id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007036-ara1.ms007	true	7793272057505682828	0	73	0	363	1463	300	حمراء من ادم قال فخرج بلال بوضوءه فمن ناءل و------ناضح قال فخرج النبي صل----ي الله عليه وسلم ع-ليه حلة حمراء كاني انظر الي بياض ساقيه فتوضا واذن بلال وقال فجعلت اتتبع فاه ههنا وههنا يقول يمينا وشمالا يقول حي علي الصلاة حي علي الفلاح قال ثم ركزت له عنزة فتقدم فصلي الظهر ركعتين يمر بين يديه الحمار والكلب لا يمنع ثم صلي العصر ركعتين ثم لم يزل يصلي ركعتين حتي رجع الي المدينة	7	-890680300602879166	Sham19Y0017350-ara1.ms0256	false	2362180970842867347	80	141	419	721	1513	300	حمراء من ادم قال فخرج بلال بوضوء- فمن ------ناضح وناءل قال فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه حلة حمراء كاني انظر الي بياض ساقيه فتوضا واذن بلال ق-ال فجعلت اتتبع فاه ههنا وههنا----- يمينا وشمالا يقول حي علي الصلاة حي علي الفلاح---- ثم ركزت له عنزة فتقدم وصلي الظهر ركع-------------------------------------------------------تين ثم لم يزل يصلي ركعتين حتي رجع الي المدينة	256	94227308609523168	279	514.0	221	374	74.59893035888672	51	JK007036-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK007036-ara1.ms022	true	-941179563136993867	245	275	1194	1346	1468	300	عن علي------------ رضي الله عنه قال كنت رجلا مذاء فاستحييت ان اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمكان ابنته مني فامرت المقداد بن الاسود فساله فقال يغسل ذكره ويتوضا	22	-890680300602879166	Sham19Y0017350-ara1.ms0105	false	2603405393567057847	266	299	1400	1564	1572	300	عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال كنت رجلا مذاء فاستحييت ان اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمكان ابنته مني فامرت المقداد بن الاسود فساله فقال يغسل ذكره ويتوضا	105	94227308609523168	152	295.0	122	164	92.68292999267578	29	JK007036-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK007036-ara1.ms022	true	-941179563136993867	111	147	554	724	1468	300	عن ام قيس بنت محصن-------- انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجره فبال علي----ه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله	22	-890680300602879166	Sham19Y0017350-ara1.ms0121	false	8646897463124906105	106	144	523	705	1486	300	عن ام قيس بنت محصن الاسدية انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله	121	94227308609523168	170	325.0	134	182	93.4065933227539	34	JK007036-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK007036-ara1.ms028	true	7281273014661570044	48	90	251	480	1505	300	عن ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتيتم الغاءط فلا تستقبلوا القبلة --------------ولا تستدبروها ولكن شرقوا او غربوا قال ابو ايوب فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض قد بنيت مستقبل القبلة فننحرف عنها ونستغفر الله	28	-890680300602879166	Sham19Y0017350-ara1.ms0067	false	4610109467026116354	235	280	1227	1467	1578	300	عن ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتيتم الغاءط فلا تستقبلوا القبلة بغاءط ولا بول ولا تستدبروها ولكن شرقوا او غربوا قال ابو ايوب فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض قد بنيت نحو الكعب---ة فننحرف عنها ونستغفر الله	67	94227308609523168	218	416.5	177	243	89.7119369506836	39	JK007036-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK007036-ara1.ms040	true	-3770212087368747660	146	262	744	1290	1476	300	ابو داود عن قيس ب-----------ن طلق عن ابيه قال قدمن-----ا علي --نبي الله صلي الله عليه وسلم فجاءه ------------------------------------رجل كانه بدوي فقال يا نبي الله ما تري في مس الرجل--- ذكره بعدما يتوضا قال هل هو الا مضغة منه او بضعة -------منه ففي قوله ما تري في مس الرجل ذكره بعدما يتوضا دلالة علي انه كان بلغه ان النبي صلي الله عليه وسلم شرع فيه الوضوء فاراد ان يستيقن ذلك والا فالمستقر عندهم ان الاحداث انما كانت من الخارج النجس والا فالعقل لا يهتدي الي ان مس الذكر يناسب نقض الوضوء فعلي هذا يكون حديثنا هو اخر الامرين ويكون ابو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة قد سمعه من بعض الصحابة ثم ارسله او نقول المشهور----------------------------------------------------------------------------------------------------------- في هذا الباب حديث بسرة	40	-890680300602879166	Sham19Y0017350-ara1.ms0114	false	4758435620306347617	166	300	880	1541	1541	300	ابو داود والترمذي والنساءي عن طلق بن علي -قال قدمنا وفدا علي النبي----- صلي الله عليه وسلم فبايعناه وصلينا معه فلما قضينا الصلاة جاء رجل كانه بدوي فقال يا نبي الله ما تري في -----رجل مس ذكره في الصلاة فقال وهل