id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007036-ara1.ms040	false	-3770212087368747660	1	43	5	213	1476	300	ويحكم مثل هذا ياخذ به احد ويعمل بحديث بسرة والله لو ان بسرة شهدت علي هذا النعل ما قبل-ت شهادتها انما قوام الدين بالصلاة وقوام الصلاة بالطهور فلم يكن في صحابة رسول الله صلي الله عليه وسلم من يقيم هذا الدين الا	40	-890680300602879166	Sham19Y0017768-ara1.ms0059	true	-1061635043108176687	258	300	1284	1488	1488	300	ويحكم مثل هذا ياخذ به احد ويعمل بحديث بسرة والله لو -ن بسرة شهدت علي باقية بقل لما اجزت شهادتها انما قوام الدين -الصلاة وقوام الصلاة -الطهور ولم يكن في صح-بة رسول الله صلي الله عليه وسلم من يقيم هذا الدين الا-	59	-5325929992804818163	188	340.0	149	209	89.95215606689453	32	JK007036-ara1	Sham19Y0017768-ara1
JK007036-ara1.ms079	false	-1594883295144942842	57	87	289	423	1431	300	شداد مولي عياض بن عامر عن بلال رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له لا تءذن حتي يستبين لك الفجر هكذا ومد يده عرضا وروي	79	-890680300602879166	Sham19Y0017768-ara1.ms0164	true	-4611886248590189377	275	300	1350	1462	1462	300	شداد مولي عياض بن عامر عن بلال ان النبي----------------- صلي الله عليه وسلم قال له لا تءذن حتي يستبين لك الفجر هكذا ومد يديه---- وروي-	164	-5325929992804818163	102	175.5	79	134	76.11940002441406	21	JK007036-ara1	Sham19Y0017768-ara1
JK007036-ara1.ms063	false	-1608976148738144375	218	291	1139	1483	1530	300	عن عبد الله قال ----قنت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- شهرا يدعو علي عصية وذكوان فلما ظهر عليهم ترك القنوت وكان ابن مسعود لا يقنت في صلاة الغداة الترمذي عن ابي مالك الاشجعي ق------------ال قلت لابي يا ابت ل---قد صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم و ابي بكر وعمر وعثمان وعلي بن ابي طالب رضي الله عنهم ها هنا بالكوفة نحوا من خمس سنين اكانوا يقنتون قال اي بني محدث	63	-890680300602879166	Sham19Y0017768-ara1.ms0258	true	-4875533014500171512	178	234	895	1155	1470	300	عن عبد الله قال لم يقنت----- النبي صلي الله عليه وسلم الا --------------------------------------------------------------شهرا لم يقنت قبله ولا بعده وروي ابو------- مالك الاشجعي سعد بن طارق قال قلت لابي يا ابت انك قد صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم و-ابي بكر وعمر وعثمان وعلي--------------------------------- بالكوفة نحوا من خمس سنين اكانوا يقنتون قال يا بني محدث	258	-5325929992804818163	204	326.0	158	368	55.434783935546875	37	JK007036-ara1	Sham19Y0017768-ara1
JK007036-ara1.ms107	false	-4905629103822932806	257	300	1272	1483	1483	300	عنه قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي قباء يصلي فيه قال فجاءته الانصار فسلموا عليه وهو يصلي -قال فقلت لبلال كيف رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو يصلي قال---- يقول هكذا وبسط-	107	-890680300602879166	Sham19Y0017768-ara1.ms0264	true	3927166245666497608	165	204	811	1006	1497	300	عمر قال خرج -سول الله صلي الله عليه وسلم الي قباء فصلي فيه---- فجاءت- الانصار فسلموا عليه وهو يصلي فقال----- لبلال كيف رايت رسول الله صلي الله عليه وسل----------م حين كانوا يسلمون عليه وهو يصلي قال كان يقول هكذا-وبسط	264	-5325929992804818163	186	316.0	149	217	85.71428680419922	30	JK007036-ara1	Sham19Y0017768-ara1
JK007036-ara1.ms022	false	-941179563136993867	89	145	441	714	1468	300	النبي صلي الله عليه وسلم باب يغسل الثوب من بول الغلام والجارية كما يغسل من ساءر النجاسات فان قيل فقد روي البخاري عن ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجره فبال ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه فدعا بماء فنضحه	22	-890680300602879166	Sham19Y0017768-ara1.ms0333	true	-1631620040098460223	146	218	771	1120	1537	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقلت اعطني ثوبك اغسله فقال ان----------ما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر 3163 و--عن ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها----- لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجله------------------------------ في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله وعن عاءشة رضي الله عنها انها قالت اتي النبي صلي الله عليه وسلم بصبي يحنكه ويدعو له فبال عليه فدعا بماء فنضحه	333	-5325929992804818163	167	259.0	130	396	42.17171859741211	30	JK007036-ara1	Sham19Y0017768-ara1
JK007036-ara1.ms063	false	-1608976148738144375	74	128	402	677	1530	300	المزني رحمه الله من ان ابا حنيفة رضي الله عنه زاد---------- تكبيرة في القنوت لم يثبت بها سنة ولا دل عليها قياس---------- خطا لانا قد بينا دلالة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السنة عليها واما دلالة -------------القياس فهو -----------ان التكبير شرع لل-------------فصل وحال القنوت---- مخالف لحال القراءة فوجب ان يكبر للفصل بين الحالين كما يكبر للفصل بين الركوع والسجود	63	-890680300602879166	Sham19Y0017768-ara1.ms0374	true	4711706933134882220	71	154	352	766	1480	300	المزني--------------------------------------- زاد ابو حنيفة تكبيرة في القنوت لم تثبت بها سنة ولا دل عليها قياس 3524 وهذا خطا لانه قد روي عن علي عليه السلام انه كبر حين قنت وكبر حين اراد ان يركع وعن عمر الخبر الذي قدمناه وعن البراء انه كان يكبر قبل ان يقنت فهذه السنة تبعها ابو حنيفة رضي الله عنه والقياس يدل عليه ايضا لان التكبيرات وضعت في الصلاة للفصل وحال القنوت محل مخالف لحال القراءة فوجب ان يكبر للفصل بين الحالين كما يكبر للفصل بين الركوع والسجود	374	-5325929992804818163	201	294.5	161	453	44.3708610534668	31	JK007036-ara1	Sham19Y0017768-ara1
JK007036-ara1.ms099	false	-3034211612692933841	128	198	695	1027	1549	300	عن ام ورقة بنت نوفل رضي الله عنها انها استاذنت النبي صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم ان تتخذ في دارها مءذنا فاذن لها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يزورها في بيتها وجعل لها مءذنا يءذن لها وامرها ان تءم -اهل دارها قيل له في اسناده عبد الله بن جميع الزهري وان كان مسلم قد اخرج عنه ففيه مقال فان صح حمل علي ابتداء الاسلام حين كان للنساء ان يخرجن	99	-890680300602879166	Sham19Y0017768-ara1.ms0398	true	1559666124274812623	202	286	1089	1504	1576	300	عن ام ورقة بنت نوفل ان------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم لما عزا بدرا قالت له اءذن لي في الخروج معك امرض مرضاكم لعل الله يرزقني شهادة فقال قري في بيتك فان الله تعالي يرزقك الشهادة فكانت تسمي شهيدة فاستاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تتخذ في بيتها مءذنا وروي ف----كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يزورها في بيتها وجعل لها مءذنا يءذن لها وامرها ان تءم باهل دارها 3708 والجواب ان هذا كان ف----------------------------------------------------------------ي ابتداء الاسلام وقد كن ا-لنساء يحضرن ---	398	-5325929992804818163	192	302.0	150	511	37.573387145996094	33	JK007036-ara1	Sham19Y0017768-ara1
