id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007036-ara1.ms009	true	-8829013725916678115	38	80	185	390	1446	300	روي ابو داود عن حميد الحميري ------قال لقيت رجلا صحب النبي صلي الله عليه وسلم اربع سنين كما صحبه ابو هريرة رضي الله عنه ----------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تغتسل المراة بفضل الرجل او يغتسل الرجل بفضل المراة	9	-890680300602879166	Sham19Y0016546-ara1.ms0016	false	6935344033608288454	236	276	1203	1400	1527	300	روي------------ حميد بن عبد الرحمن قال لقيت رجلا صحب النبي صلي الله عليه وسلم---------- كما صحبه ابو هريرة رضي الله عنه اربع سنين قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تغتسل المراة بفضل الرجل و--يغتسل الرجل بفضل المراة	16	8422449202140788487	172	300.0	137	221	77.82805633544922	33	JK007036-ara1	Sham19Y0016546-ara1
JK007036-ara1.ms010	true	1795912290055000841	232	297	1164	1472	1487	300	فان قيل فقد روي--- جابر بن عبد الله رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل ايتوضا بما افضلت الحمر -قال نعم وبما افضلت السباع كلها وهذا يقتضي طهارة سءره قيل له هذا الحديث رواه داود بن الحصين عن جابر و-----------------------------------------------------------لم يلقه فضعف الاحتجاج به فان قيل فقد رواه الشافعي عن ابراهيم بن ابي يحيي عن داود بن الحصين عن ابيه عن جابر	10	-890680300602879166	Sham19Y0016546-ara1.ms0043	false	-4954051360651512253	150	214	754	1051	1468	300	فان قيل---- روي عن جابر------------ رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل انتوضا بما افضلت الحمر فقال---- وبما افضلت السباع ---------------------------قيل له يروي----------ه داود بن الحصين عن جابر رضي الله عنه وداود هذا ضعيف وهو مرسل ايضا لن داود بن الحصين لم يلق جابرا ولا ادرك--ه فان قيل ر----واه----------- ابراهيم بن ابي يحيي عن داود بن الحصين عن ابيه عن جابر	43	8422449202140788487	215	322.0	167	371	57.951480865478516	40	JK007036-ara1	Sham19Y0016546-ara1
JK007036-ara1.ms020	true	-1825526938063686171	14	67	56	306	1509	300	عن عبد الله بن معقل بن مقرن -------------قال صلي اعرابي مع النبي صلي الله عليه وسلم----------------------- بهذه القصة وقال يعني النبي صلي الله عليه وسلم خذوا ما بال عليه من التراب فالقوه واهريقوا علي مكانه ماء فان قيل هذا حديث مرسل لان عبد الله بن معقل------------------------------------------------------------------ لم يدرك النبي صلي الله عليه وسلم	20	-890680300602879166	Sham19Y0016546-ara1.ms0257	false	65730104972217766	18	87	86	432	1515	300	عن عبد الله بن معقل بن مقرن رضي الله عنه قال صلي اعرابي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم بال في ناحية المسجد وذكر الحديث قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم خذوا ما بال عليه من التراب فالقوه واهريقوا علي مكانه ماء ومن جهة النظر انه معلوم ان الماء اذا------ لم يحمل النجاسة وخالطته اجزاءها صار جميعها نجسا فانما يزيد الموضع تنجيسا والنبي صلي الله عليه وسلم	257	8422449202140788487	193	306.5	150	352	54.82954406738281	35	JK007036-ara1	Sham19Y0016546-ara1
JK007036-ara1.ms036	true	-5265581912304316362	99	142	567	774	1574	300	عن ابن عباس رضي الله عنه-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسجد وينام وينفخ ثم يقوم فيصلي ولا يتوضا فقلت له صليت ولم تتوضا وقد نمت فقال انما الوضوء علي من نام مضطجعا وفي رواية فانه اذا---- اضطجع- استرخت مفاصله	36	-890680300602879166	Sham19Y0016546-ara1.ms0083	false	-6475920887607677676	193	237	953	1167	1455	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسجد وينام وينفخ ثم يقوم فيصلي ولا يتوضا فقلت له صليت ولم تتوضا وقد نمت فقال انما الوضوء علي من نام مضطجعا وقال غيره فانه اذا نام مضطجعا استرخت مفاصله	83	8422449202140788487	198	370.0	156	214	92.52336120605469	38	JK007036-ara1	Sham19Y0016546-ara1
JK007036-ara1.ms043	true	7046540058254482332	217	264	1095	1308	1484	300	انه قال يا رسول الله امسح علي الخفين قال نعم قال يوما قال ويومين قال -ثلاثة قال نعم وما شءت وفي رواية حتي بلغ سبعا -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم -ما بدا لك قيل له ق--------------------ال ابو داود وقد اختلف في اسناده وليس بالقوي	43	-890680300602879166	Sham19Y0016546-ara1.ms0112	false	7885716142043537071	2	51	9	234	1452	300	انه قال يا رسول الله امسح علي الخفين قال نعم قال يوما قال ويومين قال وثلاثة قال نعم وما شءت وروي انه----- بلغ سبعا فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم نعم وما به- لك قيل له الحديث ضعيف في نفسه قال ابو داود -قد اختلف في اسناده وليس بالقوي	112	8422449202140788487	188	323.5	144	236	79.66101837158203	36	JK007036-ara1	Sham19Y0016546-ara1
JK007036-ara1.ms047	true	-5357011010145421927	250	300	1292	1526	1526	300	عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فساله اصحابه فقال هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة---------- وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم اخبر-	47	-890680300602879166	Sham19Y0016546-ara1.ms0110	false	6868746108651574322	67	114	350	575	1499	300	عن جابر------------ رضي الله عنه قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ف--احتلم فقال ل-صحابه----- هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة في التيمم وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم اخبر	110	8422449202140788487	210	376.5	167	245	85.71428680419922	41	JK007036-ara1	Sham19Y0016546-ara1
JK007036-ara1.ms048	true	7413326730660085251	0	34	0	168	1511	300	بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده قيل	48	-890680300602879166	Sham19Y0016546-ara1.ms0110	false	6868746108651574322	114	145	575	728	1499	300	بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ- لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم------ او يعصب-------- علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده قال	110	8422449202140788487	152	282.0	121	168	90.47618865966797	29	JK007036-ara1	Sham19Y0016546-ara1
JK007036-ara1.ms058	true	-1146320040360794502	142	183	715	915	1489	300	خارجة بن حذافة العدوي رضي الله عنه قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله قد امدكم بصلاة وهي خير لكم من حمر النعم وهي الوتر فجعلها فيما بين------ العشاء الي طلوع الفجر قال الترمذي حديث ابن	58	-890680300602879166	Sham19Y0016546-ara1.ms0225	false	854762530815735638	64	104	318	511	1489	300	خارجة بن حذافة العدوي رضي الله عنه قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله قد امدكم بصلاة -هي خير لكم من حمر النعم -هي الوتر فجعلها لكم مابين صلاة العشاء الي طلوع الفجر و-----------حديث عبد	225	8422449202140788487	177	321.0	139	206	85.92233276367188	34	JK007036-ara1	Sham19Y0016546-ara1
JK007036-ara1.ms067	true	-2826015561528274423	116	139	620	733	1540	300	علي بن شيبان رضي الله عنه قال قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فكان يءخر العصر ما دامت الشمس بيضاء	67	-890680300602879166	Sham19Y0016546-ara1.ms0140	false	830564658616600894	79	102	391	504	1451	300	علي بن شيبان رضي الله عنه قال قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فكان يءخر العصر ما دامت الشمس بيضاء	140	8422449202140788487	113	226.0	90	113	100.0	23	JK007036-ara1	Sham19Y0016546-ara1
JK007036-ara1.ms069	true	-7822395234183662958	103	225	526	1118	1480	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس وبعد العصر حتي تغرب الشمس فان قيل روي الترمذي وغيره عن جابر بن يزيد بن الاسود عن ابيه رضي الله عنه قال شهدت مع رسول الله--------- صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الفجر في مسجد الخيف وانا غلام شاب فلما قضي صلاته اذا هو برجلين في اخر القوم لم يصليا معه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بهما فاتي بهما ترعد فراءصهما فقال ----------------------------ما منعكما ان تصليا معنا قالا يا رسول الله---- قد صلينا في رحالنا قال -لا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة -قال الترمذي هذا--- حديث حس----------ن صحيح وروي الدار-قطني عن ابي ذر رضي الله عنه	69	-890680300602879166	Sham19Y0016546-ara1.ms0151	false	-7610266321817727540	4	99	17	486	1464	300	صلي الله عليه وسلم بيتي قط------ بع--------------------------د العصر الا صلي ركعتين وبحديث------------------------------ يزيد بن الاسود عن -----------------------------------ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم ------صلي----- صلاة الصبح في مسجد الخيف فراي --------------------------------رجلين في اخر القوم لم يصليا معه فقال----------------------------- علي بهما فجء ب-هما ترعد فراءصهما فقال الستما مسلمين قالا بلي قال فما منعكما ان تصليا معنا قالا يا رسول الله كنا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة وبان النبي صلي الله عليه وسلم انصرف من ص-----لاة الفجر فراي قيسا----- رضي الله عنه	151	8422449202140788487	348	502.5	269	649	53.62095642089844	58	JK007036-ara1	Sham19Y0016546-ara1
JK007036-ara1.ms074	true	2778574355296089340	51	113	257	570	1450	300	النبي صلي الله عليه وسلم مرتبا وجب الترتيب لقوله صلي الله عليه وسلم صلوا كما رايتموني اصلي و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لان فرض الصلاة مجمل في الكتاب والترتيب وصف من-------------------------------- اوصاف الصلاة------------------------------ وفعل-----ه صلي الله عليه وسلم اذا ورد علي وجه البيان فهو علي الوجوب------- وروي الد--ارقطني عن عبيد الله العمري عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم---- قال	74	-890680300602879166	Sham19Y0016546-ara1.ms0219	false	4486413673187123665	9	100	46	500	1530	300	النبي صلي الله عليه وسلم لما فاتته اربع---------------------------- صلوات يوم الخندق حتي كان بهوي من الليل قضاهن علي الترتيب فدل ذلك علي وجوب الترتيب في الفواءت من وجهين احدهما ان فعله ذلك وارد مورد البيان لان فرض الصلاة مجمل في الكتاب فمهما ورد عن النبي صلي الله عليه وسلم من فعل في اوصاف الصلاة وافعالها فهو وارد مورد البيان وفعل النبي صلي الله عليه وسلم اذا ورد علي وجه البيان فهو علي الوجوب الا ان تقوم الدلالة علي الندب والجهة الاخري ----------------ما روي--------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال	219	8422449202140788487	190	232.0	147	507	37.475345611572266	28	JK007036-ara1	Sham19Y0016546-ara1
JK007036-ara1.ms079	true	-1594883295144942842	88	123	427	588	1431	300	داود عن ابن عمر رضي الله عنهما ان بلالا-------------- اذن قبل طلوع الفجر فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرجع فينادي الا ان العبد نام الا ان العبد نام زاد موسي في حديثه	79	-890680300602879166	Sham19Y0016546-ara1.ms0159	false	6327732682420470834	270	300	1351	1489	1489	300	نافع عن ابن عمر--------------- ان بلالا رضي الله عنهم اذن قبل طلوع الفجر فامره النبي---- صلي الله عليه وسلم ان يرجع فينادي الا ان العبد -----------------نام زاد موسي في حديثه-	159	8422449202140788487	116	191.0	90	175	66.28571319580078	24	JK007036-ara1	Sham19Y0016546-ara1