هو الا------------ بضعة او مضغةمنه فتمسك بهذا الحديث من قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لا ----------------------------------وضوء -عليه وروي مالك في الموطا وابو داود والترمذي والنساءي عن بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا مس احدكم ذكره فليتوضا وقال ابو عيسي فلا يصل حتي يتوضا قال ابو عيسي وفي الباب عن ام حبيبة وابي ايوب وابي هريرة واروي بنت انيس وعاءشة وجابر وزيد بن خالد وعبد الله بن عمر وقال هذا حديث حسن صحيح قال وبه يقول الشافعي والاوزاعي واحمد واسحاق وقال محمد يعني البخاري اصح شء في هذا الباب حديث بسرة-	114	94227308609523168	180	142.5	138	895	20.111732482910156	30	JK007036-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK007036-ara1.ms051	true	-6071504228176288577	184	246	962	1289	1555	300	فاءدة المستحاضات علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس الاولي حمنة بنت جحش اخت زينب بنت جحش زوج النبي صلي الله عليه وسلم الثانية اختها ام حبيبة ويقال ام حبيب و--------الثالثة فاطمة بنت ابي حبيش---- القرشية الاسدية الرابعة سهلة بنت سهيل القرشية العامرية الخامسة سودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ولم يصح------ ان زينب بنت جحش استحيضت	51	-890680300602879166	Sham19Y0017350-ara1.ms0184	false	-5628564930468162744	202	265	1086	1414	1630	300	فاءدة المستحاضات في زمن- رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس------- حمنة بنت جحش اخت زينب بنت جحش زوج النبي صلي الله عليه وسلم الثانية ام ------حبيبة ويقال ---حبيب بغير هاء الثالثة فاطمة بنت ابي حبيش هذه القرشية الاسدية الرابعة سهلة بنت سهيل القرشية العامرية الخامسة سودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وقد ذكر بعضهم ان زينب بنت جحش استحيضت	184	94227308609523168	296	541.0	239	345	85.79710388183594	52	JK007036-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK007036-ara1.ms069	true	-7822395234183662958	89	145	455	724	1480	300	عباس رضي الله عنهما قال شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي عمر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس وبعد العصر حتي تغرب الشمس فان قيل روي الترمذي وغيره عن جابر بن يزيد بن الاسود عن ابي-----------ه رضي الله عنه قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	69	-890680300602879166	Sham19Y0017350-ara1.ms0222	false	-3005348169165743391	245	297	1257	1507	1518	300	عباس رضي الله عنهما قال شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي عمر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس وبعد العصر حتي تغرب وما في معناه من الحديث الثاني 52 -------------------------عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه--------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	222	94227308609523168	197	336.0	155	285	69.12281036376953	38	JK007036-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK007036-ara1.ms076	true	-1276892526320401438	74	98	386	509	1442	300	اذان بلال وانما يءخذ بالاحدث فالاحدث من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اليس لما ع-اد الي المدينة اقر بلالا علي اذانه	76	-890680300602879166	Sham19Y0017350-ara1.ms0255	false	3370757296209687095	0	24	0	124	1583	300	اذان بلال وانما يءخذ بالاحدث فالاحدث من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اليس لما علاد الي المدينة اقر بلالا علي اذانه	255	94227308609523168	123	241.0	99	124	99.19355010986328	23	JK007036-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK007036-ara1.ms077	true	8879404353278366453	238	298	1216	1503	1509	300	صلي الله عليه وسلم فلا يكون فيه حجة لاحتمال ان يكون الامر من غيره فان قيل قال الخطابي وقد زعم بعض اه-ل العلم ان الامر بذلك انما هو ابو بكر وعمر قال-------- وهذا تاويل فاسد لان بلالا لحق بالشام بعد موت رسول الله صلي الله عليه وسلم واستخلف سعد القرظ علي الاذان في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم	77	-890680300602879166	Sham19Y0017350-ara1.ms0254	false	-8021760872479961483	128	181	679	940	1592	300	صلي الله عليه وسلم لانه الامر بالشريعة لا يضاف الا اليه------------------------------ وقد وعم بعض اهخل العلم ان الامر بذلك----- هو ابو بكر وعمر قال الخطابي وهذا تاويل فاسد لان بلالا لحق بالشام بعد موت رسول الله صلي الله عليه وسلم واستخلف سعد القرظ علي الاذان في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم	254	94227308609523168	217	389.0	170	296	73.3108139038086	42	JK007036-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK007036-ara1.ms100	true	6041114136037793964	0	80	0	388	1503	300	دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته