	300	عن سهل بن ابي حثمة عن -----------رجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهم فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في -عين او	338	-890680300602879166	Shamela0001442-ara1.ms0816	false	4443198569390810415	73	111	348	513	1461	300	عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره هو ورجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهم فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في قفير او	816	3651639748794278319	149	279.0	114	165	90.30303192138672	33	JK007036-ara1	Shamela0001442-ara1
JK007036-ara1.ms350	true	6648237524892307745	0	35	0	166	1366	300	فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع فان	350	-890680300602879166	Shamela0001442-ara1.ms0326	false	5346287551043483035	198	232	994	1154	1499	300	فقال من اصاب من-ه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه----- بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع ومن	326	3651639748794278319	156	296.0	122	166	93.97590637207031	32	JK007036-ara1	Shamela0001442-ara1
JK007036-ara1.ms350	true	6648237524892307745	1	34	5	162	1366	300	من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	350	-890680300602879166	Shamela0001442-ara1.ms0778	false	-2866969234895796407	183	216	913	1068	1500	300	ما اصاب من-ه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثل-ه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	778	3651639748794278319	152	291.0	119	157	96.8152847290039	30	JK007036-ara1	Shamela0001442-ara1
JK007036-ara1.ms366	true	3736456928802420274	221	271	1076	1308	1448	300	عن ابن عمر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام يعني يوم بدر فقال ان عثمان انطلق في حاجة الله وحاجة رسوله واني ابايع له فضرب له رسول الله صلي الله عليه وسلم بسهم ولم يسهم لاحد غاب ----------------------------------------------غيره فجعله رسول الله صلي الله عليه وسلم	366	-890680300602879166	Shamela0001442-ara1.ms0502	false	5258718315545512006	183	241	880	1148	1444	300	عن ابن عمر قال--------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام يعني يوم بدر فقال ان عثمان انطلق في حاجة الله وحاجة رسوله واني ابايع له فضرب له رسول الله صلي الله عليه وسلم بسهم ولم يضرب لاحد غاب غيره قلت هذا خاص لعثمان رضي الله عنه لانه كان ممرض -ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم	502	3651639748794278319	209	392.5	161	278	75.17985534667969	44	JK007036-ara1	Shamela0001442-ara1
JK007036-ara1.ms369	true	-5126960527275943709	69	134	329	660	1432	300	فاقرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم كما كانوا وجعلها بينه وبينهم فبعث عبد الله بن رواحة فخرصها --------عليهم فثبت بهذا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن قسم خيبر بكمالها ولكنه قسم طاءفة منها وعنه----------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سهل بن ابي حثمة قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر نصفين نصفا لنواءبه و-حاجته ونصفا بين المسلمين قسمها بينهم علي ثمانية عشر سهما	369	-890680300602879166	Shamela0001442-ara1.ms0556	false	4530977540651299965	133	218	655	1083	1509	300	شارطهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ان لا يكتموه شيءا من الصفراء والبيضاء فكتموه ونقضوا العهد وظهر عليهم -------------رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان من امره فيهم ما كان قال ابو داود حدثنا الربيع بن سليمان المءذن حدثنا اسد بن موسي حدثنا يحيي بن زكرياء حدثني سفيان عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر نصفين نصفا لنواءبه ولحاجته ونصفا بين المسلمين قسمها بينهم علي ثمانية عشر سهما	556	3651639748794278319	218	335.0	172	441	49.43310546875	38	JK007036-ara1	Shamela0001442-ara1
JK007036-ara1.ms374	true	1479287223498116179	241	300	1225	1529	1529	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قسم خيبر علي اهل الحديبية علي ثمانية عشر سهما وكان الجيش الفا وخمسماءة فيهم ثلاثماءة فارس فان قيل -----------------------------قال ابو داود ح-ديث ابي معاوية اصح والعمل عليه يعني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطي الفرس سهمين واعطي صاحبه سهما قال واري الوهم في حديث مجمع ا-----------------------------نه قال ثلاثماءة فارس وانما كانوا-	374	-890680300602879166	Shamela0001442-ara1.ms0504	false	1133083751801082061	231	279	1172	1435	1564	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------علي ثمانية عشر سهما وكان الجيش الفا وخمسماءة فيهم ثلاثماءة فارس فاعطي الفارس سهمين واعطي الراجل سهما قال ابو داود وحديث ابي معاوية اصح والعمل عليه -----------------------------------------------------------------------قال و----الوهم في حديث مجمع انه قال كان الجيش الفا وخمسماءة فيهم ثلاثماءة فارس وانما كانوا	504	3651639748794278319	190	313.0	155	364	52.19780349731445	32	JK007036-ara1	Shamela0001442-ara1
JK007036-ara1.ms376	true	6065321173830176582	40	70	207	345	1468	300	عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنه ان غلاما لابن عمر ابق الي العدو فظهر عليه المسلمون فرده رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابن عمر ولم يقسم	376	-890680300602879166	Shamela0001442-ara1.ms0492	false	2359071662397946486	106	133	529	654	1479	300	عن نافع عن ابن عمر------------- ان غلاما لابن عمر ابق الي العدو فظهر عليه المسلمون فرده رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابن عمر ولم يقسم	492	3651639748794278319	125	239.0	98	138	90.5797119140625	27	JK007036-ara1	Shamela0001442-ara1
JK007036-ara1.ms379	true	3886954986266426992	184	222	933	1115	1504	300	عن جابر بن عبد الله قال جاءت امراة سعد بن الربيع ب--ابنتيها من سعد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع--- قتل ابوهما معك يوم احد شهيدا وان---- عمهما	379	-890680300602879166	Shamela0001442-ara1.ms0883	false	8044440565209633577	225	255	1117	1258	1470	300	عن جابر------------ قال جاءت امراة سعد بن الربيع مع ابنتي----- سعد--------------------------------- فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قد قتل ابوهما معك يوم احد شهيدا وقد اخذ عمهما	883	3651639748794278319	129	202.5	102	191	67.53926849365234	24	JK007036-ara1	Shamela0001442-ara1