JK007036-ara1.ms129	false	-2936578339838498463	232	292	1168	1424	1468	300	صلي الله عليه وسلم في امته حدثا قال فدفعنا فاذا هو بازز فاستقدم فصلي فقام بنا كاطول ما قام بنا في صلاة قط لا نسمع له صوتا قال ثم ركع بنا كاطول ما ركع بنا في صلاة قط لا نسمع له صوتا قال ثم سجد بنا كاطول ما سجد بنا في صلاة قط---------------- ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك	129	-890680300602879166	Sham19Y0017768-ara1.ms0466	true	4728709397930513630	228	269	1122	1293	1453	300	صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------صلي فقام بنا كاطول ما قام بنا في صلاة قط لا نسمع له صوتا---- ثم ركع بنا كاطول ما ركع و---------------------------------------------------ما سجد بنا في صلاة قط لا نسمع له صوتا ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك	466	-5325929992804818163	154	258.5	117	272	56.617645263671875	34	JK007036-ara1	Sham19Y0017768-ara1
JK007036-ara1.ms130	false	1859499958070791077	125	191	579	928	1462	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلاته وقد انمحصت الشمس--------------------------------------------------- وروي النساءي وابو داود عن قبيصة الهلالي رضي الله عنه قال كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج فزعا يجر ثوبه وانا معه يومءذ بالمدينة فصلي ركعتين فاطال فيها القيام ثم انصرف وانجلت----- فقال انما هذه الايات يخوف الله عز وجل بها عباده فاذا رايتموها فصلوا كاحدث صلاة صليتموها من المكتوبة	130	-890680300602879166	Sham19Y0017768-ara1.ms0466	true	4728709397930513630	144	213	690	1050	1453	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام بالناس فلم يكد يركع ثم يركع فلم يكد يرفع ثم يرفع وفعل فيالثانية مثل ذلك وروي ابو قلابة-------- عن قبيضة الهلالي ان الشمس-------- كسفت------ علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج فزعا يجر ثوبه وانا معه يومءذ بالمدينة فصلي ركعتين -اطالهما--------- ثم انصرف وتجلت الشمس فقال انما هذه الايات يخوف الله------- بها------ فاذا رايتموها فصلوا كاحدث صلاة صليتموها من المكتوبة	466	-5325929992804818163	255	397.0	203	405	62.96296310424805	42	JK007036-ara1	Sham19Y0017768-ara1
JK007036-ara1.ms005	false	-5107676350101815193	129	176	669	900	1570	300	يبعث يوم القيامة ملبيا ام لا ولا يقطع علي غير ذلك الا بوحي فافترقا ويجيبون عن حديث المحرم ان النبي صلي الله عليه وسلم علق الحكم بعلة وهي بقاء الاحرام- في الاخرة وذلك لا يعلم في غير هذا الميت فلا يجوز اثبات الحكم مع عدم العلم بالعلة	5	-890680300602879166	Sham19Y0017768-ara1.ms0483	true	-6540807240154377339	60	98	326	514	1511	300	يبعث يوم القيامة ملبيا بيان حاله في الاخرة 4465 وجواب اخر-------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم علق الحكم بعلة وهو بقاء --احرامه في الاخرة وذلك لا يعلم في غير---------ه فلم يج-ز اثبات الحكم مع عدم العلم بالعلة	483	-5325929992804818163	153	247.5	119	232	65.94827270507812	26	JK007036-ara1	Sham19Y0017768-ara1
JK007036-ara1.ms138	false	8648633338395625253	62	116	295	561	1469	300	القاسم بن محمد قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها فقلت يا اماه اكشفي لي عن قبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------- فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم مقدما وابا بكر راسه بين كتفي النبي صلي الله عليه وسلم	138	-890680300602879166	Sham19Y0017768-ara1.ms0490	true	2192013600476704357	107	158	543	798	1547	300	القاسم بن محمد قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها فقلت يا امة- اكشفي لي عن قبر----- النبي صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطية مبطوحة ببطحاء العرضة الحمراء------ وهذا دليل علي انها مسطحة 4543 ق--الوا------ روي المزني ان النبي صلي الله عليه وسلم	490	-5325929992804818163	206	326.0	160	275	74.90908813476562	34	JK007036-ara1	Sham19Y0017768-ara1
JK007036-ara1.ms148	false	-7531427999434894796	1	104	5	460	1404	300	قال قلت لقيس بن سعد اكتب الي كتاب ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم فكتبه لي في ورقة ثم جاء يوما واخبر-- انه اخذه من كتاب ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم واخبرني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتبه لجده عمرو بن حزم في ذكر ما يخرج من فراءض الابل فكان فيه----- اذا بلغت ------تسعين ففيها حقتان الي ان تبلغ عشرين وماءة فاذا كانت اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون فما فضل فانه يعاد الي اول فراءض الابل فما كان اقل من خمس وعشرين ففيه- الغنم في كل خمس ذود شاة	148	-890680300602879166	Sham19Y0017768-ara1.ms0516	true	-8129359779710582786	108	206	571	1006	1481	300	قال قلت لقيس بن سعد اكتب -لي كتاب ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم فكتبه لي في ورقة ثم جاء به-ا واخبرني انه اخذه من----- ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم واخبرني ان النبي---- صلي الله عليه وسلم كتبه لجده عمرو بن حزم في ذكر ما يخرج من فراءض الابل فكان فيه انها اذا بلغت احدي وتسعين ففيها حقتان الي ان تبلغ عشرين وماءة فاذا كانت اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة -----------------------فما فضل فانه يعاد الي اول فريضة الابل فما كان اقل من خمس وعشرين ففيها الغنم في كل خمس ذود شاة	516	-5325929992804818163	411	753.0	315	469	87.63326263427734	87	JK007036-ara1	Sham19Y0017768-ara1
JK007036-ara1.ms159	false	-1145539665676382650	40	68	208	333	1459	300	ام سلمة رضي الله عنها قالت كنت البس اوضاحا من ذهب فقلت يا رسول الله اكنز هو فقال ما بلغ ان تءدي زكاته فزكي فليس بكنز وعنه عن	159	-890680300602879166	Sham19Y0017768-ara1.ms0625	true	2741892915270966542	188	213	990	1100	1521	300	ام سلمة-------------- قالت كنت البس اوضاحا من ذهب فقلت يا رسول الله اكنز هو -قال ما بلغ ان تءدي زكاته فزكي فليس بكنز فعلم ان	625	-5325929992804818163	106	191.5	81	125	84.80000305175781	21	JK007036-ara1	Sham19Y0017768-ara1
