id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007036-ara1.ms010	true	1795912290055000841	153	260	776	1296	1487	300	تعالي او لحم خنزير فانه رجس وهذا يقتضي نجاسة سءره وروي عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال ما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اكل لحوم الحمر الاهلية الا من اجل انها ظهر وقال بعضهم انما نهي النبي صلي الله عليه وسلم عنها لانها حمر كانت تاكل العذرة فلما وقع الاختلاف في علة التحريم ولم يترجح البعض علي البعض توقف الامام رضي الله عنه فلم يحك----------------------------------------------------------------------م فيه--------------------------------------------------------- بطهارة ولا نجاسة وهذا دليل علي علمه وورعه فان قيل فقد روي جابر بن عبد الله رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل ايتوضا بما افضلت الحمر قال نعم وبما افضلت السباع كلها	10	-890680300602879166	JK000189BK1-ara1.ms0225	false	7799946163150926183	6	59	34	320	1539	300	تعالي او لحم خنزير فانه رجس ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الانعام 145 والرجس النجس والضمير عاءد عاءدا اليه لقربه وقد بسطنا الكلام فيه في الكلام علي جلده واما سءر سباع البهاءم فقد قال الشافعي بطهارته محتجا بما رواه البيهقي والدارقطني عن------------- جابر قال قيل يا رسول الله ان------------------------------------توضا بما افضلت الحمر قال نعم وبما افضلت السباع كلها	225	5383844299704950739	108	-56.0	84	647	16.692426681518555	17	JK007036-ara1	JK000189BK1-ara1
JK007036-ara1.ms017	true	-4842417442244083515	123	251	657	1281	1542	300	عبد الله بن----- عكيم انه قال اتانا كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل وفاته بشهر يقول كنت رخصت لكم في جلود الميتة فاذا جاءكم كتابي فلا تنتفعوا من الميتة باهاب ولا عصب رواه ابو داود في سننه واحمد بن حنبل رحمه الله في مسنده وقال اسناد جيد قيل له قالت الاءمة كل حديث نسب الي كتاب ولم يذكر حامله فهو مرسل والجلد قبل الدباغ يسمي اهابا وبعده اديما وسختيانا وتقييده بشهر قبل وفاته لا يدل علي نسخ حديث------------------------ ابن عباس لجواز ان يكون قد سمعه قبل وفاته باقل من ذلك باب كل ما طهر جلده بالدباغ طهر بالذكاة الدارقطني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم مر بشاة قد نفقت فقال الا استمتعتم بجلدها قا-------لوا يا رسول الله انها ميتة قال	17	-890680300602879166	JK000189BK1-ara1.ms0175	false	612463536978652127	72	181	364	921	1550	300	عبد الله بن حكيم عكيم ق----ال اتانا كتاب رسول الله قبل مو--------------------ته بشهران بشهرين ------------------------------------------لا تنتفعوا من الميتة باهاب ولا عصب رواه ابو داود والترمذي والنساءي وغيرهم -----------------قال الترمذي------------------------ حديث حسن ووجه قول مالك ان--------------------------- الدباغ انما يءثر في الظاهر دون الباطن ووجه قول الشافعي ما رواه ابو داود والترمذي والنساءي وغيرهم من رواية ابن عباس --------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله ايما اهاب دبغ فقد طهر وفي صحيح مسلم اذا دبغ الاهاب فقد طهر وهو حديث حسن صحيح وما رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي قال في شاة ميتة هلا اخذتم اهابها فدبغتموه فانتف--عتم به---- قالوا فقالوا يا رسول الله انها ميتة قال	175	5383844299704950739	215	122.5	162	789	27.249683380126953	35	JK007036-ara1	JK000189BK1-ara1