JK007036-ara1.ms079	true	-1594883295144942842	56	161	286	766	1431	300	عن شداد مولي عياض بن عامر عن بلال رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له لا تءذن حتي يستبين لك الفجر هكذا ومد يد-ه عرضا وروي ابو داود عن ابن عمر رضي الله عنهما ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرجع فينادي الا ان العبد نام الا ان العبد نام زاد موسي في حديثه فرجع فنادي الا ان العبد نام فان قيل قال ابو عيسي هذا حديث غير محفوظ والصحيح عن ابن عمر ا---------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان بلالا يءذن بليل-------------------------- فكلوا واشربوا حتي يءذن ابن ام مكتوم قال	79	-890680300602879166	Sham19Y0016546-ara1.ms0160	false	-9044883751066159756	18	91	86	421	1393	300	عن شد-د مولي عياض بن عامر عن بلال رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له لا تءذن حتي يستبين لك الفجر هكذا ومد يديه عرضا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فان قيل قد روي ان بلالا رضي الله عنه كان يءذن بليل قيل له كان يءذن حين لم يقتصر عليه لان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان بلالا يءذن بليل ليرجع قاءمكم ويوقظ ناءمكم فكلوا واشربوا حتي يءذن ابن ام مكتوم قال	160	8422449202140788487	233	395.5	180	534	43.632957458496094	47	JK007036-ara1	Sham19Y0016546-ara1
JK007036-ara1.ms082	true	6156024700028601224	105	156	509	748	1508	300	عن عامر بن ربيعة رضي الله عنه قال كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في سفر في ليلة مظلمة فلم ندر اين القبلة فصلي كل رجل منا علي حياله فلما اصبحنا -ذكرنا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم ف-نزلت---------- فاينما تولوا فثم وجه الله قال ابو عيسي هذا الحديث	82	-890680300602879166	Sham19Y0016546-ara1.ms0164	false	4303150024747275999	159	207	802	1031	1498	300	بن عامر بن ربيعة رضي الله عنه قال كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم------- في ليلة مظلمة فلم ندر اين القبلة فصلي كل رجل منا علي حياله ثم-- اصبحنا فذكرنا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي فاينما تولوا فثم وجه الله فدل--------- هذا الحديث	164	8422449202140788487	208	359.0	162	252	82.53968048095703	40	JK007036-ara1	Sham19Y0016546-ara1
JK007036-ara1.ms089	true	-8809823393570166891	175	292	848	1415	1454	300	بن عبد الرحمن بن ا-بي ليلي الطحاوي عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال ترفع الايدي في سبع مواطن في افتتاح الصلاة وعند البيت وعلي الصفا و علي المروة وبعرفات و بالمزدلفة وعند الجمرتين وعنه عن------------ سفيان ع-------ن المغيرة قال قلت لابراهيم حديث واءل------- رضي الله عنه انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يرفع يديه اذا افتتح الصلاة واذا ركع واذا رفع راسه من الركوع فقال ان كان واءل --------------------راه مرة يرفع---- فقد راه عبد الل-------------ه خمسين مرة لا يفعل ذلك وعنه عن عمرو بن مرة قال دخلت مسجد حضرموت فاذا علقمة بن واءل يحدث ------------------عن ابيه ان رسول الله---------------------------- صلي الله عليه وسلم كان ي------------------رفع يديه قبل الركوع وبعده	89	-890680300602879166	Sham19Y0016546-ara1.ms0176	false	-8221309227500300431	26	156	119	717	1395	300	عن عبد الرحمن بن الاسود عن عل--قمة عن عبد الله رضي الله عنه-- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يرفع يديه--------------- في اول تكبيره ثم لا يعود ورواه حماد عن ابراهيم عن علقمة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله قال سفيان الثوري عن المغيرة---- قلت لابراهيم حديث واءل بن حجر رضي الله عنه انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يرفع يديه ا------------------ذا ركع واذا رفع راسه من الركوع فقال ان كان واءل بن حجر رضي الله عنه راه مرة يفعل ذلك فقد راه عبد الله رضي الله عنه خمسين مرة لا يفعل ذلك و------------------------------------------------------------حديث يزيد بن ابي زياد عن ابي ليلي عن البراء رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا كبر لافتتاح الصلاة رفع يديه ثم لا يعود ورواه	176	8422449202140788487	324	427.5	244	699	46.351932525634766	53	JK007036-ara1	Sham19Y0016546-ara1
JK007036-ara1.ms108	true	4652316039720106481	132	173	617	801	1423	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا غرار في صلاة ولا تسليم قال احمد بن حنبل رضي الله عنه فيما اري ان لا تسلم ولا يسلم عليك ويغرر الرجل في صلاته فينصرف وهو----- شاك	108	-890680300602879166	Sham19Y0016546-ara1.ms0245	false	7542959251434624013	245	282	1180	1352	1437	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا غرار في صلاة ولا تسليم قال احمدك يعني--------------- فيما راي ان لا تسلم ولا يسلم عليك ويغرر الرجل ب--صلاته فينصرف وهو فيها شاك	245	8422449202140788487	158	288.5	123	189	83.59788513183594	33	JK007036-ara1	Sham19Y0016546-ara1
JK007036-ara1.ms129	true	-2936578339838498463	42	111	217	556	1468	300	قال اخبرني ابو عاءشة جليس لابي هريرة ان سعيد بن العاص سال ابا موسي الاشعري وحذيفة بن اليمان-------------- كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في الاضحي والفطر فقال ابو موسي كان يكبر اربعا تكبيره علي الجناءز فقال حذيفة صدق فقال ابو موسي كذلك كنت اكبر في البصرة حيث كنت عليهم وقال ابو عاءشة وانا حاضر سعيد بن العاص فان قيل روي ابن ماجه وابو ---داود عن	129	-890680300602879166	Sham19Y0016546-ara1.ms0303	false	1617167558145468927	41	111	199	547	1463	300	قال اخبرني ابو عاءشة جليس لابي هريرة ان سعيد بن العاص سال ابا موسي الاشعري وحذيفة بن اليمان رضي الله عنهم كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في الاضحي والفطر فقال ابو موسي كان كبير اربعا تكبيره علي الجناءز فقال حذيفة صدق فقال ابو موسي كذلك كنت اكبر في البصرة حيث كنت عليهم وقال ابو عاءشة وانا حاضر سعيد بن العاص-------- رضي الله عنه وحدث الطحاوي عن	303	8422449202140788487	316	591.0	250	356	88.76404571533203	60	JK007036-ara1	Sham19Y0016546-ara1