JK007036-ara1.ms159	false	-1145539665676382650	39	126	205	597	1459	300	عن ام سلمة رضي الله عنها قالت ك-نت البس اوضاحا من ذهب ف-----قلت يا رسول الله اكنز هو فقال ما بلغ ان تءدي زكاته فزكي فليس بكنز وعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن شداد بن الهاد انه قال دخلنا علي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي في يدي فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزين لك يا رسول الله فقال اتءدين زكاتهن -قلت لا او ما شاء الله قال هو حسبك من النار	159	-890680300602879166	Sham19Y0017768-ara1.ms0626	true	-5053445386091478471	17	160	79	770	1459	300	عن ام سلمة رضي الله عنها انها كانت تلبس اوضاحا من ذهب قالت فقلت يا رسول الله اكنز هو فقال اذا اديت ز------كاته----- فليس بكنز 5753 وقولهم ان ابن عجلان ليس بالقوي لا يقدح فيه لان اصحاب الحديث يضعفون من يعمل الفقهاء بقوله ويطعنون فيما ليس بطعن وروي عمر بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراتين اتيتا النبي صلي الله عليه وسلم وفي ايديهما سواران من ذهب فقال لهما اتءديان زكاتهما قالتا لا فقال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم اتحبان ان يسوركما الله بسوار من نار قالتا لا قال فاديا زكاتهما 5754 ويدل عليه حديث عبد الله بن شداد بن ا---------------لهاد عن عاءشة---------- رضي الله عنها ق------الت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي في يدي فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزين لك فق-------------ال اتءدين زكاتهن فقال لا--------------- قال حي ح-بل من --نار	626	-5325929992804818163	282	449.0	214	764	36.91099548339844	51	JK007036-ara1	Sham19Y0017768-ara1
JK007036-ara1.ms181	false	7661977069258327435	191	240	914	1132	1394	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ----في رجل افطر في رم----ضان من مرض ثم صح ولم يصم حتي ادركه رمضان اخر قال يصوم الذي ادركه ثم يصوم الشهر الذي افطر فيه ويطعم ع--ن كل يوم مسكينا قيل له في سنده ابراهيم بن نافع	181	-890680300602879166	Sham19Y0017768-ara1.ms0734	true	4659400669894001610	64	114	330	557	1479	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في رجل افطر في شهر رمضان من مرض ثم صح ولم يصم حتي ادركه رمضان اخر قال يصوم الذي ادركه ثم يصوم الشهر الذي افطر فيه ويطعم مكان كل يوم مسكين 9739 قلنا روا-ه ابراهيم بن نافع	734	-5325929992804818163	200	368.5	154	228	87.71929931640625	42	JK007036-ara1	Sham19Y0017768-ara1
JK007036-ara1.ms116	false	4765304780758053643	195	249	968	1221	1465	300	عن ام هانء رضي الله عنها انها قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا صاءمة فناولني فضل شرابه فشربت ثم قلت يا رسول الله اني كنت صاءمة واني كرهت ان ارد سءرك فقال----------------------------- ان كان من قضاء--- رمضان فصومي يوما مكانه وان كان تطوعا فان شءت فاقضيه وان شءت فلا تقضيه	116	-890680300602879166	Sham19Y0017768-ara1.ms0750	true	9170965083477392653	14	69	79	340	1438	300	عن ام هانء------------------- قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا صاءمة فناولني فضل شرابه فشربت ف--قلت يا رسول الله اني كنت صاءمة واني كرهت ان ارد سءرك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كا---ن قضاء من رمضان فصومي يوما مكانه وان كان تطوعا فان شءت فاقضيه وان شءت فلا تقضيه	750	-5325929992804818163	228	416.0	180	285	80.0	45	JK007036-ara1	Sham19Y0017768-ara1
JK007036-ara1.ms209	false	8683408659114078472	184	261	838	1222	1393	300	عباس رضي الله عنهما ان الفضل بن عباس كان رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءته امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وجه التمسك بهذا الحديث ا----------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم امرها بالحج	209	-890680300602879166	Sham19Y0017768-ara1.ms0790	true	5536855240163057499	150	230	676	1073	1412	300	عباس انه قال كا------ن الفضل بن عباس---- رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءته امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عبادة ا---لحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع 7256 ووجه الدليل من هذه الاخبار ان النبي صلي الله عليه وسلم ا--جاز الحج	790	-5325929992804818163	334	627.0	266	412	81.06796264648438	62	JK007036-ara1	Sham19Y0017768-ara1
JK007036-ara1.ms190	false	7665547907781956033	83	140	408	674	1464	300	عن مروان بن الحكم قال كنا نسير مع عثمان بن عفان رضي الله عنه فاذا رجل يلبي بالحج والعمرة فقال عثمان من هذا فقالوا علي فاتاه عثمان فقال الم تعلم اني نهيت عن هذا فقال بلي ولكني لم اكن لادع قول النبي صلي الله عليه وسلم لقولك---------------------------------------------------------------------------------------------- فان قيل فقد-------- روي ان النبي صلي الله عليه وسلم	190	-890680300602879166	Sham19Y0017768-ara1.ms0829	true	-8628649736034311327	165	238	810	1146	1446	300	عن مروان بن الحكم قال كنا نسير مع عثمان--------------------- فاذا رجل يلبي بالحج والعمرة فقال عثمان من هذا فقالوا علي فاتاه ف------قال الم تعلم اني نهيت عن هذا فقال بلي ولكني لم -----ادع قول النبي صلي الله عليه وسلم بقولك فهذا علي قد رد ذلك وروي خلافه علي ان نهي عثمان محمول علي ما قدمناه من قصد تكرار دخول مكة 7671 فان قيل يحمل قول من روي ان النبي صلي الله عليه وسلم	829	-5325929992804818163	229	410.5	179	368	62.2282600402832	45	JK007036-ara1	Sham19Y0017768-ara1
JK007036-ara1.ms201	false	-476123550554324750	79	218	384	1069	1478	300	عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم حيث افاض من عرفة مال الي الشعب فقضي حاجته فتوضا فقلت يا رسول الله اصلي قال الصلاة امامك باب يصلي المغرب والعشاء بمزدلفة باذان واقامة واحدة ------------------------ابو داود عن------------------------------------ اشعث بن سليم عن ابيه قال اقبلت مع ابن عمر من عرفات الي المزدلفة فلم يكن يفتر من الذك--ر والتهليل حتي اتينا المزدلفة فاذن واقام او امر انسانا فاذن واقام فصلي بنا المغرب ثلاث ركعات ثم التفت الينا فقال الصلاة فصلي بنا العشاء ركعتين ثم دعا بعشاءه باب لا ترمي جمرة العقبة الا بعد طلوع الشمس الترمذي عن ابن عباس رض---------------------------------------ي الله عنهما---------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قدم ضعفة اهله وقال لا ترموا الجمرة حتي تطلع الشمس وما روي عن ابن عباس رضي الله عنه قال كنت فيمن بعث به النبي صلي الله عليه وسلم	201	-890680300602879166	Sham19Y0017768-ara1.ms0923	true	2835042967560307813	24	130	129	650	1544	300	عن ابن عمر----- رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم جمع بينهما ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقامة واحدة وهذا خلاف قرانه ذكر هذا ابو داود عن مسدد 8804 وذكر ابو الاحوص قال حدثنا اشعث بن سليم عن ابيه قال اقبلت مع ابن عمر من عرفات الي المزدلفة فلم يكن يفتر من التكبير والتهليل حتي اتي-ت المزدلفة فاذن وا-------------------------قام فصلي بنا المغرب ثلاث ركعات ثم التفت الينا فقال الصلاة فصلي بنا العشاء ركعتين --------------قال واخبرني علاج بن عمرو بمثل هذا الحديث اي حديث----- ابن عمر فقيل لابن عمر في ذلك فقال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم هكذا 8805 وروي ابو ايوب ان النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	923	-5325929992804818163	322	511.0	252	814	39.5577392578125	58	JK007036-ara1	Sham19Y0017768-ara1