فاكل منه ثم قال قوموا فلاصلي لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم انصرف فان قيل روي ان ابن مسعود رضي الله عنه صلي بعلقمة والاسود فوقف بينهما ثم قال هكذا راي---------------ت رسول الله صلي الله عليه وسلم	100	-890680300602879166	Sham19Y0017350-ara1.ms0277	false	8449116421041614657	189	251	985	1287	1536	300	دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته فاكل منه ثم قال قوموا فلاصلي لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا----------------------------- ركعتين ثم ا---------------------------------------------------------------------نصرف صلي الله--- عليه وسلم ولمسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	277	94227308609523168	276	514.0	218	403	68.4863510131836	55	JK007036-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK007036-ara1.ms103	true	7415835390112495211	216	300	1010	1412	1412	300	عمرو بن يحيي المازني عن معاذ بن رفاعة الزرقي ان رجلا من بني سلمة يقال له سليم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انا نظل في اعمالنا فناتي حين نمسي فنصلي فياتي معاذ------- فينادي بالصلاة فناتيه فيطول علينا فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يا معاذ لا تك------------ن فتانا اما ان تصلي معي واما ان تخفف عن قومك فهذا---------------------------------- يدل علي انه كان عند رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل احد الامرين اما الصلاة معه او بقومه و----لم يكن يجمعهما-	103	-890680300602879166	Sham19Y0017350-ara1.ms0413	false	-2874582797634942896	19	114	107	566	1475	300	عمرو بن يحيي المازني عن معاذ بن رفاعة الزرقي ان رجلا من بني سلمة يقال له سليم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انا نظل في اعمالنا فناتي حين نمسي فنصلي فياتي معاذ بن جبل فينادي بالصلاة فناتيه فيطول علينا فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يا معاذ لا تكن او لا تكونن فتانا اما ان تصلي معي واما ان تخفف عن قومك قال فقول النبي صلي الله عليه وسلملمعاذ يدل علي انه كان عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-يفعل احد الامرين اما الصلاة معه او بقومه وانه لم يكن يجمعهما	413	94227308609523168	397	747.0	315	460	86.3043441772461	79	JK007036-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK007036-ara1.ms111	true	3093023928875643200	126	300	613	1468	1468	300	هذا مخصوص بالنبي صلي الله عليه وسلم اذ لا يءمن علي الطفل البول وغير ذلك علي حامله وقد يعصم النبي صلي الله عليه وسلم ع-----------------ن ذلك مدة امساكه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال----------- الخطابي يشبه ان يكون هذا الصنيع من النبي صلي الله عليه وسلم لا عن قصد وتعمد--- في الصلاة ولعل الصبية من طول ما الفته واعتادته مما انسته--- في غير الصلاة كانت تتعلق- به حتي تلابسه وهو في الصلاة فلا يدفعها عن نفسه ولا يبعدها واذا اراد ان يسجد وهي علي عاتقه وضعها بان يحطها او يرسلها الي الارض حتي يفرغ من سجوده فاذا اراد القيام وقد عادت الصبية الي مثل الحال الاول لم يدافعها ولم يمنعها حتي اذا قام بقيت---- محمولة معه هذا وجه هذا الحديث ولا يكاد يتوهم عليه صلي الله عليه وسلم انه كان يتعمد حمله-------ا ووضعها وامساكها في الصلاة تارة بعد اخري لان العمل في ذلك قد يكثر ويتكرر والمصلي يشتغل بذلك عن صلاته ثم ليس فيه شء اكثر من قضاءها وطرا من لعب ولا طاءل له ولا فاءدة فيه واذا كان علم الخميصة يشغله عن صلاته حتي يستبدل بها الانبجانية فكيف-	111	-890680300602879166	Sham19Y0017350-ara1.ms0339	false	-4619763127618344	78	277	370	1397	1503	300	هذا -خصوص -للنبي صلي الله عليه وسلم اذ لا يءمن من- الطفل البول وغيره ---علي حامله فقد يعصم النبي صلي الله عليه وسلم منه ويعلم سلامته من ذلك مدة حبسه قلت وهذا ضعيف ايضا اذ الاصل الاقتداء به عليه الصلاة والسلام وعدم الخصوصية وقد قال صلوا كما رايتموني اصلي ولو سلكنا مسلك التحقيق في هذا لانعكس علينا ما استدللنا به من صوافه عليه الصلاة والسلامعلي البعير علي طهارة بول ما يءكل لحمه وليست هذه باولي من تلك فيما يظهر والله اعلم ثم وان سلمنا ما ذكر من الخصوصية فهي بالنسبة الي ملابسة الصبية مع احتمال خروج النجاسة منها وليس في ذلك تعرض لامر الحمل بخصوصه الذي الكلام فيه فينتنبه لذلك وقال ابو سليمان الخطابي يشبه ان يكون هذا منه عليه الصلاة والسلامعن غير----------- قصد وتعمد له في الصلاة -لكن الصبية لتعلقها به وطول الفها له لملابسته لها في غير الصلاة ------تعلقت به في الص---------------لاة فلم يدفعها عن نفسه ولا ابعدها فاذا اراد ان يسجد وهي علي عاتقه وضعها حتي يكمل--------------------------------- سجوده ثم تعود الص------------------بية الي ------حالها---- من التهعلق فلا يدفعها ف---اذا قام بقيت معه محمولة قال