JK007036-ara1.ms148	true	-7531427999434894796	107	143	472	637	1404	300	حماد بن سلمة قال اخذت من ثمامة بن عبد الله بن انس كتابا زعم ان ابا بكر كتبه لانس-------------- وعليه خاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بعثه مصدقا وكتب له فيه هذه فريضة الصدقة	148	-890680300602879166	Sham19Y0016546-ara1.ms0345	false	-8294472234222593591	225	257	1159	1308	1524	300	حماد-------- قال اخذت من ثمامة بن عبد الله بن انس كتابا زعم ان ابا بكر كتبه لانس رضي الله عنهم وعليه خاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا------------------ في----ه فريضة الصدقة	345	8422449202140788487	131	219.5	102	179	73.18435668945312	26	JK007036-ara1	Sham19Y0016546-ara1
JK007036-ara1.ms157	true	-5401313334385918079	247	284	1208	1394	1471	300	علي رضي الله-------------------------------- عنه فاذا كانت له ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون -لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار	157	-890680300602879166	Sham19Y0016546-ara1.ms0346	false	-2837765411403534247	108	146	518	705	1446	300	علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال -اذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء----- في الذهب حتي يكون ذلك عشرين دين--------------------------ارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار	346	8422449202140788487	149	271.0	118	219	68.03652954101562	24	JK007036-ara1	Sham19Y0016546-ara1
JK007036-ara1.ms159	true	-1145539665676382650	67	127	330	601	1459	300	عن عبد الله بن شداد بن الهاد انه قال دخلنا علي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي في يدي فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزين لك يا رسول الله فقال اتءدين زكاتهن قلت لا او ما شاء الله قال هو حسبك من النار فان	159	-890680300602879166	Sham19Y0016546-ara1.ms0373	false	7815362294717268548	38	92	173	412	1477	300	عن عبد الله بن شداد بن ا---------------لهاد عن عاءشة---------- رضي الله عنها ------قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي في يدي فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزين لك يا رسول الله -قال اتءدين زكاتهن قلت لا او ما شاء الله قال هو حسبك من النار قال	373	8422449202140788487	227	420.0	174	271	83.76383972167969	47	JK007036-ara1	Sham19Y0016546-ara1
JK007036-ara1.ms169	true	-6990169496576491804	236	297	1162	1460	1471	300	معن بن يزيد رضي الله عنه حدثه قال بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم انا وابي وجدي وخطب علي فانكحني وخاصمت اليه وكان ابي يزيد اخرج دنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد فجءت فاخذتها فاتيته بها فقال والله ما اياك اردت فخاصمته الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال لك---------------------- ما نويت يا يزيد ولك ما اخذت	169	-890680300602879166	Sham19Y0016546-ara1.ms0408	false	-5006382550660330074	14	51	61	232	1430	300	معن بن يزيد رضي الله عنهما ---------------------------------------------------------------------------------------ان اباه---- اخرج دنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل--------------- فاخذ------------ها فقال والله ما اياك اردت فقا------------ل النبي صلي الله عليه وسلم يا معن لك ما اخذت ويا يزيد لك ما نويت --------------------	408	8422449202140788487	133	182.5	104	321	41.433021545410156	24	JK007036-ara1	Sham19Y0016546-ara1
JK007036-ara1.ms174	true	7119754440507430712	171	229	796	1055	1402	300	ال-له صلي الله عليه وسلم صدقة الفطر صاعا من شعير او صاعا من تمر علي الصغير والكبير والحر المملوك فان قيل فقد روي مالك عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم فرض زكاة الفطر صاعا من تمر او صاعا من شعير علي كل حر او عبد ذكر او انثي من المسلمين قيل له	174	-890680300602879166	Sham19Y0016546-ara1.ms0387	false	7425196756414028187	222	275	1055	1291	1426	300	النبي صلي الله عليه وسلم ادوا عن كل حر وعبد ولم يفرق فيه بين العبد الكافر والمسلم--------------- فان قيل---- روي---------------- ابن عمر ----رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم فرض زكاة الفطر صاعا من تمر او صاعا من شعير علي كل حر او عبد ذكر او انثي من المسلمين قيل له	387	8422449202140788487	164	252.5	121	275	59.6363639831543	35	JK007036-ara1	Sham19Y0016546-ara1
JK007036-ara1.ms178	true	2217581640162397257	53	79	273	398	1473	300	عن عبد الرحمن بن سلمة عن عمه ان اسلم اتت النبي صلي الله عليه وسلم----------------- فقال اصمتم يومكم هذا قالوا لا قال فاتموا بقية يومكم---- واقضوه	178	-890680300602879166	Sham19Y0016546-ara1.ms0412	false	2153298314590487750	39	67	188	325	1475	300	عن عبد الرحمن بن سلمة عن عمه قال اتي---ت النبي صلي الله عليه وسلم يعني يوم عاشوراء فقال -صمتم يومكم هذا قالوا لا قال فاتموا----- يومكم هذا واقضوا	412	8422449202140788487	108	179.0	85	146	73.97260284423828	18	JK007036-ara1	Sham19Y0016546-ara1
JK007036-ara1.ms212	true	-478165965187970518	53	135	240	697	1496	300	لقو----له تعالي يا ايها الذين امنوا لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل الا ان تكون تجارة عن تراض منكم فاباح الاكل بوجود التراضي عن التجارة والبيع تجارة فدل علي نفي الخيار وصحة وقوع البيع للمشتري بنفس العقد وجواز تصرفه فيه وقال تعالي----------------------------------- اوفوا بالعقود وهذا عقد فل-زم الوفاء--- بظاهر الاية وفي اثبات الخيار نفي -لزوم الوفاء به و-----قال تع-----الي واشهدوا اذا تبايعتم فندب----- تعالي الي الاشهاد علي العقد توثقة لهما ووجوب الخيار لكل واحد منهما ينفي معني التوثقة بالاشهاد اذ لا يلزم احدهما	212	-890680300602879166	Sham19Y0016546-ara1.ms0495	false	-4736142786293168544	206	300	988	1503	1503	300	لقول الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل الا ان تكون تجارة عن تراض منكم فاباح الاكل بوجود التراضي عن التجارة والبيع تجارة فدل علي نفي الخيار وصحة وقوع الملك للمشتري بنفس العقد وجواز تصرفه فيه ويدل عليه ايضا قوله تعالي يا ايها الذين امنوا اوفوا بالعقود وذلك عقد فيلزم الوفاء به بظاهر الاية وفي اثبات الخيار نفي للزوم الوفاء به وايضا قال الله تعالي واشهدوا اذا تبايعتم فندب الله تعالي الي الاشهاد علي العقد توثقة لهما ووجوب الخيار لكل واحد منهما ينفي معني التوثقة بالاشهاد اذ لا يلزم احدهما-	495	8422449202140788487	440	813.0	359	516	85.27131652832031	71	JK007036-ara1	Sham19Y0016546-ara1