JK007036-ara1.ms197	false	6470177258819922166	72	227	333	1107	1457	300	ان عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا فقدمت مكة وانا حاءض فلم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة فلما قضيت الحج ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم مع عبد الرحمن -بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت فقال هذا مكان عمرتك -----------------------------------------------------------فقالت فطاف الذين اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني لحجهم واما الذين جمعوا بين الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا وهم كانوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وبامره كانوا يعملو----------ن قيل له فقد روي -----عن عقيل عن الزهري عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول ال-له صلي الله عليه	197	-890680300602879166	Sham19Y0017768-ara1.ms0966	true	-2632224092908732429	114	216	547	1048	1467	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فاهللنا بعمرة------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقدمت مكة وانا حاءض------------------------------------- فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك -امتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة فلما قضيت الحج ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم مع عبد الرحمن ابن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك ومعلوم ان عاءشة رضي الله عنها احرمت من ذي الحليفة وقد امرها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تقضي من ادني الحل 9331 فان قيل------- روي ابن ابي نجيح عن --عطاء عن عاءشة-------------- ان----- النبي صلي الله عليه	966	-5325929992804818163	396	552.5	312	850	46.588233947753906	69	JK007036-ara1	Sham19Y0017768-ara1
JK007036-ara1.ms205	false	435087581522494744	68	132	335	652	1453	300	الله واثني عليه ث--م قال ان مكة حرمها الله تعالي ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك ب-ها دما ولا يعضد بها شجرا فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا له ان الله عز وجل اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب	205	-890680300602879166	Sham19Y0017768-ara1.ms0970	true	-5685782516035049833	216	276	1084	1387	1502	300	الله------ عليه وسلم قال ان مكة حرمها الله تعالي ولم يحرمها الناس ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك فيها دما ولا يعضد بها شجرا فان احد ترخص -قتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا--- ان الله ا-------ذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد الغاءب	970	-5325929992804818163	295	551.0	235	320	92.1875	52	JK007036-ara1	Sham19Y0017768-ara1
JK007036-ara1.ms203	false	6832935073833559575	235	283	1107	1332	1415	300	عن ناجية بن جندب الاسلمي عن ابيه قال اتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم حين صد الهدي فقلت يا رسول الله ابعث معي بالهدي فلانحره في الحرم قال وكيف تاخذ به قلت اخذ به في اودية لا يقدرون علي فيها فبعث -معي حتي نحرته في الحرم ويءيد هذا	203	-890680300602879166	Sham19Y0017768-ara1.ms1031	true	-2787083507460643124	131	179	677	901	1512	300	عن ناحية بن جندب الاسلمي عن ابيه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم حين صد الهدي فقلت يا رسول الله ابعث معي بالهدي -لانحره في الحرم قال وكيف تاخذ به قلت اخذ به في اودية لا يقدرون علي فيها فبعثه معي حتي نحرته في الحرم و-----هذا	1031	-5325929992804818163	212	398.0	166	230	92.17391204833984	42	JK007036-ara1	Sham19Y0017768-ara1
JK007036-ara1.ms215	false	4790304963654505200	138	206	655	977	1417	300	ابن ابي مليكة عن علقمة بن ابي وقاص الليثي قال اشتري طلحة بن عبيد الله من عثمان بن عفان رضي الله عنه مالا-------------------------------- فقيل لعثمان انك قد غبنت وكان المال بالكوفة قال وهو مال ال طلحة الان بها فقال عثمان لي الخيار لاني بعت ما لم اره وقال طلحة -لي الخيار لاني اشتريت ما لم اره فحكما بينهما جبير بن مطعم فقضي ان الخيار لطلحة ولا خيار لعثمان	215	-890680300602879166	Sham19Y0017768-ara1.ms1063	true	-614442880879561176	121	179	642	924	1525	300	ابن ابي مليكة عن علقمة بن---- وقاص الليثي قال اشتري طلحة بن عبيد الله من عثمان بن عثمان------------ مالا بالكوفة وهو لطلحة اليوم بالكوفة فقيل لعثمان اري قد -------------------------------------------------------غبنت قال لي الخيار لاني بعت ما لم ار ف-قال طلحة الي الخيار لاني اشتريت ما لم ار- فحكما بينهما جبير بن مطعم فقضي ان الخيار لطلحة ولا خيار لعثمان	1063	-5325929992804818163	234	413.5	183	355	65.91548919677734	45	JK007036-ara1	Sham19Y0017768-ara1
JK007036-ara1.ms235	false	7916004903971719602	205	239	1015	1182	1502	300	عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امره ان يجهز جيشا فنفدت الاب----ل فامره بان ياخذ في قلاص الصدقة فجعل ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة	235	-890680300602879166	Sham19Y0017768-ara1.ms1127	true	-1102458049798368124	10	44	53	218	1512	300	عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه ان النبي---- صلي الله عليه وسلم امره ان يجهز جيشا فنفدت الابل قال فامرني ان -اخذ في قلاص الصدقة وكنت -اخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة	1127	-5325929992804818163	149	264.5	117	171	87.13450622558594	27	JK007036-ara1	Sham19Y0017768-ara1
JK007036-ara1.ms228	false	-2340832783192470040	178	290	903	1407	1455	300	يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن يزيد ان زيدا بن ابي عياش اخبره عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الرطب بالتمر نسيءة فهذا اصل حديث اينقص اذا جف فيه ذكر النسيءة زاده يحيي بن ابي كثير علي مالك بن انس فهو اولي ورواه الدارقطني ايضا وعنه عن يونس عن ابن وهب عن عمرو بن الحارث عن بكير بن عبد الله عن عمران بن ابي انيس ان مولي لبني مخزوم حدثه انه سال سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه عن الرجل يسلف الرجل الرطب بالتمر الي اجل فقال سعد نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن هذا	228	-890680300602879166	Sham19Y0017768-ara1.ms1134	true	-2721881810278715789	139	212	703	1036	1466	300	يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن يزيد ان زيداابا---- عياش-اخبره عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الرطب بالتمر نسيءة وقد روي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بكير بن عبد الله عن عمران بن ابي ان-س ان مولي لبني مخزوم حدثه انه سال سعد بن ابي وقاص -------------عن الرجل يسلف الرجل الرطب بالتمر الي اجل فقال سعد نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن هذا	1134	-5325929992804818163	321	578.0	249	505	63.56435775756836	65	JK007036-ara1	Sham19Y0017768-ara1
