id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007036-ara1.ms138	true	8648633338395625253	208	284	1006	1386	1469	300	عليه وسلم قال العبد اذا وضع في قبره وتولي وذهب اصحابه حتي انه ليسمع قرع نعالهم اتا-----ه ملكان فاقعدا-ه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل------------------------------------------------------------------------- محمد صلي الله عليه وسلم فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال--- انظر الي مقعدك من النار--- ابدلك الله به مقعدا في الجنة قال النبي صلي الله عليه وسلم فيراهما جميعا------------------------------------------------------------------ واما الكافر والمنافق في------------------------------------------قول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال لا دريت ولا تليت ثم يضرب	138	-890680300602879166	JK001227-ara1.ms105	false	969166294485019929	186	300	976	1528	1528	300	عليه وسلم ان- العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه- اصحابه---- انه -يسمع قرع نعالهم قال ياتيه ملكان فيقعدانه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل وعند ابن مردوية ما كنت تقول في هذا الرجل الذي كان بين اظهركم لذي يقال له محمد قال فاما المءمن فيق---ول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة قال النبي صلي الله عليه وسلم فيراهما جميعا قال قتادة وذكر لنا انه يفسح له في قبره سبعون ذراعا ويملا عليه خضر واما --------المنافق والكافر فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال لا دريت ولا تليت --ويضرب-	105	3556745893430173177	330	531.0	260	573	57.59162139892578	56	JK007036-ara1	JK001227-ara1
JK007036-ara1.ms143	true	-8277016327694792079	0	76	0	376	1538	300	علي من بر والدي شء من بعدهما ابر--------------هما قال نعم الصلاة عليهما------------- والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما واكرام صديقهما وصلة الرحم التي لا رحم لك الا من قبلهما فهذا الذي بقي عليك من برهما وروي ايضا باسناده-------------------------- عن ابي هريرة رضي الله عنه قال يموت الرجل ويدع والدا فيرفع له درجة فيقول يا رب ما هذا فيقول استغفار ولدك لك وباسناده عن معقل بن يسار رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه	143	-890680300602879166	JK001227-ara1.ms244	false	8386108479478427165	245	300	1109	1386	1386	300	علي من بر والدي شء---------- ابرهما به بعد موتهما قال نعم اربع خصال بقين عليك الدعاء والاستغفار لهما وانفاذ عهديهم---------ا واكرام صديقهما وصلة الرحم التي لا رحم لك الا من قبلهما 42 باب ما يحبس الروح عن مقامها الكريم 1 اخرج الترمذي وابن ماجه والبيهقي عن ابي هريرة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه-	244	3556745893430173177	168	240.5	132	429	39.16083908081055	31	JK007036-ara1	JK001227-ara1
JK007036-ara1.ms144	true	7517748403642973868	31	278	162	1397	1506	300	تعالي وان ليس للانسان الا ما سعي يدل علي عدم وصول ثواب القران الي الميت قيل له اختلف العلماء في هذه الاية علي ثمانية اقوال احدها انها منسوخة بقوله تعالي والذين امنوا واتبعناهم ذرياتهم------ ادخل الابناء الجنة بصلاح الاباء قاله ابن عباس رضي الله عنهما وانما جاز نسخها وان كانت خبرا لجوازه اذا كان بمعني الامر والنهي علي ما قيل الثاني انها خاصة بقوم ابراهيم وقوم موسي عليهما السلام فاما هذه الامة فلهم ما سعوا وما سعي لهم غيرهم قاله عكرمة واستدل بقول النبي صلي الله عليه وسلم للتي سالته ان ابي مات ولم يحج قال حجي عنه الثالث ان المراد -الانسان ههنا الكافر فاما المءمن فله ما سعي وما سعي له قاله الربيع بن انس الرابع ليس للانسان الا ما سعي من طريق العدل فاما من باب الفضل فجاءز ان يزيده الله------ ما شاء قاله الحسين بن الفضل الخامس ان معني ما سعي ما نوي قاله ابو بكر الوراق واستدل عليه بما روي في الحديث ان الملاءكة تقف كل يوم بعد العصر بكتبها في السماء الدنيا فينادي الملك ان الق تلك الصحيفة فيقول الملك وعزتك ما كتبت الا ما عمل فيقول الله عز وجل ولم يرد به وجهي وينادي الملك الاخر اكتب لفلان كذا وكذا فيقول الملك وعزتك انه لم يعمل ذلك فيقول عز وجل انه نواه انه نواه السادس انه ليس للكافر من الخير الا ما عمله في الدنيا فيثاب عليه فيها حتي لا يبقي له في الاخرة خير ذكره الثعلبي السابع ان اللام في للانسان بمعني علي تقديره ليس علي الانسان الا ما سعي	144	-890680300602879166	JK001227-ara1.ms285	false	2260706355316661708	190	293	904	1437	1476	300	تعالي وان ليس للانسان الا ما سعي واجاب الاولون عن الاية باوجه------------------------------------------------------------- احدها انها منسوخة بقوله تعالي والذين امنوا واتبعت-هم ذري-تهم الاية ادخل الابناء الجنة بصلاح الاباء --------------------------------------------------------------------------------------------------------الثاني انها خاصة بقوم ابراهيم وقوم موسي عليه-- السلام فاما هذه الامة فلها ما سع-ت وما سعي لها قال------- عكرمة -------------------------------------------------------------------------------الثالث ان المراد بالانسان -هنا الكافر فاما المءمن فله ما سعي وما سعي له قاله الربيع بن انس الرابع ليس للانسان الا ما سعي من طريق العدل فاما من باب الفضل فجاءز ان يزيده الله تعالي ما شاء قاله الحسين بن الفضل الخامس ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اللام في للانسان بمعني علي اي ----ليس علي الانسان الا ما سعي	285	3556745893430173177	484	843.0	387	1248	38.78205108642578	84	JK007036-ara1	JK001227-ara1