JK007036-ara1.ms227	true	7969643416499251552	217	253	1029	1208	1430	300	عن فضالة بن عبيد قال اشتريت يوم خيبر قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب- وخرز- ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي تفصل وا-ما	227	-890680300602879166	Sham19Y0016546-ara1.ms0511	false	-9172757944075393871	93	128	444	621	1477	300	عن فضالة بن عبيد قال اشتريت يوم خيبر قلادة باثني عشر دينار-----ا ذهبا وخرزا ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي تفصل فانما	511	8422449202140788487	173	323.0	138	182	95.05494689941406	31	JK007036-ara1	Sham19Y0016546-ara1
JK007036-ara1.ms235	true	7916004903971719602	205	239	1015	1182	1502	300	عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امره ان يجهز جيشا فنفدت الابل فامره بان ياخذ ف-ي قلاص الصدقة فجعل ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة	235	-890680300602879166	Sham19Y0016546-ara1.ms0555	false	-3902216240141345403	223	254	1135	1289	1512	300	عن عبد الله بن عمرو------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امره ان يجهز جيشا فنفدت الابل فامره -ان ياخذ علي قلاص الصدقة فكان ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة	555	8422449202140788487	149	273.0	118	168	88.69047546386719	28	JK007036-ara1	Sham19Y0016546-ara1
JK007036-ara1.ms265	true	-6179205688094034505	55	82	266	380	1426	300	عثمان بن الحكم عن زهير بن محمد عن سهيل عن ابي صالح عن زيد بن ثابت ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منكر ايضا ل-ان ابا صالح لا تعرف له رواية عن زيد	265	-890680300602879166	Sham19Y0016546-ara1.ms1670	false	1281200816970842420	191	290	924	1370	1417	300	عثمان بن الحكم عن زهير بن محمد عن ---------------------------------سهيل عن ابيه عن زيد بن ثابت عن النبي عليه الصلاة والسلام مثله وهذا يفسد الحديث الاول وهو ايضا في نفسه فاسد من قبل ان ربيعة رواه عن سهيل بن ابيه عن ابي هريرة ورواه عثمان بن الحكم عن زهير عن سهيل عن ابيه عن زيد بن ثابت ولو كان هذا صحيحا عنه لقال لعبد العزيز حين ساله ليس عندي عن ابي هريرة وانما عندي عن زيد بن ثابت وعثمان بن الحكم عندهم واه لا يحتج بروايته وهو ايضا منكر من جهة ان ابا صالح لا تعرف له رواية عن زيد	1670	8422449202140788487	75	-64.5	57	479	15.657620429992676	16	JK007036-ara1	Sham19Y0016546-ara1
JK007036-ara1.ms277	true	-8740281091762792592	191	235	925	1132	1438	300	الله عنه ان رجلا كان في عقدته ضعف وكان يبايع وان--------------- اهله اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله احج-----------------------------ر عليه فد-عاه نبي الله صلي الله عليه وسلم فنهاه عن البيع فقال يا رسول الله لا اصبر عن البيع فقال	277	-890680300602879166	Sham19Y0016546-ara1.ms0582	false	-8050937679209027207	241	287	1228	1448	1506	300	الله عليه وسلم-- ------------------كان يبتاع وفي عقدته ضعف فاتي اهله ------نبي الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله احجر علي فلان فانه يبتاع وفي عقدته ضعف فداع النبي----- صلي الله عليه وسلم فنهاه عن البيع فقال يا نبي ا-لله لا اصبر عن البيع فقال	582	8422449202140788487	146	230.0	113	252	57.93650817871094	26	JK007036-ara1	Sham19Y0016546-ara1
JK007036-ara1.ms282	true	8177922433195846551	92	209	414	982	1411	300	صلي الله عليه وسلم صل ه-هنا فاعادها علي النبي صلي الله عليه وسلم مرتين او ثلاثا فقال النبي صلي الله عليه وسلم شانك اذا ومن طريق ابي داود فقال النبي صلي الله عليه وسلم والذي بعث محمدا بالحق لو صليت ههنا لاجزا عنك صلاة في بيت المقدس فان قيل انما اجاز النبي صلي الله عليه وسلم الصلاة في المسجد الحرام لانه افضل من مسجد بيت المقدس ونحن نجوز -------------------------------------------------------------------------------ذلك لقوله عليه السل-------ام صلاة في مسجدي هذا افضل من الف صلاة فيما سواه الا المسجد الحرام قيل له---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معني ذلك نماءها علي الصلوات المكتوبات لا علي النوافل الا تري الي قوله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في حديث عبد الله بن سعد لان اصلي في بيتي احب الي من ان اصلي في المسجد	282	-890680300602879166	Sham19Y0016546-ara1.ms1627	false	-598981982029555793	0	178	0	865	1467	300	صلي الله عليه وسلم صل هاهنا فاعادها علي النبي صلي الله عليه وسلم مرتين او ثلاثا فقال النبي صلي الله عليه وسلم شانك اذن فثبت بذلك ان تعيينه الصلاة بمكان لا يوجب تعلقها به -------------------------------------------------------------فان قيل انما اجاز له -------------------------------------------------------------------------------------ذلك لان الصلاة في المسجد الحرام افضل منها في بيت المقدس لما روي جماعة عن النبي صل ال--له عليه -وسلم انه قال صلاة في مسجدي هذا افضل من الف صلاة فيما سواه الا المسجد الحرام قيل له فلم يقل له عليه الصلاة والسلام صل في المسجد الحرام وانما قال له صل هاهنا وذلك يقتضي جوازها في جميع مكة وليست الصلاة في مكة في غير المسجد الحرام بافضل منها في مسجد بيت المقدس وايضا فان معن------------------------------------------------------------ي قوله صلاة في مسجدي هذا افضل من الف صلاة في غيره الا المسجد الحرام انما هو في المكتوبة لان فضيلة الصلاة في المسجد انما هي المكتوبة التي تصلي جماعة في المسجد يدل عليه ما روي عن النبي عليه الصلاة والسلام انه قال خير صلاة المرء في بيته الا المكتوبة وفي حديث ابن مسعو------د لان اصلي في بيتي احب الي من ان اصلي في المسجد	1627	8422449202140788487	292	449.5	226	1080	27.037036895751953	54	JK007036-ara1	Sham19Y0016546-ara1