JK007036-ara1.ms026	true	-4061703623265485449	82	110	400	538	1456	300	ان حبشيا وقع في بءر زمزم فمات فامر ابن الزبير فنزح ماءها فجعل الماء لا ينقطع فنظر فاذا عين تجري من قبل الحجر الاسود فقال ابن الزبير حسبكم	26	-890680300602879166	JK000189BK1-ara1.ms0206	false	-8833525934649635674	101	129	528	666	1502	300	ان حبشيا وقع في بءر زمزم فمات فامر ابن الزبير فنزح ماءها فجعل الماء لا ينقطع فنظر فاذا عين تجري من قبل الحجر الاسود فقال ابن الزبير حسبكم	206	5383844299704950739	138	276.0	110	138	100.0	28	JK007036-ara1	JK000189BK1-ara1
JK007036-ara1.ms043	true	7046540058254482332	0	24	0	114	1484	300	عن افلت عن جسرة بنت دجاجة عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ووجوه بيوت اصحابه شارعة في	43	-890680300602879166	JK000189BK1-ara1.ms0346	false	6675442006101572498	276	300	1451	1564	1564	300	عن افلت عن جسرة بنت دجاجة عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ووجوه بيوت اصحابه شارعة في-	346	5383844299704950739	113	221.0	90	114	99.12281036376953	24	JK007036-ara1	JK000189BK1-ara1
JK007036-ara1.ms043	true	7046540058254482332	24	68	114	333	1484	300	المسجد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد ثم دخل النبي صلي الله عليه وسلم ولم يصنع القوم شيءا رجاء ان ينزل فيهم رخصة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد فاني لا احل المسجد لحاءض ولا جنب	43	-890680300602879166	JK000189BK1-ara1.ms0347	false	-6300173214876598914	0	33	0	165	1608	300	المسجد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد ثم دخل------------------------- ولم يصنع القوم شيءا رجاء ان تنزل فيهم رخصة فخرج----------------------------- اليهم فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد فاني لا احل المسجد لحاءض ولا جنب	347	5383844299704950739	164	304.0	131	219	74.8858413696289	32	JK007036-ara1	JK000189BK1-ara1
JK007036-ara1.ms045	true	8762096232880682283	128	162	673	830	1511	300	ابو داود ع-ن محمد بن عمار بن ياسر قال سالت جابر بن عبد الله رضي الله عنه عن المسح علي الخفين فقال السنة يا ابن اخي وسالته عن المسح علي العمامة فقال امس الشعر	45	-890680300602879166	JK000189BK1-ara1.ms0327	false	2348597018881548652	107	137	569	710	1528	300	ابي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر قال سالت جابر بن عبد ا---------ل----له عن المسح علي الخفين فقال السنة يا---- اخي وسالته عن المسح علي العمامة فقال امس الشعر	327	5383844299704950739	133	247.5	104	158	84.17721557617188	26	JK007036-ara1	JK000189BK1-ara1
JK007036-ara1.ms055	true	4268731385931424494	244	300	1228	1503	1503	300	جبريل عليه السلام عند البيت مرتين فصل---ي الظهر في الاولي منهما حين كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين صار ظل كل شء مث---له ثم صلي المغرب حين وجبت الشمس وافطر الصاءم ثم صلي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الفجر حين برق الفجر وحرم الطعام علي الصاءم وصلي المرة الثانية الظهر حين صار ظل-	55	-890680300602879166	JK000189BK1-ara1.ms0432	false	3235940875271764146	219	274	1145	1412	1532	300	جبريل------------ عند البيت مرتين فصلي بي الظهر في الاولي منهما حين كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين كان--- كل شء مثل ظله ثم صلي المغرب حين وجبت الشمس وافطر الصاءم ثم صلي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الفجر حين بزق الفجر وحرم الطعام علي الصاءم وصلي المرة الثانية الظهر حين كان ظل	432	5383844299704950739	255	473.0	203	282	90.42552947998047	47	JK007036-ara1	JK000189BK1-ara1