JK007036-ara1.ms227	false	7969643416499251552	204	252	973	1203	1430	300	ما فيها من الذهب اكثر من الثمن يءيد------------------------------------------- هذا ما------ روي ابو داود عن فضالة بن عبيد قال اشتريت يوم خيبر قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي تفصل	227	-890680300602879166	Sham19Y0017768-ara1.ms1146	true	5419628723859852216	234	291	1199	1469	1509	300	ما فيها فيجوز ان يبيعها علي ظن انه باع باكثر مما فيها يبين ذلك ان ابا داود ذكر هذا الخبر ثم روي--------- عن فضالة بن عبيد قال اشتريت يوم خيبر قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي تفصل	1146	-5325929992804818163	195	350.5	152	279	69.89247131347656	38	JK007036-ara1	Sham19Y0017768-ara1
JK007036-ara1.ms235	false	7916004903971719602	119	240	598	1185	1502	300	عن ابي رافع مولي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه قال استلسف رسول الله صلي الله عليه وسلم بكرا فجاءته ابل من الصدقة قال ابو رافع فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقضي الرجل بكره فقلت لم اجد في الابل الا جملا خيارا رباعيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطه اياه فان خيار الناس احسنهم قضاء قيل له ---------------------------------------------------------------------------------------------يحتمل ان يكون هذا قبل تحريم الربا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كما كان يجوز بيع الحيوان بالحيوان نسيءة ثم نهي عنه يدل علي ذلك ما روي الطحاوي عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم امره ان يجهز جيشا فنفدت الابل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فامره بان ياخذ في قلا-ص الصدقة فجعل ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة ثم	235	-890680300602879166	Sham19Y0017768-ara1.ms1315	true	810927496884512239	138	292	730	1509	1546	300	عن ابي رافع -------ان النبي صلي الله عليه وسلم استسلف من رجل------------------------------ بكرا فجاءته ابل من الصدقة -------------فامرني -----------------------------ان اقضي--------------------------------------------------------------------------------------------ه اياه 13167 قالوا ومعني استسلف استقرض 13168 قلنا هذا القرض لم يكن دينا في ذمته لانه لو كان كذلك لم يجز ان يقضيه من الصدقة وهي محرمة فيحتمل ان يكون استسلف زكاته فحال الحول ولا زكاة علي السلف فقضاه من حق الفقراء او يكون استقرض للمسلمين فثبت القرض في بيت المال ولم يثبت في ذمته فجاز ان يثبت مع الجهالة كما يثبت المجهول لبيت المال 13169 قالو--------------------------ا روي عبد ا-----------لله بن عمرو رضي الله عنه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يجهز جيشا قال عبد الله وليس عندنا ظهر قال وامرني ان ابتاع ظهرا الي خروج المصدق فابتعت البعير بالبعيرين وبالابعرة الي خروج المصدق بامر رسول الله صلي الله عليه وسلم 13170 قلنا هذا الخبر ذكره في السنن وفيه فامره -ان ياخذ من قلاءص الصدقة فكان ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة ---	1315	-5325929992804818163	250	272.5	193	996	25.100400924682617	39	JK007036-ara1	Sham19Y0017768-ara1
JK007036-ara1.ms235	false	7916004903971719602	131	194	652	962	1502	300	استلسف رسول الله صلي الله عليه وسلم بكرا فجاءته ابل من- الصدقة قال ابو رافع فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقضي الرجل بكره فقلت لم اجد في الابل الا جملا خيارا رباعيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطه اياه فان خيار الناس احسنهم قضاء قيل له يحتمل ان يكون هذا---- قبل تحريم الربا كما كان يجوز بيع الحيوان	235	-890680300602879166	Sham19Y0017768-ara1.ms1319	true	8792734510768843999	6	67	31	334	1475	300	استسلف رسول الله صلي الله عليه وسلم بكرا فجاءته ابل مني الصدقة قال ابو رافع فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقضي الرجل بكرة فقلت لم اجد في الابل الا جملا خيارا رباعيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطه اياه فان خيار الناس احسنهم قضاء 13204 قلنا---------- هذا كان قبل تحريم الربا وقد كان يجب في-- الحيوان	1319	-5325929992804818163	278	514.0	220	315	88.25396728515625	52	JK007036-ara1	Sham19Y0017768-ara1
JK007036-ara1.ms241	false	-6017325251841712644	70	93	345	451	1463	300	عن عطاء بن ابي رباح ان رجلا ارتهن فرسا فما-ت الفرس في يد المرتهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب حقك	241	-890680300602879166	Sham19Y0017768-ara1.ms1394	true	-4581805860019778771	118	141	621	728	1518	300	عن عطاء بن ابي رباح ان رجلا ارتهن فرشا فماتت الفرس في يد المرتهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب حقك	1394	-5325929992804818163	105	204.0	82	107	98.13084411621094	21	JK007036-ara1	Sham19Y0017768-ara1
JK007036-ara1.ms241	false	-6017325251841712644	99	169	477	824	1463	300	الزناد عن ابيه قال------- ادركت من فقهاءنا الذين ينتهي الي قولهم منهم سعيد بن المسيب وعروة ب-ن الزبير والقاسم بن محمد وابو بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن -زيد وعبيد ا------------لله في مشيخة من نظراءهم اهل فقه وصلاح وفضل فذكر جميع ما جمع من اقاويلهم في كتابه علي هذه الصفة انهم قالوا الرهن بما فيه اذا هلك وعميت قيمته ورفع ذلك منهم الثقة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	241	-890680300602879166	Sham19Y0017768-ara1.ms1395	true	-3820663069673971274	0	63	0	312	1501	300	الزناد عن ابيه قال كان من ادركت من فقهاءنا الذين انتهي الي قولهم منهم سعيد بن المسيب وعروة ابن الزبير والقاسم بن محمد وابو بكر بن عبد الرحمن وخارجه بن يزيد وعبيد الله بن عبد الله في مشيخة من نظراءهم اهل فقه وصلاح وفضل كل----------------------------------------------------هم قالوا الرهن بما فيه اذا هلك وعميت قيمته ورفع ذلك منهم الثقة الي النبي---- صلي الله عليه وسلم	1395	-5325929992804818163	281	517.0	223	368	76.35869598388672	51	JK007036-ara1	Sham19Y0017768-ara1
