id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007036-ara1.ms102	true	-4854907553578815043	92	231	452	1108	1459	300	صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح--- بينهم وحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فقال اتصلي بالناس فاقيم قال نعم فصلي ابو بكر فجاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في الصلاة فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما انصرف قال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	102	-890680300602879166	Sham19Y0018569-ara1.ms243	false	-5261598173502051757	15	103	79	496	1502	300	صلي الله عليه وسلم ----الي بني عمر- بن عوف ليصلح هو بينهم وهو حديث صحيح لا اختلاف فيه وقد قال فيه سهل فصل-------------------------ي ابو بكر فجاء 107ا النبي صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة ف-خلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وساق الحديث الي ان قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النبي صلي الله عليه وسلم فصلي قلت وليس في هذا الحديث ان القوم استانفوا تكبيرة الاحرام بل كانوا علي ما هم عليه من صلاتهم ويدل عليه قوله صلي الله عليه وسلم حين	243	3589955561836555539	188	131.0	145	818	22.982885360717773	34	JK007036-ara1	Sham19Y0018569-ara1
JK007036-ara1.ms108	true	4652316039720106481	70	126	327	588	1423	300	كنا نس-لم في الصلاة ونامر ب--حاجتنا فقدمت علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---------- وهو يصلي فسلمت عليه فلم يرد علي السلام فاخذني ما قدم وما حدث فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة--------------------------------------------- قال ان ال-----له عز وجل يحدث من امره ما يشاء وان الله قد احدث لي ان لا تكلموا في الصلاة	108	-890680300602879166	Sham19Y0018569-ara1.ms216	false	-2034147131133882952	108	174	531	835	1451	300	كنا نتكلم في الصلاة ونامر بالحاجة-- فقدمت علي----- النبي صلي الله عليه وسلم من الحبشة وهو يصلي فسلمت عليه فلم يرد علي------- فاخذني ما قدم وما حدث فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قلت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل في شء قال لا ولكن الله عز وجل يحدث من امره ما يشاء وان مما---- احدث--- ان لا تكلموا في الصلاة	216	3589955561836555539	225	361.0	173	325	69.23076629638672	44	JK007036-ara1	Sham19Y0018569-ara1
JK007036-ara1.ms111	true	3093023928875643200	174	226	843	1101	1468	300	الصبية من طول ما الفته واعتادته مما ان-سته في غير الصلاة كانت تتعلق به حتي تلابسه وهو في الصلاة فلا يدفعها عن نفسه ولا يبعدها واذا اراد ان يسجد وهي علي عاتقه وضعها بان يحطها او يرسلها الي الارض حتي يفرغ من سجوده فاذا اراد القيام وقد عادت الصبية الي مثل الحال --	111	-890680300602879166	Sham19Y0018569-ara1.ms210	false	-5385676771040926264	195	240	987	1213	1538	300	الصبية ل--طول ما الفته واعتادته في ملابسته في غير الصلاة كانت تتعلق به حتي تلابسه وهو في الصلاة فلا يدفعها عن نفسه----------- فاذا اراد ان يسجد وهي علي عاتقه وضعها بان--------- يرسلها الي الارض حتي يفرغ من سجوده واذا اراد القيام---- عادت -------الي مثل --حالها	210	3589955561836555539	213	372.0	170	261	81.60919189453125	40	JK007036-ara1	Sham19Y0018569-ara1
JK007036-ara1.ms167	true	-6193990646371123545	172	230	845	1113	1434	300	عن عبد الحميد بن جعفر عن ابيه عن رجل من مزينة انه اتي امه فقالت يا بني لو ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته قال فجءت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو قاءم يخطب ------وهو يقول من استغني اغناه الله ومن استعف اعفه الله ومن سال الناس وله---- خمسة او-اق فقد سال الحافا فان	167	-890680300602879166	Sham19Y0018569-ara1.ms337	false	7312073546499182268	148	209	744	1026	1491	300	عن عبد الحميد بن جعفر عن ابيه عن رجل من مزينة انه اتي امه فقالت يا بني لو ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته قال فجءت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو قاءم يخطب الناس وهو يقول من استغني اغناه الله ومن استعف اعفه الله ومن سال الناس وله عدل خمس- اوراق فقد سال الحافا قال	337	3589955561836555539	262	484.0	204	284	92.25352478027344	51	JK007036-ara1	Sham19Y0018569-ara1
JK007036-ara1.ms175	true	1683496008217424177	122	151	630	782	1497	300	له منازل القمر فانه---- يدلكم علي ان الشهر تسعة وعشرون او ثلاثون قال بعض اهل العلم وهذا خطاب لمن خصه الله------ بهذا العلم وقوله فاكملوا العدة ثلاثين يوما للعامة	175	-890680300602879166	Sham19Y0018569-ara1.ms360	false	7123342236843377249	108	138	535	691	1516	300	له منازل القمر فان ذلكم يدلكم علي ان الشهر تسعة وعشرون او ثلاثون قال ابن سريج ------هذا خطاب لمن خصه الله تعالي بهذا العلم وقوله فاكملوا العدة ثلاثين خطاب للعانة	360	3589955561836555539	132	228.5	105	162	81.48148345947266	21	JK007036-ara1	Sham19Y0018569-ara1