JK007036-ara1.ms282	true	8177922433195846551	270	296	1262	1385	1411	300	يا رسول الله ان اختي نذرت----- ان تمشي الي البيت حافية غير مختمرة فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم ان الله لا يصنع بشقاء اختك شيءا	282	-890680300602879166	Sham19Y0016546-ara1.ms1629	false	7517795249682204454	235	259	1142	1252	1466	300	يا رسول الله ان اختي نذرت يعني ان تحج ماشي----------------------ة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لا يصنع بشقاء اختك شيءا	1629	8422449202140788487	91	144.5	70	132	68.93939208984375	18	JK007036-ara1	Sham19Y0016546-ara1
JK007036-ara1.ms285	true	9162435587882813189	196	257	917	1213	1407	300	عن عبد الله بن الزبير عن عبد العزيز قال كانت لزمعة جارية يطاها وكان يظن -رجلا اخر---- يقع عليها فمات زمعة وهي حبلي فولدت غلاما---- يشبه الرجل الذي كان يظن بها فذكرته سودة لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اما الميراث فله واما انت فاحتجبي منه لانه ليس لك باخ فان قيل ففي- الحديث ان رسول الله- صلي ال-له عليه	285	-890680300602879166	Sham19Y0016546-ara1.ms1802	false	-158441822264812826	206	266	993	1286	1472	300	عن عبد الله بن الزبير-------------- قال كانت لزمعة جارية يطءها وكان يظن برجل- اخر انه يقع عليها فمات زمعة وهي حبلي فولدت غلاما كان يشبه الرجل الذي كان يظن بها فذكرته سودة لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اما الميراث فله واما انت فاحتجبي منه فانه ليس لك باخ فاخبر في هذا الحديث انه كان يطءها وان النبي عليه	1802	8422449202140788487	257	448.0	202	308	83.44155883789062	46	JK007036-ara1	Sham19Y0016546-ara1
JK007036-ara1.ms293	true	5669174505744300165	0	39	0	189	1566	300	عليه وسلم قلت انا قوم نصيد بهذه الكلاب فقال--- اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله عليها فكل مما امسكن عليك وان قتلن الا ان ياكل الكلب وان اكل فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك- علي نفسه	293	-890680300602879166	Sham19Y0016546-ara1.ms1501	false	4328576920633034770	163	202	787	975	1439	300	عليه وسلم قلت انا---- نصيد بهذه الكلاب فقال لي اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله عليها فكل مما امسكن عليك وان قتل- الا ان ياكل الكلب فان اكل فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسكه علي نفسه	1501	8422449202140788487	183	342.5	145	193	94.81864929199219	34	JK007036-ara1	Sham19Y0016546-ara1
JK007036-ara1.ms298	true	8533041135464698457	45	88	213	417	1465	300	عمرو بن شعيب عن ابيه اراه عن جده قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن العقيقة فقال لا يحب الله العقوق كانه كره الاسم وقال من ولد له ولد فاحب ان ينسك عنه فلينسك عن الغلام شاتان مكافءتان وعن الجارية شاة	298	-890680300602879166	Sham19Y0016546-ara1.ms1521	false	7546022543056648167	91	131	446	637	1432	300	عمرو بن شعيب عن ابي-----ه عن جده قال سءل النبي---- صلي الله عليه وسلم عن العقيقة فقال لا يحب الله العقوق كانه كره الاسم وقال من ولد له---- فاحب ان ينسك عنه فلينسك عن الغلام شاتان مكافءتان وعن الجارية شاة	1521	8422449202140788487	186	350.5	146	204	91.17646789550781	38	JK007036-ara1	Sham19Y0016546-ara1
JK007036-ara1.ms309	true	1094443868923197974	167	208	788	994	1454	300	لا تزوج المراة المراة ولا تزوج المراة نفسها------------ فان الزانية هي التي تزوج نفسها وعنه ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا تنكح المراة المراة ولا تنكح المراة نفسها ---------------ان --------التي تنكح نفسها	309	-890680300602879166	Sham19Y0016546-ara1.ms0848	false	-4643882937632875794	202	294	1042	1486	1511	300	لا تزوج المراة المراة انما نقل المعني من عنده واما قوله فان الزانية هي التي تزوج نفسها فليس من قول النبي عليه الصلاة والسلام وانما هو من قول ابي هريرة ادرجه في الحديث ويدل علي ذلك ما حدثنا دعلج بن احمد قال ثنا موسي بن هارون قال ثنا ابي قال ثنا محمد بن سعيد الاصفهاني قال ثنا عبد السلام بن حرب عن هشام عن ابن سيرين عن ابي هريرة رفعه الي النبي---------------- صلي الله عليه وسلم قال لا تنكح المراة المراة ولا تنكح------- نفسها قال ابو هريرة كان يقال الزانية تنكح نفسها	848	8422449202140788487	148	189.5	114	467	31.691648483276367	24	JK007036-ara1	Sham19Y0016546-ara1
JK007036-ara1.ms311	true	3194855717524705105	241	266	1241	1366	1533	300	صلي الله عليه وسلم سءل عن الرجل يتبع المراة حراما ثم ينكح ابنتها او يتبع الابنة حراما ثم ينكح امها قال لا يحرم الحرام الحلال	311	-890680300602879166	Sham19Y0016546-ara1.ms0875	false	4599240911360820151	160	183	794	914	1516	300	صلي الله عليه وسلم سءل عن الرجل يتبع المراة حراما اين--كح ابنتها او يتبع ال-بنت حراما اين--كح امها قال لا يحرم الحرام الحلال	875	8422449202140788487	113	215.0	90	125	90.4000015258789	20	JK007036-ara1	Sham19Y0016546-ara1