JK007036-ara1.ms243	false	-6900967417064580038	9	91	42	419	1434	300	بن عمير ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال في الرجل- يرهن الرهن فيضيع قال ان كان باقل ردوا عليه وان كان بافضل فهو امين في الفضل وعنه --عن محمد بن الحنفية ان عليا قال اذا رهن ال------رجل رهنا فقال المعطي لا اقبله الا باكثر مما اعطيتك فضاع رد عليه الفضل وان رهنه وهو اكثر مما اعطي بطيب نفس من الراهن فضاع فهو بما فيه وعنه عن خلاس ان عليا قال اذا كان في الرهن فضل فاصابته جاءحة فهو بما فيه	243	-890680300602879166	Sham19Y0017768-ara1.ms1395	true	-3820663069673971274	76	147	379	708	1501	300	بن عم-ر ان عمر بن الخطاب -------------قال في الراهن يرهن الرهن فيضيع قال ان كان باقل ردوا عليه وان كان بافضل فهو ليس ف-ي الفضل 14060 وعن محمد بن الحنفية ان عليا قال اذا رهن الرجل الرجل رهنا فقال المعطي لا اقبله الا باكثر مما اعطي-ك فضاع رد عليه الفضل وغن رهنه وهو اكثر مما اعطي بطيب نفس من الراهن فضاع فهو بما فيه و----عن شريح ان----ه قال----------- الرهن بما فيه ----------------------	1395	-5325929992804818163	296	512.5	229	386	76.6839370727539	54	JK007036-ara1	Sham19Y0017768-ara1
JK007036-ara1.ms274	false	-4119347987762632701	130	173	640	839	1422	300	ماله بعينه فهو احق به من غيره وع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن------------------------------------------------------ خلدة الزرقي ------------------قال جءنا ابا هريرة في صاحب لنا قد افلس -قال هذا الذي قضي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل مات او افلس فصاحب المتاع احق بمتاعه اذا وجده بعينه	274	-890680300602879166	Sham19Y0017768-ara1.ms1405	true	1566182284378294609	4	123	22	572	1418	300	ماله بعينه فهو احق به من الغرماء 14170 قالوا روي ابن جرير عن ابي كريب عن اسامة عن سفيان عن يحيي ابن سعيد عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمر بن عبد العزيز عن ابي بكر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من باع سلعة فافلس صاحبها فوجدها فهو احق بها دون الغرماء 14171 قالوا وروي الشافعي عن ابي فديك عن ابن ابي ذءب قال اخبرنا ابو المعتمر بن عمرو بن رافع عن ابي خلدة الزرقي وكان قاضي المدينة قال جءنا ابا هريرة في صاحب لنا قد افلس فقال هذا الذي قضي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل مات او افلس فصاحب المتاع احق بمتاعه اذا وجده بعينه	1405	-5325929992804818163	192	348.0	150	550	34.90909194946289	40	JK007036-ara1	Sham19Y0017768-ara1
JK007036-ara1.ms249	false	5950462828319688150	0	41	0	188	1428	300	رجل وهب من غير ان يستوهب فهو بسبيل الصدقة -ليس له ان يرجع في صدقته ورجل استوهب فوهب--- فله الثواب------ فان قبل علي موهبته ثوابا فليس له الا ذلك وله ان يرجع في هبته ما لم يثب ورجل وهب واشترط الثواب	249	-890680300602879166	Sham19Y0017768-ara1.ms1797	true	-17584050914729867	257	300	1216	1408	1408	300	رجل وهب من غير ان يستوهب وفي ك--يل الصدقة فليس له ان يرجع في صدقته ورجل استوهب فوهب له فله الثواب 18416 فان قيل من ه---بته ثوابا فليس له الا ذلك وله ان يرجع في هبته ما لم يثب ورجل وهب فاشترط الثواب-	1797	-5325929992804818163	172	302.0	133	198	86.86869049072266	33	JK007036-ara1	Sham19Y0017768-ara1
JK007036-ara1.ms258	false	2074719696980946598	206	262	994	1279	1449	300	فان جاء صاحبها والا تصدق بها فان جاء صاحبها وامضي الصدقة والا فله ان يضمنه اياها وان كان فقيرا فله ان ينفقها عليه الطحاوي عن ابي واءل انه قال اشتري عبد الله خادما بتس----------عماءة درهم فطلب صاحبها فلم يجده فعرفها حولا فلم يجده فجمع المساكين وجعل يعطيهم و يقول اللهم عن صاحبها فان ابي ذلك فمني	258	-890680300602879166	Sham19Y0017768-ara1.ms1806	true	6362034861343112586	253	299	1246	1480	1484	300	فان جاء صاحبها والا تصدق بها فان جاء صاحبها بعد ان تصدق بها خيرة بين الاجر والغرم وروي ابو-------------------------------------- واءل عن----------- عبد الله انه اشتري جارية بسبعماءة درهم فطلب صاحبها فلم يجده فعرفها حولا وخرج الي----- المساكين وجعل يعطيهم و-يقول------ عن صاحبها فان ابي فلي وعلي	1806	-5325929992804818163	163	228.0	128	295	55.25423812866211	26	JK007036-ara1	Sham19Y0017768-ara1
JK007036-ara1.ms371	false	-192425359536981540	61	231	311	1160	1506	300	يجوز ان يقر اهلها عليها قيل له ليس كذلك لان ظاهر قوله تعالي واورثكم لا يختص بايجاب الملك بالظهور والغلبة فان الله تعالي قال ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا ولم يرد بذلك الملك ولو صح ان المراد الملك فالمراد به ارض بني قريظة وارضا لم تطءوها يقتضي ارضا واحدة لا جميع الارض فان كان المراد خيبر فقد ملكها المسلمون وان كان المراد ارض فارس فقد ملك المسلمون ارض فارس والروم فقد وجد مقتضي الاية فلا دلالة فيه علي ما قال الطحاوي عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال لما فتح عمرو بن العاص ارض مصر جمع من كان معه من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واستشارهم في قسمة ارضها بين من شهدها كما قسم بينهم غناءمهم وكما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم خ----يبر بين من شهدها او يوقفها حتي يراجع في ذلك---- امير المءمنين فقال نفر منهم فيهم الزبير بن العوام والله ماذا-- اليك ولا الي عمر انما هي ارض فتحها الله علينا واوجفنا عليها خيلنا ورجالنا وحوينا ما فيها	371	-890680300602879166	Sham19Y0017768-ara1.ms1937	true	-5109663909075629428	206	299	1092	1535	1538	300	يجوز ان يقر اهلها عليها لنا ما روي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عبد الله بن عمرو بن العاص -------------قال لما فتح عمرو بن العاص ارض مصر جمع من كان معه من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واستشارهم في قسمة ارضها بين من شهدها كما قسم بينهم غنايمهم وكما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ارض خيبر بين من شهدها او يوقفها حتي يراجع في ذلك راي امير المءمنين فقال نفر----- فيهم الزبير بن العوام والله ما ذاك اليك ولا الي عمر انما هي ارض فتح-- الله علينا واوجفنا عليها خيلنا ورجالنا وحوينا ما فيها	1937	-5325929992804818163	421	773.5	331	859	49.01047897338867	82	JK007036-ara1	Sham19Y0017768-ara1
JK007036-ara1.ms371	false	-192425359536981540	232	300	1168	1506	1506	300	باحق من قسم- اموالها وقال نفر منهم لا تقسمها حتي تراجع امير المءمنين فيها فاتفق رايهم علي ان يكتبوا الي عمر في ذلك ويخبروه في كتابهم اليه بمقالتهم------ فكتب اليهم عمر بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فقد وصل الي ما كان من اجماعكم علي ان تغتصبوا عطا-ء المسلمين ومءن من يغزوا اهل العدو من اهل الكفر و اني ان قسمتها بينكم لم يكن لمن بعدكم من المسلمين-	371	-890680300602879166	Sham19Y0017768-ara1.ms1938	true	-7913554747578018791	1	65	7	332	1543	300	باحق من قسمة اموالها وقال نفر منهم لا نقسمها حتي نراجع امير المءمنين----- فاتفق رايهم علي ان يكتبوا الي عمر في ذلك ويخبروه في كتابهم اليه -مقالتهم 19907 فكتب اليهم عمر بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فقد وصل الي ما كان من اجماعكم علي ان تغتصبوا عطايا المسلمين من غزو----------- العدو من اهل الكفر و-----ان قسمتها بينكم لم يكن لمن بعدكم من المسلمين	1938	-5325929992804818163	307	562.5	246	347	88.47262573242188	54	JK007036-ara1	Sham19Y0017768-ara1
JK007036-ara1.ms372	false	8013027646792896865	0	41	0	222	1552	300	مادة يقوون بها علي عدوكم ولولا ما احمل عليه في سبيل الله وارفع عن المسلمين من مءنهم واجري علي ضعفاءهم واهل الديوان منهم لقسمتها بينكم فاوقفوها فيءا علي من بقي من المسلمين حتي تنقرض اخر عصابة تغزو من المسلمين والسلام عليكم	372	-890680300602879166	Sham19Y0017768-ara1.ms1938	true	-7913554747578018791	65	105	332	549	1543	300	مادة يقوون بها علي عدوكم ولولا ما احمل عليه في سبيل الله اض--ع عن المسلمين مءم--نهم واخري علي ضعفاءهم واهل الديوان منهم لقسمتها بينكم فاوقفو-ا فيءا علي من بقي من المسلمين حتي يتعوض اخر عصابة بعدد من المءمنين والسلام عليكم	1938	-5325929992804818163	201	370.0	161	222	90.54054260253906	33	JK007036-ara1	Sham19Y0017768-ara1
JK007036-ara1.ms367	false	1551263247240153963	133	182	640	886	1448	300	فان قيل -----------------ان اهل البصرة غزوا نهاوند وامدهم اهل الكوفة فظفروا فاراد اهل البصرة ان لا يقسموا لاهل الكوفة وكان عمار علي اهل الكوفة فقال رجل من بني عطارد ايها الاجدع تريد ان تشاركنا في غناءمنا -قال و--------------كتب في ذلك الي عمر فكتب عمر ان الغنيمة لمن شهد الوقعة	367	-890680300602879166	Sham19Y0017768-ara1.ms1954	true	-8169020395199954582	72	123	338	591	1506	300	فان قيل روي طارق بن شهاب ان اهل البصرة غزوا نهاوند فامدهم اهل الكوفة فظهروا فاراد اهل البصرة ان لا يقسموا لاهل الكو-------------------------فة فقال رجل من بني عطارد ايها الاجدع تريد ان تشاركنا في غنايمنا فقال حتي اني سببته فكتب في ذلك الي عمر فكتب عمر ان الغنيمة لمن شهد الوقعة	1954	-5325929992804818163	217	398.5	173	278	78.05755615234375	38	JK007036-ara1	Sham19Y0017768-ara1
JK007036-ara1.ms316	false	5004436864332902833	101	160	508	798	1474	300	اسلام احد الزوجين الطحاوي عن داود بن كردوس قال كان رجل منا من بني تغلب نصراني تحته امراة نصرانية فاسلمت فرفعت الي عمر فقال---------- له عمر اسلم والا فرقت بينكما فقال لو لم ادع---- الا استحياء من العرب انهم يقولون ا----سلم علي بضع امراة لفعلت قال ففرق عمر رضي الله عنه بينهما الترمذي عن عمرو بن شعيب عن ابيه -----------	316	-890680300602879166	Sham19Y0017768-ara1.ms2142	true	8636884093637048818	140	201	740	1039	1544	300	اسحاق الشيباني عن السفاح- عن داود بن كردوس قال جاء رجل---- من بني تغلب نصراني تحته امراة نصرانية فاسلمت فرفعت الي عمر بن الخطاب فقال له عمر اسلم والا فرقت بينكما فقال له لم ادع هذا الا استحياء من العرب ان-- يقولوا انه اسلم علي بضع امراة لفعلت قال ففرق عمر------------- بينهما 22165 وروي قتادة عن سعيد بن المسيب ان عليا	2142	-5325929992804818163	217	372.5	169	319	68.02507781982422	36	JK007036-ara1	Sham19Y0017768-ara1
JK007036-ara1.ms321	false	6628559387940008166	73	135	352	679	1551	300	عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه انه قال ما منعني ان اشهد بدرا الا اني خرجت انا وابي الحسيل فاخذنا كفار قريش فقالوا انكم تريدون محمدا فقلنا ما نريده مما نريد الا المدينة قال فاخذوا منا عهد----- الله------------------- وميثاقه لننصرفن الي المدينة وما نقاتل- معه فاتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرناه فقال انصرفا نفي لهم بعهدهم ونستعين بالله عليهم	321	-890680300602879166	Sham19Y0017768-ara1.ms2306	true	8986365352302811609	160	220	826	1144	1532	300	عن حذيفة بن اليمان------------- انه قال ما منعني ان اشهد بدرا الا اني خرجت انا وابي -------فاخذنا كفار قريش فقالوا انكم تريدون محمدا فقلنا لا ----------نريد الا المدينة ----فاخذوا منا عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وميثاقه لتنصرفن الي المدينة ولا تقاتلا معه فاتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرناه فقال انصرفا فيا لهم بعهدهم ونستعين بالله عليهم	2306	-5325929992804818163	286	506.5	231	352	81.25	46	JK007036-ara1	Sham19Y0017768-ara1
JK007036-ara1.ms345	false	6506616809893966032	68	123	322	595	1445	300	سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار ان ط-----------------------------------------ليحة نكحت في عدتها فاتي بها عمر بن الخطاب فضربها ضربات بالمخفقة وضرب زوجها---------- وفرق بينهما و--قال ايما امراة نكحت في عدتها فرق بينها وبي--ن زوجها -------------------------الذي نكحت ثم اعتدت بقية عدتها من ال-----------------------------------------------------------------------------اول ثم اعتدت من الاخر ان كان دخل بها الاخر ثم لم ينكحها ابدا وان	345	-890680300602879166	Sham19Y0017768-ara1.ms2491	true	-6447845073304935037	44	120	217	595	1542	300	سعيد بن المسيب---------------- ان طليحة كانت عند رشيد الثقفي فطلقها وبت طلاقها فتزوجت في عدتها فضر--بها عمر بن الخطاب------------- بالمخفقة وضرب زوجها عدة ضربات وفرق بينهما ثم قال ايما امراة نكحت في عدتها من الاول فان كان زوجها الذي تزوجها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من الاول وكان خاطبا من الخطاب فان كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من الاول ثم اعتدت من ال---------------------اخر ثم لم ينكحها ابدا وعن	2491	-5325929992804818163	188	288.0	148	430	43.72093200683594	31	JK007036-ara1	Sham19Y0017768-ara1
JK007036-ara1.ms334	false	2591034957644937821	195	270	944	1355	1491	300	الله قال عبيد الله ودعوت حفينة و----------كان نصرانيا من نصاري الحيرة فلما خرج الي علوته بالسيف فصلب بين عينيه ثم انطلق عبيد الله فقتل ابنة ابي لءلءة صغيرة تدعي الاسلام فلما استخلف عثمان------------- دعا المهاجرين والانصار فقال اشيروا علي في قتل هذا الرجل الذي قد فتق ب--الدين ما قد فتق فاجتمع المهاجرون فيه علي كلمة واحدة يامرونه بالشد- عليه ويحثون عثمان علي قتله وكان فوج الناس الاعظم مع عبيد الله يقولون بحفينة والهرمزان ابعدهما الله	334	-890680300602879166	Sham19Y0017768-ara1.ms2556	true	4213002936433377581	34	94	163	490	1572	300	ولما قتل عبيد الله ابنه الهرمزان و جفينه وكان نصرانيا من اهل-- الحيرة ف---------------------------------------------------------------------------------------------------لما استخلف عثمان رضي الله عنه دعا المجاهرين والانصار فقال اشيروا علي في---- هذا الرجل الذي قد فتق من الدين ما ---فتق فاجتمع المهاجرون فيه علي كلمة واحدة يامرونه بالشدة عليه ويحثون عثمان علي قتله فكان فوج الناس --اعظم مع عبيد الله يقولون لجفينة والهرمزان ابعدهما الله	2556	-5325929992804818163	275	487.5	223	437	62.92906188964844	40	JK007036-ara1	Sham19Y0017768-ara1