و-------------------لا يكاد يتوهم عليه--------------------------------- حملها متعمدا ووضعها وامساكها م-----------رة بعد اخري لانه عمل----------- يكثر و------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا كان علم الخميصة يشغله حتي ا---------ستبدل به------------ فكيف	339	94227308609523168	430	577.0	333	1327	32.4039192199707	63	JK007036-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK007036-ara1.ms155	true	-7280275254312050504	178	260	944	1337	1539	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بعث----- النبي صلي الله عليه وسلم عمر بن الخطاب رضي الله عنه علي الصدقة ف----منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس---------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا ان كان فقيرا فاغناه الله واما خالد بن الوليد فانكم تظلمون خالدا فقد احتبس ادر-عه واعت-ده في سبيل الله عز وجل واما العباس عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي علي ومثلها ثم قال------- اما شعرت ان عم الرجل صنو الاب	155	-890680300602879166	Sham19Y0017350-ara1.ms0581	false	-7683416775737988422	16	91	102	467	1544	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-عمر -----------------------علي الصدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس عم النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا ان كان فقيرا فاغناه الله واما خال----------د فانكم تظلمون خالدا وقد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله و-------اما العباس-------------------------------- فهي علي ومثلها ثم قال يا عمر اما شعرت ان عم الرجل صنو ابيه	581	94227308609523168	312	506.5	247	439	71.07061767578125	55	JK007036-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK007036-ara1.ms180	true	4305998998854777224	242	300	1194	1458	1458	300	ان ابا هريرة رضي الله عنه قال بين-ا نحن جلوس عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل فقال يا رسول الله هلكت قال ما لك قال وقعت علي امراتي وانا صاءم ف-----------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد-	180	-890680300602879166	Sham19Y0017350-ara1.ms0609	false	-4922671599924694408	235	299	1235	1530	1535	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بينما نحن جلوس عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل فقال يا رسول الله هلكت قال ما لك قال وقعت علي امراتي وانا صاءم وفي رواية اصبت اهلي في رمضان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد	609	94227308609523168	261	500.0	204	295	88.47457885742188	53	JK007036-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK007036-ara1.ms181	true	7661977069258327435	1	70	6	339	1394	300	ستين مسكينا قال لا قال فمكث النبي صلي الله عليه وسلم فبينما نحن علي ذلك اتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر والعرق المكتل قال اين الساءل فقال انا قال خذ هذا فتصدق به فقال الرجل اعلي افقر مني يا رسول الله فوالله ما بين لابتيها يريد الحرتين اهل بيت افقر من اهل بيتي فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اطعمه اهلك	181	-890680300602879166	Sham19Y0017350-ara1.ms0610	false	4542157090547421416	0	66	0	327	1558	300	ستين مسكينا قال لا قال فمكث النبي صلي الله عليه وسلم فبين-ا نحن علي ذلك اتي النبي صلي الله عليه وسلم-بعرق فيه تمر والعرق المكتل قال اين الساءل ق-ال انا قال خذ هذا فتصدق به فقال الرجل -علي افقر مني يا رسول الله فوالله ما بين لابتيها يريد الحرتين-اهل بيت افقر من اهل بيتي فضحك النبي صلي الله عليه وسلم-حتي بدت انيابه ثم قال اطعمه اهلك	610	94227308609523168	326	624.0	260	333	97.89789581298828	66	JK007036-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK007036-ara1.ms189	true	6864309648396354794	26	75	136	380	1489	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رجلا سال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يلبس المحرم من الثياب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يلبس القمص ول------------ا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد نعلين فليلبس --خفين وليقطعهما اسفل من الكعبين	189	-890680300602879166	Sham19Y0017350-ara1.ms0657	false	4936747973978602223	180	228	920	1162	1547	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رجلا قال يا رسول الله------------------- ما يلبس المحرم من الثياب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يلبس القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما اسفل من الكعبين	657	94227308609523168	224	418.5	179	261	85.8237533569336	42	JK007036-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK007036-ara1.ms205	true	435087581522494744	63	158	315	