JK007036-ara1.ms315	true	-8910096855972372687	189	252	1021	1330	1552	300	عن ابن عمر ان غيلان بن سلمة---------------------------------------------------------------------------------------- ال---------------------ثقفي اسلم- و--له عشر نسوة في الجاهلية فاسلمن معه فامر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه النبي صلي الله عليه وسلم ان يتخير منهن اربعا وعنه عن -------------------ابي وهب الجيشاني انه سمع ا-بن فيروز الديلمي يحدث عن ابيه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني اسلمت وتحتي اختان فقال صلي الله عليه وسلم اختر ايتهما شءت قيل	315	-890680300602879166	Sham19Y0016546-ara1.ms0888	false	-6550083282703831505	167	271	837	1334	1475	300	عن ابن عمر ان غيلان بن سلمة اسلم وتحته عشر نسوة فقال النبي صلي الله عليه وسلم خذ منهم اربعا وبحديث محمد بن عبد الله الثقفي عن عروة بن مسعود قال اسلمت وتحتي عشر نسوة فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اختر منهم اربعا وخل ساءرهن وبحديث ابن ابي ليلي عن حميضة بن الشمردل عن الحارث بن قيس انه اسلم وعنده ثمان نسوة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ا----ختر منهم اربعا وبحديث يزيد بن ابي حبيب عن ابي وهب الجيشاني عن الضحاك بن فيروز عن------------- ابيه قال -------------------------------قلت يا رسول الله اني اسلمت وتحتي اختان -قال طلق-------------------- ايتهما شءت قال	888	8422449202140788487	189	254.0	147	566	33.39222717285156	28	JK007036-ara1	Sham19Y0016546-ara1
JK007036-ara1.ms333	true	-4839289276950426262	1	137	5	671	1464	300	فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل بن مالك بن النابغة الهذلي يا رسول الله كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل ومثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع الطحاوي ع----------------------------------------------------------ن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه ان امراتين ضربت احداهما الاخري بعمود الفسطاط فقتلتها فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالدية علي عصب-ة القاتلة وقضي فيما في بطنها بغرة والغرة عبد او امة فقال الاعرابي اغرم من لا طعم ولا شرب ولا صاح ولا استهل ومثل ذلك يطل فقال سجع كسجع الاعراب روي الطبراني عن -------------ابي عازب عن الن-عمان بن بشير ------قال ق-ال رسول الله صلي الله عليه وسلم	333	-890680300602879166	Sham19Y0016546-ara1.ms1144	false	-1732370221599684171	204	295	973	1424	1445	300	فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها---- عبد او امة و--قضي بدية المراة عل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي العاقلة وروي سفيان عن منصور عن ابراهيم عن عبيد بن نضلة عن المغيرة بن شعبة------------- ان امراتين ضربت احداهما الاخري بعمود الفسطاط فقتل-ها فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالدية علي عاقلة القاتلة وقضي فيما في بطنها ب-----الغرة ومعلوم ان عمود الفسطاط يقتل في الغالب ولم يوجب به قودا وقد------------------------------------------ روي ابن جريح عن عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس ان -عمر نشد الناس قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم	1144	8422449202140788487	289	296.5	227	746	38.73994827270508	47	JK007036-ara1	Sham19Y0016546-ara1
JK007036-ara1.ms349	true	-4844897387336821053	37	81	184	392	1412	300	عن عطاء بن ابي مروان عن ابيه قال اتي علي رضي الله عنه ب--نجاشي قد شرب الخمر في رم----ضان فضربه ثمانين ثم امر به الي السجن ثم اخرجه من الغد فضربه عشرين ثم قال انما جلدتك هذه العشرين لافطارك في رم----ضان وجراتك علي الله	349	-890680300602879166	Sham19Y0016546-ara1.ms1368	false	287706339980081629	22	68	103	321	1446	300	عن عطاء بن ابي مروان عن ابيه قال اتي علي رضي الله عنه بالنجاشي قد شرب الخمر في شهر رمضان فضربه ثمانين ثم امر به الي السجن ثم اخرجه نم الغد فضربة عشرين ثم قال انما جلدتك هذه العشرين لافطارك في شهر رمضان وجراتك علي الله	1368	8422449202140788487	201	388.5	157	218	92.20183563232422	39	JK007036-ara1	Sham19Y0016546-ara1
JK007036-ara1.ms352	true	9033961384438648860	214	250	1046	1213	1437	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي بسارق الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال-- يا رسول الله ان هذا سرق فقال-------------------- ما اخاله سرق فقال السارق بلي يا رسول الله -قال-------------------- اذهبوا به فاقطعوه	352	-890680300602879166	Sham19Y0016546-ara1.ms1316	false	-4367637047172716539	213	254	1092	1299	1521	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي بسارق الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله--- هذا سرق فقال عليه الصلاة والسلام ما اخاله سرق فقال السارق بلي يا رسول الله فقال عليه الصلاة والسلام اذهبوا به فاقطعوه	1316	8422449202140788487	164	282.5	129	210	78.0952377319336	32	JK007036-ara1	Sham19Y0016546-ara1
JK007036-ara1.ms353	true	8427055340264094301	30	80	149	380	1492	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان امراة سرقت ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في زمن الفتح فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تقطع فكلمه فيها اسامة بن زيد فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اتشفع في حد من حدود الله تعالي	353	-890680300602879166	Sham19Y0016546-ara1.ms1307	false	6733426006547216811	207	254	1050	1272	1521	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان امراة سرقت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم--- زمن الفتح فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تقطع وكلمه فيها اسامة------- فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اتشفع في حد من حدود الله تعالي	1307	8422449202140788487	218	414.0	171	232	93.96551513671875	44	JK007036-ara1	Sham19Y0016546-ara1
JK007036-ara1.ms361	true	-3731304211422911807	44	116	232	592	1500	300	قتلاه ثم انصرفا الي رسول الله صلي- الله عليه وسلم فاخبراه فقال----------------------------- ايكما قتله فقال كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما قالا لا فنظر في السيفين فقال كلاهما قتله واعطي سلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح وكانا معاذ بن عفراء ومعاذ بن عمرو بن الجموح افلا تري ان رسول الله صلي ال------------------------------------------------له عليه وسلم قد قال--- لهما -انكما قتلتماه ثم قضي بسل-------به لاحدهما دون الاخر ففي ذلك دليل علي	361	-890680300602879166	Sham19Y0016546-ara1.ms1401	false	3648930548161779939	66	139	311	697	1501	300	قتلاه ثم انصرفا الي رسول الله عليه الصلاة والسلام فاخبراه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايكما قتله فقال كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما قالا لا فنظر في سيفيهما فقال كلاكما قتله وقضي بسلبه لمعاذ-------------------------------------------- بن عمرو بن الجموح -فلو كان القاتل مستحقا للسلب بقتله دون غيره من الناس لاستحقا جميعا للسلب لقوله عليه الصلاة والسلام لهما كلاكما قتله--- ثم قضي مع ذلك بسلبه لاحدهما فدل ذلك--------------- علي	1401	8422449202140788487	230	345.0	179	449	51.224945068359375	37	JK007036-ara1	Sham19Y0016546-ara1