JK007036-ara1.ms330	false	7230256209228708551	223	297	1038	1392	1401	300	الدارقطني عن جابر رضي الله عنه ان رجلا جرح فاراد ان يستقيد فنهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يستقاد من الجارح حتي يبرا المجروح وعنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن عمرو -بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا طعن رجلا بقرن في ركبته فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقدني -قال حتي تبرا ثم جاء اليه فقال اقدني فاقاده ثم جاء اليه ف------------------------قال يا رسول الله عرجت فقال قد نهيتك فعصيتني فابعدك الله	330	-890680300602879166	Sham19Y0017768-ara1.ms2621	true	1032585832089263605	38	138	183	668	1487	300	الدارقطني من طريق اخر انه طلب القصاص فيها----------------- فنهي----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يستفاد من الج-رح حتي يبرا وروي في هذه القصة انه طلب القصاص فرده ثم طلب فرده ثم طلب الثالثة فاقاده فيجوز ان يكون استقاد في الثالثة لان الجرح اندمل 26944 وذكر حديث ابن جريج عن عمرو ابن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا طعن----- بقرن في ركبته فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقدني فقال حتي تبرا ثم جاء اليه فقال اقدني فاقاده ثم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله عرجت فقال قد نهيتك فعصيتني فابعدك الله	2621	-5325929992804818163	283	467.0	219	513	55.16569137573242	51	JK007036-ara1	Sham19Y0017768-ara1
JK007036-ara1.ms338	false	6338999496478456302	91	297	417	1441	1453	300	فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه -قالوا والله ما قتلناه ثم اقبل حتي قدم علي قومه فذكر ذلك لهم ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن بن سهل----------------------------------------- فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمحيصة كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يودوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا والله وفي رواية يا رسول الله ما شهدنا ولا حضرنا قال -فتحلف لكم يهود قالوا ليسوا بمسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ماءة ناقة حمراء وفي رواية قالوا -----------------------------------------------------------------------------------------يا رسول الله كيف نقبل ايمان قوم كفار وفي رواية اخري كره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبطل دمه فوداه بماءة من ابل الصدقة فقد جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم القسامة علي اليهود السكان لا علي المالكين لكن هذا يحتمل ان يكون هذا كان في ايام كانت صلحا فانه قال في الح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث اما ان يودوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب ولا	338	-890680300602879166	Sham19Y0017768-ara1.ms2698	true	-1924351675478772299	116	268	584	1359	1519	300	فاتي يهود فقال انتم------ قتلتموه فقالوا------ ما قتلناه ف-----------قدم علي قومه فاخبرهم فا-------قبل هو واخو-------------------ه وعبد الرحمن بن سهل اخو المقتول الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب محيصة ---------------------------------------------------------------------------------------------------يتكلم------ فقال---------- صلي الله عليه وسلم اما ان ي-دوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب اليه-----------------------م في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال----------------------------- لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن -تحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا ل------------------------------------------------ا قال افتحلف لكم يهود قالوا ليسوا -مسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث----------------------------------- ماءة ناقة 27805---------- قالوا روي سهل بن ابي حثمة ورافع بن خديج ان عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود اتيا خيبر لحاجة وذكر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث الي ان قال تستحلفون قبيلتكم او صاحبكم بايمان خمسين منكم قالوا لم نشهد فكيف نحلف قال تبرءكم يهود بايمان خمسين منهم 27806 قلنا هذا الخبر قد تضمن ما يدل علي خلاف قولكم لانه صلي الله عليه وسلم قال اما ان ي-دوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب ولا	2698	-5325929992804818163	427	494.0	341	1349	31.653076171875	67	JK007036-ara1	Sham19Y0017768-ara1
JK007036-ara1.ms346	false	5249966674937287196	1	27	5	130	1470	300	قال لقيت خالي معه الراية فقلت اين تذهب فقال ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي رجل تزوج امراة ابيه من بعده ان اضرب عنقه	346	-890680300602879166	Sham19Y0017768-ara1.ms2771	true	-2391227068427826077	14	40	73	198	1483	300	قال لقيت خالي معه الراية فقلت اين تذهب فقال ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي رجل تزوج امراة ابيه من بعده ان اضرب عنقه	2771	-5325929992804818163	125	250.0	99	125	100.0	26	JK007036-ara1	Sham19Y0017768-ara1
JK007036-ara1.ms355	false	-7055588963095971294	68	118	360	593	1468	300	روي مالك عن انس رضي الله عنه انه قال كنت اسقي ابا عبيدة بن الجراح وابا طلحة الانصاري وابي بن كعب شرابا من -------------------------فضيخ وتمر قال فجاءهم ات فقال ان الخمر قد حرمت ق-ال ابو طلحة يا انس قم الي هذه الجرار فاكسرها قال انس فقمت الي مهراس لنا فضربتها	355	-890680300602879166	Sham19Y0017768-ara1.ms2872	true	-1149543782044601839	28	71	146	347	1542	300	روي----- عن انس بن مالك ---------قال كنت اسقي ابا عبيدة بن الجراح------------------- وابي بن كعب -وابا طلحة وسهل بن بيضاء من هذا الفضيخ فاتا---------هم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة------- قم الي هذه الجرار فاكسرها-------- فقمت الي مهراس لنا فكسرتها	2872	-5325929992804818163	157	238.0	122	259	60.617759704589844	25	JK007036-ara1	Sham19Y0017768-ara1
JK007036-ara1.ms009	false	-8829013725916678115	175	227	848	1095	1446	300	عاءشة رضي الله عنها ودخل عليها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والبرمة تفور بلحم فقرب اليه خبز وادم من اد-م البيت فقال الم ار ب-----------------رمة فيها لحم قالوا بلي يا رسول الله ولكن ذاك لحم تصدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة فقال هو عليها صدقة وهو لنا منها هدية	9	-890680300602879166	Sham19Y0017768-ara1.ms3108	true	5889654495006461108	176	223	904	1130	1528	300	عاءشة انها قالت -----دخل علي------- النبي صلي الله عليه وسلم والبرمة تفور بلحم-------------- وادم من ادام البيت فقال صلي الله عليه وسلم ان البرمة فيها لحم قالوا بلي يا رسول الله ولكن ----لحم تصدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة فقال هو ل--ها صدقة ولن--------ا هدية	3108	-5325929992804818163	187	297.5	146	266	70.30075073242188	31	JK007036-ara1	Sham19Y0017768-ara1