JK007036-ara1.ms056	true	4154265343630906095	26	50	120	237	1491	300	ثلث الليل ثم صلي الصبح حين اسفرت الارض ثم التفت الي جبريل فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين	56	-890680300602879166	JK000189BK1-ara1.ms0433	false	7379940141955745415	0	23	0	113	1611	300	ثلث الليل ثم صلي الصبح حين اسفرت الارض ثم التفت---- جبريل فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين	433	5383844299704950739	113	219.5	90	117	96.5811996459961	23	JK007036-ara1	JK000189BK1-ara1
JK007036-ara1.ms073	true	-561806879954278631	199	258	982	1271	1483	300	ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال-- يوم الخندق وجعل يسب كفار قريش قال يا رسول الله ما كدت اصلي العصر حتي-------------- تغرب الشمس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان صليتها قال فنزلنا بطحان فتوضا رسول الله صلي الله عليه وسلم فتوضانا فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعدما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب	73	-890680300602879166	JK000189BK1-ara1.ms0795	false	7245370330344465905	139	186	705	951	1556	300	ان-عمر بن الخطاب شغل بسبب كفار قريش يوم الخندق وق------------------ال يا رسول الله ما كدت اصلي العصر حتي كادت الشمس ان تغرب------ فقال عليه الصلاة والسلام والله ما--- صليتها قال فنزلنا بطحان فتوضا رسول الله و-------------------توضانا فصلي رسول الله العصر بعد ------------ما غربت الشمس وصلينا بعدها المغرب	795	5383844299704950739	175	244.0	137	305	57.37704849243164	29	JK007036-ara1	JK000189BK1-ara1
JK007036-ara1.ms107	true	-4905629103822932806	257	300	1272	1483	1483	300	عنه قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي قباء يصلي فيه قال فجاءته الانصار فسلموا عليه وهو يصلي قال فقلت لبلال كيف رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرد -------عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو يصلي قال يقول هكذا وبسط-	107	-890680300602879166	JK000189BK1-ara1.ms0673	false	-8279851000592336264	24	57	117	285	1588	300	عمر قال خرج النبي----------------------- الي قباء فصلي فيه قال فجاءته الانصار فسلموا عليه وهو يصلي---- فقلت لبلال كيف كان النبي------------------------ يرد السلام عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو يصلي قال يقول هكذا وبسط	673	5383844299704950739	144	228.5	114	219	65.75342559814453	25	JK007036-ara1	JK000189BK1-ara1
JK007036-ara1.ms278	true	1952659357053931275	255	284	1254	1404	1489	300	اللغو ما يكون خاليا عن فاءدة اليمين شرعا ووضعا لان فاءدة اليمين اظهار الصدق من الخبر فاذا اضيف الي خبر ليس فيه احتمال الصدق كان خاليا عن فاءدة اليمين	278	-890680300602879166	JK000189BK1-ara1.ms2473	false	-2969087158066565938	5	34	29	178	1541	300	اللغو ما يكون خاليا عن فاءدة اليمين شرعا ووضعا فان فاءدة اليمين اظهار الصدق من الخبر فان- اضيف الي خبر ليس فيه احتمال الصدق كان خاليا عن فاءدة اليمين	2473	5383844299704950739	147	287.0	118	150	98.0	27	JK007036-ara1	JK000189BK1-ara1
JK007036-ara1.ms279	true	-2837331519282628217	4	41	22	230	1563	300	والغوا فيه لعلكم تغلبون- ومعلوم ان مراد المشركين التصنت اي ان لم تقدروا علي المغالبة بالحجة فاشتغلوا بما هو---- خال عن الفاءدة من الكلام ليحصل مقصودكم بطريق المغالبة دون المحاجة ولم يكن قص--دهم التكلم بغير قصد وقال	279	-890680300602879166	JK000189BK1-ara1.ms2473	false	-2969087158066565938	69	107	354	565	1541	300	والغوا فيه فصلت 62 الاية ومعلوم ان مراد المشركين التعنت اي--- لم تقدروا علي المغالبة بالحجة فاشتغلوا بما هو حال خال عن الفاءدة من الكلام ليحصل مقصودكم بطريق المغالبة دون المحاجة ولم يكن مقصودهم التكلم بغير قصد -قال	2473	5383844299704950739	190	342.5	155	215	88.3720932006836	30	JK007036-ara1	JK000189BK1-ara1