id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007036-ara1.ms009	false	-8829013725916678115	175	227	848	1095	1446	300	عاءشة رضي الله عنها ----ودخل عليها رسول الله صلي الله ع------ليه وسلم والبرمة تفور بلحم فقرب اليه خبز واد-م من ادم البيت فقال------------ الم ار برمة فيها لحم قالوا بلي يا رسول الله ولكن ذاك لحم تصدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة فقال هو عليها صدقة وهو لنا منها هدية	9	-890680300602879166	JK007126-ara1.ms0255	true	2714778111624396641	248	298	1285	1527	1533	300	عاءشة رضي الله عنها قالت دخل------ رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم والبرمة تفور بلحم فقرب اليه خبز وادام من ادم البيت فقال عليه السلام الم ار برمة فيها لحم قالوا بلي------------- ولكن ذاك لحم تصدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة -قال هو عليها صدقة ولن--------ا هدية	255	-6764014842127167592	215	371.0	169	270	79.62963104248047	40	JK007036-ara1	JK007126-ara1
JK007036-ara1.ms040	false	-3770212087368747660	8	43	37	213	1476	300	بحديث بسرة---- والله لو ان بسرة شهدت علي هذا النعل ما قبل--ت شهادتها انما قوام الدين بالصلاة وقوا-----م الصلاة بالطهور فلم يكن في صحابة رسول الله صلي الله عليه وسل--م من يقيم هذا الدين الا	40	-890680300602879166	JK007126-ara1.ms1143	true	-308301790661451289	265	300	1337	1514	1514	300	بحديث بسرة احد والله لو ان بسرة شهدت علي هذه النقلة لما اجزت شهادتها انما قوام الدين -الصلاة وانما قوام الصلاة -الطهور فلم يكن في صحابة رسول ا---------لله عليه السلام من يقيم هذا الدين الا-	1143	-6764014842127167592	149	260.0	119	189	78.83597564697266	23	JK007036-ara1	JK007126-ara1
JK007036-ara1.ms307	false	-8873146664318749067	1	61	6	309	1480	300	عليه فكلمت عاءشة المنذر ف---------------------------------------------------------------قال المنذر ان ذلك بيد عبد الرحمن فقال عبد الرحمن ما كنت ارد امرا قضيتيه فقرت حفصة عنده ولم يكن ذلك طلاقا فلما كانت عاءشة قد رات --------------------ان تزويجها بنت عبد الرحمن بغير امره جاءزا و---ذلك العقد مستقيما حين اجازت فيه التمليك الذي لا يكون الا عن صحة النكاح وثبوته استحال عندنا ان تكون تري ذلك	307	-890680300602879166	JK007126-ara1.ms1268	true	-1920824291599759713	177	245	897	1243	1513	300	عليه فقالت عاءشة رضي الله عنها اوترغب عن المنذر ثم قالت للمنذر لتملكن عبد الرحمن امرها فقال المنذر ان ذلك بيد عبد الرحمن فقال عبد الرحمن ما كنت ارد امرا قضيتيه فقرت حفصة عنده------------------ فلما-------------- رات عاءشة رضي الله عنها ان تزويجها بنت اخيها----- بغير امره جاءز ورات ذلك العقد مستقيما حتي اجازت فيه التمليك الذي لا يكون الا عن صحة النكاح وثبوته استحال ان ي------كون تري ذلك	1268	-6764014842127167592	237	387.5	189	389	60.92544937133789	42	JK007036-ara1	JK007126-ara1
JK007036-ara1.ms211	false	-1532495051934093806	54	180	261	910	1472	300	عمرو بن دينار فقلت--- للزهري وما يدري ----ابن الاصم اعرابي بوال ا --------تجعله مثل ابن عباس ثنم انه يحتمل انه عبر بالتزويج عن الدخول بها حتي تتفق رواية ابن عباس ورواية يزيد بن الاصم وعلي هذا يحمل قول ابي رافع وكنت السفير بينهما يعني في تعيين وقت الدخول وهذا اولي من الحكم علي احدهما بالوهم قال الطحاوي وال-------------------------ذين رووا ان النبي---- صلي الله عليه وسلم تزوجها وهو محرم اهل علم وثبت اصحاب ابن عباس رضي الله عنه سعيد بن جبير وعطاء وطاووس ومجاهد وعكرمة وجابر بن زيد وهءلاء كلهم ------فقهاء يحتج برواياتهم واراءهم والذين نقلوا عنهم ايضا كذلك----- منهم عمرو بن دينار وايوب السختياني وعبد الله بن ابي نجيح وهءلاء الا---ءمة يقتدي بهم و برواياتهم وقد روي --------------------------------------------------------------------------------ابو عوانة عن مغيرة عن ابي الضحي عن مسروق	211	-890680300602879166	JK007126-ara1.ms1328	true	-3561763673707723970	149	265	750	1335	1514	300	عمرو بن دينار حيث قال للزهري وما يدري يزيد بن الاصم اعرابي بوال علي عقبه اتجعله مثل ابن عباس ولم ينكر عليه الزهري ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو جعفر رحمه الله في شرح الاثار والذين رووا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوجها وهو محرم اهل علم وثبت اصحاب ابن عباس------------- سعيد بن جبير وعطاء وطا-وس ومجاهد وعكرمة وجابر بن زيد وهءلاء كلهم اءمة وفقهاء يحتج برواياتهم واراءهم والذين نقلوا عنهم----- كذلك ايضا منهم عمرو بن دينار وايوب السختياني وعبد الله بن ابي نجيح فهءلاء ايضا اءمة يقتدي------ برواياتهم وقد روي عن عاءشة رضي الله عنها ما يوافق رواية ابن عباس وروي ذلك عنها من لا يطعن احد فيه ابو عوانة عن مغيرة عن ابي الضحي عن مسروق	1328	-6764014842127167592	406	674.5	325	787	51.58831024169922	67	JK007036-ara1	JK007126-ara1
JK007036-ara1.ms303	false	6873714420683875282	45	77	236	389	1509	300	وفي بضع احدكم صدقة قالوا يا رسول الله اياتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجر قال ارايتم لو وضعها في حرام اكان عل----يه وزر فكذلك اذا وضعها في الحلال كان له اجر	303	-890680300602879166	JK007126-ara1.ms1504	true	-1554590427742199921	70	103	340	497	1510	300	وفي بضع احدكم صدقة قالوا يا رسول الله اياتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجر قال ارايتم لو وضعها في حرام اكان عليه فيه وزر فكذلك اذا وضعها في الحلال كان له اجر	1504	-6764014842127167592	153	300.0	121	157	97.45223236083984	31	JK007036-ara1	JK007126-ara1