767	1453	300	حين تكلم به انه حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله تعالي ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرا فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا له ان الله عز وجل اذن لرسوله و-------------------لم ياذن لكم وانما اذن لي ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ما قال لك عمرو قال انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة	205	-890680300602879166	Sham19Y0017350-ara1.ms0673	false	-1772653239450873718	0	94	0	450	1526	300	حين تكلم به انه حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله و------لم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا ا---ن الله ا-------ذن لرسوله صلي الله عليه وسلم ولم ياذن لكم وانما اذن لي ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ما قال لك قا-----ل انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة	673	94227308609523168	423	818.5	333	471	89.80891418457031	83	JK007036-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK007036-ara1.ms234	true	4197504841516629435	251	273	1213	1352	1474	300	والفرق بين الكاهن والعراف ان الكاهن يتع-----اطي الخبر عن الكواءن في مستقبل الزمان و-----معرفة الاسرار والعراف يتع--------اطي معرفة الشء المسروق ومكان الضالة	234	-890680300602879166	Sham19Y0017350-ara1.ms0767	false	-2743866001721199283	58	84	299	456	1612	300	والفرق بين الكاهن والعراف ان الكاهن انما يتعاطي الخبر عن الكواءن في مستقبل الزمان ويدعي معرفة الاسرار والعراف هو الذي يتعاطي معرفة الشء المسروق ومكان الضالة	767	94227308609523168	133	255.5	111	157	84.71337890625	19	JK007036-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK007036-ara1.ms259	true	-7180771391480964130	139	190	658	921	1474	300	عن الخليل----------------- انه قال اللقطة---------------- بتحريك القاف الذي يلتقط الشء وبسكون القاف ما يلتقط قال الازهري -هذا الذي قاله قياس لان فعلة جاء في اكثر كلامهم---- فاعلا وفعلة جاء مفعولا غير ان كلام العرب جاء في اللقطة علي غير --قياس---- واجمع اهل اللغة ورواة الاخبار علي ان اللقطة هي الشء الملتقط	259	-890680300602879166	Sham19Y0017350-ara1.ms0840	false	-7918762715879944265	227	280	1131	1409	1519	300	عن الخليل فيما حكي الازهري انه قال اللقطة الذي يلتقط الشء بتحريك القاف واللقطة--------------------- ما يلتقط قال الازهري وهذا الذي قاله قياس لان فعلة ----في اكثر كلامهم جاء فاعلا وفعلة جاء مفعولا غير ان كلام العرب جاء في اللقطة علي غير القياس قال واجمع اهل اللغة ورواة الاخبار---- ان اللقطة هي الشء الملتقط	840	94227308609523168	227	379.5	182	307	73.94136810302734	39	JK007036-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK007036-ara1.ms263	true	6434381029075279107	184	262	936	1325	1508	300	تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم ثم قرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما قال عبد الله بن عمر رضي الله عنه فرايت الرجل يحني علي المراة يقيها الحجارة	263	-890680300602879166	Sham19Y0017350-ara1.ms0964	false	4119207537430534966	0	65	0	333	1514	300	تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم ف--قرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقال-- صدق يا محمد--------------- فامر بهما النبي---- صلي الله عليه وسلم فرجما--------------------------------- فرايت الرجل يجنا علي المراة يقيها الحجارة	964	94227308609523168	325	605.0	260	389	83.54756164550781	62	JK007036-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK007036-ara1.ms333	true	-4839289276950426262	0	78	0	378	1464	300	وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل بن مالك بن النابغة الهذلي----- يا رسول الله كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل ومثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع الطحاوي ع-----------------------------------------ن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه ان امراتين ضربت احداهما -------الاخري	333	-890680300602879166	Sham19Y0017350-ara1.ms0949	false	7652387286531022937	151	229	791	1181	1562	300	وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان دية جنييها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقام حمل-------- بن النابغة الهذلي فقال يا رسول الله كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هو -من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع الكلام علي الحديث من وجوه الاول اختلف في اسمي هاتين ال-------------------------------مراتين فقيل احداهما مليكة والاخري	949	94227308609523168	322	585.0	256	431	74.70997619628906	59	JK007036-ara1	Sham19Y0017350-ara1