JK007036-ara1.ms369	true	-5126960527275943709	14	180	72	884	1432	300	عن زيد بن اسلم عن ابيه قال قال عمر رضي الله عنه لولا اخر المسلمين -------------------ما فتحت-------- قرية الا قسمتها بين اهلها كما قسمت خيبر ومن طريق ابي داود الا قسمتها كما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر الطحاوي عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه قال افاء الله علي رسوله خيبر فاقرهم رسول الله صلي ا----لله عليه وسلم كما كانوا وجعلها بينه وبينهم فبعث عبد الله بن رواحة فخرصها عليهم فثبت بهذا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن قسم خيبر بكمالها ولكنه قسم طاءفة منها وعنه------------------------------------------------------------------------------- عن سهل بن ابي حثمة قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر نصفين نصفا لنواءبه وحاجته ونصفا بين المسلمين قسمها بينهم علي ثمانية عشر سهما واخرجه ابو داود فبين بهذا الحديث كيف كانت قسمة النبي صلي الله عليه وسلم والذي كان اوقفه منها هو الذي دفعه الي اليهود --------------------------------------------علي ما -مر في حديث -------------------جابر رضي الله عنه وهو الذي تولي عمر قسمته------------ في خلافته بين المسلمين لما اجلي اليهود عن خيبر	369	-890680300602879166	Sham19Y0016546-ara1.ms1410	false	-8715726076830592313	26	164	125	778	1483	300	عن ويد بن اسلم عن ابيه -----عن عمر قال--------- لولا ان يكون الناس بيانا ليس لهم شء لما فتح الله علي قرية الا قسم-----------------------------------------------------تها كما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم خبير فدل ذلك--------------------------------------------------------------------------------- علي ان النبي عليه الصلاة والسلا-------------------------------------------------------------------------------------------------م لم يكن قسم خيبر بكمالها ولكنه قسم طاءفة منها وقد بين في حديث اخر مقدار ما قسم وما ترك فروي سفيان عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر نصفين نصفا لنواء-ه وحاجته ونصفا بين المسلمين قسمها بينهم علي ثمانية عشر سهما فينيغي ان يكون ا---------------------------------------------------------------------------------لذي دفعه الي اليهود مزارعة ومعاملة هو النصف الذي وقفه ولم يقسمه علي ما روي في حديث ابن عباس وابن عمر وجابر رضي الله عنهم ثم----- تولي عمر قسمه بين المسلمين في خلافته -------------لما احلي اليهود عن خبير	1410	8422449202140788487	394	567.0	304	998	39.47895812988281	69	JK007036-ara1	Sham19Y0016546-ara1
JK007036-ara1.ms371	true	-192425359536981540	157	300	793	1506	1506	300	عمرو بن العاص ارض---- مصر جمع--- من كان معه من ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واستشارهم في قسمة ارضها بين من شهدها كما قسم بينهم غناءمهم وكما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر بين من شهدها او يوقفها حتي يراجع في ذلك امير المءمنين فقال نفر منهم فيهم الزبير بن العوام والله ماذا اليك ولا الي عمر انما هي ارض فتحها الله علينا واوجفنا عليها -خيلنا ورجالنا وحوينا ما فيها فاقسمها باحق من قسم اموالها وقال نفر منهم لا تقسمها حتي تراجع امير المءمنين فيها فاتفق رايهم علي ان يكتبوا الي عمر في ذلك ويخبروه في كتابهم اليه بمقالتهم فكتب اليهم عمر بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فقد وصل الي ما كان من اجماعكم علي ان تغتصبوا عطاء المسلمين ومءن من يغزوا اهل العدو من اهل الكفر و اني ان قسمتها بينكم لم يكن لمن بعدكم م------------------------------ن المسلمين-	371	-890680300602879166	Sham19Y0016546-ara1.ms1419	false	-8754451462866480939	93	167	456	808	1468	300	عمرو بن العاص لما فتح مصر استشار من كان معه من الصحابة رضي الله تعالي عنه------------------م في قسمة ارض-------------ها كما قس------م غناءمهم وكما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر بين من شهدها----------------------------------------- فقال-------------- الزبير ما ذاك-------------- اليك ولا الي عمر----- هي ارض او -----------------جفنا عليها بخيل--------نا وحوينا ما فيها ف----------------------------------------------------------------------------------------------------كتبوا الي عمر رضي الله عنه --------------------------فكتب عمر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اني ان قسمتها بينكم لم يك----ن بعدكم مادة فاوقفوها فيثا علي من بقي من المسلمين	1419	8422449202140788487	268	331.0	208	753	35.59096908569336	46	JK007036-ara1	Sham19Y0016546-ara1
JK007036-ara1.ms377	true	-8265708656631361479	14	40	63	180	1407	300	ابي المليح الهذلي-- عن ابيه ان رجلا اعتق شقصا له في مملوك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------- هو حر كله ليس لله فيه شريك	377	-890680300602879166	Sham19Y0016546-ara1.ms1770	false	7887527546224462590	89	122	443	594	1465	300	ابي المليح بن اسامة عن ابيه ان رجلا اعتق شقصا له في مملوك فاعتقه النبي-- صلي الله عليه وسلم وقال ليس لله شريك وفي بعض الالفاظ قال هو حر كله ليس لل----ه شريك	1770	8422449202140788487	95	146.0	72	157	60.50955581665039	19	JK007036-ara1	Sham19Y0016546-ara1