JK007036-ara1.ms203	true	6832935073833559575	78	149	337	663	1415	300	لا حرج اي لا اثم اي لا حرج عليكم فيما فعلتموه من هذا لانكم فعلتموه علي الجهل منكم لا علي التعمد وعنه عن-------------------------------------------- ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بين الجمرتين عن رجل حلق قبل ان يرمي -قال لا حرج وعن رجل ذبح قبل ان يرمي قال لا حرج ثم قال عباد الله وضع الله -----الحرج والضيق وتعلموا مناسككم فانها من دينكم	203	-890680300602879166	Sham19Y0018569-ara1.ms498	false	6005132913412426708	210	274	1089	1398	1524	300	لا حرج اي لا اثم---------- عليك- في ذلك حيث لم تعلم وليس لانه رخص لهم ف----------------ي التقديم والتاخير او سوي بين الامرين واستدلوا علي ذلك بحديث ابي سعيد الخدري رضي الله عنه---- سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بين الجمرتين عن رجل حلق قبل ان يرمي فقال لا -----------------------------------حرج ثم قال عباد الله وضع اللهعز وجلالحرج والضيق فتعلموا مناسككم فانه- من دينكم	498	3589955561836555539	211	338.5	166	376	56.11701965332031	39	JK007036-ara1	Sham19Y0018569-ara1
JK007036-ara1.ms228	true	-2340832783192470040	178	214	903	1060	1455	300	يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن يزيد ان زيدا بن ابي عياش اخبره عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الرطب بالتمر نسيءة	228	-890680300602879166	Sham19Y0018569-ara1.ms533	false	-5636087334400182093	237	269	1193	1334	1488	300	يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن يزيد ان زيدا--- ابا عباس اخبره عن سعد بن ابي وقاص------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الرطب بالتمر نسيءة	533	3589955561836555539	138	256.0	106	157	87.89808654785156	30	JK007036-ara1	Sham19Y0018569-ara1
JK007036-ara1.ms298	true	8533041135464698457	205	271	992	1324	1465	300	صلي الله عليه وسلم كان يلبس خاتما من ذهب ثم قام فنبذه وقال لا البسه ابدا فنبذ الناس خواتيمهم وهذا يدل علي ان ال-عامة كان-ت تلبس-- الخواتيم باب التختم في اليسار الطحاوي -عن جعفر بن محمد عن ابيه------------------- ان الحسن والحسين كانا يتختمان في يسارهما وابن الحنفية كان يتختم في يساره باب اذا تحركت سنه ابيح له ان يشدها بالذهب لان النبي صلي الله عليه وسلم	298	-890680300602879166	Sham19Y0018569-ara1.ms754	false	5150489344202714935	111	170	595	897	1521	300	صلي الله عليه وسلم كان يلبس خاتما من ذهب ثم قام فنبذه وقال لا البسه وفيه فنبذ الناس خواتيمهم وهذا يدل علي ان الصحابة كانوا يلبسون الخواتيم قال ابو جعف--------ر الطحاوي فان قيل كيف يحتج بهذا الحديث وهو منسوخ قلنا ان الذي احتججنا به من الحديث ليس بمنسوخ وانما المنسوخ منه لبس خاتم ------------------------------------------الذهب ل----لنبي صلي الله عليه وسلم	754	3589955561836555539	192	260.5	145	356	53.93258285522461	29	JK007036-ara1	Sham19Y0018569-ara1
JK007036-ara1.ms312	true	-1223003324043611743	121	193	587	946	1456	300	رضي الله عنه ان ابا طلحة تزوج ام سليم علي اسلامه فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فحسنه فلم يكن ذلك الا---------سلام مهرا ف-----ي الحقيقة وانما م--عني تزوجها علي اسلامه انه تزوجها لاسلامه وقد زاد بعضهم في هذا الحديث-------------------------------------- ما كان لها مهر غيره ومعني ذلك والله اعلم---- ما ارادت منه مهرا غيره وكذلك حديث المراة التي ذكرنا وال----------ذي يءيد هذا ان-------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يتعوض بالقران	312	-890680300602879166	Sham19Y0018569-ara1.ms600	false	8380499180227674187	199	283	1028	1437	1530	300	وفي حديث انس ان ابا طلحة تزوج ام سليم علي اسلامه فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فحسنه فلم يكن ا------سلام ابي طلحة مهرا لها علي الحقيقة وانما المعني تزوجها اسل-----------------------امه وكانت قد شارطته ان تجيبه الي النكاح اذا اسلم وفي بعض طرق حديث انس ما كان لها مهر غيره ومعني ذلك-والله اعلمانها ما ارادت منه مهرا غيره و-------قد روي عن اللي-ث انه قالوهو احد رواة حديث سهل بن سعد لا يجوز لاحد بعد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- ان يزوج- بالقران	600	3589955561836555539	244	346.0	186	453	53.863136291503906	41	JK007036-ara1	Sham19Y0018569-ara1
JK007036-ara1.ms327	true	-7834501627329258125	96	136	480	681	1541	300	لا نفقة لك ولا سكني فاخبرت بذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النخعي فقال -------------اخبر عمر بن الخطاب بذلك فقال لسنا بتاركي اية من كتاب الله وقول رسوله ل-----------------------قول امراة لا ندري لعلها وهمت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لها النفقة والسكني	327	-890680300602879166	Sham19Y0018569-ara1.ms619	false	-3124449289058425641	71	133	389	709	1558	300	لا نفقة لك ولا سكني والحديثوان كان صحيحافقد روي عنها بالفاظ مختلفة المعني ولم ير جمع من العلماء العمل بها ولهم في خلافه متمسك اقوي منه فمنه حديث النخعي ان عمررضي الله عنهاخبر ب--------------ذلك فقال لسنا بتاركي اية من كتاب الله وقول رسول الله صلي الله عليه وسلم بقول امراة-------- لعلها وهمت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لها --------السكني	619	3589955561836555539	153	227.5	122	350	43.71428680419922	26	JK007036-ara1	Sham19Y0018569-ara1