id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007032-ara1.ms490	false	-8105058802149518685	241	268	1294	1425	1593	300	فبات له دون الصبا وهي قرة لحاف ومصقول الكساء رقيق وقال فهو اذا ما اهتاف او تهيفا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ينفي الدوايات اذا ترشفا عن كل مصقول الكساء قد صفا	490	-3066475187898229585	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms171	true	-7806710945551705206	177	230	932	1209	1566	300	فبات له دون الصبا وهي قرة لحاف ومصقول الكساء رقيق يعني باللحاف الطعام وبمصقول الكساء اللبن وذلك ان عليه رغوة فصبها بمنزلة الكساء وقال اخر جرير كم قد نزلت به ضيفا فلحفني فضل اللحاف ونعم الفضل يلتحف لحفني اطعمني وهو مثل وقال اخر ينفي الدوايات اذا ترشفا عن كل مصقول الكساء قد صفا	171	-5764413888894282319	103	181.5	80	277	37.18411636352539	20	JK007032-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown
JK007032-ara1.ms754	false	3769581035168323830	259	289	1384	1542	1598	300	الارض بالنبات تغطت به وقال--------------- فبات له دون الصبا وهي قرة لحاف ومصقول الكساء رقيق اراد------------------------------ اللبن تعلوه الدواية ونحوه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ينفي الدوايات اذا ترشفا عن كل مصقول الكساء قد صفا	754	-3066475187898229585	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms171	true	-7806710945551705206	169	230	890	1209	1566	300	القري باللبن قال عمرو بن الاهتم وذكر ضيفا فبات له دون الصبا وهي قرة لحاف ومصقول الكساء رقيق يعني باللحاف الطعام وبمصقول الكساء اللبن وذلك ان عليه رغوة فصبها بمنزلة الكساء وقال اخر جرير كم قد نزلت به ضيفا فلحفني فضل اللحاف ونعم الفضل يلتحف لحفني اطعمني وهو مثل وقال اخر ينفي الدوايات اذا ترشفا عن كل مصقول الكساء قد صفا	171	-5764413888894282319	119	182.5	93	319	37.304073333740234	21	JK007032-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown
JK007032-ara1.ms971	false	9119072441765664138	12	34	66	181	1568	300	اوس اذا استقبلته الشمس صد بوجهه كما ص- عن نار المهول حالف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الكميت--------------------------------------------------------- كهولة ما اوقد المحلفون لدي الحالفين وما هولوا	971	-3066475187898229585	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms185	true	-8835385207530190400	194	298	1057	1606	1614	300	اوس اذا استقبلته الشمس صد بوجهه كما صد عن نار المهول حالف كانوا يحلفون بالنار وكانت لهم نار يقال انها كانت باشراف اليمن له سدنة فاذا تفاقم الامر بين القوم فحلف بها انقطع بينهم وكان اسمها هولة والمهولة وكان سادنها اذا اتي برجل هيبه من الحلف بها ولها قيم يطرح فيها الملح والكبريت فاذا وقع فيها استشاطت وتنقضت فيقول هذه النار قد تهددتك فان كان قريبا نكل وان كان بريءا حلف قال الكميت هم خوفونا بالعمي هوة الردي كما شب نار الحالفين المهول وقال الكميت وذكر امراة فقد صرت عمالها بالمشي ب زوالا لديها هو الازول كهولة ما اوقد المحلفون لدي الحالفين وما هولوا	185	-5764413888894282319	115	192.0	93	549	20.947175979614258	21	JK007032-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown
JK007032-ara1.ms693	false	7528423858228955961	100	124	524	649	1549	300	قال الحطيءة لعمرك ما قراد بني كليب اذا نزع القراد بمستطاع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال الاعشي------------------- هم السمن بالسنوت لا الس فيهم وهم يمنعون جارهم ان يقردا	693	-3066475187898229585	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms266	true	-8859359853241585381	131	196	690	1014	1610	300	قال الحطيءة لعمرك ما قراد بني كليب اذا نزع القراد بمستطاع اي لا يقدر علي استذلالهم واصل ذك ان يجء الرجل بالخطام الي البعير قد شرد منه لءلا يمتنع ثم ينزع قرادا من البعير حتي يستانس به ويدني راسه ثم يرمي بالخطام في عنقه اراد انهم لا يخدعون وقال اخر وهو الحصين بن القعقاع هم السمن بالسنوت لا الس فيهم وهم يمنعون جارهم ان يقردا	266	-5764413888894282319	120	213.5	96	324	37.03703689575195	23	JK007032-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown
JK007032-ara1.ms741	false	277736868275543480	51	159	270	838	1576	300	وذلك قول لم اكن لاقوله ولو كبلت في ساعدي الجوامع------------------------------------------ وقال وما وجد مغلول بصنعاء موثق بساقيه من ماء الحديد كبول ومن المجاز كبل الدين اخره يقال كبلتك دينك كبلا وكابلت الغريم ماطلته وكرهت المكابلة وهي ان تباع دار الي جنب دارك وانت تريدها فتءخر شراءها حتي تشتري فتاخذها بالشفعة واكتبل فلان كيسه صره واكتبل خيره احتبسه واكتبل الخير عنك لءم اصلك قال الطرماح متي يعد ينجز ولا يكتبل منه العطايا طول اعتامها وهو الابطاء بها من القري العاتم وتقول للنكد خيرك مكبول وما عذرك مقبول وكبل يمينه علي كذا اذا عقد يده عليه ضنا به قال عدي فزا--------------------------دته بضعفي ما اتاها ولم تكبل علي المال اليمينا كبو ----	741	-3066475187898229585	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms361	true	4740661963586277584	136	175	673	854	1495	300	وذلك امر لم اكن لاقوله ولو كبلت في ساعدي الجوامع يقول لو حبست حتي اغل لم اكن لاقول ما بلغك و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عدي بن زيد في قصة الزباء وقصير فردته بضعفي ما اتاها ولم تكبل علي المال --يمينا لم تكبل	361	-5764413888894282319	99	158.0	78	640	15.46875	17	JK007032-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown